西方文化概论

1、亚洲太平洋文化体系：从中国的黄河长江流域向东北 亚，包括日本、朝鲜，从历史上看，这种文化体系可能在 远古时代经过白令海峡到了美洲。另外它还分布于东南亚 到南太平洋地区。 2、南亚文化体系：从南亚到东南亚与亚洲太平洋文化体 系交叉，以印度半岛为中心的文化体系，它同样传播到东 南亚地区，古代曾经影响过东亚的部分国家与地区。
二、欧洲封建民族国家 三、西欧封建社会的形成 四、各国封建社会的历史进程 第三节 中世纪基督教的发展 第四节 “政教合一”的制度 第五节 十字军东征 第六节 文艺复兴运动 第四章 现代西方文化(公元16世纪以后) 第一节 启蒙主义思想家的学说 第二节 工业文明时代 一、工业文明时代与三次工业革命 二、工业文明的历史贡献 三、 欧洲工业化的主要发展阶段
主要文化流派与大的文化体系，而不可能对所有民族文化进行详 尽无遗或是过于琐细的划分。 我们所要研究的西方文化，就是以地中海大西洋文化为主体 的文化，由于历史原因，它与北美大洋洲文化也有较密切的关系。 从地域上说，它以欧洲为中心，兼及北美洲与大洋洲。 二、“西方”与“东方”的范畴 中国伟大的历史学家司马迁在《史记•六国表》中说过： 东方物所始生，西方物之成熟。 2000年前的司马迁所说的“西方”与“东方”与我们现在所说东 西方并不相同，但是他对文化和空间的感受与思考，以及其中充 溢着的哲理，对于我们今天仍然有参考意义。 另一位比司马迁时代晚近的西方学者同样思考过东西方的关系 这就是19世纪德国哲学家黑格尔，黑格尔在《历史哲学》中说：
第五章 西方的文化逻辑与文化理论 第一节 世界三大逻辑体系 第二节 西方文化逻辑与认识方式 一、希腊亚里士多德逻辑 二、 中世纪经院哲学的认识论 三、现代西方文化认识论 第三节 西方的文化史观念评价 第六章 西方社会经济及商业贸易 第一节 古代渔猎生产与农业经济 第二节 欧洲近代社会经济形态的变革 一、欧洲农业的跃进 二、西欧农村庄园 三、城市化浪潮
地区22国，北美2个国家，欧洲37个国家，一共150个国家地区。
[参见联合国教科文组织编《世界文化报告──文化的多样性、冲突与多 元共存（2000）》，关世杰等译，北京大学出版社，2002年版，第417 －421页。]
除此之外，也可以依据世界文化的历史形态进行不同体系的划 分，这样更有利于从历史与现实的结合上把握文化特征。根据这 一标准，我们可以将世界文化划分为以下8个大的体系：
第三节 18世纪之后欧洲对中国与东方的看法 一、18世纪欧洲启蒙主义的东方观 二、19世纪东方观的逆转 三、20世纪的新东方主义与后殖民主义
参考文献
可尼多斯的维纳斯
绪论：基本范畴
西方文化（Western Culture）与西方文明（Western Civiliza t-ion）的研究在世界各国高等学校中的学习与教授已经有久远的 历史，这是一个众所周知的事实。但在传统的教学中，这种研究 是按照具体的学科分类所进行的研究，如西方文学、西方历史、 西方哲学、西方宗教与西方科学技术史等分学科的研究，或是更 具体的按照民族语言与国家来划分的学科，如英国语言文学与历 史哲学、法国语言文学与文化，德国或美国的历史宗教与文化等， 并不是对于西方文明与文化的整体性研究。 将西方的文化与文明作为一个整体，从文化原理与发展规律角 度进行的研究，在高等院校开设西方文化概论课程，在世界各国 包括西方国家中,其实并不多见。 在我国，西方文化概论的研究，不但是一门新的课程，同时 还是一种新的学科，是一门跨越原有学科界限的综合性学科。这 就使它不同于以前在中国高等院校中开设的西洋文化史或西方文
第二节 西方的历史学与史学理论 第三节 法律与法学理论 第十一章 西方的文学与艺术 第一节 概述 第二节 西方文学 一、文学的起源与史诗 二、 多姿多彩的诗歌 三、 西方文学的骄傲 ── 小说 四、表演的表术 ━━ 戏剧 第三节 西方艺术 一、艺术源流与古代希腊罗马 二、中世纪与文艺复兴期 三、 从巴洛克到罗可可
