论打造施洞民族文化古镇的可行性-征文

论打造施洞民族文化古镇的可行性
台江县农业和扶贫开发局欧进
施洞，原名石峒口，后易名施洞口，苗语称为“zangx xangx”，音译为“展响”，意译是“贸易集散地”。

它是清雍乾年间疏浚清水江航道后发展起来的重要集镇，是我县一个重要交通要塞和商贾云集之地，是清水江边湘黔航线的重要口岸，它的发展史几乎与县城台拱镇是同步，但在军事、商贸、交通等方面的重要意义一直遥遥领先于台拱镇。

施洞和台拱、革东（2003年划归剑河县作为县城驻地）历来是台江县的三大重镇，就像镶钳在绸缎上的三颗璀璨明珠。

现有人口人，其中：苗族人，汉族人，侗族人。

《台江县志》上登载的许多重大历史事件和人物都与它有着千丝万缕的联系。

现存的文物古迹众多，如：苏公馆、一品夫人墓、刘家祠堂、楚军义山、两湖会馆、河道码头等多外省保、县保文物单位。

一年一度的农历3月15日苗族姊妹节和农历5月25日独木龙舟节，是施洞的重大民族节日，以独特的礼仪和民俗风情闻名遐迩，招来无数中外游客和学者。

与之相邻的柏子坪、芳寨和塘坝村是我省的剪纸、刺绣、银饰工艺之乡。

它以深邃的民族文化底蕴独步我省旅游业领域，因此县委、县政府将之列为打造民族文化古镇之一是当之无愧的。

笔者认为，施洞镇在打造民族文化古镇资历上至少具备了五个方面的原生民族文化优势。

一、人杰地灵
施洞镇在其发展过程中涌现了不少杰出人物，九大白、张卓、张伯修、阿泡、张泽芝、张老丁。

文物古迹：苏公馆、一品夫人墓、楚军义山、万人坑、张公馆、两湖会馆、刘家祠堂、红军渡。

二、商贾港口
清雍乾年间，施洞人将街道沿河岸排列，房屋沿街道旁修建，居民建筑多为小青瓦木房，街道长约1华里。

同治年间，镇压苗族反清起义的总兵苏元春在修建公馆、关圣宫、楚军忠义总祠、文昌阁等时街道稍有拓宽。

到了光绪年间，建起了“八大印子”房，相邻的偏寨、白子坪、八梗、巴拉河、小河等村寨相继建起41座大小不同的印子房，构成了施洞印子群落，民房布局整齐。

之后随着南哨、施洞渡口码头的兴建，清水江航运业日益兴旺，日通货船200余只，最高一次达700余只，日均卸、装物资达100吨以上。

巴拉河年流放排木多达4000立方米。

解放前一直是清水江边湘黔航线的重要口岸，上游可到凯里，下游连接革东，直达湖南，汇入洞庭湖。

解放后镇台公路经过施洞，商业、供销、银行、邮电、粮食、林业、农资、电影院等相继于公路两侧落户办公营业，建成新街。

2、文化重镇
生活在施洞境内的苗族同胞属于苗族九大支系之一的方南部落，其语言、服饰、生活习俗与其他苗族部落同宗同源，却也独树一帜。

苗族姊妹节、独木龙舟节起源于施洞，逐渐流传于各苗族部落，成为全县苗族人民集会、交流的平台。

男人服饰结构从盛装到便装、儿童
装到老年装基本相同，均为上衣下裤，服色为藏青色亮布，布扣对襟，裤为直筒长裤。

女人服装结构无论是便装或者是盛装均为右祍服，
3、军事要塞：苏元春等军事镇压民族起义活动
4、革命阵地：红军长征、解放战争贡献
四、红色旅游资源
在新近崛起的红色旅游中,贵州更以“出奇制胜,伟大转折”为特色的长征文化吸引着中外旅游者。

与红色文化相伴生的各种历史文化遗址遗迹,更为打造综合性、复合型的旅游产品提供了广阔的空间。