《九天玄女青囊海角经》
《青囊海角经》
《青囊海角经》(2011-04-01 18:42:54)转载标签:杂谈分类: 风水知识《青囊海角经》(一)天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使(察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
青囊经全文及白话文
青囊经全文及白话文
《青囊经》全文如下:
天尊地卑,阳奇阴偶。
一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途,辟阖奇偶,兆生成,流行终始。
八体宏布,子母分施,天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,中五立极,制临四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪网。
阳以相阴,阴以含阳,阳生于阴,柔生始刚,阴德宏济,阳德顺昌。
《青囊经》白话文如下:
天为阳,地为阴。
奇数为阳,偶数为阴。
这是宇宙生成变化的基本原理。
一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同途,这是五行阴阳变化循环的次序。
在这个过程中,一和六产生(兆),二和七促成(生),三和八助长(成),四和九成熟(终),五和十又变化为(始)新的循环。
之后八种形态的宏布,子母互相施用。
在这个宇宙体系中,天在上为定位,山泽之气在下为通气。
雷风相互逼近(相薄),水火相互排斥(不相射)。
中央五气产生极变化极至(立极),制临四方。
背一面九:三七为(离)(坎)二经居旁,二八四六:是(震)(兑)二经居旁。
纵横交错而纪网。
阳者依靠阴者存在而阴者又凭借阳者而存在(阳以相阴),阴者包含阳者而阳者又由阴者所含(阴以含阳)。
阳生于阴柔产生始刚(柔生始刚),阴德宏济阳德顺昌。
《青囊海角经》
《青囊海角经》(2011-04-01 18:42:54)转载标签:杂谈分类: 风水知识《青囊海角经》(一)天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使(察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
青囊经全文及白话文
青囊经全文及白话文《青囊经》是中国古代医学经典之一,被称为“医家圣经”。
《青囊经》是一部汇集了古代医学知识和经验的医学著作,包含了病因、诊断、治疗等方面的内容。
下面是《青囊经》的全文及白话文解读。
《青囊经》全文:青囊高人以长庚具劾,若问伤寒,为重行赋。
因果异殊,非一病殊。
必传皇纲,以度各程。
水火既济,调邪玄神。
病征出纳,守而勿亵。
治愚畏医,讳疾殚无。
病痛浅深,即何真伪。
端宜斗数,推之当前。
医法渊远,难知其全。
温则按之,寒则焱之。
温和以散,惟逆不亲。
调者随方,切宜随臣。
挟邪犹雷,非唯沉沦。
当此之时,怀忧苦人。
参天地位,君子周死。
《青囊经》白话文解读:《青囊经》的作者是古代医学家高人。
他的医术非常高明,所以被人称为“长庚”。
“青囊经”主要是讲述了伤寒的病因、诊断和治疗方法。
伤寒是一种疾病,其病因和症状各有不同,因此需要根据不同情况进行诊断和治疗。
为了准确诊断和恰当治疗,医生必须遵循古代的医学准则,以便找到适当的治疗方法。
治疗疾病就像调和水火一样,需要细致入微,以调整身体的阴阳平衡。
治疗疾病要根据病情的变化来决定,要守住治疗的原则,不要过度治疗。
人们对医生和医学知识往往有所忌讳,因为他们对疾病了解太少,甚至不愿意接受治疗。
疾病的痛苦因人而异,轻重不一,如何判断疾病的真伪,需要根据具体情况来推断和判断。
医生治疗疾病要有一定的经验,需要根据病情进行斗数,以确定治疗的方案。
医学的知识渊博而深奥,不容易完全掌握。
治疗疾病时应根据情况决定是否使用温热或寒凉的方法来调理身体状况。
调理身体需要根据个人情况来决定,要适应具体的病情。
