新时代水上旅游与红色文化融合创新探讨

新时代水上旅游与红色文化融合创新探讨
◎ 周家俊 侯洁雯 何琦婷 广州航海学院
通讯作者：曲进
摘 要：本文立足水上旅游及红色文化发展所面临的机遇和挑战，根据相关理论及实践，提炼出新时代水上红旅理论，以红色文化给水上旅游赋能，以游船为载体增强红色文化教育的实效性，实现水上旅游与红色文化的有机融合，探索水上旅游发展的“研学路径”及红色文化的可持续发展之路。

关键词：水上旅游；红色文化；研学旅游；文旅融合；实践
新时代，水上旅游市场与红色文化的发展存在众多的机遇与挑战，如何激发水上旅游市场经济的活力、红色文化如何才能实现可持续地传播与发展，是目前亟待解决的问题。

在此背景之下，本文通过文献研究、访谈等方法，以珠江为研究对象，探究新时代水上旅游与红色文化融合的方式方法，贯彻知行合一，强调实践，突出实践，开发水上旅游市场经济发展的“研学”路径及红色文化传播与发展的实践路径。

1.关于新时代水上旅游与红色文化融合的理论认识
1.1关于水上旅游的认识
水上旅游指的是以游船、游艇和邮轮为载体，以滨水环境和沿岸的风光特色为环境背景，以港口的客运站和码头为依托，并结合独特的旅游活动方式而开展或开发的具有观光、休闲娱乐或度假等功能的一类新兴旅游业务。

水上旅游业是跨经济部门、跨产业、跨文化、跨区域的综合性产业，与服务贸易12大类中的“旅游和旅行相关的服务以及娱乐文化与体育服务”有关，具有船岸互动、消费链
长、特色项目附加值高等特点[1]。

1.2关于珠江红色文化的认识
红色文化是近代以来革命先辈
在中国共产党的带领下反对外来入
侵，对抗封建主义，实现国家独立和
民族解放过程中形成的勇于斗争，不
怕牺牲，坚持不懈，永不言弃等方面
的精神，承载着中国的过去、现在与
未来，引导处于新时代的我们为实现
中华民族的伟大复兴而不断奋斗。

党的二十大以来，以习近平同志
为核心的党中央高度重视红色文化，
并将其作为教育党员干部牢记初心
使命、教育广大青年赓续红色基因传
承革命精神、教育全国各族人民团结
一致、凝心聚力续写时代华章的重要
内容。

沿江西路上，沙基惨案“勿忘此
日”石碑时刻告诫着国人勿忘国耻，
铭记历史；长堤大马路上，东亚大酒
店升起第一面五星红旗，广州开启
新时代……延绵千年的珠江，不仅
是广州的母亲河，更见证了中国共产
党人和革命志士为了民族独立和人
民解放，实现国家富强和民族复兴
而进行的艰苦斗争。

因此，珠江及其
沿岸承载着非常深厚的红色文化。

当前，广州在积极打造红色文化传承
弘扬示范区的同时，全力推进珠江
沿岸高质量发展，活化利用红色打
响珠江红色文化，建设历史文化带，
筑牢英雄城市的根和魂[2]。

1.3关于新时代水上红旅融合的思考
与认识
红色文化传播所面临挑战主要
有两方面，其中一方面，政治理论课
作为红色文化继承和发展的传统方
式，仍然其传播的重要渠道和阵地。

另一方面，党史影视剧和其他党史
活动，因其生动、具体、有故事，能
引起青年学生的关注和兴趣，但也
因其只讲理论不讲实践效果受限。

珠江发展新时代水上红旅的
条件：
（1）珠江是我国南方最大的河
系，珠江广州段处于南亚热带地区，
气候适宜，水流平稳，河网发达[3]。

珠江在广州北分流，形成内外前后
航道，河流以环状形式绕城区而过
所形成的独特岭南水乡景观，是广
州市特有的条件，为开展水上旅游
提供了良好的自然条件。

（2）珠江见证了中国革命先辈
珠江水运 2023 22105
英勇斗争，其沿岸饱含珠江红色人文和中国近现代革命遗迹，以广州客轮公司、广州之星游轮有限公司、蓝海豚游轮公司等多家公司经营珠江夜游的业务，为本文所提及的水上红旅融合提供了强有力的支撑。

