读《青年在选择职业时的考虑》感想
《青年在选择职业时的考虑》读后感优秀范文
《青年在选择职业时的考虑》读后感优秀范文初读《青年在选择职业时的考虑》一文时，我感受到了强大的思辨能力和严谨的逻辑顺序，领略了马克思一贯清晰明了而富有激情的文风。
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青年在选择职业时的考虑读后感优秀范文1世界因为有不同的人，才成为漂亮的样子。
刚强的人因为有软弱的人来衬托而显得格外伟岸，为善的人因为有作恶的人来衬托而显得格外慈悲，英雄因为有普通人来衬托而显得弥足珍贵。
我不是说因此我们就要勇于往坏的方面发展好去衬托别人，而是英雄会在世上成为旗帜带领更多的人向前走。
马克思是那个时代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17岁时写的《青年在选择职业时的思考》至今广为传颂。
马克思在文中说到“目标”、“信念”，并提到我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业。
更重要的是，他提出人类的幸福和我们自身的完美这两种利益并非敌对，当我们为大家而献身时，我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。
马克思的思想引领和鼓舞了无数青年，他完美地践行了自己的理论，把自己的一生化为默默的、但是永恒发挥作用的存在，散发着光辉。
像我在开头时说的一样，世人不尽相同，也拥有着不相同的想法。
在青年选择职业这方面，我有一些与马克思不尽相同的认识——不同的想法不一定相悖，只是侧重不同。
正如世事本不是非黑即白，只是世人令它们如此而已。
就我自己来说，我很早就清楚自己会从事新闻工作，这可能并不是我用生命去热爱的职业，我不敢说它是神轻声而坚定的启示。
我最热爱的是美术，非常热爱，美术不是我的生命，但它胜过我身体的一部分。
如果我要失去它，我愿意用我的腿把它换回来。
但就是这样热爱的一件事情，我决不会让它成为我的职业。
这引出了第一点，我认为我们不一定要把最热爱的事情当作职业。
首先，“把最热爱的事情当做职业”的目的大概是令人在自己感到幸福的同时为人类做出尽可能多的贡献。
读《青年在选择职业时的考虑》有感（优秀篇）
读《青年在选择职业时的考虑》有感读《青年在选择职业时的考虑》有感初读马克思的《青年在选择职业时的考虑》是在六、七年前，十四五岁，在初中，正是“恰同学少年，风华正茂”、富于想像的年代。
初次读它，只是片断、节选，不是全部。
印象最深刻的应该是最后一段：“如果我们选择了最能为人类工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”当时，只是感觉挺好，感到自己的心中也似乎有某种东西在涌动；也曾感叹一个十七岁的青年竟会有如此的觉悟和如此崇高的精神境界。
然，现在仔细想想，也许从那时起，它的某些思想已经悄然潜入我的灵魂，成为我理想人生之一部分。
它和后来又读到的《三十岁时，你在哪里？》相互交融、亲和，构成我为自己“设计人生”的最初的、朦胧思想的萌芽。
“人生不能光靠吃大米饭活着”。
是的，人生还必须拥有支持其躯体的精神支柱、信念，必须有理想、追求。
没有理想的灵魂是贫乏的、干涸的、苍白的、行尸走肉的。
或者说，只知道吃“大米饭”的人生只是动物的行径，只是“猪栏子”里的理想。
至少，我是在看过后者之后，不仅扪心自问：三十岁时，我将会在哪里？那将是十五年后的事情。
太具体的将来还无法勾画，只说是十年后吧，我二十五岁。
25岁我在哪里，在哪里？在上大学，还是从事了某一个可让我的灵魂得以安慰的职业？我不能弄懂。
我只是觉得作为一个有理想、有追求的人应该为自己“设计人生”，规划一下人生的蓝图。
虽然太具体的方案还不能做出，但大概有哪些大步骤、生命的历程里究竟应该有什么充实的内容，倒是可以先“预计”一下的。
再次读《青年在选择职业时的考虑》是在六多年后，也就是六多年后的今天，差不多也真的六年了。
现在在读硕士。
重新翻阅《马恩全集》之《青年在选择职业时的考虑》，说实话，我连读了五遍，才渐渐悟出一些什么，才感受到这个天才人物的不同之处。
青年在选择职业时的考虑读后感(实用5篇)
青年在选择职业时的考虑读后感(实用5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《青年在选择职业时的考虑》读后感800字5篇
《青年在选择职业时的考虑》读后感800字5篇开篇马克思先生提到人类的特殊性，即人类拥有自己去寻找自身在社会地位的手段，区别于动物只能安分的在自己应该的活动范围内活动。
这是人类优越性的体现，可是选择的二义性会产生坏的结果的可能。
从这里引出人类尤其是年轻人选择的重要性。
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《青年在选择职业时的考虑》读后感11835年秋天，马克思在中学毕业考试中的一篇题为《青年在选择职业时的考虑》中写到要为人类的幸福而工作，他认为“如果人只是为自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。
”‘‘那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
”他进一步发挥他的思想。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所做的牺牲;那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千万人，我们的'事业并不显赫一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”马克思把自己的想法都写进了这篇文章中，教师看了大为惊异，深受资产阶级思想影响的老师对这作文只作了“思想丰富，理解深刻。