邪气就像雷一样,如果不及时处理就会对人体产生严重的伤害。
在这样的背景下,医生必须对患病的人感到忧虑。
人们生活在天地间,应该像君子一样充分地体验和顺应自然的规律,面对死亡也要心平气和。
总结:《青囊经》是一本十分重要的医学著作,它对古代医学的发展起到了重要的推动作用。
它详细讲述了伤寒的病因、诊断和治疗方法,强调了治疗需严守原则,根据病情变化随时调整治疗方案。
《幼学琼林》卷四·技艺原文及译文
以下是编辑为您整理的《幼学琼林》卷四·技艺原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www./guoxue/)查看。
卷四·技艺作者:程登吉医士业岐轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰堪舆。
卢医扁鹊,古之名医;郑虔崔白,古之名画。
晋郭璞得《青囊经》,故善卜筮地理;孙思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞。
善卜者,是君平、詹尹之流;善相者,即唐举、子卿之亚。
推命之士即星士,绘图之士曰丹青。
大风鉴,相士之称;大工师,木匠之誉。
若王良,若造父,皆善御之人;东方朔,淳于髡,系滑稽之辈。
称善卜卦者,曰今之鬼谷;称善记怪者,曰古之董狐。
称诹日之人曰太史,称书算之人曰掌文。
掷骰者,喝雉呼卢;善射者,穿杨贯虱。
樗蒱之戏,乃云双陆;橘中之乐,是说围棋。
陈平作傀儡,解汉高白登之围;孔明造木牛,辅刘备运粮之计。
公输子削木鸢,飞天至三日而不下;张僧繇画壁龙,点睛则雷电而飞腾。
然奇技似无益于人,而百艺则有济于用。
译文及注释译文中医师善用岐黄之术,医师以行医为职业,又称为国手。
风水先生研习青乌子所写宅相、墓相的书,专门为人看风水,风水又称为堪舆。
卢医、扁鹊是古代的名医;郑虔、崔白都是古时的名画家。
晋代郭璞得到《青囊经》,所以精于天文卜筮;唐代孙思邈得到龙宫药方,能够医好有病的龙和被骨头梗住咽喉的老虎。
善于卜卦都可以比作君平、詹尹之流;善于相术的便是唐举、子卿之辈。
按照星相推算命运吉凶的人叫做星士;绘画称为丹青。
大风鉴是相士的别名;大工师是木匠的美称。
王良、造父都是古代善于驾车的人,东方朔、淳于髡皆是能言善辩的滑稽之辈。
称赞善于卜卦的人,说他是世间的鬼谷,赞美善记怪异之事者,说他是鬼中的董狐。
称选吉日的人为太史;书写计算的人叫做掌文。
善于掷骰子赌博的称做喝雉呼卢;善于射箭者能百步穿杨,射中虱心。
樗蒲这种博戏与后世的双陆有相似之处;橘中之乐是指曾有两位老人在橘中谈笑对弈象棋。
陈平曾经造了一个木偶美人,利用匈奴阏氏的妒心,化解了汉高祖白登之围。
青囊经全文
青囊经全文简介《青囊经》是中国古代医学家张仲景所著的一部医学经典。
该书是中医药领域最重要的经典之一,对于中医药的发展和传承具有重要的意义。
本文将为大家带来《青囊经》的全文。
青囊经全文《青囊经》全文包括了诊断、治疗和预防等多个方面的知识。
下面将逐段介绍主要内容。
第一章:病机病机一般是指疾病的发生、发展和演变的原因和规律。
《青囊经》对病机进行了深入的研究,并总结出了一些重要的观点。
其中,最为著名的是“风寒湿热火”的病机理论。
该理论认为疾病的发生与外界的风寒湿热火等因素有关。
第二章:病名与证候病名是指疾病的名称,证候是指疾病的临床表现。
《青囊经》记载了许多疾病的病名与证候,包括伤寒、温疟等常见病。
通过观察病名和证候的关系,可以帮助医生做出正确的诊断和治疗。
第三章:辨证论治辨证论治是中医临床的重要方法,也是《青囊经》的核心内容之一。
该章节详细介绍了如何根据病情和体质特点来辨别病情,以及如何采用针灸、药物等方式进行治疗。
第四章:方药方药是指治疗疾病的中药方剂。
《青囊经》收录了许多重要的方药,如桂附汤、小柴胡汤等。
这些方药在临床实践中广泛应用,并积累了丰富的经验和疗效。
第五章:针灸针灸是中医的重要治疗方式之一。
《青囊经》详细记录了许多针灸方法和技巧,如九针疗法、条伏疗法等。
