高考常用《后汉书》中的十句经典语录
《后汉书》精华
《后汉书》精华1、义动君子，利动贪人。
出自南朝宋·范晔《后汉书·班固列传》正义能够感动有道德的人，利益只能动摇贪财的人。
2、得失一朝，而荣辱千载。
出自南朝宋·范晔《后汉书》得和失是暂时的，荣和辱则是长久的。
3、乘人之危，非仁也。
出自南朝宋·范晔《后汉书·盖勋列传》趁别人遇难的时候，而去要挟、侵害人家，这不是有道德的人所能干出来的。
4、夫子积学，当日知其所无，以就懿德。
出自南朝宋·范晔《后汉书·列女传》一个人求学，应每天知道自己所不知道的知识，以慢慢养成良好的道德。
5、理国以得贤为本。
出自南朝宋·范晔《后汉书·来歙传》。
治理国家以求得贤才为根本。
此言任用贤才对于治理好国家的重要性。
6、官无二业，事不并济。
出自南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》。
做官不能兼营别的事业，做事不可二者齐头并进。
意谓专心致志才能做好一件事情。
7、堤溃蚁孔，气泄针芒。
出自南朝宋·范晔《后汉书·陈忠列传》一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁，一个小小的针眼可以使气全部泄出。
比喻小不防则引出大祸害。
8、大树将颠，非一绳所维。
出自南朝宋·范晔《后汉书·徐稚传》。
颠，倾倒。
非，不是。
维，维系。
这句话以树倒独绳难系为喻，说明要做成一件大事必须团结人，合众力集众智。
9、交浅而深者，愚也。
出自南朝宋·范晔《后汉书·崔驷列传》交情不深而什么话都对他说，这是愚蠢的行为。
10、不入虎穴，不得虎子。
出自南朝宋·范晔《后汉书·班超传》。
此以探穴得虎为喻，形象地说明了一个道理：没有过人的胆略与拼死一搏的气魄，就不可能取得异乎寻常的惊人成就。
11、失之东隅，收之桑榆。
出自《后汉书·冯异传》 ,原指在某处先有所失，在另一处终有所得。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
《后汉书》经典佳句29则，人生当走英雄路
《后汉书》经典佳句29则，人生当走英雄路《后汉书》上自光武帝建武元年，下迄献帝建安二十四年，共195年。
其中包含帝纪十二卷。
志三十卷。
列传八十八卷。
共一百三十卷。
《后汉书》30大经典名句，修身自省，建议每个人都看看。
1. 今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？——南朝·宋·范晔《后汉书·乐羊子妻传》原本是说乐羊子之妻切断织机上的线，借此来讽刺丈夫学业半途而废。
做事情贵在持之以恒。
2. 精诚所至，金石为开。
——《后汉书·广陵思王荆列传》。
只要有至精至诚之心，即便是金石都能为止裂开。
3. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》。
有志气品德高尚的人，是不会去喝盗泉中的水，高洁廉正的人，也不会去带有侮辱的饭食。
4. 大树将颠，非一绳所维。
——《后汉书·列女传》大树将要倾覆，不是仅靠一根绳子就能够拉住的。
国家的衰败，也不是仅靠一个人的力量就能够挽救的。
5. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
南北朝·范晔《后汉书·宋弘传》。
即便富贵了，也不能忘记自己在贫困时候结交的朋友，也不要去抛弃共患难的糟糠之妻。
这句话是劝诫人不要忘记贫困和患难时的状况。
6. 宽小过，总大纲。
——《后汉书·班梁列传》。
待人要宽恕别人的小过失，做事要抓住大的方面、主要矛盾。
7. 记过忘善，睚眦必报。
——《后汉书·公孙瓒传》。
睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。
只记得别人的过错，而不记得别人的好处。
8. 尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。
临池学书，水为之黑。
——南朝·宋·范晔《后汉书·张芝传》张芝家贫且爱好书法，他用自己的衣衫练字，母亲知道后找一些没用的布帛，给张芝练字，他在池边练习书法，池水都被染黑了。
后来张芝成为我国第一位“草圣”，并被人们赞誉为“临池学书”。
《后汉书》经典名言10句,充满智慧
《后汉书》经典名言10句,充满智慧《后汉书》，是南朝宋时期历史学家范晔编撰的史类文学作品，属“二十四史”之一。
《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
1、一屋不扫何以扫天下？一间屋子都不打扫，拿什么去扫清天下？本分都做不好或没有做，何来能力去治理天下呢？2、千里之差，兴自毫端。
毫端：原指野兽毛的尖端，比喻极细微的开头。
差之千里的大错，起于细微的开端。
正由于人们往往忽视挺细小的失误,才会导致不可挽救的大错。
3、穷当益坚，老当益壮。
失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。
4、羊质虎皮，见豺则恐。
本身是羊，虽披上虎皮，见到豺狼就感到恐惧。
比喻外表强大面内心空虚。
十分真实地刻画了外强中干、名实不副的形象。
5、盛名之下，其实难副。
一个人名声很大，其实际未必相符。
6、墙高基下，虽得必失。
高耸的大墙,其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。
