澹而有味 “余味”深长
宋·《陆游诗集》[卷二]
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宋·《陆游诗集》[卷二]草亭独坐扫地垂帘坐草亭，东风吹颊醉初醒。
睡蛇死後魔无力，疾竖降来药有灵。
在手残梅香淡泊，傍檐幽鸟语丁宁。
老人不是神通妙，世事元来要饱经。
策杖山翁老病入腰膂，坐觉诸儿行步奔。
暂出衡门须策杖，千回上树更堪论！蹭蹬少慕功名颇自奇，一生蹭蹬鬓成丝。
市楼酒美贫何预，斗柄春回老不知。
黑帜游魂应有数，白衣效命永无期。
鱼梁东畔牛栏北，举世谁能识此悲？插花有花君不插，有酒君不持，时过花枝空，人老酒户衰。
今年病止酒，虚负菊花时。
早梅行可探，家酝绿满卮，君不强一醉，岁月复推移。
新诗亦当赋，勿计字倾欹。
拆号前一日作飘零随处是生涯，断梗飞蓬但可嗟。
稚子欢迎先入梦，从兵结束待还家。
食眠屡失身多病，忧愧相乘发易华。
隔日寄声为薄具，石榴应有未开花。
柴怀叔殿院世彩堂卷服貂冠世间有，荣悴纷纷翻覆手。
不如御史老莱衣，世彩堂中奉春酒。
北斗为觞山作豆，凤竹鸾丝太中寿。
今年宗祀降恩纶，太中拜前公拜後。
呜呼人谁无父母，盛事有及公家否？万锺苦晚三釜薄，人生此恨十八九。
我欲杀青书孝友，愧非太史马牛走。
圣朝若遣采诗官，尚可为公图不朽。
柴门寂寞柴门不彻扃，槐花细细糁空庭。
晚梅摘得盐供飣，浊酒沽来草塞瓶。
病已废耕抛襏襫，闲犹持钓爱笭箵。
经旬莫恨无来客，交旧疏如欲旦星。
禅室早夸剧饮无勍敌，晚觉安禅有宿因。
赫赫心光谁障碍，绵绵鼻息自轻匀。
蒲龛纸帐藏身稳，香碗灯笼作梦新。
勿为霜寒忆温暖，少林立雪彼何人。
潺湲阁小立饱食何曾补县官，潺湲阁上倚阑干。
水纹靴皱风初紧，花色＊红露未乾。
薄酒愁边供醉醒，故人梦里话悲欢。
孤城正在山穷处，过社今朝尚尔寒。
菖蒲雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。
寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。
盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。
根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。
所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。
菖蒲古涧生菖蒲，根瘦节蹙密；仙人教我服，刀匕蠲百疾。
阳狂华阴市，颜朱发如漆。
岁久功当成，寿与天地毕。
《小窗幽记》集韵篇原文赏析
《小窗幽记》集韵篇原文赏析小窗幽记：集韵篇人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。
有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去?则韵之一字，其世人对症之药乎?虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。
集韵第七。
陈慥家蓄数姬，每日晚藏花一枝，使诸姬射覆，中者留宿，时号“花媒”。
雪后寻梅，霜前访菊;雨际护兰，风外听竹。
清斋幽闭，时时暮雨打梨花：冷句忽来，字字秋风吹木叶。
多方分别，是非之窦易开;一味圆融，人我之见不立。
春云宜山，夏云宜树，秋云宜水，冬云宜野。
清疏畅快，月色最称风光;潇洒风流，花情何如柳态。
春夜小窗兀坐，月上木兰有骨，凌冰怀人如玉。
因想“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，语此际光景颇似。
文房供具，藉以快目适玩，铺叠如市，颇损雅趣，其点缀之法，罗罗清疏，方能得致。
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝令人古。
吾斋之中，不尚虚礼，凡入此斋，均为知己。
随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
窗宜竹雨声，亭宜松风声，几宜洗砚声，榻宜翻书声，月宜琴声，雪宜茶声，春宜筝声，秋宜笛声，夜宜砧声。
鸡坛可以益学，鹤阵可以善兵。
翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。
竹径款扉，柳阴班席。
每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。
退而与诸俊髦西湖靓媚，赖此英雄，一洗粉泽。
云林性嗜茶，在惠山中，用核桃、松子肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖客，名曰清泉白石。
有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我;花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人?求校书于女史，论慷慨于青搂。
填不满贪海，攻不破疑城。
机息便有月到，风来不必苦海。
人世心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山?郊中野坐，固可班荆;径里闲谈，最宜拂石。
形容咸菜味道好的诗句
形容咸菜味道好的诗句
案例一：
缕银丝、取意无厌。
羹须澹煮,滋味重添。
滴儿醯,呷儿酒,撮儿盐。
案例二：
朝中措
宋代：朱敦儒
先生馋病老难医。
赤米餍晨炊。
自种畦中白菜，腌成饔里黄薤。
肥葱细点，香油慢焰，汤饼如丝。
早晚一杯无害，神仙九转休痴。
案例三：
行香子
宋代：刘学箕
雪白肥。
墨黑修鲇。
柳穿腮、小大相兼。
金刀批脔，鲜活甘甜。
或时熬，或时煮，或时腌。
揎腕佳人，玉手纤纤。
缕银丝、取意无厌。
羹须澹煮，滋味重添。
滴儿醯，呷儿酒，撮儿盐
案例四：
腌调发酵放前窗，溢满芬芳出瓦缸。
味诱催生涎水冒，心思渴念入胸腔。
严沧浪诗话原文及翻译
严沧浪诗话原文及翻译在日常学习、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的严沧浪诗话原文及翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。
严沧浪诗话原文诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。
若自退屈，即有下劣诗魔入其肺腑之间，由立志之不高也。
