高三晨读资料(13)

【古诗文背诵】
送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【注释】
⑴少府：官名。

之：到、往。

蜀州：今四川崇州。

⑵城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。

辅，护卫。

三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。

秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。

这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。

这里泛指蜀川。

辅三秦：一作“俯西秦”。

⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。

全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

⑷君：对人的尊称，相当于“您”。

⑸同：一作“俱”。

宦（hu àn）游：出外做官。

⑹海内：四海之内，即全国各地。

古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。

比邻：并邻，近邻。

⑻无为：无须、不必。

歧（qí）路：岔路。

古人送行常在大路分岔处告别。

⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。

意思是挥泪告别。

【译文】
雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

次北固山下
客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【注释】
⑴次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

北固山：在今江苏镇江北，三面临水，倚长江而立。

⑵客路：行客前进的路。

青山：指北固山。

⑶潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。

⑷风正一帆悬：顺风行船，风帆垂直悬挂。

风正；风顺。

悬：挂。

⑸海日：海上的旭日。

生：升起。

残夜：夜将尽之时。

⑹入：到。

⑺乡书：家信。

⑻归雁：北归的大雁。

大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。

古代有用大雁传递书信的传说。

【译文】
孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。

潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。

夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。

家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。

使至塞上
单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

【注释】
⑴使至塞上：奉命出使边塞。

使：出使。

⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

汉、唐两朝均有一些属国。

二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。

属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

此句一般注本均言王维路过居延。

然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处为诗人自喻。

⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

胡天：胡人的领地。

这里是指唐军占领的北方。

⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

”
⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之
意，非实写。

候骑：一作“候吏”。

⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

这里指前敌统帅。

燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

这里代指前线。

《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

【译文】
乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

【注释】
⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。

左迁：贬官，降职。

古代尊右卑左，因此把降职称为左迁。

龙标：古地名，唐朝置县，属巫洲，治所在今湖南怀化黔阳县。

⑵杨花落尽：一作“扬州花落”。

杨花，柳絮。

子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟，相传其啼声哀婉凄切，甚至啼血。

⑶龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

五溪：一说是雄溪、满溪、潕溪、酉溪、辰溪的总称，在今贵州东部湖南西部。

关于五溪所指，尚有争议。

⑷与：给。

⑸随风：一作“随君”。

夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。

唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。

这里指湖南的夜郎，李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

【译文】
在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

【注释】
⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。

清酒：清醇的美酒。

斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。

⑵珍羞：珍贵的菜肴。

羞，同“馐”，美味的食物。

直：通“值”，价值。

⑶箸（zhù）：筷子。

⑷“闲来”二句：表示诗人自己对从政仍有所期待。

这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。

碧，一作“坐”。

⑸“多歧路”二句：岔道这么多，如今身在何处？岐，一作“歧”。

安，哪里。

⑹长风破浪：比喻实现政治理想。

据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。

”⑺云帆：高高的船帆。

船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

【译文】
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。

拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

【近义词辨析歌诀】
（三）
51.道理道义用大义，意思马虎用大意；
52.感情用事叫意气，重情重义叫义气；
53.恰到好处用恰好，正好凑巧用恰巧；
54.熟练掌握用熟习，认识了解用熟悉；
55.认识特点用辨别，说明真假用辩别；
56.默默无言用默然，态度冷淡用漠然；
57.相距不远用临近，国家接近用邻近；
58.时空靠近用临近，隔壁邻居用邻近；
59.茂盛辽阔用莽莽，看不清楚用茫茫；
60.长城内外用莽莽，大雪纷飞用茫茫；
61.板子鞭打用鞭笞，批评抨击用鞭挞；
62.明白觉悟用省悟，错变正确用醒悟；
(22)给：食用丰足。