四、现代工商业经济的雏形 五、丝绸之路与海上交通的换位：东西方之间的关系变迁 第三节 欧洲现代经济与世界贸易 一、现代工商业制度的建立 二、界经济贸易的新模式 三、世界市场的争夺与世界战争 四、西方经济集团化与世界经济一体化 第七章 西方国家体制与制度的演变 第一节古代城邦制度 第二节 欧洲采邑制度与封建国家 第三节 资产阶级民族国家的建立 第四节 现代西方国家体制 一、现代西方国家体制的来源与现状
四、流派纷纭的十九世纪 五、力求革新的二十世纪艺术 第三编 西方文化与世界文化的联系
第十二章 西方与其他文化之间的关系 第一节 西方古典文明的东方观 一、东方认识的深化 二、 东西方的早期接触 三、神秘的东方与东方专制主义 第二节 中世纪到17世纪的东方观 一、中世纪东西方文明关系的历史换位 二、欧洲近代东方观的萌生 三、早期传教士与鄂多立克 四、东方探险的终结：中国的发现
罗马大角斗场
目录
绪论 基本范畴 一、 世界文化体系的划分 二、“西方”与“东方”的范畴 三、关于“文化”的定义 四、文化体系的构成 五、文化与文明 六、关于“概论” 第一编 西方文化的起源与历史 第一章 西方国家与民族状况 第一节 欧洲的自然与人文条件 一、 欧洲的自然环境 二、 三大文明系统 三、 欧洲国家的人种与民族
第三节 西方的殖民扩张 第四节 西方对于非洲的殖民 一、非洲的历史厄运 二、源远流长的非洲文明 三、罪恶的奴隶贩运 四、非洲的后殖民文化 第五节 西方在美洲的殖民与移民 一、发现“西印度” ── 美洲 二、美洲的自然环境 三、美洲的人民与民族 四、美洲的古代文明 五、野蛮的“美洲征服”
第二编 西方文化体系构成
一、古希腊的自然环境 二、 古希腊城邦的建立 三、希腊的海外殖民与希波战争 四、雅典民主制度的兴衰 第三节 古罗马文明 一、 古罗马文明源 二、罗马的共和制度与帝国制度 三、罗马帝国灭亡史论 第四节 古希腊罗马文化的特性及评价 第三章：欧洲的中古封建文化(公元6世纪－公元16世纪) 第一节 关于欧洲中古封建社会的历史评价 第二节 欧洲蛮族与封建民族国家的建立 一、欧洲民族的大迁徙
四、欧洲的语言文字及其分布五、欧洲的宗教分布 第二节 西欧国家 一、不列颠及北爱尔兰联合王国 二、 兰西共和国 三、 德意志联邦共和国 第三节 西方的重要构成：美国与加拿大 一、美洲的人种与民族 二、美国的的自然条件与民族 三、 美国的文化与经济 四、加拿大的历史文化 第二章：西方文化的起源及古典时代(上古时期－公元5世纪) 第一节 欧洲古代社会 第二节 地中海与古代希腊文明
民族的同一性基础上所形成的区域文化体系。 8、犹太文化体系：以色列是古老的犹太文化重新建立的国 家，犹太民族与宗教是这一文化类型的标准，目前分布于 世界其他国家主要是欧美地区。 可以看出，我们这种划分主要是以区域与文化传统结合进行 的一种划分。如果只从历史来划分，世界历史上存在过大量的文 化类型，其中许多文化其实已经不存在，它的传统已经由后起的 文化所继承或是改型。比如曾经在世界历史上盛极一时的腓尼基 文明、巴比伦文明、亚述文明等等，现在都已经成为历史，所以 我们就不再列为独立文化体系。此外，还有一些国家和民族的文 化，虽然也有自己的特色，但是基本从属于某一种大的文化体系。 如俄罗斯与中东欧一些国家，传统中以东正教为特有宗教，与西 欧国家虽然有一定的差异，但由于其文化传统上仍有相当大的共 同特性，我们不再分别列出。总之，这种划分的原则只能是反映
化史等课程，而是一门以研究西方文化的本质特征，主要范畴与 结构组成的理论课程。在开始研究西方文化之前，我们必然要遇 到的问题是，这门学科的内涵与功能是什么？它的规范如何形成？ 为什么要学习这门学科？ 要解答这些问题，我们先要对于这门学科的一些中心范畴与 概念进行分析，把这些基本概念作为学习这门学科的前提，这也 是本书的绪论的主要内容。