行有未至，可加工力；路头一差，愈骛愈远，由入门之不正也。
故曰：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
又曰：见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。
工夫须从上做下，不可从下做上，先须熟读楚辞，朝夕风咏，以为之本；及读古诗十九首、乐府四篇；李陵、苏武、汉魏五言皆须熟读；即以李杜二集枕藉观之，如今人之治经。
然后博取盛唐名家酝酿胸中，久之自然悟入。
虽学之不至，亦不失正路。
此乃是从顶？上做来，谓之向上一路，谓之直截根源，谓之顿门，谓之单刀直入也。
诗之法有五：曰体制、曰格力、曰气象、曰兴趣、曰音节。
诗之品有九：曰高、曰古、曰深、曰远、曰长、曰雄浑、曰飘逸、曰悲壮、曰凄婉。
其用工有三：曰起结、曰句法、曰字眼。
其大概有二：曰优游不迫、曰沉着痛快。
诗之极致有一：曰入神。
诗而入神至矣！尽矣！蔑以加矣！惟李杜得之，他人得之盖寡也。
禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正。
学者须从最上乘、具正法眼，悟第一义，若小乘禅，声闻辟支果，皆非正也。
论诗如论禅，汉、魏、晋与盛唐之诗，则第一义也。
大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣；晚唐之诗，则声闻辟支果也。
学汉、魏、晋与盛唐诗者，临济下也。
学大历以还之诗者，曹洞下也。
大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟，且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。
惟悟乃为当行，乃为本色。
然悟有浅深、有分限、有透彻之悟，有但得一知半解之悟。
汉、魏尚矣，不假悟也。
谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。
陶渊明的历史评价
陶渊明的历史评价南北朝至唐代颜延之《陶徵士诔》：居备勤俭，躬兼贫病。
人否其忧，孑然其命。
隐约就闲，迁延辞聘。
非直也明，是惟道性。
纠缠斡流，冥漠报施。
孰云与仁?实疑明智。
谓天盖高，胡愆斯义?履信曷凭?思顺何置?年在中身，疢维痁疾。
视死如归，临凶若吉。
药剂弗尝，祷祀非恤。
傃幽告终，怀和长毕。
沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。
自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。
所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号;自永初以来，唯云甲子而已。
萧统《陶渊明传》：渊明少有高趣，博学，善属文;颖脱不群，任真自得。
《陶渊明集序》：有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。
其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。
横素波而傍流，干青云而直上。
语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。
加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?钟嵘《诗品》：文体省净，殆无长语。
笃意真古，辞兴婉惬。
每观其文，想其人德。
世叹其质直。
至如“欢颜酌春酒”，“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪!古今隐逸诗人之宗也。
杨休之《陶集序录》：余览陶潜之文，辞采虽未优，而往往有奇绝异语，放逸之致，栖托仍高。
王通《文中子中说·立命篇》：或问陶元亮，子曰：“放人也。
《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也。
”《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。
确乎群士，超然绝俗。
养粹岩阿，销声林曲。
激贪止竞，永垂高躅。
孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园趣，自谓羲皇人。
王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。
自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，傥有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。
且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。
兀傲迷东西，蓑笠不能守。
倾倒强行行，酣歌归五柳。
《浣溪沙》原文翻译及赏析
《浣溪沙》原文翻译及赏析《浣溪沙》原文翻译及赏析霜日明霄水蘸空。
鸣鞘声里绣旗红。
淡烟衰草有无中。
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。
酒阑挥泪向悲风。
——宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》译文及注释译文秋日天空明净，远水蘸着长空，军营里红旗飘扬，不时传来马鞭声阵阵。
远处淡烟笼着衰草，秋色在若有若无之中。
万里中原已在烽火的北面，只能在东门的城楼上借一杯浊酒浇愁。
酒后挥泪洒向悲凉的秋风中。
注释题解：此词原无题，乾道本题作“荆州约马奉先登城楼观塞”。
据乾道本《于湖先生长短句》，此词调名下另有小题“荆州约马举先登城楼观塞”。
“观塞”即观望边塞。
这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。
霜日：指秋天。
一说秋天的太阳。
明霄：明净的天空；晴朗的天空。
蘸（zhàn）：沾染，沾取液体。
水蘸空：指远方的湖水和天空相接。
鞘（shāo）：装刀剑的套子，一说鞭鞘，这里指马鞭。
鸣鞘声：刀剑出鞘声。
一说指行军时用力挥动马鞭发出的声音。
绣旗：绣有图案的军旗。
有无中：若有若无。
烽火北：当时荆州已成南宋边界，谓被金人占领的中原已在火线的北面。
尊：同“樽”，酒杯。
酒器。
戍楼：有军队驻防的城楼。