”这八个字的评语。
这告诉我们理想重要，立志重要，周恩来总理少年时期便有“为中华之崛起而读书”的伟大志向。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
读《青年在选择职业时的考虑》有感体会（通用15篇）
读《青年在选择职业时的考虑》有感体会（通用15篇）读《青年在选择职业时的考虑》有感体会篇1读书，是个奇妙的过程，很多的名著，从前的我都不愿去接触。
我只是习惯性地觉得。
我也相信，甚至有点确信，想法与我如出一辙的人必定也为数不少。
可是只有真正去看去想了，才让我真正明白，伟人为什么会成为伟人。
他们把高尚看成平凡，平凡中才更显得高尚，他们之所以伟大是因为他们将带动一批人源源不断地为其理想信念而奋斗。
他们以他们异于常人的睿智为我们指引前路并身先士卒地去开拓出一条通往光明的路。
我想用庆幸一词来形容我读完这篇文章的感受，庆幸它在我还未完全迷茫时把我从须臾而逝的幻想中拖出，我开始觉得，或许，我也有可以改变这个时代的力量。
这篇短小而深邃的文章是马克思中学毕业考试的作文，阅卷老师的评语是“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，这一年，马克思17岁，而大多数这个年龄的我们都还如同温室里的花朵一样，丧失了冒险气质的我们把自己打扮得纤尘不染，我们偶尔腻烦现实的污浊，伪装得高高在上，却越显得与这个时代格格不入。
而这时候的马克思却正相反，他深入实际因而给人启迪，也正是这样的睿智，才让他找到了属于自己的路，或者如他所说，这是早就人类幸福与自身完美的路。
文章的开头以动物的固一化生活对比了人类拥有可选择性的优越，也说明了这样的优越很有可能会成为一份毁灭自身的能力。
也就自然而然的为我们展现出：“认真的考虑这种选择──这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
”这句话给我很大警醒，如果我只是拿自己的事业去碰运气，那么与动物何异？又或者我没有做到对我的选择的认真考虑，那么也一定程度上是在毁灭自己。
然而这种选择又是艰难的，又或者说，马克思正是以他的睿智看出了青年职业选择的丰富内涵从而想去引导他人。
他谈到了一种鼓舞，这是我未曾意识到的一种存在，或者说我几乎没有把鼓舞与职业选择联系到一起去过。
然而这种鼓舞正拥有着一股纯粹的向上的力量。
《青年在选择职业时的考虑》读后感(精选10篇)
《青年在选择职业时的考虑》读后感（精选10篇）《青年在选择职业时的考虑》读后感1社会公众大都从兴趣爱好或者工资多少、职位高低、福利待遇等层面考虑一份职业的好坏，而很少有人能把它作为达成“使人类和他自己趋于高尚”的目标的手段来看待。
当初周恩来一句“为中华之崛起而读书”让多少纨绔子弟面红耳赤？真正的伟人凡事绝不是只为自己考虑，他不会只为一己私欲而作出抉择。
但同时，他也不会一味委曲求全责难自己，他们会更倾向于选择自己最擅长而又能使人民受益最多的职业。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”意识深深烙印于物质，而格局决定了高度。
有人觉得社会地位、家庭出身就是我们的起跑线，而有人出生就衣食无忧生在终点线，于是奋力拼搏以弥补自己的“先天不足”与身份地位的差异，或者怨天尤人，浑浑噩噩，虚度年岁。
其实，做事情的初衷也是我们的起跑线，我们对自己所从事职业的信仰、思想的高尚程度、做事时所期望的效益与服务的人群也在一定程度上决定了我们能走多远。
正如__所言，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。
”我们应该选择能把自己能力最大化于社会的工作，选择自己存在感最强的工作，选择使我们自己能真正受到鼓舞的工作，不为名不为利，不为虚荣心。
生命本就是无意义的，人向死而生，生就是一个不断为自己的存在寻找意义的过程。
为浮名虚利的打拼注定是不能长久的，这样的挣扎迟早会耗尽你所有的热情。
若是习惯了在这温柔乡里消沉，再想摆脱，想重归正途，便更加吃力了。
“不忘初心，方得始终。
”可是，“初心易得，始终难守”。
希望我们在选择职业时不要在尘世繁华与纸醉金迷中迷失了自己的初心。
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青年在选择职业时的考虑读后感2021最新，2021年7月，武汉大学邓红兵教授针对往年“生物化学环境材料〞因学习难度大、实用性不强、薪资水平偏低而被视为“天坑〞专业，填报志愿的高考考生避之不及的情况发出呼吁：“我们都可以不学环境，但当环境污染的时候，我们都会抱怨。
我们不学化学和材料，我们的芯片被卡脖子的时候，我们却误以为是电信IT不够兴旺，而不知道芯片不仅需要阳春白雪，还需要下里巴人，材料、化学同样缺一不可啊。
作为刚刚步入大学的我们，如何在四年后找到一份适合自己的工作成为我们的梦想。
而身为大一新生的我们好不容易完成了高中时期的大学梦，现在又要为我们未来的职业进行选择和奋斗。
怎样选择一个“适合〞自己的职业，是我们每一个人都要深思熟虑的事。
在我看来，自从我们生长到有行为能力时，我们肩上就背上各种责任：从我们与世界接触的那一刻起，我们就不断地从我们所存在的空间汲取物质能量与精神力量，这就决定了我们的生命不只属于我们自己，我们的一生都要不断地为自己所生存的空间和其他生命奉献物质和精神力量。
所以选择职业不只是我们大学生的责任，更是每一生命必须经历的过程。
马克思认为，“人不同于动物，选择是人比其他动物远为优越的地方。