（3）珠江游船经营公司已经推出红色主题游船，推动水上红旅融合。

根据以上分析，在珠江实行新时代水上旅游与红色文化融合具有一定的现实基础，其落实具有一定的客观性。

新时代水上旅游与红色文化融合是以珠江为主体，利用水上旅游路线设计等技术手段，将珠江沿岸的红色景点在空间上进行布置及在时间上进行组织，形成一条条极具红色特色的水上航行路线，以人们乐于尝试的水上旅游中的游船游作为串联参与者与水上红色航线的桥梁，构成一个完整的体系，实现红色文化与水上旅游的有机融合，以游船将水岸连接，以革命历史故事为主线串联红色景点，使参与者在实践中学习红色文化，突出实践特色，推动新时代红色文化传播及水上旅游经济取得新发展。

与此同时，红色研学旅游路径在一定程度上给水上旅游市场的发展注入了活力，刺激了水上旅游市场经济的发展；将红色文化资源融入人们乐于尝试的活动中，既有必要，也有意义，水上游船游的趣味性及实践性亦解决了红色文化发展所面临的困难，给红色文化提供了可持续的实践发展之路。

2.新时代水上旅游与红色文化融合的内容
水上旅游与红色文化融合发展是水上研学旅游与红色文化实践传播的融合发展，通过将红色文化与水上旅游二者优势叠加，力求达到最佳实践效果。

以珠江为主体，以游船为
促进研究学习的水上研学旅游路径，
此举为水上旅游的发展提供了一条
新的路径，可为其带来一定程度经济
效益，给水上旅游市场经济的发展
注入无限活力。

2.3参与者根据自身想了解的内容，
选择相关红色航线，促进自主学习
俄罗斯教育家乌申斯基在教育
上有着这样一种观点：没有任何兴
趣的学习，都是人们被动进行的学
习，这种学习会扼杀人们对知识掌
握的意愿。

在新时代水上旅游与红色文化
融合发展路径中，以调动参与者自
主学习红色文化为导向，参与者可以
根据自身特点自主选择相关红色航
线，或可以团队为单位，自主定制相
关航线，设计其水上航行路线，在此
过程中，参与者会自发地对珠江及
其沿岸内容丰富的红色文化进行研
究与学习，满足人们对红色文化学习
需求，一定程度上促进红色文化传
播的效率及实效性，通过寓教于乐
的形式，实现红色文化的可持续传播
与发展。

3.新时代水上旅游与红色文化融合
创新
3.1创新水上研学旅游与红色文化实
践发展的融合路径
本项目通过分析现如今水上旅
游特色及红色文化传播的目的，提出
开辟水上研学旅游与红色文化可持
续传播与发展融合新路径，实现水上
研学旅游与红色文化发展的统一，在
空间上将地点搬到游船上，使人们在
参与水上研学旅游的同时，学习珠江
及其沿岸丰富的红色文化内容，引导
人们对其进行继承及发展，还可通过
自制水上旅游路线的形式，在设计路
线的同时了解其红色文化。

其本质是
通过实现红色文化、水上旅游大融
合，达到优势结合的效果。

具有一定
的创新意义。

载体，航运、红色文化为依托，强调
实践，突出实践，发挥实践的主观能
动性来解决红色文化继承与发展难
的问题，以水上研学旅游之路解决水
上旅游市场经济发展所面临的困难，
其具体内容如下：
2.1强调实践，突出实践，形成红色
文化可持续的实践发展之路
实践教育简单来说就是从实践
活动中去育人，是指为促进参与者更
好地接受教育和全面发展而开展的
各项实践活动。

实践教育不追求教科
书式的静态的理论体系构建，而是始
终紧跟时代潮流，走在时代前列，使
教育充满了源于实践、不断创新的生
命活力[4]。

新时代水上旅游与红色文
化融合强调实践，突出实践，以水、
岸共联的形式，以游船为载体，将参
与者与红色文化进行串联，增加其实
践性，参与者可以在游船上通过知识
问答、走进实地、参与者自行组织航
线相关红色景点及红色文化讲解等
多种形式，增添参与者实践的内容，
以更生动的实践补缺传统理论教育
的不足，增强参与者对红色文化的实
际认知，使其身临其境产生共鸣，在
实践中重温革命先辈为国，为信念抛
头颅、洒热血的革命精神，从而更积
极主动地关注红色文化，学习红色文
化，投身到国家的建设中来，也给实
践的载体水上旅游研学发展带来了
新的契机，实现二者共同发展。