酒阑：饮酒将尽。
悲风：指凄厉的秋风。
赏析一据乾道本《于湖先生长短句》，此词调名下另有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，此词当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。
“观塞”即观望边塞。
这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。
这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。
首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。
“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是白色晴明的。
“水蘸空”即水和天空相接。
荆州城东有长湖，“蘸空”之水或此湖水。
这句写得水天空阔，下下辉映，是荆州郊野平原地带的实景。
次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。
“鞘为鞭梢”。
“绣旗”为绣有物状的军旗。
东晋诗人陶渊明简介
东晋诗人陶渊明简介(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。
浔阳柴桑人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
人物生平生活渊明曾祖或为陶侃(尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的[4] )。
外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。
祖父做过太守(祖父名字有二说，或名岱或名茂)，父亲是个“寄迹风云，兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。
有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。
就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。
八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。
十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈早世，时尚孺婴。
我年二六，尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。
二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”(《有会而作》)。
成就渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。
[6] 《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，思远”(《杂诗》)的志向;在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”(《》其一)，又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。
见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是皇上人。
意浅识罕，谓斯言可保”(《与子等疏》)。
他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
致仕生涯二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。
《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然?似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。
在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。
行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
范温1、●行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味宋?范温。
2、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
3、柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上，退之豪放奇险则过之，而温丽情深不及也，所贵枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明，子厚之流是也。
若中边皆枯澹，亦何足道也！佛云如人食蜜，中边皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分别其中边者，百无一二也。
4、为僧者，万缘都罢；了*者，诸法皆空。
大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。
三界空而百端治，六根净而千种穷。
若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。
真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。
大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。
5、其道中正广大,至易至简,不偏不倚,和而不流,包罗万象,体物不遗,放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。
6、其道中正广大，至易至简，不偏不倚，和而不流，包罗万象，体物不遗，放之则弥六合，卷之则退藏于密，其味无穷，皆实学也。
7、为僧者，万缘都罢；了*者，诸法皆空。
大智闲闲，澹泊在不生之内；真机默默，逍遥于寂灭之中。
三界空而百端治，六根净而千种穷。
若乃坚诚知觉，须当识心：心净则孤明独照，心存则万境皆清。
