期刊：中美差异

中美文化差异:
一、个人主义
美国人相当崇尚个人主义，东方社会（当然包括中国人）则强调家族及阶级层次。

这是一个非常重要及有影响力的分别。

美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。

二、隐私权
美国人通常很尊重别人的隐私。

就是知己之间也很少问到别人太切身的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。

也应当少谈论第三者的事情。

不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。

三、不拘礼
美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。

最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。

这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。

这种 ;越代，越身份 ;的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。

四、开放与直接
美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。

相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。

五、独立性
美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。

我国青少年在这方面就发展得较慢。

对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。

而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。

六、竞争性
美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。

;Work hard, play hard ;是大部分人的作风。

他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种 ;getting the last word in ;的作风当然是竞争性的一种表现。

他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的 ;playing for fun ;时也是蛮认真的。

一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。

例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。

球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。

有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到最高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。

笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。

而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。

有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。

有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。

七、公众场合应有的礼数
美国人通常都能尊重别人的安宁。

在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。

在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。

排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。

开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。

来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。

八、朋友模式
美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。

另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较 ;温水 ;性。

中国人的友情通常是 ;牵一发而动全身 ;，一言不合就尽量避免跟对方碰面， ;起落 ;性比较大。

中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。

九、金钱的运用模式
中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近 ;极限 ;，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。

美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较 ;犹太 ;；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。

十、世界观
可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 ;以本国为中心 ;，对于别国的认识十分肤浅。

美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会（National Geographic Society）十分痛心的事情。

在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州政府询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。

教育方面的差异
一、两国基础教育的指导方针不同：
美国是资本主义国家，是个人主义至上的社会环境，社会鼓励社会中各个公民进行个人奋斗并获得自我价值实现，以此来推动全社会的发展进步。

社会各个领域内，社会成员之间为生存和发展的竞争是激烈的。

对任何社会成员来说，自信心、独立工作的能力和创造性能力都是其生活事业取得成功的先决条件，都是实现其人生价值的先决条件。

美国的基础教育为适应美式资本主义社会的现实，特别强调培养学生的个人主义价值观，并在这种个人主义价值观的指导下进行培养学生的创造性能力和个人自我价值实现的渴望。

具体的教学活动中，他们鼓励学生产生自己的见解，发明自己的方法，在社会科学的学科中，教师引导学生进行独立的个性化思维活动，对有关政治、宗教、历史、地理和文学方面的很多问题禁止教师提供“唯一正确的答案”，要鼓励多种不同见解的存在，不许教师代替学生思维。

在考试的时候，考核的重点也不是学生是否记住了大量的数据和事实，或是记住了教师给出的答案，而是要看学生表现出的分析能力的高低，要看其分析答案自身的合理性。

美国基础教育对个人主义价值取向和个人能力培养的十分重视.我国过于沉重的人口负担和人口活动空间不能允许个人主义的泛滥，这是中国国情的对我国基础教育的客观要求。

另外，我国的文化传统的主流也一直强调的是集体主义而不是个人主义。

我国的基础教育所适应的是中国的特定国情，适应的是中国特色的社会主义制度。

我国的基础教育是社会主义人生价值观指导下的爱国主义和集体崐主义的教育，我们所进行的个人能力和创造能力的培养都是与爱国主义和集体主义教育密切相关的。

这同美式的个人主义至上的教育有着本质的区别。

美国的教育也培养学生的“利他主义”，但是在前后关系上是先为自己，后为他人，在不犯法，不违社会公德的前提下，先利己，后利他，这是“天经地义”；我国现时的教育也重视培养学生对“自我价值”的认识，但是在摆正个人与社会
的前后关系时，是先利他，后利己。

有些人认为我国基础教育的人生价值观教育过于空洞，过于口号化，这是不正确的认识。

虽然我国基础教育中有关人生价值取向的教育还没有达到理想化的地步，但是相对于美国的个人主义化的教育来说还是优越很多。

简单地说，美国式的教育绝对培养不出陈章良教授那样把爱国，把对祖国、对社会做贡献臵于个人享受和个人利益之上的人。

在我国社会的各种行业中，象陈章良教授这种品格的人并不少见，新中国建国以来，许多科学家、教育家、艺术家和实业家象陈章良教授那样为祖国做出了巨大贡献，他们把几十年的青春年华贡献给了祖国的建设事业，他们不但没有一味地追求个人的享受，有很多时候为了祖国的利益还牺牲了很多的个人利益，许多人至今还在默默无闻地工作。

