2020届鞍山市第一中学高三语文期末考试试题及参考答案

2020届鞍山市第一中学高三语文期末考试试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

中华优秀传统文化中蕴含着丰富的生态智慧，倡导人与自然、人与人、人与社会的和谐共存。

“天人合一”“道法自然”“致中和”等理念，体现着深刻的生态哲学。

天人合一。

中华传统文化对于人与自然关系的处理，凝结在天人合一思想之中。

在这里，所谓“天”，主要指自然界或自然的总体，宇宙的最高实体；所谓“人”，是指人和人类。

天人合一观的首要含义是肯定人与自然是一个不可分割的统一体，人来自大自然，是自然界的一部分。

中国哲人多以天人合一为高级境界与觉悟，认为天人合一所观照的宇宙万物不是分裂的，而是统一的；认为天与人和谐，人与物感应，宇宙中的一切生命互相关联。

天人合一思想是中国古代先哲对人与自然关系最好的定位与诠释，也为化解人类当前面临的生态危机、正确处理人与自然的关系提供了启示。

大自然赋予人类生存的条件，同样也需要得到人类的尊重与爱护。

在推进生态文明建设进程中，最重要的就是正确处理人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，保护自然，推进绿色发展、循环发展、低碳发展，节约并合理利用自然资源，保护并改善自然环境，建设生态系统，促进人与自然和谐共存。

道法自然。

道家提倡人们要顺应自然的本来，反对人类随意违反自然的本性，强行干预世界。

老子认为，人是在宇宙的演化历程中诞生的，人类诞生以后，由于禀受天地之灵而成为宇宙中之一大，即所谓“故道大，天大，地大，人亦大”。

虽然人也同为四大之一，但在宇宙中的地位并不比其他三大更高，因为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

这里所讲的自然包含三层含义：外在的自然界、运行的功能、对自然规律的尊重。

因此，人是自然的一部分，尊重自然才能达到人与自然和谐。

道法自然就是万事万物的运行都遵守包括自然之道、社会之道、人为之道的自然规律，这也是正确处理人与人、人与社会、人与自然关系的基本原则。

在生态文明建设过程中，一方面要突出融合、创新、发展，通过系统的新陈代谢，实现新旧交替，促进社会永续发展；另一方面，强调自然是永恒不息的生命存在和发展的有机系统，人只有遵循规律，尊重自然，才能减少与自然的矛盾，实现长久生存。

致中和。

《礼记·中庸》指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

”君子达到中和，天地都会赋予其应有的位置，万物都会得到养育。

我国先哲提出的“中和”思想，是人与自然相互作用、和谐发展与协同进化的思想，包括关于“和”与“中庸”的思想。

老子主张“守中”，孔子主张“中庸”，孟子主张“中权”，荀子主张“中当”。

“中”要求人的行为要把握一定的度，“允执其中”以保持事物协调发展。

“中和”思想作为重要的世界观和方法论，主张协调适度发展，反对极端和过分，反对盲目和任
性。

建设生态文明，就是要摒弃征服掠夺自然的非理性行为，牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，决不以牺牲环境为代价换取一时的经济增长，建立人与自然和谐相处的永续发展状态。

生态文明建设是中华民族永续发展的根本大计。

（摘编自贺祖斌《生态文明建设的传统智慧与现实意义》，《光明日报》2019年12月10日）
1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）
A.天人合一观诠释了天与人和谐统一的关系，是处理人与自然关系的最高境界。

B.人来自自然，是天地之灵、宇宙之一大，这是正确处理人与自然关系的前提。

C.建设生态文明，既要融合、创新、发展，实现新旧交替，又要尊重自然规律。

D.致中和的思想主张要在人与自然相互作用、和谐发展与协同进化中征服自然。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章采用总分总结构论述生态文明建设的传统智慧与促进永续发展的现实意义。

B.文章第二段阐述了“天人合一”思想的内涵，指出其在生态文明建设中的作用。

C.文章第三段在明确“自然”含义的基础之上进一步阐发了“道法自然”的主张。

D.文章论述中华传统文化的三种理念时都引用古代典籍中的言论，增强了说服力。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.在生态文明建设中，我们要善于利用传统智慧，化解人类当前面临的生态危机。

