高二语文灯下漫笔

—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》（同上）
2021/5/8
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请大家用5分钟自由朗读课
文，利用字典等工具书扫除本文生 难字词，并把课文分为三个部分， 把握文章结构。
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选择下列各项中注音字形和意思完全正确的一项：
A. 执迷：坚持错误。 嗜（shì）好 兑（shuì）现 降格 以求：降低标准来寻求办法
—郁达夫《怀鲁迅》
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1936年10月，鲁迅逝世。 就在鲁迅安葬后的第三天，郁 达夫含着悲愤的心情写下了这 段堪称警世格言的文字。今天， 我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》 这篇文章，就会明白为什么说 “中国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家”。
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在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年 的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那 么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那 样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面； 更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思 想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕 下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。 没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情 融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和 “骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大 即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁 迅的被人攻击还在于此。
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课文结构
第一部分（1~4 段）由钞票贬值引 出对“人”的价格贬值的思考（极容 易变成奴隶）
第二部分（5~11 段）考查中国社会 历史的本质，得出“两个时代”的结论 （一乱一治）
第三部分（12~14 段）走哪一条 路？创造“第三样时代”（青年的使 命）
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具体研习，突破重点、难点
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具体研习，突破重点、难点
D、“我们极容易变成奴隶”，是不是暂 时的现象呢？请用课文的有关语句回答。
不是。有史以来便是这样。
1、“三千年古国古”的中华，历来所闹的就不过 是这一个小玩艺。
2、中国人向来就没有争到过“人”的价格，至 多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶 的时候，却是数见不鲜的。
1、给与他略等于牛马的价格，……人们便心悦诚
……拿他们去做
牛马，……
第七段
3、百姓就希望来一个另外的主子，……使他们可上
奴隶的轨道。
第八段
4、“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多
见。
第九段
5、厘定规则……便“万姓胪欢”了。
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具体研习，突破重点、难点
G、请大家联系课文和你的看法谈谈对
“人”的价格的认识。
老师认为，从鲁迅先生的文章看，“人”
的价格”的内涵是指老百姓不受强盗官兵
的愚弄，不再沦为牛马，甚至不再是奴隶， 而能够自己决定自己的命运，充分享受做
人的资格，获得做人的尊严，实现当家作 主的梦想。
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具体研习，突破重点、难点
H、作者的思路又从历史回到眼前的社会现实，（现在 入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家 的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满 了。）给我们提出一个关系到前途和命运的问题：“我们究竟 要走哪一条路？”是去复古呢，还是去避难？其实，复古也好， 避难也好，都是想去做奴隶。显然，鲁迅先生是反对我们去做 奴隶的，他要求我们去创造“第三样时代”。什么是“第三样 时代”？根据课文内容回答。
B. 乱离人：战乱时代流离失所的人 皇恩浩荡：皇帝的 恩德广大无边 时日曷（jié）丧：（时日：时间和日 子 曷：何不 丧：灭亡） 厘定：整理制定
C. 发详：最初发生 神往：心里向往 妇孺（rú） 编篡 （cuàn）
D. 数（shuò）见不鲜（xiān） 万姓胪（lú）欢：万众欢 呼 给（jĭ）予 杀掠（lüè）
具体研习，突破重点、难点
B、“我们”是否也包括鲁迅本人？
包括。这正体现了鲁迅严于解剖自 己的伟大人格。
C、文章所写的日常小事发生在民国
二三年，而文章的写作时间是1925年，事 情已经过去十多年了，为什么还要写？
这恰好说明鲁迅对中国社会现实和 国家灵魂的思考从未停止。这也正是他 爱国情怀的体现。
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A、文章由钞票贬值的日常小事想 到“我们极容易变成奴隶。”“钞票贬 值”与“容易变成奴隶”两者之间有什 么内在的联系呢？请根据课文内容回答。
由钞票贬值以后的“降格以求” 和“非常高兴”，鲁迅看到了隐藏在 灵魂深处的奴性心态：安于现状、不 思进取，自我满足、自我陶醉。
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提示：我们极易变成奴隶，而且变成之后，还万分喜欢。
可见，做不成奴隶的力争做
奴隶，只要有奴隶可做，便心悦 诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”。 作者由此得出结论，中国的社会 历史就是这么两个时代的循环：
想做奴隶而不得的时代；暂时做 稳了奴隶的时代。
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具体研习，突破重点、难点
F、这两个时代的划分标准是什么？请根 据课文内容回答。
按“人”的价格的贬值程度来划分。
灯下漫笔 鲁 迅
江苏张家港乐余高级中学 张文龙修改版
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没有伟大人物出现的民族，是 世界上最可怜的生物之群；有了伟 大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰 的国家，是没有希望的奴隶之邦。 因鲁迅之一死，使人们自觉出了民 族的尚可以有为；也因鲁迅之一死， 使人家看出了中国还是奴隶性很浓 厚的半绝望的国家。
—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》
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认真阅读原著，你会感受到鲁迅深深的 爱国情怀。鲁迅的爱国有着独特的表现形式， 主要表现在对我们民族自身“劣根性”的彻 底否定上。举凡奴性、惰性、愚昧、麻木、 怯懦、巧滑、中庸、投机、残忍、虚伪、吹 牛、撒谎、健忘、盲从、敷衍、偷生、自欺 欺人、粉饰太平、怯于外斗而勇于内争、用 瞒和骗造出许多奇妙的逃路、“见胜兆则纷 纷聚集，见败兆则纷纷逃亡”、“有权时无 所不为，失势时奴性十足”，以及求神拜佛、 扶乩打拳等等，都在他那锋利无比的解剖下 无处藏身。
“这一个小玩艺”指“将人不当人” ，“我们极容易
变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”；也指后文
所说强盗官兵反复争夺天下历史总陷入“一治一乱”
的循环怪圈之中，老百姓总是在“奴隶”和“下于奴
隶”两途中 命运之间反复挣扎。
2021/5/8
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具体研习，突破重点、难点
E、正如文章开头所说，钞票贬值后，人们便急切 地“降格以求”，只要有6折、7折便“非常高兴”。 当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候， 百姓有什么祈求呢？请用课文中的相关语句回答。