读《艰难的国运与雄健的国民》有感400字
艰难的国运与雄健的国民
分析课文解释句中加点的词语
1、有时流到很逼狭的境界，两岸丛崇山峻 岭叠岭，绝壁断崖…… 逼狭：非常狭窄、艰难 2、民族生命的进程，亦复如是。 亦复如是：也是如此 3、老于旅途的人，走到平坦的地方，固是 高高兴兴地向前走…… 老：富有经验的
4、目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命 的前进？ 阻抑：阻碍抑制 5、扬子江及黄河遇见……流过去，以成其浊 流滚滚、一泻万里的魄势。 成：成就、形成。 魄势：气魄、威势 6、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生 最有趣味的事… 趣味：意义、价值
文章中第二、三段都说到两种境界，语意 的重点是在那一方面？第三段同第二段相 比，语意的重点又有什么不同？
第二段语意的重点是逼狭险峻的境界， 第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同 第二段相比，语意的重点又推进了一步。 第二段说两种境界，第三段则说两种境界 有两种乐趣。走到崎岖的境界，置身奇绝 壮绝的境界，有冒险的奇趣美趣。
品味语言的含蓄美
1、我们应该拿出雄健的精神，高唱着进 行的曲调，在这悲壮的歌声中，走过这崎 岖险阻的道路。
“雄健的精神”，也就是民族的精神， “扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡、 都是浩浩荡荡地往前流去，以成其浊流 滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精 神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇 往直前的精神。
2、我国古代诗歌中有不少抒发爱国情怀的名 篇佳句，请写出你最欣赏的名句至少三句， 并以其中一句为例，说明喜欢的理由。
评价：
李大钊先生用他的生命诠释了“雄健的 国民”的含义，那就是一种像高山一样巍 峨、 像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。 没有伟大的人物出现的民族，是世界 上最可怜的生物之群；有了伟大的人物， 而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有 希望的奴隶之邦。
《艰难的国运与雄健的国民》
雄健的国民有怎样特质？
勇敢.坚强.自信.斗志昂扬
什么是“雄健的精神”？
冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神
“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什 么联系？
艰难的国运
造 就 改 变
雄健的国民
怎样理解作者所说的“趣味”?
课文中有“一种冒险的美趣”。“奇趣横生”， “一种壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”。 这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是 一种快乐，一种幸福。
李 大 钊 （ 1889--1927 ） ， 字 守常，河北人，中国最早的马克思 主义者，中国共产党的创始人和早 期领导人。 1927年 4月 28日， 李大钊被反动 军阀张作霖杀害于北京。临刑前， 李大钊慷慨激昂：“不能因为反动 派今天绞死了我，就绞死了伟大的 共产主义，共产主义在中国必然得 到光辉的胜利”。他高呼“共产党 万岁！”英勇就义，时年38岁。
19世纪末中日甲午战争,中国败的一塌糊涂,清王朝日趋 末路,而有识之士开始了救国活动.其中最主要的是孙中山领 导的同盟会。1911年武昌起义推翻了中国两千来的封建王朝, 但也陷于了军阀混战。1919年爆发了反帝反封建五四运动, 中国人民进一步觉醒。1921年中国共产党成立,共产党人开 始了真正的新民主主义革命。 20世纪20年代，正是帝国主义横行的时代。当时的中国 人民还在外有帝国主义的侵略，内有北洋军阀政府的压迫的 双重统治之下。无论是民族资产阶级还是无产阶级，生活都 极端困难。中国人民面临着反对内外压迫的双反革命任务。
义义革 情情命 感怀乐 和观 爱乐 国观 主主
人类历史的道路
民族生命的进程 人类历史的生活 中华民族的史路 中华民族的民族精神
“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣 味的事。” （“艰难的国运”是怎样一种命运？原文哪些句子 作了提示？联系祖国20世纪20年代的社会现实，谈 谈“艰难”主要表现在哪些方面？）