真容无欠亦无余，生前可见；幻相有形终有坏，分外何求？行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是修行之本。
大巧若拙，还知事事无为；善计非筹，必须头头放下。
但使一心不行，万行自全；若云采*补阳，诚为谬语，服饵长寿，实乃虚词。
只要尘尘缘总弃，物物*皆空。
素素纯纯寡爱欲，自然享寿永无穷。
描写豆腐多词语
描写豆腐多词语陆游《山庖》中有“施压黎祁软胜酥”诗句，他还对豆腐制作吟道：“试盘推进食，洗釜煮黎祁.”苏轼赞豆腐是“煮豆为乳脂方酥”.朱熹《豆腐诗》描绘了从种豆至新制豆腐辛勤过程：“种豆豆苗叶唇柱，力竭心已苦.必是淮南之术，莱菲县荣获帛布.”元代张劭《咏豆腐》诗写得细致传神：“漉珠磨雪湿霏霏，炼作琼浆起素衣.出匣宁愁方璧碎，优羹常见白云飞.蔬盘惯杂同羊酪，象箸难挑比髓肥.却笑北平思食乳，霜刀不切粉酥归.”元代郑允端《豆腐盛赞》把豆腐制作和美味描绘得更具体内容：“搓野店流玉乳，烘烤结清泉.色比土酥净，茶逾石髓对般.味之有余美，玉食勿与传.”元代孙大雅《豆腐》诗形象地描写了制作豆腐过程：“戎菽来南山，清漪浣浮埃.转身一旋磨，流膏入瓦盘.大釜气浮浮，小眼汤洄洄.顷待晴浪翻，坐见雪花皑.青盐化液卤，绛蜂窜烟煤.霍霍磨昆吾，白玉大片裁.烹煎适我口，不畏老齿摧.”明代苏平《盛赞豆腐》诗将新制豆腐及其味美写下得惟妙惟肖：“传得淮南之术最佳，皮肤初见端倪见到精华.一轮搓上流琼液，百沸汤中滑雪花.瓦缸浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕.个中滋味不料得，多在僧家与道家.”一清二白yīqīngèrbái[释义]清清楚楚；明明白白。
也指非常清白；没有污点。
[语出来]清·李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥；张绳祖他俩个；现在二门外看审官司哩。
老爷只叫做这二个侦讯；便一清二白。
’”[辨形]清；不能写作“青”。
[近义]一尘不染一清二楚黑白分明[反义]一团漆黑一塌糊涂雾里看花[用法]用做褒义。
可以用作人或事。
通常并作谓语、定语、补语。
[结构]联合式。
[例句]这件事情比一袋烟的损失关键得多；她不能不搬个~。
津津有味、甘之如饴、余味无穷、香飘十里、五味俱全。
一、津津有味白话释义：津津：兴趣浓厚的样子。
指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
朝代：清作者：朱之瑜原文：《朱舜水集·答野节书之十七首》：“佳作愈；读愈法号津津有味；可知理胜之文；大胜他人词并致幸福也。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
出自唐诗人杜甫的《解闷十二首》草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。
【鹤注】诗云“一辞故国十经秋”，当是大历元年夔州作。
《杜臆》：公当闷时，随意所至，吟为短章，以自消遣耳。
草阁柴扉星散居①，浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，溪女得钱留白鱼②。
（前二首，即事兴感，此从夔州风景叙起。
上二句，山水对言。
山禽引子，山间之景；溪女留鱼，江边之事。
《杜臆》：草阁，公所居。
山禽句，见与物俱适。
溪女句，见人我两忘。
）①庾信诗：“客园星散居”②公《云安》诗“负盐出并此溪女”，又《负薪行》“男当门户女出入”，则溪女卖鱼可知。
其二商胡离别下扬州①，忆上西陵故驿楼②。
为问淮南米贵贱③，老夫乘兴欲东游④。
（此欲去夔而游吴也。
【朱注】时有胡商下扬州，来别，因道其事。
西陵驿楼，公少游吴越时所登。
）①《洛阳伽蓝记》：“商胡贩客，日奔塞下。
”隋炀帝诗：“言旋旧镇下扬州。
”②【钱笺】《水经注》：浙江又北径固陵城北，今之西陵也。
有西陵湖，亦谓之西城湖。
《会稽志》：西陵城，在萧山县西十二里，谢惠连有《西陵阻风献康乐》诗，吴越改曰西兴，东坡诗“为传钟鼓到西兴”是也。
澹而有味 “余味”深长
澹而有味“余味”深长作者：孟晓东来源：《江苏教育》2014年第01期施萍一老师的这节《清平乐村居》，努力发现“文本特质”，并基于儿童的经验，将文本“符号的表达”再现为真实的生活画面，因而这是一节澹而有味，“余味”深长的语文课。
一、语文味读的味道。
诗词教学“入境始与亲”，初读阶段，施老师用最简单的语文手段引学生“入境”，那就是读：一读，由诗到词，一步步发现词与诗的不同不处，简明词的文体常识；二读，关注“翁媪”、多音字“剥”、“莲蓬”在词中读音，引导读正确；三读，师生两遍互动读，巧妙示范，通过点拨“有些地方稍作停顿，但停而不断”，“有的词可以稍稍延长”来读出节奏；四读，试着用自己的话说说词中的村居生活画面。
的确做到了设计意图中所说的“要一遍又一遍读，读一遍就有一遍的滋味”。
说的味道。
言说是思维的外在表现，说得有味道，要基于学生与文本深刻接触，学生的思维点要敲到词中富有特色的语言上。
课中有几处“说”很有味道，这里谈两个：其一，学生对“相媚好”的理解。
首先，教师会“听”，敏锐地捕捉到了学生“一对白发苍苍的老夫妻正在亲亲热热地说话”。
说明这个学生对“相媚好”已经有了比较正确的理解，但是一个学生理解了还不够，对“相媚好”有了一点理解也不够，于是施老师提示学生“‘醉里吴音相媚好’，你们看到他们在怎样说话？”学生便关注到了“吴音就是吴地的方言，说明他们用吴地的方言在说话”“他们喝了点酒，带了点醉意在说话”“他们一边说话，一边在笑”，这样自主生成了对“相媚好”的整体理解。
其二，对“无赖”的品味。
学生对“无赖”一词说得很丰富：有的学生说“无赖这个词，很有情趣”，有的学生说“无赖，显得小儿很淘气”，还有的学生说“无赖本来是个贬义词，这里却表示好的意思”。
有点可惜的是施老师没有抓住这最精彩的“贬义褒用”。
写的味道。
“读写结合”是语文教学的题中之意和经典命题。
对于“卧剥”一词的品味，施老师让学生拿起笔，想象小儿怎样“卧剥”，在书上写一写，体现了两个意图：“一是情动而辞发之际，静静地写，更有助于内部言部智慧的形成；二是儿童与作品产生共鸣之际，独自书写，更益于激发个性思考。
与李生论诗书阅读答案
与李生论诗书阅读答案篇一：《文论专题》作业1参考答案《文论专题》作业1参考答案一、填空题1、譬喻联想 2、社会作用教化功能审美情感 3、继承革新4、余味滋味韵味5、诗辨6、才7、水浒传西湘记8、立主脑减头绪脱窠臼密针线9、这段时间被视为王国维学术人生的文学时期宋元戏曲考中国小说史略二、简答题：1、庄子的“言不尽意”说“言”和“意”的关系，在庄子看来是“言不尽意”。