同时还介绍了很多针灸的经验和注意事项,对于针灸临床治疗有很大的指导意义。
第六章:养生保健养生保健是中医药的重要部分,也是《青囊经》关注的内容之一。
该章节介绍了如何通过饮食、运动、调节心态等方式来保持身体健康,并防止疾病的发生。
结语《青囊经》是中医药领域的重要经典,对于中医药的发展和传承具有重要的意义。
本文简要介绍了《青囊经》的全文内容,其中包括病机、病名与证候、辨证论治、方药、针灸和养生保健等多个方面的知识。
通过深入学习和理解《青囊经》,我们可以更好地理解中医药的基本理论和实践经验,并将其运用于临床实践中。
古今图书集成之元女青囊海角经word版附图说
可見聞者也是以。
元女設圖使來學,透悟大道,偕登聖域立教,聖人以
此悟無上至道非。
元女之傳,孰能以晦圖造其端哉。
.太有中氣圖說
圖說
一點純陽隱於黑中,晦而明也。是謂黑中有白,陰
裡懷陽。《圖經》所謂太有不有,即老氏所謂有為萬
物之母,萬物莫不虛中以為體,陰非此陽,烏能生
破祿文輔洛書棄其陽也。抽中爻而知上下,孤陰
寡陽而失配,以舍凶龍也。艮納丙震,納庚以丙,庚
陽而旺,兌納丁巽,納辛以辛,丁陰,而相,乾納甲,離
納壬,以甲壬陽,而孤坤納乙,坎納癸,以乙癸陰,而
虛旺相,孤虛之氣定也。體天地之撰者,易之象。紀
天地之撰者,範之數。數者始於一象者,成於二一
二奇偶也,二而四一,而八一者八卦之象,乾一兌
圖說
乃戴九履一左三右,七二四為肩,六八為足,陰陽
迭湊而成八卦,八卦迭磨而成六十四卦,故
九天元女以八卦八爻迭推消長,以明地理地氣之
吉凶,顛倒之順逆,取用於三般卦例以示後學,以
教世民之趨吉避凶也。
.太元終易圖說
圖說
元女以坤元天書取其三吉,不用五凶,山水也。以九
曜之權衡,取陰陽之得配,貪巨廉武洛書取其陰
也,抽中爻為體,則知上下陰陽得配,以定吉龍也。
化,知白守黑,即此機也。悟之為無上妙道。
此二圖八卦不能推,甲子不能契,萬物化生根原
莫逃乎此。
一陽初動處,萬物未生時,些子好光景,烏能入言
語。
.有無終氣圖說
圖說
乾坤奠位而陰陽相勝,日月循環而寒暑推遷。《圖
經》所謂有無相生,萬物化成,動靜有時消長有數。
八卦可推,曆律可契,四時依候,子午定機,陽生於
子,陰生於午,陰陽消長而萬物之理,萬物之機得
《青囊海角经》
《青囊海角经》(2011-04-01 18:42:54)转载标签:杂谈分类: 风水知识《青囊海角经》(一)天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使(察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
玄女青囊海角经
《玄女青囊海角经》《九歌十诀》一、地有十紧要一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。
六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。
二、地有个不葬一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十石葬龙虎三、地有十富一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富木雀悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。
四、地有十贵一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵媳娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官谙复钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重。
五、地有十贫一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙。