读《艰难的国运与雄健的国民》有感900字
读《艰难的国运与雄健的国民》有感900字读《艰难的国运与雄健的国民》有感900字雄健的精神就能冲破一切困难！这是革命烈士李大钊的座右铭，也是我的信条之一。
在历史中最黑暗的时期，总有不少仁人志士会冒着生命危险冲出来。
他们目光远大，不畏牺牲，便如书中的掏出心来为人们引路的勇士丹柯。
他们也用自己的生命点起一盏明灯，为人们指出了冲破黑暗的方向，直至自己的生命燃尽。
而李大钊的`这盏灯最亮的那一刹那，无疑便是《艰难的国运与雄健的国民》。
当一条河流被阻挡住时，它会不会放弃奔流而变成死水一潭呢？答案是否定的。
大河拥有雄健的精神，它要么死命突围，日积月累地挖出一条地下隧道来；要么以柔克刚，先绕山而过，再渐渐冲刷淘洗，最终将挡路的大山冲倒毁灭。
更有甚者，直接养精蓄锐，再一鼓作气，以雷霆万钧不可挡之势将大山直接劈成两半！正是“天门中断楚江开，碧水东流至此回”。
大河拥有雄健的精神，以一往无前的气势，坚定不移地朝大海奔流而去，这正是中华民族的传统精神——百折不饶，雄健刚强的精神！当一个旅人，面前摆着两条路：一条平平坦坦，一望无垠；一条弯弯曲曲，崎岖险阻，他会选择哪条呢？不同的人会有不同的选择，但如果是我，我一定会选第二条路！人类没有大河的力量和气势，但拥有大河雄健的精神，还拥有大河所没有的智慧，这足以应付路上的一切。
世上最让人喜悦的，莫过于战胜困难后的自豪感了，所以才有那么多人寻找困难来磨练自己。
况且还有一位前辈先哲说过：“旅途中最美的景观都藏在崎岖的道路中。
”雄健勇毅、勇于挑战困难——这正是中华民族所特有的，也是永远不会抛弃的精神！正是因为有这种精神，中华文化才得以屹立不倒。
纵观世界四大文明古国，只有中国的文化才相对完整地流传下来。
借用《明朝哪些事儿》里的话：“什么罗马、埃及、印度恒河流域、美索不达米亚平原……千百年来你来我往，早就不是原班人马了。
”唯有中国，虽说它也曾不止一次地被外来民族侵略过，但从未丧失过本真。
当外来侵略者降临时，喜好内斗的中国人总是被打个措手不及，一开始我们总是被动挨打，但当人们反应过来，齐心协力对抗外敌时，汉民族就成了无往不利、所向披靡的一支世界上最强的军队。
《艰难的国运与雄健的国民》
制作: 正宁县永正初中 张海刚
艰难的国运守 常，河北乐亭人。1913年赴日本留学。 1916年回国，致力于马克思主义的研 究、传播，宣传反帝爱国思想，成为 五四运动的领袖之一。1920年9月， 在北京成立共产主义小组，成为中国 共产党的创始人之一。1927年4月28 日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。 李大钊不仅是伟大的马克思主义者, 也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁 迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有 《守常文集》、《李大钊选集》、 《李大钊诗选注》。
长江大河—民族生命进程 扬子江、黄河—中华民族历史进程 浩浩荡荡—中华民族历史势不可挡 平原无际，一泻万里—中华民族顺利发展
曲折回环，崎岖险阻—中华民族历史所逢的艰难国运
长江、黄河穿沙漠，过山峡—中华民族前进中艰难斗争 浊流滚滚，一泻万里—中华民族的光明前程 这些比喻生动形象又有说服力，表现了作者内心的豪情 壮志，表达革命必胜，民主必兴的信念。
五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾 结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了 极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒 的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。 他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望， 不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者 则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心 地投入救国救民的伟大事业之中。李大钊告诉 人们，不要被面前的困难吓倒，有困难，但更 有希望；与困难作斗争，趣味无穷。希望动员 更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国 的事业变成全民的事业。