B.大自然赋予人类生存的条件，人类应该保护并改善自然环境，与自然和谐相处。

C.“道法自然”是指人不仅要遵循自然规律，还要遵守人类社会发展的一般规律。

D.道家的“守中”、儒家的“中庸”“中权”“中当”体现了可持续发展的理念。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一不少地方存在着“保了生态、饿了肚子”“下游受益、上游牺牲”的困境，如何摆脱“捧着金碗没饭吃”“守着绿色银行没钱花”的窘迫?当生态保护的重要性逐渐被人们接受的时候，这个关乎可持续发展的问题越来越迫切地需要答案。

生态保护方面结构性政策缺位，特别是有关生态建设的经济政策短缺，造成了生态保护者得不到相应的经济激励，受益者无偿享有生态效益的局面。

而生态保护补偿机制这一制度设计，就是要调整生态环境保护各相关方利益关系，补齐相关政策短板。

“上游青山绿水饿肚皮，下游吃香喝辣要减肥。

”环保部环境规划院副院长王金南表示，生态补偿机制是“青山绿水”保护者与“金山银山”受益者之间的利益调配机制。

(摘编自《人民日报》)材料二《湖南省流域生态保护补偿机制实施方案》由省财政厅、省生态环境厅、省发改委、省水利厅共同制定，明确将在湘江、资水、沅水、澧水干流和重要的一、二级支流，以及其他流域面积在1800平方公里以上的河流，建立水质水量奖罚机制、流域生态保护补偿机制。

对市州、县市区的流域水质、水量进行监测考核，水质达标、改善，获得奖励;水质恶化，实施处罚。

如，当某地的出境水质优于II类标准，或者比入境水质有改善，给予相应奖励;相反则给予相应处罚。

如果上游的出境水质相比上年同期提升了，那么下游对上游进行补偿;如果水质下降了，上游给下游补偿。

市州之间按每月80万元、县市区之间按每月20万元的标准相互补偿。

鼓励上下游市州、县市区政府之间签订协议，建立流域生态保护补偿机制。

材料三财政部、生态环境部、水利部和国家林草局四部门联合制定发布《支持引导黄河全流域建立横向生态补偿机制试点实施方案》，2020- 2022 年开展试点，探索建立黄河全流域横向生态补偿标准核算体系，完善目标考核体系、改进补偿资金分配办法，规范补偿资金使用。

根据《方案》，黄河全流域生态补偿机制实施范围为沿黄九省(区)，包括山西、内蒙古、山东、河南、四川、陕西、甘肃、青海、宁夏。

(摘编自《人民日报》)黄河流域各省区在生态环境问题。

上不可能独善其身，需将黄河流域生态环境作为一个有机整体来看，切实推动黄河全流域生态协作。

生态环境资源不是“免费的午餐”，需建立健全有效的流域内生态补偿长效机制，抓好源头防控，加快黄河上游流域生态文明建设步伐，进一步促进黄河中下游流域各省区经济增长和社会效益提升，并反哺上游。

(摘编自《人民日报》材料四祖文芬是贵州草海国家级自然保护区刘家巷村村民，虽然生活在美丽富饶的草海边，可祖文芬一家人却过着温饱也难以维持的生活。

中国西部地区许多贫困山区农民为保护中国生态安全付出贫困的代价。

西部是维护中国生态环境安全的生态屏障区，由于长期以来人们认为生态环境无价的错误观念，西部生态功能的价值没有被承认，西部许多地区陷入贫困、环境退化的恶性循环中。

如今，祖文芬与3万多草海农民看到了回报的希望，为解决开发区域和保护区域、受益地区和受损地区，以及自然保护区内、外的利益补偿问题，贵州省将探索建立省内生态补偿机制，实现一举两得。

贵州省今年开始，将对境内主要河流上游因工业生产、生活污染对下游造成环境破坏的，给予受破坏地区补偿。

这意味着祖文芬因长期守卫草海而能得到其他受益地区给予的补偿，摆脱贫困。

(摘编自《中国探索建立贫困地区生态补偿机制》) 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 生态补偿机制以生态环境保护为目的，意在调整生态环境保护各相关方利益关系，补足有关生态建设的经济政策短板。

