【中医】“气”在人体中是如何运动的？

【中医】“气”在人体中是如何运动的？
气是人体内活力很强运动不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。

气运行不息，推动和调控着人体的新陈代谢，维系着人体的生命进程。

气的运动停止，则意味着生命的终止。

下面我们就来学习气是怎样运动和变化的。

一、气的运动
1、气运动的基本形式
气的运动称作气机。

气的运动形式，可以简单地归纳为升、降、出、人四种基本形式。

所谓升，是指气自下而上的运行；降，是指气自上而下的运行；出，是指气由内向外的运行；入，是指气自外向内的运行。

人体之气运动的升与降、出与入是对立统一的矛盾运动，广泛存在于机体内部。

从整个机体的生理活动来看，升与降，出与入之间必须协调平衡。

只有这样，才有人体之气的正常运动，各脏腑才能发挥正常生理功能。

总之，气必须有通畅无阻的运动和气的升降出入之间必须平衡协调，气的运动才正常，这种正常状态称之为“气机调畅”。

2脏腑之气的运动规律
气的升降出入运动，也只有在脏腑、经络、形体、官窍的生理活动中，才能得到具体体现。

脏腑之气的运动规律，有独特之处。

以五脏而分述之，心肺位置在上，在上着宜降；肝肾位置在下，在下者宜升；脾胃位置居中，通连上下，为升降转输的枢纽。

以六腑而总论之，六腑传化物而不藏，以通为用，以降为顺。

以脏腑之间关系而言，如肺主出气、肾主纳气，肝气升发、肺气肃降，脾气升清、胃气降浊以及心肾相交等等，都说明脏与脏、脏与腑之间处于升降的统一体中。

而以某一脏腑而言，其本身也是升与降的统一体，如肺气之宣发肃降、小肠的分清别浊等等。

总之，脏腑的气机升降运动，在生理状态下，体现了升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的特点和对立统一协调平衡的规律。

3、气运动失常的表现形式
当气的运动出现异常变化，升降出入之间失去协调平衡时，概称为“气机失调”。

例如：气的运行受阻而不畅通时，称作“气机不畅”；受阻较甚，局部阻滞不通时，称作“气滞”；气的上升太过或下降不及时，称作“气逆”；气的上升不及或下降太过时，称作“气陷”；气的外出太过而不能内守时，称作“气脱”；气不能外达而郁结闭塞于内时，称作“气闭”。

二、气化
气的运动而产生的各种变化称为气化。

实际上，气化就是体内物质新陈代谢的过程，是物质转化和能量转化的过程。

《素问·阴阳应象大论》所说：“味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形……精化气”等等，就是气化过程的简要概括。

因此，体内精气血津液各自的代谢及其相互转化，是气化的基本形式。

如气的生成与代谢，包括化为能量、热量以及生血、化精、化神，并分为脏腑之气和经气。

气化过程的激发和维系，离不开脏腑的机能。

气化过程的有序进行，是脏腑生理活动相互协调的结果。

气机与气化的关系
气的运动具有普遍性，生命活动是在气的不断运动过程中产生的，因此气的运动是产生气化过程的根本。

气是运行不息的，气化过程也自然是始终存在的。

从另一方面说，气化过程中寓有气的升降出入运动，气的各种运动形式正是从气化过程中而以体现出来的。

《素问·天元纪大论》说：“物生谓之化，物极谓之变。

”突出说明气的运动及气化过程是密切联系的。

二者分之为二，合之为一，不可间断，存在于生命过程的始终。

气的升降出入运动维系了体内新陈代谢协调稳定和生命过程的有序发展，气的运动及其气化过程的停止就意味着生命
活动的终结。

作者简介
段灵芳：硕士研究生，副主任医师。

云南省中医药文化科普巡讲团专家、云南省中西医结合学会理事、云南省中西医结合风湿病学会副主任委员、云南省老年病及虚证委员学会委员、云南女医师协会老年病分会委员。

同一太极
西安同一太极拳交流培训中心是西安市教育部门批准的、“五证”齐全的太极拳专业培训机构，是陕西省武术协会团体会员，被太极拳发源地河南温县授予“中国太极拳西安培训基地”，被中国武术协会授予“中国武术段位制培训考评机构”。

校长吴颖锋毕业于西安交大，师承陈全忠大师，是陈式太极拳第12代代表性传人。

精通陈式太极拳老架（大架）系列拳械套路，被授予“国际太极拳文化传播大使”，“国际太极拳名师”，“中华太极拳杰出传承人”，“温县非物质文化遗产保护项目（陈式太极拳大架）代表性传承人”。

现任陕西省武术协会副秘书长，兼任中国温县太极拳研究院名誉院长、西安市太极拳总会副主席、西安陈氏太极拳研究会副会长、焦作市太极拳协会理事、商洛惠州等太极拳协会顾问等。

执行校长薛奇英，西北大学生物学学士、工商管理硕士，师承陈全忠大师，陈式太极拳第十二代传人，中国武术七段，中国武术段位制骨干指导员、考评员。

同一太极开设成人班、少儿班，教练员提高班、武术段位培训班、推手班、太极内功养生班、企业培训班、英语太极拳培训班（主要针对外籍学员）。