“雄健的精神”，就是民族的精神。
也就是冲破一切艰难险阻，勇往直前的
精神。
（2）怎样理解作者所说的 “趣味”？
“一种冒险的美趣”“奇趣横 生”“一种壮美的趣味”这种种趣味， 其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是 一种快乐，一种幸福，一种值得回味的 经历。
《艰难的国运与雄健的国民》赏析
《艰难的国运与雄健的国民》赏析说起李大钊，大家应该不会陌生吧，这位中国共产党的创始人之一。
今天来分享的是《艰难的国运与雄壮的国民》赏析，一起来分享下吧。
李大钊(zhāo)(1889—1927)，字守常，河北乐亭人，是中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人之一和早期领导人。
1907年入天津法政专门学校学习，1913年赴日本，1916年回国，任北京《晨报》主编。
1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的李大钊同志领袖之一。
1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。
嗣后，对党的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大贡献。
1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北平(现北京)。
李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。
他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。
整体把握这是一篇说理散文,但有的人也认为是篇小杂文,即议论文。
即——议论性散文。
李大钊散文式的“黄河颂”。
这篇短文一共有五段。
第一段：说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。
第二段：以长江大河比喻民族生命的进程。
长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程也一样。
在这里，与第一段相呼应，第一段讲的是“历史的道路”，这里讲的是“民族生命的进程”，是一致的。
第三段：以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。
旅途征人“走到崎岖的境界”，“愈能感到一种冒险的美趣”。
而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。
这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。
第四段：有两层意思，一层是说，中华民族现在正逢崎岖险阻，它让奋斗者有机会领略奇绝壮绝的景致，“感到一种壮美的趣味”;另一层是说，这种“壮美的趣味”，“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。
艰难的国运与雄健的国民作文
艰难的国运与雄健的国民作文艰难的国运与雄健的国民作文尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。
岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。
或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。
则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。
归属若何，唯志所谋。
然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。
君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。
择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。
君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。
择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。
物之形貌，择于何，择于挫折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。