2.2以游船及红色文化为基础，水岸
共联，形成水上研学旅游路径
水上游船作为水岸共联的桥梁，
将参与者与珠江及其沿岸的红色景
点有机串联起来，解决了红色资源时
空分布上的问题，参与者在游船上对
凝聚先烈精神的红色文化进行学习、
研究，同时满足参与者的旅游需求与
精神文化需求，极大的提高了红色文
化的学习与传播效率的同时，此种形
式无形中也形成了参与者研究与感
受珠江及其富含的红色文化，以旅游
106学术　ACADEMIC
3.2创新学习方式，由参与者自主进行水上旅游路线设计
本模式区别于传统游船观光旅游的是前者只能选择旅游公司原本设定的航线，而后者可以自主进行水上旅游路线设计，其过程必然要求参与者首先了解珠江及其沿岸的相关革命遗迹及红色文化，实现了参与者自主进行学习，是全新的为红色文化学习与传播植入丰富的实践内容，形成红色文化传播与发展的可持续之路。

传承红色基因与旅游的另一部分（即旅游路线设计）内容的融合，区别于传统的红色文化学习形式，具有一定的理论和现实依据，其方式具有一定的创新性。

3.3创新丰富游船旅游的内容，使其更适应时代需求
珠江游开发至今，主要是以珠江夜游为主，出现“夜游一头热”的现象，游览线路基本锁定在白鹅潭到广州大桥，多年来缺少新的变化。

在旅游形式上，珠江夜游尚停留在看灯看桥看商品楼的阶段，主要依赖于一江两岸的光亮工程属于形式较单一的观光产品。

在线路组织上，游船与公交车、自行车之间缺少联动，没有将旅游点线面有机结合[3]。

新时代水上旅游与红色文化融合模式细致分析了珠江水上旅游开发与发展现状，发现珠江游船内容方面有待改进的方面，结合相关理论，提出珠江红旅的发展之路。

以红色文化给沿途航线赋能，以游船为载体增加参与者与珠江沿岸红色景点的联动，使其不止于观光，丰富其内容，适应时代发展需求。

4.新时代水上旅游与红色文化融合的作用
4.1克服传统的课堂式教育的短板，理论与实践相结合
长期以来，人们普遍对红色教育等思政教育不感兴趣，甚至有的人把思政课看作是枯燥无味的代名词，
思政课上大多数人都处于被动接受
的状态，课堂教学的效益之低可想而
知[5]。

由此可见，纯理论学习无法满
足红色文化传播与发展的要求。

新时
代水上旅游与红色文化融合模式克
服传统的课堂式教育的短板，用更
加有趣的实践让人们主动地接受党
史教育，学习党史知识，实践为主，
理论为辅的形式更加符合时代的潮
流，从根本上解决红色文化传播的一
大痛点。

4.2以实践形式实现红色文化产业的
可持续发展
作为红色文化传播的实践方法，
本融合模式在传统的红色文化传播
与发展路径的基础上，为其加入实
践因素，以路线设计，水岸共联等多
种形式促使人们自发地学习与传播
红色文化，实践的传播形式也增强了
传播的实效性，引发人们的思考与创
新，促进红色文化的可持续发展。

4.3水上研学旅游之路，为水上旅游
市场注入活力
水上研学旅游市场的开发为珠
江旅游的开发注入了灵魂，在一定程
度上解决了珠江目前旅游发展所面
临的困难，抓住产业融合的机遇，大
力促进珠江水经济的发展，以内容促
进人们对珠江观念的改变，改变消费
态度，影响消费行为，刺激消费，为
经济发展注入活力，使珠江水上旅游
焕然一新。

4.4解决游船游内容单一问题，让红
色文化为水上旅游增色添彩
传统的游船游莫过于沿江、河航
行，没有特定的有意义的内容，此也
是水上旅游的一大短板，本融合模
式可以利用以实践为载体的红色文
化为于水上航游的游船赋予一定的
色彩，使其内容更加丰富，一定程度
上可以满足游客日渐多样化的需求，
刺激消费，促进水上旅游市场经济
的发展。

5.结语
新时代大背景下水上旅游发展
与红色文化传承与发展面临各种机
遇与挑战[6]，水上旅游市场迫切需要
发展，红色文化传播困难等矛盾日益
显露。

本文以珠江为例，以人们实际
需求为切入点，探究水上研学旅游
路径及红色文化可持续发展融合，不
仅能在一定程度上刺激水上旅游市
场的发展，又能促进红色文化的传播
与发展，并在符合时代潮流的基础上
形成一种新的红色教育实践理论，为
全国红色教育提供参考及为水上旅
游市场发展提出了一条全新的“研学
发展”
之路。

【基金项目：2022年度广州航海
学院党建研究课题；
2022年大学生创新创业训练计划
省级项目“党建+水上红旅”大学生党
史学习教育实践模式浅析。

】
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珠江水运 2023 22107。