试析在教学中育人

试析在教学中育人
作者：罗玉霞
来源：《教书育人·高教论坛》2011年第04期
所谓教书育人，是指教师既要向学生传授科学文化知识，又要培养学生的道德品质和理想信念，即教学中既要解决学生智商的问题，也要解决学生情商的问题。

搞好教书育人工作，既是教师道德规范的基本要求，也是高校工作的最重要的内容。

教书育人的方式有三种：管理育人、服务育人以及教学中育人。

在这里讨论的是教书育人的一种，即在教学中育人。

教学中育人工作的开展，应该考虑教学内容、教学时机、教育对象等因素的具体情况。

一、结合教学内容在教学中育人
为教育规定某种最终目的，并不是赋予教育这种或那种职能，而只是意味着必须与那些落在教育者身上的职能同教育以外的其他目的联系起来发挥它的作用。

因此，在教学中，应结合教学内容展开教书育人的工作。

传统的教学观认为教学主要传授系统的科学文化、基础知识和基本技能。

随着社会的发展和科技的进步，当今世界所需要的人才是必须具有高素质的创造性人才。

使培养的人才不仅要有扎实的基础知识和基本技能，而且要具备良好的品德、健全的人格、创新精神及创造能力，这已成为现代大学教学的重要目标和基本任务。

我们一致认为，大学有四项任务：第一是研究、教学和专业知识的课程；第二是教育与培养；第三是生命的精神交往；第四是学术。

在教书中做好育人的工作，是历史的使命，又是时代的要求；既是大学教育的重要目标，又是大学教育的基本任务。

在教学的过程中，教师首先应该树立教书育人的教学观。

这种教学观强调课堂的教学过程不但给学生带来知识，使学生的能力得到发展，还使他们学会怎样为人处世，在思想和品德方面得到提高。

教师既是学生的朋友，又是他们的行为表率。

教师在教学的过程中，结合教学内容的特点进行教书育人。

教学的内容不应局限于教材，包括任何蕴含良好品德和价值取向的材料，如小说、故事等。

不过最主要的“教材”之一是教师的表率作用。

教师的表率作用，也体现在教师对教材的灵活使用。

大学存在的理由是，它使青年和老年人融为一体，对学术进行充满想象力的探索，从而在知识和追求生命热情之间架起桥梁。

在教学的过程中，教师应发挥自身的学识和魅力，与学生一起追求真善美。

教师可以结合不同的专业课教材的特点灵活施教，寓思想教育于实际教学之中，利用每个可供利用的条件和机会，向学生进行先进思想和道德观念的教育，以提高学生的政治思想觉悟和素质。

课程设置合理化和教学内容结构化、综合化，也有利于教书育人的开展。

课程设置是高校教学理念和教学目标实现的基本手段和依靠，课程改革也是本科教学改革的重点和难点。

课程设置是否合理关系到人才培养的规格和质量，关系到人才能否适应社会发展的需求。

因此，我们在制订人才培养计划时对课程设置应该非常认真，既要有前瞻的眼光，要能够反映世界高等教育改革的前沿成果，又必须紧密联系本国的国情和学校的实际情况，做到综合考虑，合理布局。

教风乃至良好的系风和校风也是教学内容之一。

良好的教风乃至良好的系风和校风的形成，对学生的渗透性影响也是极为广泛而深刻的。

良好校风系风的形成，往往在很大的程度上依赖于良好的教风。

而良好的系风、校风一旦形成，就具有一种潜在的感化和约束力量。

它不仅影响当时的一代人，而且通过系风、校风的继承和延续，能够影响数代人。

学生在系风、校风的熏陶感染中，通过教师的言传身教、典型示范，就能够不断地陶冶自己的精神情操，并提高道德修养和思想素质。

二、抓住时机发挥教学的育人功能
在教学中结合教学内容的特点进行育人，反映了教育的灵活性；在教学中抓住关键时机对学生进行教育，则反映了教学中育人的及时性。

当前，做好学生的思想政治工作特别强调针对性和及时性，力争把问题解决在萌芽状态。

而教学过程中的教书育人正好具有这样的鲜明特点和有利条件。

有人用鲁迅先生的四句话来描述大学四年的发展进程：大一，不知道自己不知道；大二，知道自己不知道；大三，不知道自己知道；大四，知道自己知道。

学生在大学的不同阶段所面临的问题是不同的，因此教书育人还应结合学生的这一特点来开展。

例如学生初来学校，会遇到生活的不适应、学习方法的不熟悉、人际关系的困难等问题。

教师针对学生的具体情况，教学育人。

从而让学生尽快的适应大学的学习和生活，成功的从中学生的角色转变到大学生的角色上来。

高校的大多数专业教师，尤其是中老年教师，一般都担负着繁重的教学科研的任务，但是，这绝不是说专业教师就无须去做学生的思想工作了。

恰恰相反，专业教师正好可以利用面对学生进行教学的有利条件，寓思想教育于专业知识传授之中，把教书和育人有机地统一起来，这正是高校广大专业教师进行教书育人的主要形式和途径。