百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。
而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。
乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。
不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！余由是有感而叹曰：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也！永远的葱郁永远的中国“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。
《艰难的国运和雄健的国民》
写作背景
• 本文写于20世纪20年代。 当时，有一部分五四运动期间 觉醒的知识分子又陷于迷惘之 中。他们有一腔爱国热情，却 看不到中国的希望。李大钊等 革命先驱者则已找到了中华民 族的希望之光，已经全身心地 投入到救国救民的伟大事业之 中。在文中，李大钊告诉人们， 不要被面前的困难吓倒，有困 难，但更有希望。他期望更多 的人投身于救国救民的伟大事 业，把救国的事业变成全民的 事业。
课文浏览
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第1段
1.历史道路不全是平坦的，全靠雄健 的精神才能冲过去。
第2段
2.民族生命进程(像长江 大河一样)，回环曲折，极其 险峻。
第3段
3.历史生活愈是走到崎岖的境界，愈能 感到一种冒险的美趣。
第4段
4.中华民族现在所逢的是一段崎岖险 阻的道路。有雄健精神的人能感觉到它 有一种壮美的趣味。
第5段
5.中华民族应该拿出这雄健的精神，走 过这崎岖险阻的道路。在艰难的国运中建造 国家，是人生最有趣味的事。
课文思路
人类历史道路 时平时险
民族生命进程 艰难的国运 与 雄健的国民 中华民族史路 人类历史生活
成功的力量
• 一个人在高山之巅的鹰巢里抓到了一只幼鹰， 他把幼鹰带回家养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起 啄食、嬉闹和休息，它以为自己是一只鸡。这只 鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎 鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和 鸡完全一样，根本没有飞翔的欲望和能力。主人 试了各种办法都毫无效果，最后把它带到山顶， 一把将它扔了下去。这只鹰像石头似的坠向山谷， 慌乱之中它拼命地拍打翅膀，就这样它终于飞了 起来！ • 鹰终究是鹰，它总会展示出雄健的力量。面 对艰难的国运，我们的国民表现出了怎样雄健的 性格呢？
艰难的国运与雄健的国民反思
艰难的国运与雄健的国民反思近年来，我国面临了诸多国内外挑战和困难，国运艰难，然而我相信，雄健的国民反思能够带领我们走出困境，迈向更加美好的未来。
首先，我们必须清醒地认识到，国运艰难的原因。
一方面，国际经济形势的不稳定和不确定性给我国带来了困扰。
全球经济增速放缓，贸易保护主义抬头等因素，对我国经济发展带来了不小的压力。
另一方面，国内存在一些深层次问题，如结构性矛盾突出，创新能力不足，环境污染严重等，这些问题也制约着国家的发展。
面对这些困难和挑战，我们需要进行雄健的国民反思。
首先，我们要从国家发展的根本利益出发，树立正确的发展观。
要以人民的福祉为根本出发点，努力实现全体人民共同富裕。
只有当我们的发展成果惠及全体人民，才能更好地推动国家发展。
其次，我们要着力解决结构性矛盾，加强供给侧结构性改革。
要加大创新力度，以科技创新为核心，推动实体经济发展，提高供给质量和效益。
同时，要加强对中小企业的支持和引导，为其发展提供更好的环境和条件。
此外，我们还要坚持绿色发展，加大生态环境保护力度。
要加强环境治理，推动产业结构升级，加大节能减排力度，改善生态环境质量。
要树立绿水青山就是金山银山的理念，走可持续发展道路。
同时，我们需要加强民主法治建设，实现公平正义。
要推进政治体制改革，健全法治体系，保障人民的平等权益。
要加强执法能力建设，提高执法水平，打击腐败和不良行为。
最后，我们需要加强国际交往与合作，面向未来。
要积极主动参与全球治理，推动构建人类命运共同体。
要加强与其他国家的互利合作，在共商共建共享中实现共同发展。
总之，面对艰难的国运，雄健的国民反思是我们走向美好未来的关键。
我们要树立正确的发展观，解决结构性矛盾，加强绿色发展，推进民主法治建设，加强国际交往与合作。