这其实就是我国基础教育在人生观和价值观教育的具体成果，就是我们继续并改进这种教育活动的意义。

二、中美两国基础教育的教学落点要求不同：
美国中小学各学科教学的难度要求低于我国中小学，尤其是理科教学的难度远远低于我国的中小学，两国基础教育的学科教学落点要求不同。

这一方面是因为两国基础教育的指导方针不同，但更主要的原因是国力不同。

美国的大学教育是很普及的，很多知识可以在大学中讲，普及大学教育还是我国短时期内达不到的事情。

所以，我国基础教育的学科教学的内容要尽量更多一些，这就造成我国基础教育的学科教学内容要比美国中小学多很多。

一般地说，我国高中二、三年级的许多理科课程是美国大学一、二年级的课程，美国的理科硕士生比我国合格的理科学士生差不多。

这种情况下，我国十二年基础教育培养出来的优等学生在知识的宽度和深度方面远远强于美国的高中毕业生，在各种中学生奥林匹克赛上，美国学生比不过我国的学生。

然而从另一个方面，由于知识密度和难度的相对下降，美国基础教育中的两极分化现象比我国学校要少，学校生活比我国学校要丰富多彩，学生的各种能力素质的培养，特别是体音美等各方面的培养，比我国进行的要成功得多。

由于有庞大的社会财富的支持，美国基础教育的受益面要比我国的更宽一些，他们基础教育的淘汰率也比我们低。

从这一点上说，美国的基础教育更得“基础”之真义。

美国实行十二年义务教育法，我国还在推行九年制义务教育法，由于有比较严格的法律和学校制度的约束和保护，美国中小学生的辍学率很低。

就基础教育的规模和基础教育的质量，中国远远落后于美国。

但中国还只是个发展中国家，就我国的国力水平而言，我国比其它发展中国家的教育投入还是要多得多，所取得的成就也是巨大的。

我们的基础教育在尖子人才的培养方面还远远优越于美国。

从我国到美国在各地大学的研究生很多，他们的平均水平远远高于美国研究生的平均水平。

三、两国基础教育的内涵有所不同：
美国社会贫富差距很大，社会上的各种竞争激烈，个人主义泛滥猖獗，犯罪率高，社会问题很多，离婚率超过５０％，很多学生的孤独感、挫折感和信心危机很严重，学生中存在的心理疾病多种多样，社会和家庭问题对学校的影响远远超出我们一般中国人的想象力。

美国学校在这种社会现实的要求下，有着我国学校并不承担的教育任务和教学内容。

受此影响，美国基础教育的许多课程，如健康课，家政课，心理学，社会学课都涉及到社会问题和学生的家庭问题。

心理卫生，反吸毒教育，性教育等是美国
基础教育的重要内容，就是在语文课上，也要照顾到这些问题。

由于社会问题中和吸毒和性有关的问题很多、很严重，美国的健康课不是我们认为的小副科，而是每周五节要修一年的课程。

美国的基础教育在对学生进行品格教育和培养的时候更具有对社会问题的“防疫”性和“治疗性”的意义。

在这方面，美国的基崐础教育给人一种消极无奈的印象。

相对来说，我国的基础教育则没有这些问题显得要更“纯正”一些，我国基础教育中的思想和品格教育更多地是对学生进行积极的正面教育，更多的是“塑造性”的工作，更具有发展的意义；我们的教学内容也更多地与知识的学习和技能的培养相关联。

从这一点上说，我国的基础教育工作者要比美国的基础教育工作者更加幸运，因为我们所背负的社会问题负担要轻得多，而我们获得教育教学成功的机会也大得多。

四、题外话
有些短期访问美国回来的教育工作者认为美国基础教育一塌糊涂的认识是不恰当的，这可能是由于他们只是对某一地区或某些地区作简短的访问考察，很难通过一孔而见全豹。