六、地有十贱一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱清龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩山裂,十贱有主无宾。
七、二十八要龙要生旺,又要起伏。
脉要细,穴要藏,来龙要真局要紧,堂要明,又要平。
砂要明,水要凝。
山要环,水要绕,龙要眠,虎要低,案要近,水要静,前要官,后要鬼,又要枕落,两边夹照,水要交,水口要开关,穴要藏风,又要聚气,八国不要缺,罗城不要泻,山要无凹,水要不返跳,堂局要周正,山要高起。
八、二十六怕龙怕凶顽,穴怕枯寒,砂怕反背,水怕反跳,穴怕风吹,山怕干枯破碎,水伯牵牛直射,砂怕送水走鼠,水怕反局倾泻,对山怕挺胸,龙虎伯压穴,堂怕反斜,前怕枯并,后怕仰屋,窝穴怕顽闷,山峰怕八煞,水怕兼八煞,山怕坐泄鬼,水局怕黄泉,龙虎怕断腰,明堂怕野矿,穴前怕坠胎,来脉怕乘煞,高怕伤土牛,低怕脱气脉,脉怕露胎,风怕削顶,水怕淋头,又怕割脚,穴怕乘风,棺怕挨死,龙怕起浪,虎怕鼠堂,罗经上面怕双金,立穴乘气怕火坑。
《青囊海角经》
《青囊海角经》(2011-04-01 18:42:54)转载标签:杂谈分类: 风水知识《青囊海角经》(一)天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使(察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
(2021年整理)古今图书集成之元女青囊海角经word版附图说
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古今圖書集成之《元女青囊海角經》九天元女青囊海角經.序序青囊內傳海角、祕文、浮黎、正統、鎮世、鰲極、八卦、八門、六甲天書,始青之下囊括萬象,赤明開國,天發祥光,洞徹天地,四極鰲布,八方雲篆,元女降質,神通天地,數徹幽明,道遵河洛,卦契乾坤,首司庚甲,煥乎五行,布兩間之樞紐,掌四時之德刑,明九萬七千六百之元氣,一十二萬九千六百之元鈞,生成萬彙、拱衛、星辰,濟大旱之霖雨,禦虎賁之強兵,人得之而生長,國得之而太平,家得之而豐盈,悟者遊於神化不落,幽冥死者歸於葬埋遺體,受榮浮黎祖秘,永鎮乾坤,晉郭璞脩。
(按原本此下有兩序一宋張士元一明吳元爵茲但錄其本敘餘不具載).太無始氣圖說圖說純黑晦體太無非顯,故黑之黃石所謂太無、不無.老氏所謂無為天地之始,統三才混一氣,恍惚不可見聞者也是以。
元女設圖使來學,透悟大道,偕登聖域立教,聖人以此悟無上至道非。
元女之傳,孰能以晦圖造其端哉。
.太有中氣圖說圖說一點純陽隱於黑中,晦而明也。
是謂黑中有白,陰裡懷陽。
《圖經》所謂太有不有,即老氏所謂有為萬物之母,萬物莫不虛中以為體,陰非此陽,烏能生化,知白守黑,即此機也。
悟之為無上妙道。
此二圖八卦不能推,甲子不能契,萬物化生根原莫逃乎此。
一陽初動處,萬物未生時,些子好光景,烏能入言語。
.有無終氣圖說圖說乾坤奠位而陰陽相勝,日月循環而寒暑推遷。
青囊海角经原文及译文
青囊海角经原文及译文《青囊海角经》原文部分内容:•天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使。
察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)•混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
•青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
•二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
•白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
•甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