办什么事情,一定要打好坚实的基础,没有坚实的基础,其后患无穷。
7、失之东隅，收之桑榆。
东隅：东边，指太阳升起的地方。
桑榆；指太阳落下的地方。
早晨受到损失，傍晚挽救回来。
以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。
8、传闻之事，恒多失实。
传闻的事情,经常与事实不符。
这两句点明了道听途说的不可靠性。
9、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。
不能把刑罚加于无罪之人，不能让邪恶枉曲的势力压倒正义之士。
10、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
这几句说明了择友交游的重要性。
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名句《后汉书》精华十句
名句《后汉书》精华十句李世民曾言：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
品读《后汉书》中的精华名句，于历史书册中，明理、增信、崇德、力行。
01人生在勤，不索何获。
出自《后汉书·列传·张衡列传》。
人的一生在于勤奋，不积极求索就什么也得不到。
想要什么就要勇于踏出舒适圈去实践，空坐幻想永远都是徒劳。
02交浅而言深者，愚也。
出自《后汉书·列传·崔骃列传》。
交情浅的人深谈，是不明智的。
苏轼亦云：“交浅言深，君子所戒。
”言多必有失。
03志不求易，事不避难。
出自《后汉书·列传·虞傅盖臧列传》。
立志不贪求容易实现的目标，做事也不回避危险。
志当存高远，并迎难而上。
04节用储蓄，以备凶灾。
出自《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》。
节省费用储存物资，用来防备突然发生的灾祸。
人要懂得居安思危，未雨绸缪，有了万全准备，危机也可转化为命运翻盘之契机。
05败不可悔，时不可失。
出自《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》。
既然失败了，就不必老是沉溺于悔恨中，重要的是要抓紧时间重新开始，振作精神继续拼搏。
06传闻之事，恒多失实。
出自《后汉书·列传·吴盖陈臧列》。
传闻的事情，往往加上了传播者个人的感情色彩，添油加醋夸大了事实。
对于他人的话语不要轻信，想要了解一个人或一件事，最好自己去体会判断。
07君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
出自《后汉书·列传·文苑列传下》。
一个道德高尚的人，做事就要想着合乎道义与否；不做因私利而违背礼义的事情，不做因不合乎礼义而使自己感到内疚的事情。
08爱之则不觉其过，恶之则不知其善。
出自《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》。
喜爱一个人，就不会察觉到他的过错；厌恶一个人，就很难看到他的长处。
09涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。
10句《后汉书》经典名言
10句《后汉书》经典名言1.交浅而言深者，愚也。
——《后汉书·列传·崔骃列传》【译文】跟交情浅的朋友说过多的隐私的事情，是愚蠢的。
2.天知、神知、我知、子知，何谓无知？——《后汉书·杨震列传》【译文】有人在晚上给杨震送金子，并说没有人会知道。
杨震说：天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢？3.智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》【译文】聪明的人，舍弃短处，发挥长处，来获得成功。
4.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》【译文】同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
5.苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。
——范晔《后汉书·隗嚣传》【译文】苍蝇飞了起来，只能够飞十几步，但是如果他随在骐骥的尾巴上，也能够腾飞千里。
6.传闻之事，恒多失实。
——范晔《后汉书·臧宫传》【译文】传闻的事情，大多数都是不真实的。
这两句点明了道听途说的不可靠性。
7.爱之则不觉其过，恶之则不知其善。
——范晔《后汉书·爰廷传》【译文】喜欢一个人就不容易察觉他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。
8.知者顺时而谋，愚者逆理而动。
——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》【译文】智者相时而作，能够顺应时代潮流；愚人却违反历史潮流而动。
9.涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野。
——《后汉书·列传·酷吏列传》【译文】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。
10.节用储蓄，以备凶灾。