世之所贵道者，书也，书不过语，语有贵也。
语之所贵者，意也，意有所随。
意之所随者，不可以言传也。
——《庄子·天道》可以言论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也。
——《庄子·秋水》庄子在这两段话中都谈到“言”和“意”的关系。
庄子认为，认识主体的人在体认和把握深微之“道”时，语言和心意是有很大差别的，心意虽然也不能完全“察致”玄虚之“道”，但毕竟可以把握到一些细微之处，即其“精”者；而“言”和记录言的“书”，则充其量也只能得其“粗”者，因此虽圣贤之文章著作（“书”）也只能是“糟粕”而已，理应鄙弃之。
庄子这一看似偏激荒唐之论，其实蕴涵着非常精辟的合理内核，即人的言论和书籍（当然也包括文学作品）在表达丰富复杂的心意时是并不称职的，只不过是蹩脚的工具罢了。
这就是后世文论中著名的“言不尽意”理论的源头。
2、司空图“韵味”说的内涵“像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”，共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。
司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说。
“江岭之南，凡是资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。
华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美有所乏耳。
”以比喻来说诗，认为作为诗歌的原始材料或咸或酸都有味，而只有诗歌才具有“醇美”之味；“醇美”之味来源于咸酸而又有别于咸酸，“醇美”之味在咸酸之外，比咸酸更高级更美妙。
这种“醇美”之味，又称之为“韵外之致”、“味外之旨”。
舌尖上的书味
舌尖上的书味曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，一生喜怒哀乐，一世苦辣酸甜，都浓缩于八十回的《石头记》中。
他不禁叹道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味”书也有味古人以为然。
东汉王充在《论衡》中曾说“言了于耳则事味于心”，而《后汉书》中则直言“含味经籍”，“经籍”即经书典籍，书能味岂不是因书有味书味，自然不是书散发的纸馨墨香之味，而是书中的文之味，实乃言之味。
原来，中国人很早就痛感“词不达意”，孔子就说过“书不尽言，言不尽意”的话。
既然言不能达其心，书不能达其意，故对书只读通、看完还远远不够，须心领神会地“吃透”方得书中三昧。
特别是读具有言外之意、味外之旨的书，虽然有时能于瞬间领会到其深刻意蕴，但大多时候，则需反复琢磨，动用感性与理性的众多渠道，慢慢领会作品的气骨风神势韵境。
人们发现，不仅食的快感与观的美感有相通之处，而且获得食味快感与欣赏美感的方式也相近。
中国一些名菜佳肴，初尝似觉味道清淡，细嚼则味道鲜美，吃罢则回味悠长。
所以，“初读渊明诗，颇似枯味，久之有味”（宋代陈善《扪虱诗话》），“读骚之久，方识真味”（严羽《沧浪诗话》）。
书有何味宋代的欧阳修说他读“近诗”如识橄榄一样有“真味”（《六一诗话》）；明代的宋濂说陶元亮之作高情远韵是有“至味”，而王世贞说他读陶渊明清悠澹永有“自然之味”（《艺苑卮言》）；清代的王士桢读乐府诗读出了“余味”（《带经堂诗话》）；翁方纲读韩子苍读出了“神味”（《石洲诗话》）。
宋代的杨万里干脆说：“读书必知味外之味，不知味外之味而曰我能读书者，否也”（《习斋话语讲义序》）。
味书需有渊博的学识，敏锐的洞察，博大的胸怀。
同一本书，读者不同，品出的滋味便会有异，即便是同一位读者，也会因品书的时间不同，而味道迥异。
我读书，则读出：《诗经》有青草味，《楚辞》有柑橘味，《论语》有饭香味，《庄子》有山林味，陶渊明有菊花味，李太白有酒香味，《西厢记》有脂粉味，《三国演义》有男人味，《水浒传》有血腥味，《红楼梦》有辛酸味；鲁迅杂文有辣子味，周作人散文有橄榄味……同时，我也读出时下一些书的苦涩味、甜俗味、酸腐味特别是铜臭味。
与李生论诗书原文译文
与李生论诗书原文译文与李生论诗书原文译文文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语,最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
给大家分享了李生论诗书的原文翻译，欢迎借鉴！与李生论诗书文之难，而诗之难又难。
古今之喻多矣，而愚以为辨于味而后可以言诗也。
江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。
华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有所乏耳。
彼江岭之人，习之而不辨也，宜哉。
诗贯六义，则讽喻、抑扬、渟蓄、温雅，皆在其间矣。
然直致所得，以格自奇。
前辈诸集，亦不专工于此，矧其下者也！王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中，岂妨于遒举哉？贾浪仙诚有警句，视其全篇，意思殊馁，大抵附于蹇涩，方可致才，亦为体之不备也，矧其下者哉？噫！近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致也。
愚幼常自负，既久而愈觉确然。
然得于早春，则有“草嫩侵沙短，冰轻著雨绡”。
又“人家寒食月，花影午时天”。
（原注，上句云：“隔谷见鸡犬，山苗接楚田。
”）又“雨微吟足思，花落梦无憀”。
得于山中，则有“坡暖冬生笋，松凉夏健人”。
又“川明虹照雨，树密鸟冲人”。
得于江南，则有“戍鼓和潮暗，船灯照岛幽”。
又“曲塘春尽雨，方响夜深船”。
又“夜短猿悲减，风和鹊喜灵”。
得于塞下，则有“马色经寒惨，雕声带晚饥”。
得于丧乱，则有“骅骝思故第，鹦鹉失佳人”。
又“鲸鲵人海涸，魑魅棘林高”。
得于道宫，则有“棋声花院闲，幡影石幢幽”。
得于夏景，则有“地凉清鹤梦，林静肃僧仪”。
得于佛寺，则有“松日明金象，苔龛响木鱼”。
又“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”。
得于郊园，则有“远陂春寒渗，犹有水禽飞”。