〞“认真地考虑这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
因此认真选择我们的职业是我们人生中的一个重要的选择。
可放眼观看如今的社会，虚荣心和名利心吸引着大学生们对这种或那种职业的突然热情，所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
〞很多应届大学生为追求高薪工作形成了“眼高手低的现象〞，许多大学毕业生找到工作，出现许多的“蚁族〞。
可事实上并不是他们找不到工作，而是他们的择业观出现了问题。
正如马克思所说：“被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，他已经不再自己选择他在社会上的地位，而是听任偶然的时机和想法去决定。
而这样的职业选择并不是我们的人生真正需要的。
青年在选择职业时的考虑读后感
青年在选择职业时的考虑读后感青年在选择职业时的考虑读后感1大革命导师的毕生之志，在他这篇作于17岁的文章中就已能窥见一斑，思想境界和精神风骨的河流，发端愈深，那么流之愈远。
诚如东坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
一个人的职业选择最初看似有很多的偶然性，但发韧于心底的那份最初的信念，在历经诸般打磨洗涤之后依旧不改其初，才是支撑我们沿着自己的选择一路前行的最大动力源泉。
那些外在的名与利，从世俗层面来讲是诱导性的'进展因子，而唯有忠于内心的原那么和信念，才是最为深厚的土壤，让人生的每一步都能踩在坚实的大地上，不至于有朝一日倾覆或跌落。
在个人进步问题上，从短期看，跑找要送有效果，但从长期看，是没有生命力的。
历史和现实都告知我们，在这个物欲横流的社会，宁静的坚守虽不能让我们显赫一时，但它会让我们收获内心的安静，无论能走得多远，身居何位，但头顶的星空会一贯照射前行的路。
电影《一代宗师》里有句台词：凭一口气，点一盏灯；念兹在兹，必有回响。
有山就有路，有路就有人。
从经典中吸取的聪慧和能量，会滋养内心，明朗双眼，让我们在躬身入局中始终保持超然淡泊的心境，实现入世与出世的辩证统一，引领我们走向更为久远的将来。
青年在选择职业时的考虑读后感2《青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思的中学考试德语作文，后被收录在《马克思全集全集》第一卷〔下册〕当中。
在这篇文章里面，最广为人知也最为兴奋人心当属这句：“假如我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，由于这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的美满将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永久发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”我现在即将踏入大三，再过一段时间就会离开学校前往社会查找以后的职业工作，曾经我读这段话并没有多少感觉，但现在重新细细的品尝，却引人深思。
《青年在选择职业时的考虑》读后感
《青年在选择职业时的考虑》读后感《青年在选择职业时的考虑》读后感1大革命导师的毕生之志，在他这篇作于17岁的文章中就已能窥见一斑，思想境界和精神风骨的河流，发端愈深，则流之愈远。
诚如东坡之言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
一个人的职业选择最初看似有许多的偶然性，但发韧于心底的那份最初的信念，在历经诸般打磨洗涤之后依然不改其初，才是支撑我们沿着自己的选择一路前行的最大动力源泉。
那些外在的名与利，从世俗层面来讲是诱导性的发展因子，而唯有忠于内心的原则和信念，才是最为深厚的土壤，让人生的每一步都能踩在坚实的大地上，不至于有朝一日倾覆或跌落。
在个人进步问题上，从短期看，跑找要送有效果，但从长期看，是没有生命力的。
历史和现实都告诉我们，在这个物欲横流的社会，安静的坚守虽不能让我们显赫一时，但它会让我们收获内心的安宁，无论能走得多远，身居何位，但头顶的星空会一直照耀前行的路。
电影《一代宗师》里有句台词：凭一口气，点一盏灯；念念不忘，必有回响。
有山就有路，有路就有人。
从经典中汲取的智慧和力量，会滋养内心，明亮双眼，让我们在躬身入局中始终保持超然淡泊的心境，实现入世与出世的辩证统一，引领我们走向更为久远的将来。
《青年在选择职业时的考虑》读后感2每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。
但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。
也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。
《青年在选择职业时的考虑》读后感7篇
《青年在选择职业时的考虑》读后感7篇《青年在选择职业时的考虑》读后感3000字7篇作为大学生而言，我们即将步入社会，踏上选择职业的征程。
我们对未来有很多的幻想，也有很多期待，但现实中我们会面临着诸多阻力和抉择，它们会逐渐动摇我们的决心，甚至击垮我们的意志，此时，面对未来，我们很多人都会迷茫，止步不前。
今天，在读完整篇文章之后惊叹折服之余，我不得不重新审视我自己对未来的构想。
起初，我希望未来可以有一份赚钱的工作，可以满足自己的虚荣心，可以给父母子女衣食无忧的生活。
我并没有想过当一个人工作只是为了物质和面子上的满足时，还有何种乐趣和社会责任可言，这种日嚣尘上的扭曲的职业观不单单是个人虚荣心的驱使更是整个社会价值取向扭曲的结果。