二、英国议会制君主立宪制度 三、北美联邦制度 第八章 基督教信仰与宗教思想 第一节 基督教的历史作用 一、督教的来源 二、前基督教时代 三、基督教的中兴时代 第二节 基督教的理论体系 一 、犹太之神──耶和华 二、弥赛亚与基督教 三、基督教的理性化 第三节基督教与科学 第四节宗教改革运动
第九章 科学技术与教育 第一节 科学的观念 第二节 古代科学 第三节 近代科学体系的形成 第四节 现代科学的突飞猛进 第五节 西方科学技术与社会生产 第六节 走向科学技术时代 第七节 西方的教育制度与高等教育 一、初等与中等教育体制 二、 高等教育的起源与发展 三、 西方现代高等教育体制的建立 第十章 哲学与社会科学 第一节 西方哲学思想
方汉文 著
中国人民大学出版社
米隆：《掷铁饼者》
《西方文化概论》简介
西方文化，源远流长，人文荟萃，与伟大的东方文明双峰并 峙，共同谱写人类历史的辉煌篇章。 本书从西方文化的滥觞起，介绍西方国家的地理环境与自然 资源概况，民族与种族成分；历数西方社会发展的主要历史阶段， 分析其文化的主要成就，其社会经济政治的特点，它的历史走向 与前途。重点则在于西方文化的主要构成，它的自然科学、哲学、 历史、文学艺术等历史与成就，从古到今，条分缕析，从中体悟 历史的规律；文化创造的重要成果皆荟萃其中，未使无闻。 上下三千年，以历史透视为切入点；博大而纷纭的西方各国文化 创造，以理论分析为其基石。 本书思路新颖，另辟蹊径，资料翔实，别具慧眼，以颇具深 度的理论分析为主，以晓畅流利的文字来书写。将西方世界无限 丰富的文化现象浓缩于一册之间，启后学者以深思，极适宜于各 种形式的讲授与使用。
世界历史从“东方”到“西方”，因为欧洲绝对地是历 史的终点，亚洲是起点。世界的历史只有一个东方 καþšζχην（“东方”这个名词的本身是一个完全相对 的东西）；因为地球是圆的，历史并不围绕它转动，相反地， 历史是有一个决定的“东方”，就是亚细亚。[黑格尔：《历
一、世界文化体系的划分 在研究世界文化时要按照不同的文化区域对国家民族进行划分， 这种划分以地域文化或行政区域等方面为标准。例如联合国教科 文组织编写的《世界文化报告----文化的多样性，冲突与多元共存 （2000）》中就将世界国家分为8个地区：包括撒哈拉沙漠以南 非洲的41个国家、阿拉伯14个国家、南亚和中亚16个国家、东亚 6个国家与地区、东南亚和太平洋地区12国，拉美和加勒比
3、欧洲地中海文化体系：从地中海向北与向西，包括了东欧、 北欧、西欧直到俄罗斯西伯利亚地区。其中东西欧洲、南北 欧洲都有一定差异，但基本类型是相同的。 4、中东阿拉伯文化体系：从阿拉伯半岛、西亚到欧洲的土耳 其、东南亚部分地区与南亚印度、巴基斯坦、阿富汗、非洲 埃及等地。这是以伊斯兰教的传播为主要划分的文化体系。 5、北美大洋洲文化体系：北美洲包括美国、加拿大到澳大利 亚、新西兰，主要是由于16世纪以后海上交通发展以后所形 成的当地文化与外来文化相结合的文化。外来文化主要是欧 洲文化。 6、拉丁美洲文化体系：以拉丁美洲为主体，传统的美洲三大 古代文化，玛雅文化、阿兹特克文化与印加文化被西方殖民 主义者所毁灭后，混合形成了一种新的文化体系。 7、非洲文化体系：最早为世界所知的是北非文化，海上大交 通之后，东西非与南部非洲和中非，在古代文化传统与宗教、
作者简介
方汉文，苏州大学比较文学研究中心主任，教授、博士生导 师，北京大学东方文学研中心特聘专职研究员，美国图兰大学 （Tulane University）英文系客座教授。 出版学术专论著：《缪斯与霓裳羽衣─文学和语言的比较》、 《声律启蒙新解》、《比较文学高等原理》、《现代西方文艺心 理学》、《西方文艺心理学史》、《后现代主义文化心理：拉康 研究》、《比较文化学》、《比较文学基本原理》、《东西方比 较文学史》等。其中《比较文化学》（广西师范大学出版社， 2003年）被列为教育部评选的“研究生教学用书”。另在《中国 社会科学》、《国外社会科学》等刊物发表学术论文１００余篇。 任国际比较文明学会会员，中国比较文学学会理事、江苏省 比较文学学会副会长等学术职务。