（原注，上句：“绿树连村暗，黄花入麦稀。
”）得于乐府，则有“晚妆留拜月，春睡更生香”。
得于寂寥，则有“孤萤出荒池，落叶穿破屋”。
得于惬适，则有“客来当意惬，花发遇歌成”。
虽庶几不滨于浅涸，亦未废作者之讥苛也。
又七言云：“逃难人多分隙地，放生鹿大出汉林”。
又“得剑乍如添良仆，亡书久似忆良朋”。
陶渊明《饮酒.其四》赏析
陶渊明《饮酒.其四》赏析陶渊明《饮酒.其四》赏析《饮酒》诗是陶渊明在饮酒以后写的,描述他在农村里悠然自得的隐居生活。
通过对眼前景物的叙写,下面小编为你整理的陶渊明《饮酒.其四》赏析,希望对你有所帮助!陶渊明《饮酒.其四》赏析1《饮酒其四》魏晋陶渊明秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
【赏析】这首诗表面写饮酒的悠闲自在，实际却隐藏着作者深沉的哀伤。
秋天是菊花开得最美的季节，在众芳摇落之时，它傲立枝头，尽情绽放自己的美丽。
正因为菊花具有不媚俗不趋时的高尚节操，陶渊明才如此喜爱菊花，“秋菊有佳色”，“佳色”不过是“浅红淡白间深黄”，它的颜色并不十分绚丽，作者之所以称“佳”，那是因为菊花的内在品格之美。
“裛露掇其英”，作者趁菊花沾满露珠之时采摘菊花瓣，真是色香俱佳。
晋代有服食菊花的习俗，据说可以强身健体延年益寿。
然而，作者服食菊花不仅在于强身，还代表了其高洁的志趣与操守。
屈原说，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，正是如此。
“泛此忘忧物，远我遗世情”，作者将菊花瓣泛于酒中饮下，就觉得突然间忘却了世间的烦恼，而且饮下这菊花泡的酒，就使我远离了官场是非，远离了尘世的喧嚣。
“忘忧”，如果心中无忧，自然不会“忘忧”，这里透出了作者胸郁积的幽愤之情；“遗世”，超脱俗世，主要是指远离官场，隐居避世。
结合“忘忧”看，这里的“遗世”，也含有愤激的成分。
因为陶渊明本不想隐居，他有志“大济于苍生”，只是看不惯官场的黑暗才决定退隐。
后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，表达了终生隐居的决心。
这其实是一种无可奈何的做法，作者心有壮志，却不满这黑暗的现实，他的饮酒看似是怡然自乐，其实也是一种宣泄激愤的方式。
扩展阅读：陶渊明的早年生活渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。
外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。
祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。
浓处味短，淡中趣长文言文注解翻译在线看
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悠长之趣，不得于酿酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而是生于品竹调品。
故知浓处味常短，淡中趣独真也。
【译文】能维持久远的趣味，并不是在美酒佳老中得来，而是在粗茶淡饭中得到；悲伤失望的情怀，并非产生在穷愁潦倒中，而是产生于美妙声色的欢乐中，可见美食声色中获得的趣味常常是显得很短，粗茶淡饭中获得趣味才显得纯真。
【注解】酿酽：酿，味道醇厚的酒。
酽，香味浓厚之茶。
酿酽是说具有特别浓厚的滋味。
啜寂饮水：啜作吃。
菽是豆类的总称。
啜菽饮水比喻生活清淡。
品竹调丝：欣赏音乐。
【评语】贪得者虽富亦贫；知足者虽贫亦富。
这话对也不对。
有财富使物质生活过得好些总比贫穷好，但为财富丰厚不择手段贪得无厌而沦为财富的奴隶，就失去了人生的意义。
所谓深处味短，淡中趣长，指的是精神上的追求。
曾有这样一种社会现象，说是有人穷，穷得只剩下钱；有人富，富得除了书本一无所有。
这是不正常的。
追逐金钱达到痴迷状态随之而来的便是精神空虚，而精神富足的人固然在理念世界能够做到真趣盎然，但没有一定的物质基础是没有体力来体会乐趣的。
因此，看待任何事杨都要有辩证的态度。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》原文鉴赏
李清照《声声慢·寻寻觅觅》原文鉴赏引导语：李清照《声声慢·寻寻觅觅》以凄清萧索的环境来烘托凄惨悲切的心境，下面是小编收集的这首词的原文赏析，欢迎大家阅读学习。
李清照《声声慢·寻寻觅觅》原文鉴赏篇1朝代：宋代作者：李清照原文：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!(守着窗儿一作：守著窗儿)【赏析】唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。
慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。
李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。
亦惟有以赋体读之，乃得其旨。
李清照的这首词在作法上是有创造性的。
原来的《声声慢》的曲调，韵脚押平声字，调子相应地也比较徐缓。
而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。
此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体。
靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。
这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。
《声声慢·寻寻觅觅》便是这时期的典型代表作品之一。
这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。
不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。
但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。
宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。
李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。