在这样一种内心强大的虚荣心的作祟下，正如马克思所说："他的职业已经不再是由他自己选择，而是由偶然机会和假象去决定了。
"看到过不少人为生计而忙碌奔波，尤其是随着社会发展，有的人为满足自己的虚荣心升更大的官赚更多的钱而巴结谄媚领导，不再凭借着自己的实力。
我不禁静下心来思考，我似乎想要得到的不仅仅是这些表象的东西，就像马克思在《青年在选择职业时的考虑》中所说的"我们应当认真考虑：我们对所选择的职业是不是真正的怀有热情，发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业，我们的热情是不是一种迷误，我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗。
"选择职业各有所好，但如果一个人的选择有损尊严和人格的话，即使再大富大贵在我看来他也不如靠自己体力谋生的人。
所以我要选择一个造福人民，奉献社会，靠自己实力、技术工作的职业。
不管有多大的阻力，我相信自己都能做到。
适合自己的就是最好的。
职业没有高低贵贱，只要不出卖自己的灵魂，只要有益于人类社会，即可选择，这就是我的择业观。
也许它不被许多人认可，也许它不能给我带来可观的物质利益，但我坚信，我的选择是正确的。
我无悔于我的选择。
我们要趁着年少我们应该把握好自己的命运，不被虚荣的浮华遮蔽了我们的双眼，要让自己的生命绽放光彩，使自己真正的游刃有余在自己的空间里。
青年在选择职业时的考虑观后感500字
青年在选择职业时的考虑观后感500字青年在选择职业时的考虑观后感500字篇一职业选择是青年们在继学校学习后的又一人生里程碑，每个人都有着寻找更好就业机会的趋势，这里的“更好”指的是更接近自己心中完美的职业。
不同的人有不同的职业追求，有的人追求金钱，有的人追求安稳，也有的人默默投身于不计回报的奉献中。
不过更多青年在选择职业前还是处于懵懂的状态，也许心中有想做的事，但对其所知甚少，不知从何下手。
认真地考虑选择何种职业是青年必须要做的事，心中的信念会引导青年从事自己认为伟大的事业，如果一个人坚信他从事的事业是伟大的，那它实际上也是伟大的。
社会上大部分的人都在追逐着名利，受到社会的影响，一大部分青年在选择职业时更偏向于报酬丰富的工作或者能够吸引大众眼球的职业，最近几年国家开始整治流量明星，众多选秀节目的倒闭代表着“偶像”职业的落寞，一大片偶像练习生为此付出了沉重的代价，追逐名利的他们拼尽一切寻找那一丝脱颖而出的机会，最终无路可走，悄然离场。
当理智被名利弄得鬼迷心窍的时候，人就会去追求一个足以炫耀的职业，而不是自己能为之长期奋斗下去的职业。
所以在选择职业前，一定要去了解自己追求的职业是否真的是做着自己心中所想之事。
近几年电竞行业发展十分迅猛，一些大学尝试性地设立了电竞专业，于是许多“热血少年”怀着心中的电竞梦不顾家人的劝阻，坚定地踏上了追梦之旅。
但是现实总是有许多“意外”，电竞职业打破了那些青年们的“职业选手”梦，不断细化和更新的知识点成了梦魇，解说导播等一些需要专业性技术的岗位也挡住了一大批求职青年，更不要说需要极致手法、反应力、团队协作能力的职业选手了。
选择的职业不一定带来光明，也有可能带来沉重的打击，白白耗费大把时间。
职业的选择不是一件小事，请多花一点时间去了解想选择的职业。
青年在选择职业时的考虑观后感500字篇二社会公众大都从兴趣爱好或者工资多少、职位高低、福利待遇等层面考虑一份职业的好坏，而很少有人能把它作为达成“使人类和他自己趋于高尚”的目标的手段来看待。
《青年在选择职业是的考虑》读后感范文大全
《青年在选择职业是的考虑》读后感范文大全第一篇：《青年在选择职业是的考虑》读后感《青年在选择职业时的考虑》读后感这是170多年前一位伟人在17岁时写下的他对选择职业时的考虑，也是我在21岁时所面对的问题。
一个17岁的孩子，就能把人生看得如此的透彻，伟人就是伟人。
读完文章后我就在想，我们在选择人生目标时是否能不被虚荣心所蒙蔽，不被名利弄得鬼迷心窍。
每个人的人生追求不一样，有的人追求社会地位，有的人追求社会影响，有的人追求爱情，一辈子只为一个人活着。
有的人担负使命，为家族奔波一生。
有的人追求物质享乐，有的人追求自身修养。
但所有的人都很难摆脱虚荣心、名利的纠缠。
直至人生马上垂暮，才恍然所悟。
不管是哪个时代，大部分的人都是浮躁的，不管是那个时代，社会地位、社会资源都是人们所想追求的。
而真正成功的人，都是能不为外界所动，能沉下心来，找一个自己喜欢的职业，一直研究下去的人。
一定要选好自己的路，每个人都有自己的特长，而且不只是一个特长，不管我们选择哪一个我们都会为放弃其他的所惋惜。
因此这个关乎一生的选择非常重要。
首先我们要明白，我们的人生追求的是什么。
我们喜欢的是什么。
我们擅长的是什么。
假如选不对方向一切努力都是无用的。
选对它，走下去。
不用左顾右看，不用回头，不用怀疑，坚定地走下去。
“关于还没有坚定的原则与牢固、不可动摇的信念的青年是最危险的。
”十八九岁、二十出头的我们都还很年轻，我们还有很多的路要走，还有很多的时间，一定要沉下心来，不能被这个喧嚣的世界弄得浮躁。
“只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
”不要太在意金钱权势，这些不能给你带来幸福感，只能给你带来成就感，而成就感不一定只有金钱权势才能够给予。
你自己职业所带来的成就感是金钱带不来的。
最后，一个人的最思想追求达到一定的高度时，“一定是为大多数人带来幸福的人。
”“为人类牺牲了自己”，也许我们现在达不到这个思想高度，也许我们一辈子也到不到这个思想高度。
青年在择业时的考虑读后感
青年在择业时的考虑读后感第一篇：青年在择业时的考虑读后感青年在择业时的考虑及读后感——马克思十七岁中学毕业论文首先指出人的共同目标——使人类和他自己趋于高尚，而达到这个目标的手段就是人类对于职业的选择。