——《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》【译文】节约用度，储蓄财物，用来防备灾害饥荒。
后汉书精彩语句
后汉书精彩语句1. “大丈夫当雄飞，安能雌伏？”这就好比一只雄鹰，天生就该在广阔蓝天翱翔，怎能像母鸡一样只在鸡窝附近扑腾呢？就像我那朋友，他本有一身才华，却总是畏畏缩缩不敢去大城市闯荡，我就用这句话激励他，男人就得有雄心壮志，不能没出息地窝着。
2. “传闻之事，恒多失实。
”嘿，您可别轻信那些小道消息啊，那些传言就像风中的柳絮，没个准儿。
我之前听到有人说隔壁老王中了彩票，传得有鼻子有眼的，结果呢？全是假的。
所以啊，听到传闻还是得像对待没影儿的事儿一样，别轻易当真。
3. “志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
”这是说有志向的人啊，就像那高洁的梅花，不会沾染一点污浊。
我曾经见过一个求职者，老板给他开出的条件是让他做一些违背良心的事儿来换取高薪，他就像这句话里的廉者一样，毫不犹豫地拒绝了，真让人钦佩。
4. “羊质虎皮，见豺则恐。
”有些人啊，外表看着厉害，其实内里胆小如鼠，就像披着虎皮的羊，一遇到真危险就露馅了。
我有个同学，平常咋咋呼呼的，好像什么都不怕，可一到考试就紧张得不行，真是典型的羊质虎皮。
5. “爱之则不觉其过，恶之则不知其善。
”这就像我们看自己喜欢的人，哪怕他有缺点也觉得没什么，而看讨厌的人，连优点都看不到。
我妈妈就特别喜欢我表弟，表弟调皮捣蛋她也觉得可爱，可对邻居家的小孩就很挑剔，其实人家小孩也有很多优点呢。
6. “晓晓者易缺，皦皦者易污。
”太尖锐的东西容易折断，太洁白的东西容易被弄脏，就像那些性格过于刚直的人，容易得罪人，在社会上可能会碰很多钉子。
我认识一个人，说话总是直来直去，从不给人留面子，结果很多人都不喜欢他，他还不明白为什么。
7. “舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
”这就好比你要去摘果子，放着身边树上的果子不摘，非要去远处找，那不是白费劲嘛。
我爸做生意的时候，就懂得先从周边的小市场做起，慢慢发展，不像有些人一上来就想做全国的大生意，结果累得半死还没什么成果。
8. “苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。
《后汉书》十句经典语录，句句激励人心
《后汉书》十句经典语录，句句激励人心展开全文《后汉书》由南朝宋时期范晔编写的纪传体史书。
与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”，记载东汉历史的书中分十纪、八十列传和八志，记述了上起汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年共195年的史事。
一、传闻不如亲见，视景不如察形。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·马援传》。
景：同“影”。
凭借传闻了解事情，不如亲眼观看；走马观花看风景，不如直接体察事物的性状。
二、爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·爱廷传》。
下一个人，就不容易察觉到她的过失；厌恶一个人，也往往看不到他的优点。
三、故古者急耕稼之业，致耒耜之勤，节用储蓄，以备凶灾。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·肃宗孝章帝纪》。
古人都会节省财物，以应对灾祸之年。
四、冤则呼天，穷则叩心。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·张奂传》。
遭受冤枉时就呼天抢地，困顿失意时就顿足捶胸。
五、狐死首丘，代马依风。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·班超列传》。
狐狸死去的时候，会把头朝向自己生活的山丘。
北方的马无论走到哪里，都会眷恋着北面的风。
六、大树将颠，非一绳所维。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·徐稺传》。
大树倒下后，不是绳子就能拉动的。
比喻一个人的力量，是不能够挽救全局的失败。
七、反水不收，后悔无及。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·光武帝纪》。
泼出去的水，就再也收不回来。
说错的话，后悔也来不及。
八、大丈夫处世，当为国家立功边境。
出自南朝·宋·代范晔《后汉书·张奂传》。
男子汉大丈夫，应当奔赴边疆，为国效力。
此话表明了张奂在少年之时早就已经树立了为国效劳的远大理想。
九、不入虎穴，不得虎子。
后汉书十大经典名言句子
后汉书十大经典名言句子1. 天道酬勤,力耕不欺。
(贾逵)2. 学不可以已,青春是也。
(马融)3. 大隐居,则国家正;小隐居,则家门兴。
(范晔)4. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(陈蕃)5. 典谟建,则邪说息;举贤任,则官职正。
(陈蕃)6. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(王符)7. 存心养性,拂隅去秽,洁己以待贤。