•以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
•九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
九曜,一曰贪狼,二曰巨门,三曰禄存,四曰文曲,五曰廉贞,六曰武曲,七曰破军,八曰左辅,九曰右弼也。
圣祖九天玄女《九天玄女青囊海角经》原文
圣祖九天玄女《九天玄女青囊海角经》原文昔日祖师丘延翰游泰山时,在一石室遇圣神得此经名垂千古,今天录此经与诸君赏析,希望有缘人成名。
现录原文如下;《青囊海角经》(一)天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使.察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
《青囊海角经》
《青囊海角经》《青囊海角经》(一)整理版天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使.察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,戊子七炁为五行标,庚子五炁为五行体,壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌、乙亥、丙子、丁丑、为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
九曜,一曰贪狼,二曰巨门,三曰禄存,四曰文曲,五曰廉贞,六曰武曲,七曰破军,八曰左辅,九曰右弼也。
玄女青囊海角经
玄女青囊海角经《玄女青囊海角经》《九歌十诀》一、地有十紧要一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。
六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。
二、地有个不葬一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头;五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山岗缭乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十石葬龙虎三、地有十富一富明堂高大,二富宾主相迎,三富降龙伏虎,四富木雀悬钟,五富五山耸秀,六富四水归朝,七富山山转脚,八富岭岭圆丰,九富龙高抱虎,十富水口紧闭。
四、地有十贵一贵青龙双拥,二贵龙虎高耸,三贵媳娥清秀,四贵旗鼓圆丰,五贵砚前笔架,六贵官谙复钟,七贵圆生白虎,八贵顿笔青龙,九贵屏风走马,十贵水口重重。
五、地有十贫一贫水口不锁,二贫水落空亡,三贫城门破漏,四贫水被直流,五贫背后仰风,六贫四水无情,七贫水破天心,八贫潺潺水笑,九贫四顾不应,十贫孤独独龙。
六、地有十贱一贱八风吹穴,二贱朱雀消索,三贱清龙飞去,四贱水口分流,五贱摆头翘尾,六贱前后穿风,七贱山飞水走,八贱左右皆空,九贱山崩山裂,十贱有主无宾。
七、二十八要龙要生旺,又要起伏。
脉要细,穴要藏,来龙要真局要紧,堂要明,又要平。
砂要明,水要凝。
山要环,水要绕,龙要眠,虎要低,案要近,水要静,前要官,后要鬼,又要枕落,两边夹照,水要交,水口要开关,穴要藏风,又要聚气,八国不要缺,罗城不要泻,山要无凹,水要不返跳,堂局要周正,山要高起。
八、二十六怕龙怕凶顽,穴怕枯寒,砂怕反背,水怕反跳,穴怕风吹,山怕干枯破碎,水伯牵牛直射,砂怕送水走鼠,水怕反局倾泻,对山怕挺胸,龙虎伯压穴,堂怕反斜,前怕枯并,后怕仰屋,窝穴怕顽闷,山峰怕八煞,水怕兼八煞,山怕坐泄鬼,水局怕黄泉,龙虎怕断腰,明堂怕野矿,穴前怕坠胎,来脉怕乘煞,高怕伤土牛,低怕脱气脉,脉怕露胎,风怕削顶,水怕淋头,又怕割脚,穴怕乘风,棺怕挨死,龙怕起浪,虎怕鼠堂,罗经上面怕双金,立穴乘气怕火坑。
《青囊海角经》