自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围运动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围存在。
神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会得到提高的地位。
而对职业的选择是一个决定人一生命运的选择，是青年面对的首要责任。
能这样选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
对于个人而言所存在的伟大目标。
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚定地作启示。
但青年很容易被幻想和激情迷惑而误入歧途。
但是，这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。
也许，我们的幻想没油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶——于是我们的整个存在也就毁灭了。
所以马克思告诉我们要认真考虑我们心中的伟大目标、我们的理想，到底是单纯的幻想还是我们内心真正的声音。
因此，我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们常受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？接下来马克思提出了辨别理想和幻想的方法。
马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感(优秀篇)
马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感（优秀篇）马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感马克思的《青年在选择职业时的考虑》读后感本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文。
作者以优美的文笔、深刻的语言，慎密的思考，严格的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以震聋发聩的力量。
文中所表述的一些见解和许多哲理性的语句都深入实际，给人启迪，时隔一个多世纪，本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。
马克思从小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的教育和熏陶，使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。
他在中学毕业时所写的这篇德语作文虽然写得还比较的雅克统，却已经表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑。
少年马克思已经注意到了“选择了最能为人类福利而劳动的职业”给自己的责任，他已经认识到个人职业选择和社会需要之间的关系，指人‘在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。
这一指针和选择使马克思从精神上和方向上决定了他自己的一生。
他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由选择的权利。
自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围的存在。
神也给人指定了共同的目标??使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段;神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位。
能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。
因此，认真地考虑这种选择??这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。
每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。
2023年《青年在选择职业时的考虑》读后感(精选7篇)
2023年《青年在选择职业时的考虑》读后感（精选7篇）《青年在选择职业时的考虑》读后感篇11935年年仅17岁的马克思在毕业时写了一篇表达他胸怀大志的__《青年在选择职业时的考虑》，传达了他对自身奉献人类社会的无私情感。
17岁正是世界观、人生观、价值观形成的年纪，马克思通过对客观现实社会的深入探索与人生的冷静思考，全面阐释了人在职业选择时应秉承的情怀。
马克思指出人在选择职业时应遵循的原则就是个人价值与社会价值的统一，能够选择使得自身和社会变得美好和高尚的职业。
但是他也指出现实生活条件也许使我们无法选择内心深处的最合适的工作，我们还要秉承自身对这份工作的热情，这份热情不是来自虚荣、名利、一时冲动，而是内心深处与自身的热情，如果不是这样，那么这样的工作就会因为各种困难的出现而伤害自己。
只有经过自己独立认真的思考，能够清醒认识并敢于面对困难，才能正真值得从事这份工作。
马克思同样将实现个人价值与社会价值的统一作为青年在选择职业时的参考。
我们选择适合自身职业，实现自身的完美与目标是建立在实现人类幸福或者社会价值的基础之上的。