(王符)8. 治国去奢华适足矣。
(司马迁)9. 违道害德,祸之所积也。
(班固)10. 足食足兵,民信之矣。
(班固)11. 存道立德,抑奢俭用,儒学于是兴焉。
(班固)12. 守真providers诚,就有不怨之心。
(班固)13. 生民未实,死民未恸,为政乃误。
(班固)14. 防微杜渐,修身以俟贤。
(范晔)15. 君子和而不同。
(司马迁)16. 求同存异,才能团结统一。
(范晔)17. 匹夫无罪,怀璧其罪。
(司马迁)18. 夫天地者,万物之逆旅也。
(张衡)19. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(马融)20. 存乎一心,德乃神明;事二主,信乃不立。
(陈蕃)21. 夫穷则独善其身,达则兼济天下。
(王符)22. 不惟敬鬼神而止,亦敬人。
(刘向)23. 人有悖于天而灭,无悖于天而永。
(王充)24. 大丈夫处世,当以全美为本。
(王符)25. 治国者必慎言,行师者必慎行。
(陈蕃)。
《后汉书》和《史记》中的30句格言
《后汉书》和《史记》中的30句格言01 今不虑前事之失，复循覆车之轨。
出处：《后汉书·窦武列传》译文：今日不记得以前的失误，就会又走上翻车的旧路。
比喻不吸取教训,再走失败的老路。
02 患生于所忽，祸发于细微。
出处：《后汉书·冯衍列传》译文：灾害发生在人们所疏忽的地方，祸患开始于很细微的地方。
03 苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。
出处：《后汉书·隗嚣列传》译文：苍蝇飞起来，不过十几步远；但如果依附在骏马的尾巴上，就能腾飞千里远的路程。
现常用“托骥之蝇”喻指追随贤能之后而得以显名的人。
04 传闻之事，恒多失实。
出处：《后汉书·臧宫传》译文：传闻的事情，大多数都是不真实的。
这两句点明了道听途说的不可靠性。
《论语》指出“道听而途说，德之弃也”，就是这个道理。
05 安有巢毁而卵不破乎？出处：《后汉书·孔融列传》译文：哪有鸟窝毁坏了鸟蛋不破碎的呢？鸟巢毁了，卵也一定会打碎。
比喻大人遭难而牵连到子女。
06 宽小过，总大纲。
出处：《后汉书·班超列传》译文：要抓住大事，宽恕小的过失。
07 乘人之危，非仁也。
出处：《史记·盖勋传》译文：趁着别人遇难的时候，而去要挟、侵害人家，这不是有道德有仁义的人所能干出来的。
08 当为秋霜，无为槛羊。
出处：《后汉书·广陵思王荆列传》译文：要成为那摧毁万物的秋霜，不做那被关在木笼里待宰的羔羊。
比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
09 芳饵之下必有悬鱼，重赏之下必有死夫。
出处：《后汉书·耿纯列传》译文：芳香的鱼饵下面肯定有上钩的大鱼，丰厚的奖赏之下肯定有不怕死的人。
10 官无二业，事不并济。
出处：《后汉书·张衡列传》译文：当官的人不能兼做其他职业，做事情不能许多事情一起做。
11 夫厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕。
出处：《后汉书·卓茂列传》译文：性格厚道、心胸宽广的人近乎仁慈，受到了冒犯而不计较的人近乎恕道。
后汉书的名言
后汉书的名言1.谚曰：孤犊触乳，骄子骂母。
出自南朝·宋·范晔《后汉书·仇览传》。
孤独的小牛亲近母亲，娇惯成性的孩子辱骂母亲。
2.失之东隅，收之桑榆。
——《后汉书.列传.冯异传》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，为人处世，有得便有失，有失便有得。
所以我们不必为一时的得失而忧虑，在失去的同时，往往会得到意外的惊喜。
3.大丈夫当雄飞，安能雌伏。
出自南朝·宋·范晔《后汉书·赵典传》。
这句话讲述的是赵典其兄赵温不甘于屈服和退让的情形。
其中，“安”是怎么的意思；而“雌伏”本意是指雌鸟伏在那儿不动，但在本文中意谓隐藏、不进取。
这句话的意思是，大丈夫应当像雄鸟那样振翅高飞，怎能像雌鸟那样伏在那儿里不动，不思进取呢？4.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——《后汉书.列传.马援列传》人穷不可志短，人老不能认老。
大丈夫为人处世，越是在贫困落魄的时候，就越要意志坚定，不屈不挠；越是在年岁大的时候，就越要精神抖擞，像年轻人一样豪壮。
5.苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。
出自南朝·宋·范晔（南朝·宋）范晔《后汉书·隗嚣传》。
苍蝇飞起来，只不过十几步远；但是如果它依附在骏马的尾巴上，就可以奔腾千里之远。
6.传闻之事，恒多失实。
出自南朝·宋·范晔《后汉书·藏官传》。
传闻的事情，永远都是不真实的事情。
7.爱之则不觉其过，恶之则不觉其善。
——《后汉书.列传.爰延列传》作为一个普通人，我们总是会有成见，喜欢一个人，就很难看到他身上的过错；厌恶一个人，即使他身上有很多优点，我们也觉察不到。
8.舍近求远，劳而无功。
出自南朝·宋·范晔（南朝·宋）范晔《后汉书·臧宫传》。
舍弃近的复方，而到到那远处的地方，花费力气，但却没有收获。
这句话是在劝告人们要讲求方法。
9.精诚所至，金石为开。
后汉书经典语录
后汉书经典语录1、不患位之尊，而患德之不崇，不耻禄之不伙，而耻知之不博。