这种做法与高校思想政治工作的其他途径相比，具有鲜明的特点。

对其特点进行深入解析，必然会深化对高校思想政治工作特点的认识。

教师在教学中育人有着特定的优势。

教书育人与传统的日常思想政治工作相比，虽然也是对学生施加有目的的积极影响的过程，但其主要是在自然状态的日常活动中进行的。

教师在与学生的多方面接触交往中，都会对学生产生潜移默化的渗透作用。

首先，教师形象本身对学生就有着很强的感染力。

优秀教师的精神境界、生活目的、道德情操、学识才华、治学态度，以至知识结构和专业水平，都会使学生为之倾倒并起而效之。

一个有修养、身教言教并重的优秀教师，其某个行动或某几句话，常常可以影响学生的学习态度或人生观，甚至影响学生的一生，有些老师还会被学生当成心目中的楷模与偶像。

有的学生在行动上还会仿效所崇拜的教师的言行举止，从中确立自己的理想观、道德观和成才观，不断地完善自我和塑造自我。

教师可以借此时机对学生进行思想教育。

其次，教书育人的渗透作用，还突出地体现在教师劳动的特殊过程中。

在教师的劳动过程中，劳动者与其所使用的劳动工具有时是相互结合为一体的。

因为，教师的劳动除了使用教材、教具等物质的东西外，更多的、也是最主要的是教师本身——教师所具有的思想、学识、品德、才能和个性对学生施加的影响。

从某种意义上讲，教师作为劳动者，在其劳动过程中，自身就是一种能够对劳动对象——学生产生巨大教育作用的最好的“劳动工具”。

这也正是为人师表的真正含义之所在。

教书育人所具有的这种潜移默化的教育作用，有着春雨润物的功效，其影响的深度与广度并不逊于专职辅导员日常的思想政治工作。

故而，这样的时机教师也可以抓住。

再次，学生大量的思想问题是发生在教学过程中的。

学生在学习上的不正确的思想苗头和不良行为，很难瞒过专业教师的眼睛；学生的情绪、言行、出勤率、完成作业的质量、态度等都有可能成为教师测量学生思想动态的晴雨表。

这同样可以为教书育人提供契机。

有不少教师在教书育人的过程中，注意抓住时机，及时地对学生进行思想教育，从而取得了较好的效果。

如有的教师，在下课休息时，发现学生在交谈中流露出不正确的想法时，能及时地与学生进行平等的讨论，做适当的疏导工作。

这种不拘形式的工作方法，易于收到良好的效果。

这种发现问题及时施教的做法，往往能够抓住要害，直截了当、客观公正地解决问题；也能够起当头棒喝、防微杜渐的作用，有利于将问题解决在萌芽状态，收到事半功倍的效果。

但是，在目前的实际工作中，不少教师发现学生的思想问题后，还不能及时地做工作，而是事后才去告诉班主任或辅导员，再由这些政工干部去找学生谈话，做说服教育工作。

由于离开了当时的环境、场合和氛围，往往难以取得理想的效果。

因此，教学中育人工作的开展，应结合具体的教学时机。

三、结合教育对象落实教学育人
“因材施教”是我国传统的优秀教育思想，至今仍具有强大的生命力。

一名专业教师同时面对几十名乃至数百名学生进行教学活动，学生之间的个性差异，为他们开展教书育人提供了依
据。

专业教师有条件、有机会针对不同学生的思想表现、学习态度以及才智秉赋，开展“育人”工作，而且往往能收到较好的效果。

大学存在的特定意义要求我们在教学中，应该结合特定的教育对象进行育人。

“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。

”大学是一个相对独立的环境，更多的是师生间的学识交流与情感沟通。

雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“大学是一个教育场所，而又不仅仅是‘教学场所’，它拥有一个相对独立的文化环境”。

学生都希望能从师受益，与之进行互爱的交流。

师生通过交流互动，寻求真理，教学相长。

育人就是突出以人为本的思想，因材施教是以人为本体现。

教育的目的是培养人，为了提高人的综合素质，最终是为人的生存和发展提供服务。

因此在教书育人的过程中，本着以人为本的原则就必须贯彻因材施教的理念。

故而，教书育人要树立新的理念，确立以学生为主体的理念。

目前，我国高校教育从根本上讲还是把大学生作为教育对象，放在教育客体的地位。

时代的进步和社会的发展，使这一模式的弊端越来越明显。

这就要求我们必须探索适应社会发展和大学生特点的全新教育模式，要求教师树立新的以学生为主体的教育理念。

德国教育家、改革家洪堡认为：“教育必须培养人的自我决定能力，而不是培养人去适应传统世界，不是去传播知识和技能，而是去唤醒学生的力量，培养他们自我学习的主动性、抽象的归纳力和理解力，以便能使他们在目前无法预料的种种未来局势中自我做出有意义的选择。

”只有这样，学生才能感受到爱和尊重，变被动为主动，从而激发起强烈的求知欲和蓬勃的创造性。

因此，教师要善于唤起学生在教育过程中的主体意识，建立起以学生为中心的教育模式，要确立学生在教育活动中的主体地位，形成教育者的导向作用和受教育者的自觉、主动参与作用的氛围，从根本上摒弃传统教学过程中师道尊严、师生之间的“权威——依存”关系，代之以平等相待、理解合作的融洽氛围。

参考文献：
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