人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元《有教无类》课件(23张PPT)

由也兼人，故退之。” 因材施教
【注释】也，句中语气词；
退：退缩
“进之”“退之”使动用法。
【译文】公西华说：“仲由问‘听到了就去实践它吗’， 您说‘有父兄活着’；冉求问‘听到了就去实践它吗’， 您说‘听到就去实践它’。我有点糊涂，斗胆问问。” 孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我这样回答，推他 一把；子路本事太大（容易冒失），所以我这样回答， 让他遇事退一步想想。”
因材施教
【解释】：因：根据；材：资质；施：施加； 教：教育。 【意思】指针对学习的人的志趣、能力等具 体情况进行不同的教育。
选文5 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则 不复也。”
【注释】反，类推。整句话省略了主语。
【译文】孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题 却又弄不明白，就不去开导他，若非弟子想表达某种意 思却又表达不出来，就不去启发他。举一个墙角作例子 给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角 的情况，就不再去教他。”
选文2
2.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以
下，不可以语上也。”
因材施教
【注释】
中人：资质中等的普通人，一般人
语：（yù)告诉。
上:高深的学问和道理。
【译文】 孔子说：“资质中等以上的人，可以告诉他高 深的学问和道理；资质中等以下的人，不可以告诉他高 深的学问和道理。”
选文3
3.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄 在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行 诸？”子曰：“闻斯行之！”
闪转动，未染色的丝绸变成了艳丽的衣裳，这是说什么啊？”孔 子说：“这是说绘画后于白色的底子。”
子夏说：“礼后于人的本性吗（就是说礼是施于人的本性上 面的吗）？”孔子说：“启发我的是卜商啊！从现在开始可以跟 他讨论《诗三百》了。“
教学相长
绘事后素
绘事，绘画之事也；后素，后於素也。 原意是先有白色底子，然后绘画。 比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工。
有何启发？
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的 层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言， 还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一 步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此 专心致志、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时，真令我们 深受感动。这个文段不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也 反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。
【注释】 斯，副词，就； 如之何：怎么能。
诸：“之乎” 其：副词，加强反问语气
【译文】 子路问道：“听到了就去做吗？”孔子回 答说：“有老父长兄健在，怎么能听到就去做呢？”冉 有问道：“听到了就去做吗？”孔子回答：“听到就去 做！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父 兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行 之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；
【注释】 ①师襄：春秋时鲁国的音乐家。 ②丘：孔子名丘，这是孔子的自称。 ③怡然：高兴的样子。 ④几然：高大的样子。"几"同"颀"：身长。 ⑤王：读wàng，作动词。 ⑥其：表语气。 ⑦文王操：琴曲名，又叫《文王受命》。
【译文】
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子 对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐 曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说： “你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说： “我还没有领会曲子的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“ 你已经领会了曲子的志趣，可以增加学习内容了。”孔子说： “我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛 进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望 ，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体 形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周 文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜 了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲 子叫做《文王操》啊！”
敢于质疑
选文9
9.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋， 如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣， 告诸往而知来者！”
【注释】 谄：讨好、奉承别人。 切：把骨头做成各种形状。 琢：加工玉石。 其：语气副词，表推测。 斯之谓：宾语前置。
举一反三
从懂得的一点，类推而知道其它的
触类旁通
触类：接触某一方面的事物； 旁通：相互贯通。 掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类 事物的知识或规律。
选文6
6.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无 益，不如学。”
【注释】 以：表目的的连词，来。
【译文】孔子说：“我曾经整日不吃，整夜不睡，来思 考，没有好处，还不如去学习。”
切磋琢磨
【解释】：将骨、角、玉、石加工制成器物。 比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长 处，改正缺点。
选文10
10.子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。 何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起 予者商也，始可与言诗已矣！”
【译文】 子夏问道：“美丽的笑容上面泛起一对酒窝，漂亮的眼睛闪
学思结合
选文7
7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【注释】 罔：欺骗、蒙蔽。
殆：危险。
【译文】 孔子说：“光读书而不思考就会上当受骗； 光思考而不读书就会陷入危险。”
学思结合
选文8
8.子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【注释】 说：通“悦”高兴，喜欢
【译文】颜回不是帮助我的人，对于我说的话没有一 句不喜欢的。
有 教 无 类
选文1
子曰：“有教无类。”
【注释】 教，教育； 类，类别；名词。无类，没有类别，一律平等
【译文】孔子说：“人人我都教育，没有区别。”
“无类”指什么？
不论贫富、贵贱、老幼、 “国籍”的差别，对所有 的人都进行教育。
不管品行善恶、习性优 劣，对所有的人都平等 地加以教育。
A
B
有教无类的思想以及实践，改变了教育对象限于统治 阶层的历史传统，为平民能通过教育进入统治阶层开辟了 道路，对教育和政治都有划时代的意义，开创了平民进。师襄子曰：“可以益 矣。”孔子曰：“丘②已习其曲矣，未得其数也。”有间， 曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。” 有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其 为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然③高望 而远志焉。”曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然④而长， 眼如望羊，如王⑤四国，非文王其⑥谁能为此也！"师襄子辟 席再拜，曰："师盖云文王操⑦也!"
启发：不管学什么，都不能浅尝辄止。
真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带 过或是半途而废。当我们能抱持这样好学、锲而不舍的求学 精神，还有什么是学不会、学不懂的呢？
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。