2、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
3、螟虫食稼，百姓有过，改往修来，自求多福。
4、晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图像，名垂青史。
5步战，既灭夜郎，因留王滇池。
6、行违神祗，天则罚之，礼义有愆，夫则薄之。
7、昔陈平智有余以见疑，周勃质朴而见信，夫仁义不足以相怀，则智者以有余为疑，而朴者以不足取信矣。
8、兴化致教，必由进善。
康国宁人，莫大理恶。
9、熬天下之脂膏，斲生人之骨髓。
10、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
11、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
12、不遇盘根错节，何以别利器？13、手握王爵，口含天宪，举动回山海，呼吸变霜露。
14、昔有文王，自求多福，人生在勤，不索何获？15、不仁而富，谓之不幸。
墙隙而高，其崩必疾。
16、利仁者或借仁以从利，体义者不期体以合义。
17、佼佼者易污，峣峣者易折。
18、夫得意一人是谓永毕，失意一人是谓永讫。
19号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。
及长，有才武，自立为侯，以竹为姓。
20、不为燥湿轻重，不为穷达易饰。
21、天下不如意，恒十居七八。
22、西南夷者，有蜀徼外，有夜郎国，东接交趾、西有滇国、北有邛都国，各立君长，其人皆椎髻左衽，邑聚而居。
23、以身教者从，以言教者讼。
24、河清不可俟，人命不可延。
顺风激靡草，富贵者称贤。
文籍虽满腹，不如一囊钱。
25、舍近谋远者，劳而无功。
26、大丈夫当雄飞，安能雌伏？27、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
28、吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。
29、仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。
30、志不求易，事不避难，不遇盘根错节，何以别利器？31、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
32、宜如临深渊，如履薄冰。
战战栗栗，日慎一日。
33、太平道者，师持九节杖，为符祝，教人叩头思过，因以符水饮之。
《后汉书》里的10句经典语录，感悟人生，受用一生！
《后汉书》里的10句经典语录，感悟人生，受用一生！《后汉书》由历史学家范晔编撰的，为“二十四史”之一，是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。
《后汉书》里的10句经典语录，感悟人生，受用一生。
1. 精诚所加，金石为开。
——《后汉书·广陵思王荆传》只要真心诚意，再坚固的东西也能打开。
引申意为：只要真诚，什么困难问题，都能得到解决。
2. 降者更相语曰：‘萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎。
——《后汉书·光武帝纪上》降将们都私下里说：“萧王将自己的心放到别人的肚子中，我们还有什么好担心的呢？怎么可能不给奉献生命呢？”3. 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——《后汉书·马援传》身为男子汉应当有志气，在秦坤的时候，要坚定自己的意志。
年纪越大越应当强劲，像年轻人一样。
4. 传闻不如亲见，视景不如察形。
——南朝·范晔《后汉书·马援传》。
听到传言不如亲自看到，看到事物的影子，不如去实际考察事物形状。
5. 抱玉乘龙骥，不逢乐与和。
——南朝·宋范晔《后汉书·郦炎传》。
怀揣着美玉，骑着骏马，但是却没有遇到伯乐和卞和。
指没有得到知音。
6. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
南北朝·范晔《后汉书·宋弘传》。
富贵了不要忘记在贫困和地位低下时结交的朋友，不可抛弃共同经历过穷苦和患难的妻子。
这句话是劝诫人不要忘记贫困和患难时的状况。
疾风知劲草，板荡识忠良。
7. 狐死首丘，代马依风。
——范晔《后汉书·卓茂传》。
狐狸临死前将头朝向生活过的山丘，代马无论去向何方都会依恋着北方吹来的风。
8. 疾风知劲草。
——《后汉书·王霸传》只有在暴风中，人们才知道劲草的坚强。
只有在动荡的时局中，人们才能认识到真正的忠良。
9. 败不可悔，时不可失。
——范晔《后汉书·冯衍列传》。
虽然失败了，但是没有什么可以后悔的，重要的是能够抓住时间，把握机会。
《后汉书》浓缩的10句精华，读史明智，鉴往知来！
《后汉书》浓缩的10句精华，读史明智，鉴往知来！范晔，字蔚宗，南朝宋顺阳人，生于东晋安帝隆安二年，卒于宋文帝元嘉二十二年，48岁。
范晔性情“轻躁”，恃才傲物，在当时颇遭人忌，他的死是因为参与孔熙先密谋迎立彭城王义康为帝而被杀。
他死时《后汉书》的“志”未终篇，至梁刘昭，乃取司马彪之“志”，附入范晔的书，《后汉书》才成为完整的著作。
《后汉书》浓缩的10句精华，读史明智，鉴往知来。
1. 为善最乐。