美国基础教育的地域性差异很大，社区性差异也很大。

而我国的经济发展也很不平衡，地区差异也很大，我国各地的重点学校和普通学校之间的差异也很大。

这是比较中美两国基础教育时必须要充分注意的问题。

相对而言，美国大城市中的学校在各方面都比较差，因为大城市的居民里穷人比较多，平均的受教育水平比较低，学校的资金来源比较差，学校的办学水平就低。

而且大城市里的社会治安很差，社会上的黑帮对学校也可能是危胁。

有的大城市的学校里甚至发生枪战，学生的生命都没有保障。

如果仅看到这类的学校，再以此与我们的重点学校相比，结论自然是我国的基础教育远远强于美国的基础教育。

美国大中城市的郊区是富人和中产阶级聚居的地区，富庶程度比较高，居民的平均受教育程度也相对地要高许多，愿意支持学校教育的程度也高，学校的经费也就充足，基础教育的水平也就高。

美国农村学校一般情况下要优于大城市里的学校，但比不了大中小城市的郊区学校。

这也是比较中美基础教育时必须注意的。

尽管由于美国的社会问题太多，太复杂，尽管美国的基础教育还有许多解决不了的难题，美国社会对基础教育的资金投入巨大，社会对教育关心的程度极高，教育教学理论的研究深入广泛，体现出了社会大教育的思路。

尽管存在着种种问题，美国的基础教育仍不失为发达的基础教育，有很多东西值得我们研究和借鉴。

中国和美国的家庭教育
“望子成龙”是中国父母千百年来的梦，是中国父母解不开的情结。

在中美家庭教育比较中，“望子成龙”还是“望子成人”是一个重大的区别。

中国的父母“望子成龙”，但并不为“子”量体裁衣。

这条龙是父母、学校根据社会的价值取向和价值判断，事先为“子”设计的“龙”。

至于这条理想化的“龙”，“子”是不是有兴趣，是不是有能力去“成龙”，父母是不考虑的。

实际上，我们父母为“子”设计的“龙”，是“独木桥”对岸的“象牙塔”尖上的“书虫”。

美国的家庭教育是“望子成人”，这个“人”是社会的人，是个凡人，是父母量体裁衣，根据“子”的兴趣、特长、能力，与“子”一道设计的能伸能屈的凡夫俗子式的人”。

准确的说，这个“人”是以“子”的意志为主设计的，父母只是提供参考意见以及自己所能提供的各种条件，为“子”营造一个平台和氛围，
让“子”自己去成人、成才。

因此，中国的家庭教育很像“定向培养”，目的性很强；美国的家庭教育很像“自由成长”，随机性很强。

在这一点上，中国的长处也就是其短处，量体裁衣的“定向培养”会使个性丧失，内动力减退，创造力衰弱，从而使社会缺少活动。

中国家长更注重结果，美国家长更注重过程；中国家长比较理想主义，美国家长更现实主义些。

我们的孩子不可能都成“龙”，也不可能都是天才；我们的孩子很普通，但普通人能有普通的成功！黄全愈认为，“天才”对于许多人来说实在不是什么可喜可贺的事。

把一个极普通的孩子“制造”成“天才”可能用不着太多的笔墨，但对一个普通的孩子来说代价太大了。

迷失自我，可能会让孩子用一辈子的时间去找回“自己”，这才是真正可悲的。

在美国家庭中，父母一般都很爱孩子，很尊重孩子，但从幼儿开始就大胆放手让他们养成独立自主的生活能力。

如：对不到周岁的孩子，就开始让他们自己抓饭吃（因不会用餐具，就用手抓），即使吃得满脸、满身，也要让他们自己吃。

所以美国孩子一般到周岁时，已能自己吃得很像样了。

孩子在蹒跚学步时，免不了要摔跤的。

当孩子跌倒时，他们的父母亲不扶孩子而往往只是说一两句鼓励的话，然后等待孩子自己站起来。

对睡觉，西方的孩子习惯从婴儿开始就自己睡，即使嚎淘大哭，引来了父母，得到的也只是一些安哄和宽慰，父母依然离去。

对比之下，我们中国的父母却不太敢放手，上小班了，不少孩子还不会吃饭，一定要老师喂，才能吃；不肯睡觉，要老师在背上拍哄，才能睡……可见，在家里也是什么都是父母代劳。