只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口已觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。
一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。
澹日非云映,清风似雨余意思
澹日非云映,清风似雨余意思澹日非云映, 清风似雨余意思是一句诗句，它描绘了一个宁静而美好的自然景象。
这句诗句的意思是虽然太阳在高处照耀，但阳光并没有被云彩遮挡，它清澈地照射在大地上。
而清风则像细雨一样轻轻地吹拂，给人以一种余韵的感觉。
澹日非云映, 清风似雨余意思可以理解为大自然的安详和宁静。
太阳的光芒透过云层洒向地面，给人一种温暖和明亮的感觉。
与此同时，清风轻轻吹拂，仿佛细雨一般，给人一种舒适和宁静的感觉。
这句诗句通过描绘自然景象来表达作者对自然之美的赞美和对生活的憧憬。
在这句诗句中，澹日和非云映形容了太阳的光芒。
澹日意为阳光温和而柔和，非云映意为阳光没有被云彩所遮挡。
这些词语给人一种宁静和明亮的感觉。
而清风似雨则是形容了风的柔和和细腻。
这句诗句通过对阳光和风的描绘，展现了大自然的美好和宁静。
这句诗句的意义不仅仅是形容自然景象，还可以引申为人生的寄托和追求。
澹日非云映可以理解为在繁忙的生活中保持宁静和冷静，不被外界的干扰所影响。
清风似雨则可以理解为以平和的心态面对人生的起伏和变化，不被外界的困扰所动摇。
余意思则是指余味和回味，表达了对美好事物的追求和珍惜。
这句诗句的中心思想是赞美自然的美好和宁静。
它通过描述太阳的光芒和清风的轻拂，展现了大自然的和谐与美丽。
同时，这句诗句也可以引申为人生的追求和态度。
在喧嚣的世界中，保持内心的宁静和冷静，以平和的心态面对人生的起伏和变化。
这句诗句的美在于它简洁而富有意境，通过形象的描绘展现了大自然的美好和宁静。
它让人感受到阳光的温暖和明亮，感受到清风的柔和和舒适。
同时，它也让人思考人生的价值和追求，提醒人们在喧嚣的世界中保持内心的宁静和冷静。
澹日非云映, 清风似雨余意思这句诗句不仅仅是一种描绘自然景象的手法，更是一种表达情感和思想的艺术。
它通过形象的描绘展示了大自然的美好和宁静，同时也引发人们对生活和人生的思考。
这句诗句的美在于它简洁而富有意境，给人以美好和宁静的感觉，让人在喧嚣的生活中找到片刻的安宁和慰藉。
李清照的诗词特点
李清照的诗词特点李清照的诗词特点李清照的词婉约、清新、忧愤、深沉。
李清照的词，倾诉真挚情，善用白描法，熔炼家常语。
前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。
后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。
下面店铺为大家带来了李清照的诗词特点，仅供参考，希望能够帮到大家。
李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。
《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。
其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。
她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。
她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。
从总的情况看，她的创作内容因她在北宋和南宋时期生活的变化而呈现出前后期不同的特点。
前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。
如〔如梦令〕二首,活泼秀丽,语新意隽。
〔凤凰台上忆吹箫〕、〔一翦梅〕、〔醉花阴〕等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情,表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。
〔蝶恋花〕《晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。
她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。
这出自一个女作家之手，比起"花间派"代言体的闺怨词来要有价值得多。
王灼说：李清照"作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新,姿态百出。
自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾籍也"(《碧鸡漫志》卷二)。
这种批评正说明了李清照词的意旨在客观上是违背了封建规范的。
后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
表达了自己在孤独生活中的浓重哀愁。
李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。
国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
王维、韦应物山水诗之比较
王维、韦应物山水诗之比较摘要：王维、韦应物的山水诗皆以“淡”著称，但王维诗崇尚“平淡而有思致”，韦应物诗崇尚“高情远韵”；在意境上，王维诗有画意，恬静而温润，韦应物诗有氛围，冷静而凄清；王诗的物象明朗而富生机，韦诗的物象幽冷而箫蔬；在句式经营和题材选择上，王、韦之间也有完整与分散、丰富与单一之别。
这些都与他们归隐的动因和入禅的深浅有关。