马克思认为仅仅为了实现自身的追求而从事一份不利于整个社会发展或人类幸福的工作不是一种个人价值实现，个人价值的实现是以社会的价值实现为前提的，个人价值的实现与社会价值的实现是相统一。
只有为人类饿事业作出自己的贡献，那么个人也是完美的。
正如同“如果我们选择最能为人类而工作的职业，那么重担就不会将我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲”这也已经表明马克思受启蒙思想、人道主义、理性主义的熏陶，立志为实现人类幸福而奋斗。
青年是祖国的未来，是承担民族复兴大任的时代新人，我们肩负着历史了使命与时代责任，作为未来社会主义建设的中坚力量，我们要将个人的价值与社会的价值相统一，树立远大的志向，坚定共产主义远大理想，坚守马克思主义信仰不动摇，立志做人间的普罗米修斯，实现人类的幸福与自身的完美。
《青年在选择职业时的考虑》读后感篇2《青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思的中学考试德语作文，后被收录在《马克思全集全集》第一卷（下册）当中。
青年在选择职业时的考虑读后感（通用3篇）
青年在选择职业时的考虑读后感（通用3篇）青年在选择职业时的考虑篇11835年的秋天，马克思写下这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的。
在这篇论文中，马克思表达的为人类服务的崇高理想。
17岁的马克思以深刻的语言，严谨的表达，缜密的思考，有力地论述了青年在选择职业时应有的考虑。
作为一个初入大学的青年，我从这篇文章中的收获颇多，也使我更加了解了一位青年应该如何选择一门职业。
马克思说人类的共同目标是使人类和他自己去高尚。
而达到这个目标的手段则是在社会上选择一个最适合自己最能使自己和社会变得高尚的地位。
因此，认真权衡这种选择就是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要任务。
然后我们该如何权衡呢？我们每个人都有目标，或大或小，如果你内心深处的声音认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的。
当我们如此想时，从内心就会产生一股生机勃勃的力量促使我们为了这个目标而付诸行动，那这样的目标便不是空想。
但这样的声音很容易被淹没。
为什么会被淹没？由盲目的选择确定的目标所显示的伟大容易激发虚荣心，这份虚荣心往往使我们狂热，我们一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。
多少人身居要职，却贪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心窍，理智也无法约束他的行为。
那些伟大，拥有无限光环，能满足我们的虚荣心的职业，往往在我们的狂热追求后，褪下光鲜的外衣，我们的情绪变得不再高涨，只剩下的厌恶和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深渊。
因此，青年在选择职业时，不能被一时的热情所蒙蔽，而应选择我们真心怀有热情从内心同意的职业。
人们常常从表面来观察某种职业，并没有仔细分析衡量这种职业加在肩上的重大责任。
在将来日复一日的工作中，我们会因为得不到预期的满足而怨天尤人。
在这里，我们用一时的虚幻掩盖了它的责任，我们能做的只有把目光放深，放远，保持理性。
而当理性被情感所欺骗而感到迷茫的时候，我们又该怎么办呢！这时我们应该想到，父母是我们最强有力的支柱，他们走过的漫长岁月，饱尝了人间酸甜苦辣人。
青年在选择职业时的考虑[5篇材料]
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青年在选择职业时的考虑[5篇材料]第一篇：青年在选择职业时的考虑《青年在选择职业时的考虑》读后感这篇论文是马克思中学的毕业论文，虽然没有他以后的著作出名，但是也体现出了马克思高尚的人生境界，潜藏着无私奉献精神，高度的社会责任感和强烈的使命感。
这些都是我们值得学习的。
从这篇论文中可以看出当时的马克思已经具备了成为伟人的潜质，马克思的这种精神恰恰是后人所不能学习的。
这种精神是一位伟人一身不断奋斗的内在动力。
其次，精神的高尚确保了为人科学思维的深度。
科学是一项既充满乐趣又充满艰难探索的劳动，正如马克思说的，只有那种不畏艰险勇敢攀登的人才有可能登上科学的高峰。
而那些为了私人的利益而投身科学的人是不会成功的，即使取得了小小的成就也不会成功，由于名利的侵袭也很难坚持下去。
科学研究是这样，我们从事其他的工作又何尝不是呢？伟人还有一个特质就是勇于去实现他们的人生理想和追求，他们没有空谈理想他们有一种拼命三郎的劲头去努力实现他们的理想。
所以，作为大学生的我们，再过两年就到了毕业的时候，该找工作了，我们现在面临就业的压力。
现在就业形势非常严峻，可能你小时候有远大的理想，但现实却给了你当头一棒。
这个时候你要坚持心中的理想，认真思考人生，想想自己到底能做什么，什么是自己想要的。
人生区区几十年，伟人知识金字塔上的塔尖，不是每个人都能成为伟人，但你要有一颗要成为伟人的心。
人生就是一部奋斗史，你努力了，选对了方向，即使不会名留青史，你也会无怨无悔走完一生。
第二篇：青年在选择职业时的考虑原稿《青年在选择职业时的考虑》为什么要写这篇文章呢？我不是依靠时代上的优势来从中找寻一些由于特定历史环境所造成的某些局限，因为在这样宏大的主题阐发与缜密的逻辑思维的建构面前，任何企图颠覆其中的认识论和价值观的异议都是一种不自量力的吹毛求疵。