相信在全体国民共同努力下，我们一定能够克服困难，实现国家的富强和人民的幸福。
《艰难的国运与雄健的国民》赏析
《艰难的国运与雄健的国民》赏析《艰难的国运与雄健的国民》原载于一九二三年十二月二十日《新民囯》第一卷第一号。
文章写于五四运动后，当时部分知识分子重新陷入迷茫之中，而李大钊则站在了时代的制高点上，预见了中华民族正逢新的转机，号召国民去开创历史新纪元！作者所处的那个时代，军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。
中华民族如“大病初愈的病人”，千疮百孔，步履维艰。
在这种“艰难的国运”面前，是临阵脱逃，垂头丧气，悲观失望，彷徨苦闷，还是正视现实，挺起胸膛，振奋起民族精神？这是摆在每一个革命者、每一个有爱国心的正直的人们面前的严峻问题，必须作出抉择，必须作出明确的回答。
李大钊作为五四运动的领袖，中国共产党的创始人，对中国革命有着坚定的信念，他用生命诠释了“雄健的精神”的含义，那就是一种像高山一样巍峨，像大江一样浩荡。
李大钊在极其黑暗的时代大声疾呼，振奋起雄健的民族精神，在严重的历史关头，在艰难曲折的道路上，树立起冲破险阻的必胜信心。
这在当时浊流滚滚的思想文化界，无疑如一道闪电，一声惊雷，给人们以极大的鼓舞，极大的振奋。
这篇文章以散文形式写出了时代的黄河颂歌。
文章篇幅不大，一共五段。
第一段，阐明了人类历史发展的道路的不平坦，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。
这种雄健的精神，也就是我们民族的精神。
文章从历史发展的高度，气势磅礴、态度鲜明地提出了论点。
为了反复说明“拿出雄健的精神”，冲破险阻这个论点，文章引譬连类，用长江大河的流动，说明历史发展有坦平，有曲折，形象而又极富说服力。
用旅途生活经验来说明冲破崎岖险路会产生“奇趣横生”的享受，生动贴切而又极富感染力。
这就给文章造成了一种壮志凌云的气势。
第二段以长江大河比喻民族生命的进程。
长江大河有时在平原上一泻万里，有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程“亦复如是”。
第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。
艰难的国运与雄健的国民
“艰难的国运”与“雄健 的国民”之间有什么联系？
只有雄健的国民才能 扭转艰难的国运；惟有在 艰难的国运中建造国家才 更能锻炼、造就国民的雄 健精神。
整体感知
1，默读课文，归纳段意
（1）人类历史的道路是不平坦的只有
靠雄健的精神才能冲过艰难 险 阻的境界。 （2）以大江大河比喻民 族生命的进程。
（3）人类在历史上只有经过艰难曲折，奋斗流汗，才能 深切体验到奋斗的意义，成功的乐趣。 （4）从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命 的进程”。谈到“中华民族现在所逢的史路”。 （5）照应第二段，以扬子江雄健精神”？ “雄健精神”，也就是民族精神。“扬子江及 黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流 过去，以成其浊流滚滚、一泻千里的魄 势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难 险阻，勇往直前的精神。 2、怎样理解作者所说的“趣味”？ 课文中提到，“一种冒险的美趣”，“奇趣 横生”，“一种壮美的趣味”， “亦是人生最 有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难险 阻以后的趣味，是一种快乐、一种幸福。
作 业
读过此文后， 你有什么感想， 并以此写一篇 读后感
？
主 题
鼓励人民大众在困难面 前不要低头，坚信革命必 胜，民族必兴。表现了李 大钊豪壮情怀和爱国主义 情怀。
开放探究
1、文中说“中华民族现在所逢的史路，是一
段崎岖险阻的道路。”“目前的艰难境界， 哪能阻抑我们生命的前进？”请联系课文的 时代背景，谈谈当时中华民族的“崎岖险 阻”“艰难境界”主要表现在那些方面？
第二段语意的重点是逼狭险峻的境界， 第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同 第二段相比，语意的重点又推进了一步。 第二段说两种境界，第三段则说两种境界 有两种乐趣。走到崎岖的境界，置身奇绝 壮绝的境界，有冒险的奇趣美趣。
《艰难的国运与雄健的国民》读后感
《艰难的国运与雄健的国民》读后感引言《艰难的国运与雄健的国民》是一本关于国家发展与国民素质的重要论著。