关键词：山水诗；王维；韦应物；意境；物象；禅宗Abstract：Wang Wei, Wei Yingwu's landscape poems are famous for "light", but Wang Wei's poetry advocating "flat and thought", Wei Yingwu's poetry advocating " High-minded, lofty spirit and pure action"; in the artistic conception, Wang Wei's poetry has a picturesque, quiet and gentle, Wei Yingwu's poetry has atmosphere, calm and cool; Wang's images are Bright and vibrant, Wei's images are And cold and Xiao Shu ; in construction management and the choice of subject matter, Wang, Wei have integrity and dispersion, rich and single don't. And these are they his motivations and Zen depth.Key words：Landscape Poetry; WANGWEI; WEIYINGWU; artistic conception; image; Zen唐代的山水诗“王、孟、韦、柳”四家并称，同属盛唐的王维、孟浩然与同属中唐的韦应物、柳宗元，因其所处时代的相同而诗风也较接近，故王维与韦应物山水诗的区别，大致可以代表山水诗的盛唐与中唐之别。
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其一 ， 学生对“ 相媚好 ” 的理 解。 首先 ， 教 师会“ 听” ，
敏 锐 地捕 捉 到 了学 生“ 一 对 白发 苍 苍 的 老 夫 妻 正 在 亲
亲热 热地 说话” 。 说 明这个 学生对“ 相媚好 ” 已经有 了比
较 正确 的理 解 ． 但 是 一个 学 生理 解 了还 不够 ， 对“ 相媚 好” 有 了一点理 解也 不够 。 于是施 老 师提 示 学生“ ‘ 醉里
为真实的生活画面 ，因而这是一 节澹 而有味 ， “ 余味” 深
长 的语 文课
一
是情动 而辞发之 际， 静静地 写 ， 更有助 于 内部 言部智
慧 的形 成 ； 二是儿童与作 品产生共鸣之 际， 独 自书 写 。 更
益 于激发个性思考 。”
二、 文 化 昧
、
语 文 昧
读 的味道 。 诗 词教学“ 入境始与亲” ． 初读阶段 ． 施老
２ ０ １ ４ 年 第 １ 期段 引 学 生 “ 入境” ． 那就 是 读 ： 一读 。
文 化 味 在 本 课 中 的体 现 。主 要 是 施 老 师 以 “ 哪 个
字。 哪 个词 。 很 平常却 很 有味道 ？ ” 来 引导 学 生品味 这 首词 的 “ 澹 而有味 ” 。本 来这只是 一 个主 问题 而 已。 但
是 真 实的 ， 学生的读词 ， 品词不是 文学赏析 ， 这 个过程 应 该是 以儿童的方式 ， 沿着儿童的路径进行。 比如 ， 课 前的对诗 活动 ， 就是 有儿童味 的 ， 而且对 的 诗 都是 来 自于课 文 中， 主要 是童趣 诗和 田 园诗 ， 学生 比 较 感兴趣 ． 很 自然地就沿 着诗 的 国度领 着 学生走 向词 的
写 的 味 道 “ 读 写 结合 ” 是 语 文教 学 的题 中之 意 和 经
“ 对话” 。圃
（ 作 者 系 江 苏 省 无 锡 市 锡 山 区 政 府 教 育 督 导 室 主 任、 教 育 局 副局 长 、 语 文 特 级教 师 ）
典命题 。 对于“ 卧剥” 一词 的品味 ， 施 老师让学生拿起 笔 ，
三 ＪＬ 童 昧
遍 又一遍读 ． 读一遍就有一遍 的滋味 ” 。 说 的味道。 言说是 思维的外在表现 ， 说得有 味道 ， 要 基 于学生与文本深刻接 触． 学生的思维点要敲 到词 中富 有特 色的语 言上 。课 中有几 处“ 说” 很 有味道 ， 这 里谈 两
个：
儿 童味 ， 基 本 特征 是 生活 ， 儿童的生活是活 生生的 ，
“ 你一句 ， 我一句” ， 师生互动读 时 ， 是“ 你一 句， 我一 句” ，
学 生 体会 “ 相媚 好 ” 的情景 ， 翁媪 是 “ 你一 句， 我一 句” 。 这
说话 ， 一边在 笑” ． 这 样 自主 生成 了 对 “ 相 媚好 ” 的 整 体 理解 。
就 有 了对话的意味 ， 有 了“ 伙伴 ” 的味 道。 还有 ， 课 堂上教 师静静 倾 听的教 学姿 态 ， 当学生在 表 达 自己想 法时 ， 老师 没有 打 断 ， 也 没有 过 多评 价 ， 而 是 归还给 学生 生长的 时空 ； 教 师会 听。 因而 当学生有独 特 的见 解 时 ， 就 能灵敏 地捕 捉 、 追问、 推进 ， 形 成 深度
吴音相媚 好 ’ ， 你 们看到他 们在怎样说话 ？ ” 学 生便 关 注 到 了“ 吴音就是 吴地 的方言 ， 说 明 他 们 用 吴 地 的 方 言 在
说话 ” “ 他 们 喝 了点 酒 ．带 了 点 醉 意 在 说 话 ” “ 他 们 一 边
再 比如 ， “ 你一句， 我 一 句” 的活动 方 式 ， 对诗 时是
施 老 师 却 在 阅 读 中找 到 了 文 化 的 根 ， 因 为 《 清平乐
由诗 到词 ， 一 步步发现 词与诗 的不 同不 处 ， 简明词 的文 体 常识 ； 二读 ， 关注 “ 翁媪” 、 多音 字“ 剥” 、 “ 莲蓬” 在词中
读音 ， 引导 读 正 确 ； 三读 ， 师生两遍互动读 ， 巧妙 示范 ， 通
的 村 居 生 活 画 面 。 的确 做 到 了设 计 意 图 中所 说 的 “ 要 一
词 的过 程 ，事 实上 同时让 学生 习得 了一种品 词的 阅读
策略 ， “ 这种 对知 识 的掌握 便是 智 慧 。 是 可 以获得 的 最 本质 的 自由” （ 怀特 海） 。文化 的追寻 与视 野 ， 提 升 了学 生 的课 堂生命质 量 。
其二 ． 对“ 无赖” 的品味 。学生对“ 无赖” 一词说得很 丰 富： 有的 学生说“ 无赖这 个词， 很 有情趣” 。 有 的学生说
“ 无赖 ， 显得 小儿很淘 气” ， 还有 的学生说“ 无赖本 来是 个
贬义词 ， 这里却表示好的意思” 。 有点可惜的是施 老师没 有抓住这最精彩 的“ 贬义褒 用” 。
【 名师点评 】
澹 而 有 味 “ 、 味＂ 深 长
■盂 晓 东
施 萍一 老师的 这节《 清平 乐 村居 》 ， 努 力发现 “ 文
想 象 小儿 怎样 “ 卧剥 ” ， 在 书上写一写 ， 体 现 了两 个 意 图 ：
“
一
本特质 ” ， 并基 于儿童的经验 ， 将文本 “ 符 号的表 达” 再现
村居 》 ， 还 有 六年级 下 学期 的《 如 梦令》 这类 词 ， 都 具 有
“ 以 寻常语 绘 精 美图” 的特 点 ． 因而 ． 这 节 课 上 学 生 品
过 点拨“ 有 些地方稍作停 顿 。 但 停 而不 断” 。 “ 有的词可 以 稍稍延长” 来读 出节奏 ； 四读 ， 试着用 自己的话说说 词 中