老实说我之所以要写这篇文章，最初完全是因为这是老师要求写的一篇关于马克思援助宣读的论文，而我对于《巴黎手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《反杜林论》这些经典书籍篇目尚未形成透彻的认识，因此这里所要论述的与马克思主义哲学原著无必然性的明显的联系。
青年在选择职业时的考虑读后感6篇
青年在选择职业时的考虑读后感6篇《青年在选择职业时的考虑》读后感如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
——卡尔·马克思《青年在选择职业时的考虑》一、青年人在选择职业时要有理想和目标理想和目标是前行的动力和方向，如同指路的明灯，引导着我们踽踽前行，在人生的高潮时提醒自己谦虚谨慎，在人生的低谷时莫要自怨自艾，心中有目标无论何时不至于迷失方向。
理想和目标应该是明确清晰的，不能模棱两可，只有这样才能制定具体合理的人生规划，才能在选择职业时有重点、有方向、有侧重。
既然我们选择了工商工作，就要树立终身为工商事业奋斗的目标，始终坚信“群众利益无小事”，心系商户，服务群众，怀揣着为企业、为基层、为群众服务的无限热情，脚踏实地的投身到我们的工商工作中。
二、青年人在选择职业时要树立吃苦耐劳、不屈不挠的精神每一份工作，每一个岗位都不是一劳永逸的，会不断的遇到困难、遭遇挫折、会有瓶颈期，会碰到你认为努力也达不到的目标。
所以职业选择不是纸上谈兵，而是一次庄严而慎重的思考和抉择，必须在最初就下定吃苦耐劳、不屈不挠的决心，带着这份决心，始终如一的坚持，一路披荆斩棘，到达理想的远方。
同样，在从事工商工作中，我们会遇到大量的疑难案件和棘手的投诉，这些困难有时会让我们踯躅不前，但是只要我们秉承着最初的梦想和决心，坚持不懈，认真思考，就没有解决不了的问题，没有攻克不了的困难。
三、青年人在选择职业时要切合自身实际情况青年人要有清醒的认识，了解自身的优缺点，自身的特长与短板，自己的兴趣和爱好，根据自身情况规划合理的职业范围，把自己的特长与兴趣能够与自己所选的职业有机结合，发挥特长与优势，规避短板和不足，这样才能在自己的职业发展上更加顺利。
青春在选择职业时的其中一篇读后感
青春在选择职业时的其中一篇读后感全文共5篇示例，供读者参考青春在选择职业时的其中一篇读后感篇1年的秋天，马克思写下这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文。
在这篇论文中，马克思表达的为人类服务的崇高理想。
17岁的马克思以深刻的语言，严谨的表达，缜密的思考，有力地论述了青年在选择职业时应有的考虑。
作为一个初入大学的青年，我从这篇文章中的收获颇多，也使我更加了解了一位青年应该如何选择一门职业。
马克思说人类的共同目标是使人类和他自己去高尚。
而达到这个目标的手段则是在社会上选择一个最适合自己最能使自己和社会变得高尚的地位。
因此，认真权衡这种选择就是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要任务。
然后我们该如何权衡呢？我们每个人都有目标，或大或小，如果你内心深处的声音认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的。
当我们如此想时，从内心就会产生一股生机勃勃的力量促使我们为了这个目标而付诸行动，那这样的目标便不是空想。
但这样的声音很容易被淹没。
为什么会被淹没？由盲目的选择确定的目标所显示的伟大容易激发虚荣心，这份虚荣心往往使我们狂热，我们一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方。
多少人身居要职，却贪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心窍，理智也无法约束他的行为。
那些伟大，拥有无限光环，能满足我们的虚荣心的职业，往往在我们的狂热追求后，褪下光鲜的外衣，我们的情绪变得不再高涨，只剩下的厌恶和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深渊。
因此，青年在选择职业时，不能被一时的热情所蒙蔽，而应选择我们真心怀有热情从内心同意的职业。
人们常常从表面来观察某种职业，并没有仔细分析衡量这种职业加在肩上的重大责任。
在将来日复一日的工作中，我们会因为得不到预期的满足而怨天尤人。
在这里，我们用一时的虚幻掩盖了它的责任，我们能做的只有把目光放深，放远，保持理性。
而当理性被情感所欺骗而感到迷茫的时候，我们又该怎么办呢！这时我们应该想到，父母是我们最强有力的支柱，他们走过的漫长岁月，饱尝了人间酸甜苦辣人。
关于青年在选择职业时的考虑读后感（通用10篇）
关于青年在选择职业时的考虑读后感（通用10篇）关于青年在选择职业时的考虑读后感（通用10篇）细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的关于青年在选择职业时的考虑读后感（通用10篇），希望能够帮助到大家。
青年在选择职业时的考虑读后感1马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。
细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。
在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。
首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。
这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。
这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。