(23)劫：强夺，掠取，威逼，威胁。

(24)按：追究，考察，调查。

(25)赡：富足充足，供给供养。

(26)令：美好，县令。

(27)执：捉拿。

(28)延：延请
(29)省：减免。

(30)谢：道歉，推辞，告诉。

(31)第：次第，官僚和贵族的住宅，科举考试的等级。

(32)折：驳斥，指责使对方屈服。

(33)察：考察，考察后给予推荐。

(34)赧：因羞愧而脸红。

(35)竟：结束，完。

(36)坐：因……而犯罪，因为。

(37)寻：不久。

(38)祚：大堂前东面的台阶，帝位。

(39)造：造访。

(40)过：拜访，经过，过失，责备。

(41)弑：子杀父，臣杀君。

(42)用：财用，因为。

(43)典：主持。

八、需要特别注意的双音节词语：
1.起家：出来做官。

2.削籍：革职。

3.丁忧、丁艰：官员遭父母之丧。

4.用事：执掌权力、主持政事。

5.视事：办公。

6.万几：指政事。

7.竟日：整天、终日。

8.断狱：判决案子。

9.缞絰cuī dié：丧服（大功服、小功服）。

10.失怙：失去父亲（有时也指失去母亲，又叫失恃）。

11.寝疾：卧病在床。

12.交通：勾结；互相连通。

13.克日：严格限定日期。

【作文素材积累】
理性关怀，拒绝溺爱
父母对孩子的爱是天经地义的，也是被公认为最无私的，“爱之深，关之切”的天下父母，孩子都是心中有数的。

但是，爱与爱的方式有时大相径庭。

古时，中国有孟母三迁的故事，为了孩子的茁壮成长，孟母对邻居的要求如此严格，真可谓母亲之中的楷模；岳母也毫不逊色，忍痛在岳飞身上刺下“精忠报国”，造就了岳飞这样一个赤胆忠心的英雄。

再看看二十世纪的父母们，孩子只有一个，不爱怎么行？从孩子一出生，但凡有条件的，吃、穿、用，一律高档名牌；再长大些，幼儿园要上有知名度的，甚至请老师个别授课；小学当然上重点，托关系、找熟人，只要能上，怎么都行；初中高中便是通向大学之门，考不上，交钱上；上大学，外地不能去……孩子在父母的殷切关怀下是否成才了呢？答案是否定的，温室里的花朵，接受不了大自然的洗礼，即使不凋谢，也要变成畸形。

看看现在的孩子们，多少人不会自己系鞋带，多少人已经不会用自己的头脑来考虑问题，又有多少人只能依附于父母的羽翼之下？可怜天下父母心，切莫将爱变成伤害！
一、“理性关怀，拒绝溺爱”诗文选萃
1．慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》2．父不慈，则子不孝；兄不友，则弟不恭；夫不义，则妇不顺也。

——颜之推
3．哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》
4．一尺三寸婴，十又八载功。

——《劝孝歌》
5．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作牛马。

——关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》
6．尊前慈母在，浪子不觉寒。

——《劝孝歌》
7．将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

——王安石《十五》
8．昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

——《三字经》
二、“理性关怀，拒绝溺爱”名言警句
1．父母之爱子，则为之计深远。

——左师公
2．子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

——林则徐
3．世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁
4．一位好母亲抵得上一百个教师。

——乔治·赫伯特5．母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子，是英里的巨子。

——席慕蓉
6．惯子如杀子！——古训
7．为了孩子能够尽快长大，父母应该学会放手，别让自己的“包办”成为孩子成长过程中最大的“坑”。

要培育孩子敢试、敢闯、敢于负责的自立自强精神，承受来自各方压力的能力，勇敢、自信地走人生道路。

——新闻媒体
三、“理性关怀，拒绝溺爱”华彩短章
1．无可否认，爱，是人世间最伟大且最神圣的感情，凡是涉及爱的领域，便会带给人一缕温馨，一丝暖意，然而，爱，有时是一种伤害！
2．“22岁巨婴”凸显家庭教育误区。

在一些家长眼里，孩子总是孩子，无论是懵懂无知的童年，还是已经成人的青春期，关怀备至，甚至溺爱有加，在大包大揽的成长环境中，孩子的独立意识和解决问题的能力也在无形中日渐
一定能在展览理念上引领方向，让井喷的文化热情妥善安放，让更多观众更从容、更优雅地欣赏文物、走进文化。