——南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》最好的事情是最快乐的。
做善事，就是想为别人做好事情，这时候心中便会萌生快乐的感觉。
2. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书·桓潭冯衍列传》。
天下的所有人都知道从别人那里得到东西是“取”，却不知道给别人东西也是“取”。
3. 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘传》。
贫贱的时候结交的朋友不可以遗忘，共同患难的妻子不可以随意的抛弃。
4. 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——《后汉书·马授传》。
男子汉大丈夫，应当为国家效命，战死沙场，用马皮包裹着尸体去安葬。
5. 官无二业，事不并济。
——南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》。
当官的人不可以兼职做其他的行业，做事情不能许多事情一起做。
6. 既朽不雕，衰世难佐。
——南朝·宋范晔《后汉书·皇甫嵩传》。
木头已经烂掉了，就不会去雕刻东西。
世上已经衰败了，就很难去辅助了。
7. 薄者之不足，厚者之有余。
——范晔《后汉书·朱穆传》。
薄的东西总是不足的，厚的东西总是有余的。
8. 精诚所至，金石为开。
——南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》真诚之心所到的地方，即便是像金石一样的东西，也是要被打开的。
9. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——南北朝·范晔《后汉书·桓谭冯衍列传上》。
后汉书中关于志向的名言
后汉书中关于志向的名言志向是一个人的人生目标，是激励一个人前进的动力源泉。
在后汉书中，有哪些名言是关于志向的呢？今天店铺为你分享的是后汉书中关于志向的名言的内容，希望你会喜欢!后汉书中关于志向的名言（精选篇）1、燕雀安知鸿鹕之志2、有志者事竟成.——南朝宋·范晔《后汉书·耿晏传》3、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!——南朝宋·范晔《后汉书·马援传》4、不入虎穴,不得虎子.——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》5、精诚所加,金石为开.——宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》志向的名人名言（经典篇）1) 一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
作者:班生2) 一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。
作者:莫里亚克3) 咬定青山不放松，立根原在破岩中，知磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
作者:郑板桥4) 燕雀焉知鸿鹄之志哉? 作者:(汉)司马迁5) 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游? 作者:(三国)曹植6) 燕雀安知鸿鹄之志。
作者:司马迁7) 学者志不立，一经患难，愈见消沮。
作者:(清)黄宗羲8) 学者欲去昏惰之病必以立志为先。
作者:(宋)真德秀9) 学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
作者:朱熹10) 学艺之道无它，锻炼意志第一。
作者:徐悲鸿11) 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
作者:勃朗宁12) 性痴则其志凝。
故书痴者文必工，艺痴者技必良。
世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
作者:蒲松龄13) 心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
作者:《淮南子》14) 心随朗月高，志与秋霜洁。
作者:佚名15) 心不清则无以见道，志不确则无以定功。
作者:林逋16) 想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受?对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗?哪怕是作为例子来引用? 作者:杜伽尔17) 显誉成于僚友，德行立于有志。
后汉书三国志人性的句子
后汉书三国志人性的句子
1.福来有由,祸来有渐。
——《三国志·吴书·吴主五子传》大意:好的运气的到来,肯定是有一定原因的。
而灾祸的降临,也是逐渐发展来的。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
大意:不要因为恶小我们就去做,也不要因为善小我们就不去做。
3.生有七尺之形,死唯一棺之土,唯立德扬名,可以不朽。
——《三国志·魏书·文帝纪》大意:人活着,虽然有高大威猛的七尺之躯,可是死后也不过是一个棺材,一杯黄土,形神俱灭。
我们只有增加自己的修养,培养自己的品格,传播自己的声望...