成人多做些什么本来并不是很麻烦的事，可关键是这样对孩子究竟是爱还是害呢？
在家庭道德教育的方法上，中国与美国各有千秋。

虽然中国的传统思想更重视“家教”，但不可否认美国许多独特的教育思想模式更符合他们的历史文化传统。

中国父母擅长历史教育，一则古往今来的圣贤多强调“厚德载物”和人际和谐，对国尽忠，对家尽孝；二则作为家训的书籍、篇章数不胜数：三则是历代道德楷模在人们心中树立不可磨灭的丰碑，世代相传的佳话激励每个家庭和谐圆融，形成民族的社会心理积淀，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人，中国浑厚的传统历史文化熏陶着每一个家庭。

中国的父母善于说服教育。

他们过分重视孩子，以忽视和牺牲自己为代价；他们甚至任劳任怨地承担着帮助孩子成长的责任。

为了让孩子站在他们起点上往前走，他们力图使孩子不走或少走他们的弯路。

说服教育在这种动机下发挥得淋漓尽致，父母非常懂得运用在家庭中的权威来争取孩子，也擅长“动之以情，晓之以理”。

而中国的孩子，从小尊重长辈，尊重经验。

父母的说教成功也多归功于家庭双方的一拍即合。

中国父母非常懂得“在教育孩子的同时，也是在教育日己并检查自己的人格”，父母要把自己的好品质灌输到孩子身上，就必须严格地遵守自己的内心信仰。

强大的行为力量在孩子的道德观念形成期起着“润物细无声”的效力。

在美国家庭道德教育中，宗教发挥着不可低估的作用。

去做礼拜，在餐桌前祈祷，成了一种生活方式，难以把它和被认为是这个民主国家中家庭的特殊责任的道德教育分开”。

在现代社会，父母依然希望共同的上帝始终在内心深处把孤立的人类统一在一起。

美国父母让孩子拥有选择的自由。

美国的父母不会代替孩子选择，而是坚持“Standbehind，don'tpush”（站在后面，不要推），给予孩子绝对的自由去选择
他们的道路。

使孩子真正变成社会人是美国家庭教育的最终目标，正是这个目标，使孩子过早地拥有了家庭中的许多权利。

应该说，美国父母教给孩子的是开门的钥匙。

美国教育界基本上有一种共识，那就是父母、教师不应给孩子灌输某种既定的规范，每个人都可以根据各自的价值观去选择，教育的重要职能在于引导他们怎样进行选择，“交给他们开门的钥匙比带他们进入房间更为合适”。

父母在给予选择的自由的同时，对选择的后果提供证据，他们特别重视提供择友、订婚、结婚这类选择的后果，希望孩子不完全凭第一印象或直觉办事。

父母鼓励孩子“付诸行动”，“去做”、“去试试”，像中国父母鼓励孩子多思考一样频繁，坚信实践能缩短认知与行为的距离。

父母永远静然地站在孩子身后，给予信心，强调对待孩子应“用你的眼睛去观察”。

无论何时，父母的双眼总是反映出：我理解你并且爱你。

呼吁我们年轻的家长，多给孩子一些独立自主的空间，不要样样都包办代替，多教给孩子一些解决问题的方法，而不是样样帮他们解决。

最近我看到一个报导，关于中美顶尖高中生的对比，令人值得深思。

前不久，中央电视台《对话》节目邀请中美两国即将进入大学的高中生参与。

其中，美国的12名高中生都是今年美国总统奖的获得者，中国的高中生也是被北京大学、清华大学、香港大学等著名大学录取的优秀学生。

整个节目中的两个环节因为中美学生表现的强烈对比，令人震撼。

在价值取向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国高中学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。

他们有的这样解释，如果我拥有智慧，我掌握了真理，相应我就会拥有财富和其它东西。

美国高中生在表述自己的价值观念时，清晰、坚定、沉着，他们对于现实的了解，他们的社会关怀和社会责任感乃至国际视野、人类意识有清晰的目标。

而中国高中生除了有一个选择了 ;美 ;外，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。

中国高中生乃至大学生是处于混乱、困惑、狭隘和迷惘的境地。

你看中美两国中学生价值取向差异，以及学生素质相差那么的不同，这说明什么问题？。