B. 湖南省制定方案，在四大干流和其重要一、二级支流，及一些流域面积更大的河流，建立流域生态保护补偿机制。

C. 黄河全流域生态补偿机制是将黄河流域生态环境作为--个整体，其实施范围涉及山西陕西、宁夏等沿黄九省(区)。

D. 西部是维护中国生态环境安全生态屏障区，但其生态功能的价值一度得不到承认，这源于人们认为生态环境无价的观念。

5. 针对上述材料，下列看法不正确的一项是( )
A. “守着绿色银行没钱花”，一定程度上，是在认识或实践上割裂了“青山绿水”与“金山银山”的辩证关系。

B. 湖南省对市州、县市区的流域水质、水量进行监测考核，根据出境水质和人境水质的情况实施奖惩。

C. 财政部、生态环境部、水利部和国家林草局共同参与黄河全流域生态环境治理具体方案的制定和实施。

D. 祖文芬一家及中国西部地区许多山区农民，将因为推行生态补偿机制，而有可能改变贫困的状态。

6. 生态补偿机制可以促使不同方面的良性互动，请结合材料加以具体分析。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

劳动教育对青少年健康成长至关重要，但落实到教育教学层面，具体要怎么做，如何见成效？记者近日专访了92岁高龄的人民教育家于漪老师。

文汇报：在五育中，劳动教育被一些老师认为很重要，也最难，但一度不被重视，您觉得这个难题的症结在哪？
于漪：从事教育的人，秉承正确的理念是最重要的。

教育，尤其是基础教育，什么是最根本的、必须要抓住的问题？答案很明确，要做到“两全”：面向全体学生，全面贯彻党的教育方针。

对一个人来说，接受教育就是脱离愚昧的开始，而对国家来说，人力资源是最宝贵的资源，各行各业都需要人才。

所以，教育的目标说到底就是要“出人”——我们既需要具有创新能力的高精尖人才，也需要一大批综合素质良好的普通劳动者。

如果教育工作者能站在国家层面、对人才有全局的思考，那么就会意识到全面贯彻党的教育方针的重要性：德智体美劳必须全面发展，为学生将来茁壮成长打下基础。

但坦率地说，这既是基础教育最重要、也是最难的地方，因为人才培养的成效是在几十年后才慢慢显现的，需要老师有足够的定力和韧性。

文汇报：可否请您具体谈谈今天劳动教育的重要性和实施困难的原因表现在哪？
于漪：劳动为什么如此重要？我觉得，今年以来的战“疫”就是最好的教材。

在这场疫情阻击战中，不仅
广大医护人员以生命相许，就连一些只有十几岁的孩子也一家一家地去送菜。

记得武汉火神山、雷神山医院建设时，大家都在网上看直播。

天上有北斗助力、精准“导航”施工，地上则有大量挥着铁锹的一线劳动者。

这所有的人，都是用辛勤的劳动，在守护生命、守护大众健康。

可以说，正是创造性劳动和普通人力劳动的紧密结合，才创造了中国速度、中国奇迹。

这场疫情防控战也是一个真实的课堂，告诉我们所有的人：在新时代的今天，劳动的价值，劳动给人带来的光荣感、崇高感依旧。

劳动没有贵贱之分，只有分工不同。

回过头来观察今天学校的劳动教育，之所以在推行过程中困难重重，可能跟我们将劳动分等级有关。

文汇报：记得您当初在第二师范学校当校长的时候，一个脏乱凋敝的校园在您手里变成了花园，很多人至今记忆犹新。

可否谈谈当时你的想法？
于漪：当时这所学校处于比较特殊的时期，正在百废待兴之时。

要把学校办好,校风、教风、学风很重要。

可以说，要抓好这“三风”，劳动是起很大作用的。

当时在我们学校，种什么树、什么花，都是经过师生讨论后、我们自己动手种的。

在深入参与校园环境整治的过程中，学生们增长了知识，同时也接受了美的教育，增强了体质，还培养了坚强的意志力。

我们的学校从一个最初凋敝、满是黄土的校园，到后来成为上海第一个“全国花园单位”，就是每个师生一起劳动的成果。

我想，这也是最好的劳动教育，让同学们有成就感、获得感，在实践中体悟劳动创造一切。

当然，光做这些是不足以改变学生的。

为了教育学生珍惜劳动果实，杜绝浪费，学校也在管理制度上做出改进。

比如，针对女生一两饭吃不饱、二两饭又吃不下的情况，学校面向女生推出的1.5两饭;还规定对“光盘”的班级进行表彰。

文汇报：您有一句名言,“一辈子做教师，一辈子学做教师”，可否给老师们一些建议？
于漪：我一直说，教育是面向未来的工作，必须占领三个“制高点”。

一是要有战略高度。

教师决不能“短视”，不能只看眼前不顾长远，教育工作事关民族的未来。

二是要有时代高度。

今天的孩子见多识广，接收信息、知识的渠道比过去多得多，老师如果不与时俱进，不加紧学习，又怎么能让孩子心服口服？
三是在跟基础教育比较先进的国家的比照中，体现中国教育的高度。

我们要比的不是个人的志气,而是民族的自尊、志气。

我们有大体量的学校，学生规模庞大，因地制宜办出中国教育的经验、书写中国教育的辉煌，广大人民教师的心里一定要有这个意识。

(摘编自于漪访谈《理想就在岗位上，信仰就在行动中》《文汇报》2020年9月6日)
7. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A. 分析劳动教育不被重视的症结时，于漪认为首先要解决理念问题，对教育的根本问题、教育的目标要有正确的认识。