接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。
文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。
毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。
马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。
如此形象具体。
的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。
当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。
马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。
当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。
过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词……这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。
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读《青年在选择职业时的考虑》的感想
说到马克思我们一直不陌生，从小学到现在一直从书本或新闻杂志上都能看到，但很少去看他的著作，一般来说他的作品很深奥，不是一般就能懂得，需要很大的耐心去读。
记得高中时，接触到马克思哲学时，由于文理分科，老师不怎么去讲马克思哲学方面的，马克思算是从此给我们留了一个“阴影”，关于马克思的一切都很深奥，难懂。
在选阅读文章时看了好久就把这篇打开了，再从网上查阅一些有关他的，马克思出生于拿破仑帝国覆灭，封建势力重新复活，普鲁士专制政府试图恢复昔日封建社会结构的莱茵省。
但它当时却充满了自由的空气，盛行着自由主义的精神。
马克思就是在这样一个政治和思想环境中，度过了他的童年和中学时代。
另外，马克思父亲脑中的宗教自由和政治自由的启蒙思想对他也产生了巨大的影响作用。
说到对职业的选择，对于我们现在这个时代的大学生来说很模糊，一般很少人能很明确的说出自己以后要去干什么，那些行业是自己最感兴趣的或者是值得去奋斗的，对很大一部分人来说，在大学里显得很被动，也许从教育制度所致，从小学到到高中，有家长和老师跟在后面督促你学习，为了升学的压力就忽略其他一些方面的事（兴趣爱好等），考大学是最主要的其他都是次要的，于是我们就为了考大学而学习，为了学习而学习，当来到大学后，大学没老师说的那么轻松反而没了方向感，所以我们就是迷茫的一代。
二十一世纪是一个物质充裕的时代，人们贪婪的享受着这些，但并没有得到真正的快乐，相反各种症状和心理疾病频频泛出，抑郁症、绝
望……郁闷、迷失、神马都是浮云……一些新词汇发明来形容这个时代，当物质过剩，而精神食粮跟不上时，一个人的成长就不会协调，因此在选择职业时，人们会侧重物质方面的待遇，在平常生活谈话，我们说到就业第一绝对考虑到的是工资，有没房子方面的优惠（这很重要，但不是绝对重要），似乎职业和理想从不挂钩，似乎从此理想在生活中消失，我们只是为生活而生活，不曾想到改变。
这也不能完全是我们的错误，是这个社会的潮流在引导我们，社会的主流思想把我们带到了那样一个地方——物质是第一。
在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。
由此可见，我们的选择，决不能被虚荣心所左右，决不能被偶然的机会和幻想抉择。
当我们迷茫时，我们应该去听取多方意见。
尔后冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，那时我们就应该选择它。
但往往是我们忽略了这些，我们把自己的理想在渐渐缩小，也就是认命了。
职业的选择真的很复杂，我们要考虑到家庭，以后的发展和自己的本身兴趣，还有自己一直坚持的理想，有人侧重家庭有人侧重事业，有人为了毕生的理想……我们以后该怎么选择呢？
在如今的社会中还有这样一个群体——“蚁族”，大学毕业生低收入聚居群体，这个群体和蚂蚁有许多相类似的特点：高智、弱小、群居。
随着我国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等教育体制改革等一系列结构性因素的变化，越来越多的大学毕业生选择在大城市就业。
再加上国际金融危机的到来，"蚁族"的数量在未来几年内必将急剧增加。
因此，尽管"蚁族"还没有形成社会学意义上的"社会阶层"，但日益显现的"蚁族"现象应当引起社会的充分关注和重视。
对于职业的选择不当，在以后的生活中就会有种种问题，迫于生计我们不得不从事于不喜欢做的事情，就成了一生的忙碌者，碌碌无为。
马克思说：“一个不能克服自身相互斗争因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？因为，只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。
”我们可以看出选择自己所珍视的职业的那些人的行为会保持高尚。
所以只有选择那些让我们拥有尊严的事业让我们趋于高尚，可以充盈我们的生命，让我们的生命有价值有意义。
诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。
”
在科技高速变更的时代，学习是主体，我们不停的接受各种新的信息。
职业的选择似乎越来越难，但理性的思考和有坚定的信念，你也可以做的很好，就业，创业。