4.宁我负人,毋人负我。
——《三国志·魏书·武帝纪》大意:宁可我对不起别人,不能别人对不起我。
《后汉书》最重要的十句名言，以史为鉴知得失，以人为鉴知进退！
《后汉书》最重要的十句名言，以史为鉴知得失，以人为鉴知进退！1、疾风知劲草。
选自《后汉书·卷二十》。
【译文】在猛烈的大风中才能知道哪些草是强劲的。
比喻经过艰难困苦的环境,才能看出谁是经得起考验的。
2、志不求易，事不避难。
选自《后汉书·虞诩传》。
【译文】立志向不求轻而易举就能完成，但做事绝不要回避困难。
3、天地之性，人为贵。
选自《后汉书·光武帝纪下》。
【译文】天地之间人是最为宝贵的。
4、败不可悔，时不可失。
选自《后汉书·冯衍列传》。
【译文】既然失败了，后悔也没用，重要的是抓住时间和机会再干一番。
这句话告诉了人们正确面对失败的态度。
5、轻者重之端，小者大之源。
选自《后汉书·陈忠传》。
【译文】轻是重的开端，小是大的起源。
常用来劝告人们不要轻视小的事物。
6、智者弃短取长，以致其功。
选自《后汉书·王符传》。
【译文】聪明人舍弃短处, 发挥长处, 以此来取得成功。
7、君子自强不息，斯其道也。
选自《后汉书·黄琼传》。
【译文】君子应不懈地努力,自强不息奋斗不止,这才是君子之道。
8、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
选自《后汉书·马授列传》。
【译文】大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。
后常用来形容一个人经得起考验，越是条件不好，越是年老，越有雄心壮志。
9、爱之则不觉其过，恶之则不知其善。
选自《后汉书·爱廷传》。
【译文】喜欢一个人，就会察觉不到他的过错；讨厌一个人，就会不知道他的优点。
说明待人不能感情用事。
10、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
选自《后汉书·宋弘传》。
【译文】在贫贱时结交的朋友不能忘掉,同甘苦,共患难的结发妻子不能休掉。
名句-后汉书
《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。
与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从光武帝刘秀起至汉献帝的195年历史。
《后汉书》名句：1.交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。
——《后汉书•列传•崔骃列传》2.失之东隅，收之桑榆。
——《后汉书•列传•冯岑贾列传》3.人生在勤，不索何获。
——《后汉书•列传•张衡列传》4.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书•列传•伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》5.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书•列传•桓谭冯衍列传上》6.时不可留，众不可逆。
——《后汉书•本纪•光武帝纪上》7.涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书•列传•酷吏列传》8.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——《后汉书•列传•马援列传》9.宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。
——《后汉书•本纪•光武帝纪上》10.知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书•列传•朱冯虞郑周列传》11.岁月骛过，山陵浸远——《后汉书•列传•光武十王列传》12.以身教者从，以言教者讼。
——《后汉书•列传•第五钟离宋寒列传》13.得失一朝，而荣辱千载。
——《后汉书•列传•荀韩钟陈列传》14.大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书•列传•宣张二王杜郭吴承郑赵列传》15.智者不危众以举事，仁者不违义以要功。
——《后汉书•列传•窦融列传》16.精诚所加，金石为开。
——《后汉书•列传•光武十王列传》17.生而富者骄，生而贵者傲。
——《后汉书•列传•崔骃列传》18.反水不收，后悔无及。