B. 德智体美劳全面发展，是基础教育的重点与难点，人才培养不可急功近利，但实际情况是教育者缺乏足
够的定力和韧性。

C. 回答《文汇报》的第二个问题时，于漪认为，劳动等级化的观念今天依然存在，这正是学校劳动教育困难重重的原因。

D. 于漪认为,在与教育先进国家的比照中，我们要比出民族的尊严与志气，而非个人志气，这是教师应当有的战略高度。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 《文汇报》作为权威的主流媒体，针对教育的重大问题，力求通过谈话找准症结，解决问题，给教育者提供有效的指导。

B. 于漪作为教育家，关心国家民族命运，谈话既有战略的高度，更有具体的经验措施；既有敏锐的思维，也充满人文情怀。

C. 《文汇报》引入于漪在第二师范学校当校长时管理经历的话题，意在告诉读者，德智体美劳五项教育是不可分割的整体。

D. 劳动教育的重要性以及如何有效落实，是《文汇报》和教育家共同关心的问题，今年疫情阻击战为教育者带来深刻启示。

9. 从于漪管理第二师范学校的经历，我们可以了解到劳动教育有哪些意义？请简要分析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。

又取陈女为夫人，生子，蚤死。

陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。

完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。

庄公有宠妾，生子州吁。

十八年，州吁长，好兵，庄公使将。

石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。

”不听。

二十三年，庄公卒，太子完立，是为桓公。

桓公二年，弟州吁骄奢，桓公绌之，州吁出奔。

十三年，郑伯弟段攻其兄，不胜，亡，而州吁求与之友。

十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。

为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。

州吁新立，好兵，弑桓公，卫人皆不爱。

石碏乃因桓公母家於陈，详为善州吁。

至郑郊，石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而迎桓公弟晋於邢而立之，是为宣公。

宣公十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。

右公子为太子取齐女未入室而宣公见所欲为太子妇者好说而自取之更为太子取他女。

宣公得齐女生子寿、子朔，令左公子傅之。

太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。

宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。

及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。

且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。

”太子曰：
“逆父命求生，不可。

”遂行。

寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。

界盗见其验，即杀之。

寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。

”盗并杀太子伋，以报宣公。

宣公乃以子朔为太子。

十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。

(节选自《史记·卫康叔世家》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲/为太子妇者好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之
B. 右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者好/说而自取之更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
C. 右公子为太子取齐女/未入室/而宣公见所欲为太子妇者好/说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女/生子寿、子朔/令左公子傅之/
D. 右公子为太子取齐女/未入室而宣公见/所欲为太子妇者/好说而自取之/更为太子取他女/宣公得齐女生/子寿、子朔/令左公子傅之/
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 女弟，古汉语中是一个词，妹妹的意思，文中陈女妹妹被庄公宠幸生子名完。

