林逋归隐后写的诗

《湖山小隐》（其一）
北宋：林逋
猿鸟分清绝，林萝拥翠微，
步穿僧径出，肩搭道衣归。

水墅香菰熟，烟崖早笋肥。

功名无一点，何要更忘机。

这首诗描述了作者的隐居生活，作者独自闲居于在西湖的孤山，那里人迹罕至，却清静无比。

诗人与僧道结邻，和鸟兽为伍，却无忧无虑。

开篇介绍了居所周围的环境，山林间猿鸣和鸟啼声此起彼伏，树木和藤蔓布满了丘壑。

清绝，形容清雅至极。

这样的氛围看似非常吵闹，其实作者听惯了这些熟悉的声音，内心却显得极其安然。

接下来诗人继续描述山中的居民，“步穿僧径出，肩搭道衣归。

”他的邻居中既有穿着布鞋的僧侣，也有肩搭袍衣的道士。

诗人与他们和睦相处，彼此间也相互影响，还经常在一起切磋诗文、谈经论道。

“水墅香菰熟，烟崖早笋肥”，湖岸边的茭瓜已经熟透了，山崖下的竹笋也可食用。

作者除了进行文学创作，也要学会各种谋生本领，他辛苦劳作，收获颇丰。

山林里也好像储备着许多宝物，这些都是大自然给予他的丰厚馈赠。

结尾彰显出作者恬淡无忧的情怀，“功名无一点，何要更忘机。

”作者安贫乐道，快乐悠然，丝毫不在意人们最关心的功名利禄。

“机巧”本是道家语，这里是指作者只想消除机巧之心，忘掉世俗，与世无争。

《湖山小隐》（其二）
园井夹萧森，红芳堕翠阴。

昼岩松鼠静，春堑竹鸡深。

岁课非无秫，家藏独有琴。

颜原遗事在，千古壮闲心。

唐代有很多才子因为仕途受阻而归隐林泉，比如孟浩然就是非常典型的代表。

而王维只是半官半隐，他经常静坐思考人生，他既有息心静虑的淡泊，又有对生死问题的强烈诉求。

林逋从一开始就没有考虑过入仕，他只想安静地做一位隐士，所以他的隐居生活比孟浩然和王维更加彻底。

诗人把闲适和快乐作为人生的追求，锤炼到脑海深处，所以其诗歌作品也呈现出一种适意与真情。

诗人生活在孤山，虽然经常形单影只，他却不觉得寂寞。

前两句描述了一幅绿肥红瘦的景象，“园井夹萧森，红芳堕翠阴。

”居所旁边浓荫茂密，几点残红在一片青翠中更显夺目。

一个“夹”字，描述了小园和水井之间草木丛生；一个“堕”字，展现出璀璨的鲜花快要凋零的情景。

“昼岩松鼠静，春堑竹鸡深”，颔联介绍了孤山里的动物活动。

白昼时，松鼠都安静地躲在岩缝里休整；暮春时，野生的竹鸡也窝在深坑中栖息。

作者非常熟悉它们的生活习性，他也从不打搅这些可爱动物们的宁静生活。

颈联表达了作者的无奈之情，“岁课非无秫，家藏独有琴。

”上交了很多谷物作为一年的课税，早已是家徒四壁，但诗人依然珍藏着一把独一无二的古琴。

可见诗人更看重精神食粮，没有诗歌和音乐，他会倍感郁闷。

结尾引用典故，抒写了作者对隐居生活的热爱，“颜原遗事在，千古壮闲心。

”颜原，是指孔子的两位弟子颜回和原宪，他们甘于贫困，却孜孜以求地探寻真理，成为后世学习的楷模。

诗人也希望效仿先贤，不改归隐之心。

结语在恬淡中又具豪迈襟怀，彰显出作者超凡脱俗的品质。