易经61卦

.第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓源自。 中孚，上卦巽柔顺善入；下卦兑心悦诚服，因此中孚。中孚就是中心有信义、心心相印的意思。本卦从整体上看，象个大“离”卦，阳刚在外而阴柔在内。
六四：月几望，马匹亡，无咎。象曰：马匹亡，绝类上也。
六四，得位，不得中，上比，有应。四是机遇位。
六四月几望，马匹亡。几个月以后，马匹会丢失。但是塞翁失马，不见得就是坏事，这里是没有过错的。
六四得位、上比，有点象出嫁的女子，对于
父母来说，暂时失去女儿，但最终会得到一家亲人。
九五：有孚挛如，无咎。象曰：有孚挛如，位正当也。
九五，得位，得中，下比，无应。五是成功位。
九五有孚挛如。“挛”是两手相牵之象。这里就是指心手相连，内外一致，所以没有过错。
九五得位、得中、下比，这是本卦位置最好的一爻，也是真正的“中孚”。
上九：翰音登于天，贞凶。象曰：翰音登于天，何可长也？
六三：得敌。或鼓或罢，或泣或歌。象曰：或鼓或罢，位不当也。
六三，失位，不得中，下比，有应。三是凶险位。
六三得敌。这里的敌，就是不是良配、朋友的意思。
或鼓或罢，或泣或歌——一会要奋进；一会又放弃；一会要悲哀地哭泣；一会要欢快地高歌。这都是在说情绪不稳定、交往不稳定。
六三阴爻失位、不得中，属于妄动偏离中道的行为，所交往的对象也是和自己不匹配的。
上九，失位，不得中，无比，有应。上是衰竭位。
上九翰音登于天。一是知音难觅的意思；另外有追求过高的意味。
没有人可以和他匹配，所以凶。过高的音乐只能天上有，这不是人世的音乐，因此有升天、离开人世的征兆。
过分的逞强好胜是不能长久的，因为偏离了中道。
本卦突出内心的感受。卦中两个兑口（巽在这里可以看作倒“兑”）相接，有亲吻、交心的意思，也有同气相和、相濡以沫的意思。
豚鱼吉，根本意思就是柔顺、愉悦之道的吉祥。中心有得、同心同德的人当然可以“利涉大川，利贞”——可以越过大江大河，有利于纯正。
泽上有风，湖泊上有微风吹过，是风扬波动之象。
君子以议狱缓死——对于有重大罪行的人，考虑把他先关起来继续教育以观后效而不是直接处死，这是一种柔性的教化；也是改善人心的教化。
初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未变也。
初九：得位，不得中，无比，有应。初是萌芽位。
初九虞吉。虞有等待、完成准备等意思。有他不燕，是有了既定目标就不再改变的意思。象上说“志未变”——等待中的志向不会改变。痴情女子为远方的爱人等待、守侯，就是一种“虞”。
初九得位不得中、无比有应，得位——做法正确；不得中——暂时不见效果；无比——周围没有人；有应——与远方相应和。这是“中孚”的准备期。
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。象曰：其子和之，中心愿也。
九二，失位，得中，上比，无应。二是吉利位。
九二鸣鹤在阴，其子和之。一只鹤在树阴下鸣叫，它的配偶在应和它。说的是知音同气相应的意思。“我有好爵，吾与尔靡之。”——就是我有好酒，我们一起来喝一杯的意思。
九二得中、上比，是与朋友、知己相交愉快、言谈甚欢的意思。