B. 庶子，妾所生之子，地位低于嫡子，一般也能承奉祖庙祭祀和承袭父祖地位。

C. 弑，古时称臣杀君、子杀父母，文中州吁聚集卫国逃亡的人袭击并杀死桓公。

D. 旄，又称“旄节”，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物(凭证)。

12. 下列对材料有关内容的概括分析，不正确的一项是( )
A. 庄公不听进谏。

庄公不听石腊劝谏，派州吁做军队的将领，结果祸乱从此兴起。

B. 州吁终得恶报。

州吁弑君并自立为国君，最后却在濮地被石蜡与陈侯谋划杀害。

C. 兄弟争死相让。

太子与子寿、子朔为异母兄弟，兄弟三人互相推让，争着去死。

D. 太子谨遵父命。

太子仍不愿“逆父命求生”，被宣公暗中命令的边界大盗所杀。

13. 把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。

(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？(《伶官传序》)
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成各题。

酬郭给事
王维
洞门①高阁霭②余晖，桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那③老，将因卧病解朝衣。

【注】①洞门：指深宫中重重相对相通的门。

②霭：弥漫，笼罩。

③无那：无奈。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首联写郭给事所在的门下省的暮春晚景，门户重叠，楼宇高耸，在落日余晖下，显得很壮丽。

B.颔联写郭给事值晚班的悠闲自在，通过对比手法，用钟声和鸟鸣表现出环境的幽静。

C.尾联表达了诗人的出世思想，写诗人自己虽想勉力追随郭给事，无奈年老多病，还是想辞官归隐
D.诗人善于捕捉自然景象，状物以达意，对郭给事的颂扬之情，完全寓于对景物的描绘之中。

15.全诗颂扬了郭给事的哪些方面？请结合全诗简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子《生于忧患，死于安乐》中从成就个人和治理国家两个方面来阐述“生于忧患，死于安乐”的道理，其中“______，______”两句，就是从治理国家的层面来说的。

（2）杜甫《登高》中“______，______”两句，以广阔的时空集中表现夔州秋天的典型特征，也蕴含了韶光易逝、杜志难酬的感慨。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______，______”两句，写江北百姓已安于异族统治，对异族君主顶礼膜拜，借此表达民心日去、中原难复的痛心疾首。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.阅读下面一段论述，回答问题。

①沙漠高地是天文观测的良好场所。

②其高度使得它们坐落于大气层之中，使得星光不用穿越整个大气层而到达望远镜。

③沙漠的干燥度也使之相对较少受云雾干扰。

④云雾对天空的遮蔽会使许多天文观测归于无用。

上述论述包含四个命题①-④。

下列图示，哪一个能够体现其论证结构( )
A. B.
C. D.
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

吾民所系，吾土所宗。

文化就是把我们凝聚在一起的五色土。

正如月饼的馅料不局限于五仁、百果、火腿、双黄一样，我国地域辽阔，风俗多样，各地的中秋文化① ，在同一轮明月照耀下熠熠生辉。

我们应该深入发掘不同地域的中秋文化内涵，从而更好地树立起爱国爱乡的意识。

正如月饼花样不断翻新一样，文化也在不断演进，② ，就像大家互发的中秋主题微信表情包，每一款都在烘托团圆这一主线。

创造出符合现代人审美需求和趣味的形式与内容，滋养文化的根系，这样的节日文化自然会持久而有生命力。

随着经济发展、生活富裕、社会进步，单纯地把经典美食与传统节日挂钩，已经不能满足现代人的“胃口”。

而用文化为人民群众提供更为丰富的节日大餐，让文化这一最大公约数来涵育国人的家国情怀，必会培育更为深厚、坚定的文化自信。

18.文中使用了哪些修辞手法（）
A.比喻、夸张
B.比喻、排比
C.借代、对偶
D.借代、夸张
19.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字予以完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

20.文中画波浪线的句子改写成“让文化丰富群众的节日生活，以培养家国情怀”，从语意上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
四、写作(60分)
21.作文。

有一首歌唱道：
也许我是一道微光/却想要给你灿烂的光芒/宁愿让我受伤/在黑暗的夜晚/静静地为你/去孤独地照亮……
请以“微光”为题，写一篇记叙文。

要求：内容充实，有细节描写；语言流畅，不少于700字。

参考答案
【1题详解】
此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。

通读文章，注意细节。

学生必须养成一种良好的阅读习惯，。