人教版(新课程标准)语文陋室铭课件
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陋 室 刘铭
禹 锡
初读：嘹亮、正确、流利。
陋室铭 刘禹锡
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵 斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘 青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅 金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸 葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
再读：注意节奏、语调与感情。
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙| 则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。
托物 言志
斯是陋室，惟吾德馨
谈
可
笑
以
有
调
鸿
素
儒琴往ຫໍສະໝຸດ ，来阅无
金
白
经
丁
无
丝
竹
之
乱
耳水
无
——
案
牍
之 劳 形
龙 灵
苔痕上阶绿，草色入帘青
拓展延伸
有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡……
做读 德千 馨古 之美 人文
作业 翻译《陋室铭》全文。
3、文章以孔子 的话作结，有什 么作用？
再次证明陋室 不陋，从而表明 自己超凡脱俗的 胸襟，同时又照 应了“唯吾德馨” 一句，含蓄无穷， 发人寻思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.何陋之有?
1、陋室陋室，陋在何处？ 2、陋室陋室，真的陋吗？
品读
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
环境 清幽XXX
德馨
谈笑有鸿儒，往来
陋
无白丁。可以调素
室
琴，阅金经。
不
陋
也
生活 乐趣高雅
室主 超凡脱俗
无丝竹之 乱耳，无 案牍之劳 形。
山——仙名
何陋之有
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有鸿儒， 往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无|丝 竹之乱耳，无| 案牍之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：何 陋|之有？
一、解释下列词语：
名：著名 馨 ：香气，这里指品德高尚. 鸿儒：博学的人. 案牍: 官府的公文。 劳形：使身体劳累。
二、翻译下面句子。
禹 锡
初读：嘹亮、正确、流利。
陋室铭 刘禹锡
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵 斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘 青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅 金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸 葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有
再读：注意节奏、语调与感情。
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙| 则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。
托物 言志
斯是陋室，惟吾德馨
谈
可
笑
以
有
调
鸿
素
儒琴往ຫໍສະໝຸດ ，来阅无
金
白
经
丁
无
丝
竹
之
乱
耳水
无
——
案
牍
之 劳 形
龙 灵
苔痕上阶绿，草色入帘青
拓展延伸
有一天，我来到了陋室，见到了刘禹锡……
做读 德千 馨古 之美 人文
作业 翻译《陋室铭》全文。
3、文章以孔子 的话作结，有什 么作用？
再次证明陋室 不陋，从而表明 自己超凡脱俗的 胸襟，同时又照 应了“唯吾德馨” 一句，含蓄无穷， 发人寻思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。 2.何陋之有?
1、陋室陋室，陋在何处？ 2、陋室陋室，真的陋吗？
品读
苔痕上阶绿， 草色入帘青。
环境 清幽XXX
德馨
谈笑有鸿儒，往来
陋
无白丁。可以调素
室
琴，阅金经。
不
陋
也
生活 乐趣高雅
室主 超凡脱俗
无丝竹之 乱耳，无 案牍之劳 形。
山——仙名
何陋之有
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有鸿儒， 往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无|丝 竹之乱耳，无| 案牍之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：何 陋|之有？
一、解释下列词语：
名：著名 馨 ：香气，这里指品德高尚. 鸿儒：博学的人. 案牍: 官府的公文。 劳形：使身体劳累。
二、翻译下面句子。