——《后汉书•本纪•光武帝纪上》19.仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。
——《后汉书•本纪•皇后纪上》20.不为燥湿轻重，不为穷达易节。
——《后汉书•列传•周黄徐姜申屠列传》21.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
关于后汉书的文言文句子(二)
关于后汉书的文言文句子(二)关于后汉书的文言文句子1. 人物篇•盖天下之盛衰，、与世之阢阖，孰不知之？（卷一）•吾衰矣，吾衰矣，四十矣，天下独不衰乎？（卷一）•闻之者伤其生焉，不闻者容其害焉。
（卷一）•天下有道，则损益相竭，无道，则倾覆灭亡。
（卷一）•期积重之若聚风，然后引之而为飓风矣。
（卷二）•爵人君臣之常交，杯酒之言盖报始终也。
（卷三）•壮士之居国也，不以其仁义与世为祸，如易姓之家也。
（卷四）•人言我过，岁月以见。
人言我不德，岁月以蔽。
（卷四）•是以聪明者早渡，不肖者晦暮渡。
（卷四）•君子食无求其味，居无求其地。
（卷五）2. 事件篇•天行健，君子以自强不息。
（卷一）•虽以让为故，犹忠也；虽以诈为诚，犹信也。
（卷二）•因其杀人者得位世，以一凶徒而倾天下。
（卷三）•载求之节，无愠无喜；易色直曲，以明汝迹。
（卷四）•老将不死者，恃机巧服天者也。
（卷四）3. 政治篇•袁盎面而抚其前，则奉为能托之名。
袁盎背而逆其后，则陷其诽也。
（卷一）•善为国者以国为依，不善为国者以国为干。
（卷二）•瞽子摸象，不见全貌。
（卷四）•天设始，殷不用之；庶民尚是，孝、弟德不行，欲使谏臣争议。
（卷四）4. 文学篇•上下不通，虚明而有形，形而无制，虚明而有祸。
（卷一）•恭寺外树初红，犹带春风几许。
（卷四）以上是关于后汉书的文言文句子的经典集锦，每一句都独具深意，展现出后汉时期的政治、文化与智慧。
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《后汉书》是南朝宋范晔撰写的载东汉历史的纪传体史书，共一百二十卷。
范晔撰此书前已
有十八家后汉史书，范氏博采众书，斟酌去取，纪传写得颇具特色。
与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
1. 当为秋霜，无为槛羊。
赏析：这句话出自《后汉书·广陵思王荆传》。
要成为那能够摧毁万物的秋霜，而不要当那关
在木栏中任人屠宰的羔羊。
2. 安有巢毁而卵不破乎？
赏析：这句话出自《后汉书·孔融传》。
鸟巢都被毁坏了，鸟蛋怎么可能会安然无恙呢？
3. 柔能制刚，弱能制强。
赏析：这句话出自南朝宋·范晔《后汉书·臧宫传》引《黄石公记》。
此言刚与柔、强与弱都
是有相对性的，在特定情况下二者是可以相互转化的。
这是道家的思想，符合哲学上辩证统
一的思想。
4. 夫人小而聪了，大未必奇。
赏析：这句话出自《后汉书·孔融传》。
小时候聪明的人，长大后不一定出众。
5. 物以远至为珍，士以稀见为贵。
赏析：这句话出自南朝宋·范晔《后汉书·循吏传》。
物品以远来的为稀奇，人才以稀少的为
宝贵。
此以远物为珍作比，说明人才以稀少为贵的道理。
6. 不虑前事之失，复循覆车之轨。
赏析：这句话出自《后汉书·窦武列传》。
不记得以前的失误，又重犯以前的错误。
7. 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
赏析：这句话出自《后汉书·马援传》。
大丈夫立下志向，应当使得自己变得更加坚强，老了
应当更加雄壮。
8. 舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。
赏析：这句话出自南朝宋·范晔《后汉书·臧宫传》。
好高骛远的人，必然是劳苦而无功；求
真务实的人，一定会轻松而有成。
此言做人做事要务实，不可好高骛远。
9. 志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？
赏析：这句话出自《后汉书·虞诩传》。
立志不要去寻求容易，做事情也不要回避难处，这是
身为人臣的本分。
如果没有遇到盘根错节，怎么会知道利器的锋利呢？
10. 居累卵之危，而图太山之安；为朝露之行，而思传世之功。
赏析：这句话出自南朝宋·范晔《后汉书·王符传》。
处于极其危险的环境之中，却想着过非
常安稳的日子；做的是转瞬即逝的小事，却想着名留千古而不朽。
此以比喻修辞法，说明“处危而求安、行小而贪大”想法的不可能、不现实。