诸子论音乐读后感

诸子论音乐读后感
首先是儒家的音乐理念。

作为百家之首的儒家，其创始人是孔子。

孔子可是一位音乐大家，他积极提倡音乐对社会的教化作用，一生也在为社会艺术方面的实践尽心尽力。

他说“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，孔子将音乐作为六艺之一进行传授，并强调了音乐对于人的成长的重要作用，这一作用主要体现在音乐对于人的精神方面的影响。

虽然礼乐一直是合在一起来讲，但是实则两者在对人的教化作用上却是不同的。

礼是用来规范人的外在行为，乐是为了提高人们的思想情操。

一个主外在，一个主内在。

然而还有一点需要指出，在孔子看来，乐是要服从于礼的，乐不能超越礼的尺度。

更进一步来看，孔子认为乐最好能够体现出“仁”的思想内容，而“仁”这一思想也恰是孔子儒家思想的核心。

作为儒家学派的另一代表人物孟子也提出了自己关于音乐的观点，孟子提出了“与民同乐”的主张，这相比于孔子更具有民主倾向，也更具有进步性。

与儒家有着相对立观点的是墨家。

在墨子看来，平民百姓搞音乐会耽误生产，贵族阶级搞音乐会沉迷享受、加重人民百姓的负担。

因此他反对任何形式的音乐，除非音乐可以具有物质生产那样的直接功利。

很明显，墨子他完全忽视了音乐对于人类生活的作用以及混淆了物质生产和精神文明对于人类社会的不同功能。

这也是我们当今社会研究墨子思
想所需要从中受到启迪的地方，我们要鼓励创作人民大众喜闻乐见的音乐形式，不能拒绝所有形式和种类的音乐。

产生于春秋末期的道家学派的代表人物主要是老子和庄子两位。

在老子看来，追求自然之道是人生的唯一真理，而这自然之道则是虚无，即人心应该顺着它本应该有的样子，而不应该为外界的欲望和杂念所动，而这些欲望和杂念中也包括声、色、味。

由此，我们可以看出老子从道这一根本的哲学基础出发，否定了音乐的存在和作用。

在他看来，最美好的声音是没有声音，这无疑是对音乐采取了一种虚无主义的态度。

庄子与老子一脉相承，在庄子看来，五色使目不明，五音使耳不聪。

五声五色会扰乱人的心性，更不用提对社会的发展了。

总的来看，道家对音乐是持一种否定、消极的态度。