《青囊海角经》(2011-04-01 18:42:54)转载标签:杂谈分类: 风水知识《青囊海角经》(一)天徳神,数乃尊,理顺逆,万机纯,六甲运,五行赋,法五子,遁八门,布雷使(察金精,御五气,摄九灵,锄叛逆,超神英。
天书首文,天德至辖,天五地六,顺流逆行,八门遁甲,驱使风雷,莫不以五气摄乎九灵。
(赤松子传文)混沌未分,三才一气,清浊奠位,神物是对。
八卦甲子,象数察理,仰观俯察,默运其机。
阴阳五行,厥德昭示,阳精日华,阴精月体,禀灵五曜,巡布四维,四时依候,子午定机,扶桑(寅也)掩山,阴育阳施,出入往来,虞渊弗替,神气昭上,下应厥帝。
青灵木德,地峙衡岳,在天为岁,甲木乙草,司春震位。
绎灵火徳,地峙衡岳,在天荧惑,丙火丁烟,司夏曰离。
皓灵金德,地峙华岳,在天太白,庚金辛石,司秋应兑。
元灵水德,地峙恒岳,在天曰辰。
壬水癸泉,司冬曰坎。
黄中土德,地峙篙岳,在天为镇,戊土己灰,司中立极。
二十八宿,因方定纪,寒暑推迁,运旋于气,元胞化生不替。
图阳奇偶,惟数是最,阳数始一三五七九,阴数始二四六八十。
处中制外,天五地六,阳不孤生,阴不虚成,倍十天干,十二地支,静以主内,动以外施,周布六旬,各牛五炁,归甲归庚,数品盈虚,八卦甲子,物物全机。
白极函三,三白攸分,甲戊辅帝,乙丙丁奇,枢由震发,甲戊更推,运阳握阴,阳发阴颓,六甲遁旬,六壬终维,六丁阴明。
西兑寄体。
甲子一炁为五行始,丙子九炁为五行本,(丙至甲九,)戊子七炁为五行标(戊至甲七,)庚子五炁为五行体,(庚至甲五,)壬子三炁为五行终。
东方壬子至庚得九炁,南方戊子至庚得三炁,中央庚子至庚得一炁,西方甲子至庚得七炁,北方丙子至庚得五炁。
化气化象由乎庚,甲戊为天,罡斗柄主,运用遁甲。
以甲戌乙亥丙子丁丑为北方三台帝位,一坎六乾八良皆镇乎北,故曰三白,皆三台帝宫也。
上台虚精,中台六涥,下台曲星。
人有三精,台光灵爽,幽精三台,乃天地级。
九耀九灵,万机听令,七陷惟显,辅弼惟隐,上摄天津,下统群生。
青囊海角经(李仁贵珍藏版)
青囊海角经(李仁贵珍藏版)青囊海角经又称玄女青囊海角经,旧题郭璞撰。
这是一本长七万字的相地书籍。
它以《周易》为指导,宣扬卦理。
《青囊海角经》又称《玄女青囊海角经》,旧题郭璞撰。
这是一本长七万字的相地书籍。
它以《周易》为指导,宣扬卦理。
书前有序云:“玄女降质,神通天地。
数彻幽明,道遵河洛,卦契乾坤。
首司庚甲,焕乎五行……国得之而太平,家得之而丰盈。
”这就道出了此书是用《周易》那一套学说进行撰写。
青囊海角经此书分四卷。
卷一的篇目有:太无始气图说;太有中气图说;有无终气图说;五运六气经天图说;天地始数图说;太元中数图说;太元终数图说;浑甲纳音由;阴阳升降纳甲图说;太元始易图说;太元中易图说;太元终易图说;浮针方气图说;数窥天地图说;四气元胞图说;太阳出没图说;六壬元胞图说;艮丙龙收纳砂水图;巽辛龙收纳砂水图;坎癸申辰龙收纳砂水图;震庚亥未龙收纳砂水图;兑丁巳丑龙收纳砂水图;离辰寅戌龙收纳砂水图;卦例决;天父卦起例图;(坤、巽、震、兑、坎、离)地母卦起例图;抽爻得配失配图:八贵图;(坤乙、艮丙、震庚亥未、离壬寅戌、巽辛、兑丁巳丑、坎癸申辰、乾甲)龙穴砂水图;地母变爻卦例图说。
在第一卷中,作者论述了物源,有图有文。
说太无始气,恍恍惚惚;太有中气,无中生有;太元一动,天地资生;有无终气,万物之化;天地渐启,万机咸定;甲子浑成,八卦配临;乾坤艮巽,天地四鳌;地水火风,轮流造化。
归结为“凡葬不得吉气,即陷子孙贫贱衰绝,葬地者可无慎乎!”卷二的篇目有:丘公颂;九曜三吉颂;青囊权衡;天机权衡;寻龙论理。
在第二卷中,作者论述了阴阳八卦、龙穴。
说“八星有主谁能识,地下称尊人少知”,“艮为覆碗少人知,却会五行仔细推;天上贪狼加武曲,人丁旺盛永无衰”。
八卦中的艮卦似碗口朝下,有些地形似艮卦形的,可以结合五行来推测吉凶。
此卷叉讲葬地选龙穴,有龙角、龙鼻、龙耳、龙腰、龙脐、龙足、龙尾等,凡是“葬龙脐(丑艮),按龙耳(未坤),不三年天禄至,儿孙富贵”,“葬龙足(酉辛),按龙尾(卯乙),无衣无食,无居无址”。