在本书中，作者探讨了国家的命运与国民的品质之间的关系。
通过深入分析历史事件和现实案例，作者呼吁国家和国民共同努力，追求国家的繁荣与人民的幸福。
艰难的国运书中第一部分探讨了国家面临的艰难时刻，这些时刻往往需要国家和国民团结一心，共同抵御外部压力或克服内部的困境。
不屈的精神在国家面临危机的时候，不屈的精神是非常重要的。
历史上有很多国家经历战争、灾难等巨大挑战，但是他们的国民都展现出了顽强的精神。
只有积极抵御困境，挺身而出，国家才能克服困难。
作为国民，我们应该从这些故事中学习，坚定自己的信念，为国家奋斗。
英明的领导者艰难的时刻需要有英明的领导者来引领国家走出困境。
书中作者列举了一些伟大的领导者，他们以智慧和果断的决策，使国家在危机时刻迅速恢复。
这些领导者的智慧和勇气激励着国民，鼓舞着我们不断前进。
雄健的国民国家的发展离不开国民的努力和素质的提升。
书中第二部分探讨了国民自身的发展和提升对国家的影响。
教育的重要性教育是国家发展的基石。
通过全面提高国民素质，国家才能有更强的竞争力和创新能力。
优质的教育能够培养出有远见的领导者和具备专业知识的工作者。
所以我们国民要重视教育，不断学习和提升自己的能力。
健康的生活方式良好的生活习惯对个人和国家都很重要。
国民应该注重健康，保持良好的饮食习惯和规律的运动。
健康的国民不仅更有活力和创造力，也能减少国家的医疗负担。
积极的社会参与积极的社会参与是国民成长和国家发展的重要组成部分。
主动参与社会公益和志愿活动，为国家和社会做出贡献。
积极的社会参与不仅提升自身素质，也能培养国家和社会责任感。
结论《艰难的国运与雄健的国民》这本书深入探讨了国家和国民的命运之间的关系。
通过阅读这本书，我们能够对国家的发展和国民素质有更加深刻的理解。
作为国民，我们要牢记自己的使命和责任，为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。
2023年《艰难的国运与雄健的国民》读后感3篇
2023年《艰难的国运与雄健的国民》读后感3篇《艰难的国运与雄健的国民》读后感篇1在1923年12月20日，中国最早的马克思主义者，中国共产党的创始人李大钊战士完成了一篇《艰难的国运与雄健的国民》的__。
以散文的形式号召国民去开创历史新纪元。
这篇__是李大钊一篇生动形象又有说服力的演讲稿。
__较短，只有区区5个小段，但文中的每个字都渗透出作者的高尚情怀和伟大精神。
句子优美生动但又不失说服力让我们倍感震撼。
__作者还十分有功底，都有了一系列比喻来说理。
__的第一自然段也仅有一句话：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
”就仅仅只有这一短短的一句话就告诉我们一个哲理：人的一生都不会一直平稳安定的，都是会经历风风雨雨，遭遇挫折，困难与打击的。
但我们在这一系列的困难都需要坚定的信念，一如既往的勇气促使鼓励自己冲过去，跨过坎。
啊，这种精神是这一句宝贵的，我必须拥有它使到自己不给生活中的困难击倒。
__虽短，好句却不只这一句哦！__的第五自然段的第一句又是这样的好句子:“我的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠，遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流去，似成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。
”它运用了比喻的修辞手法生动形象描绘出扬子江及黄河汹涌奔流的自然景观就如同我们中华民族坚持不泄，豪迈的精神。
好词好句就像黄河中流淌的水珠、水流，不计其数。
但是在水珠、水流之下埋葬的可是永恒的“精神”——精神！我们必须继承李大钊前辈所说的民族精神。
让我们这些祖国的未来拥有那珍贵的信念，勇气，不顾一切的民族精神，奋力的投身于祖国的发展之中去。
《艰难的国运与雄健的国民》读后感篇2只有拥有雄健精神的国民们，才是一个强大的国家！一个民族，一个国家的生命历程并不完全是一帆风顺的，在发展、前进的过程中，总会有不少的崎岖险阻，阻碍他们前进。
如外族的侵略、各种预料不到的灾害接踵而至，在这异常艰难的时刻，这个国家的人民会如何面对呢？只有靠雄健的精神迎上去，挺过这段艰难险阻的时期，才能铸就一个强健的国家。
艰难的国运与雄健的国民反思范文
艰难的国运与雄健的国民反思范文近年来，我国面临着一系列艰难的国运问题，如经济下行压力、环境污染严重、社会矛盾尖锐等。
与此同时，我国也培养了一支雄健的国民，他们敢于承担责任，勇于探索创新。
首先，我国目前面临的经济下行压力不可忽视。
过去几十年的高速发展阶段使我国经济总量跃居世界第二，人民生活水平大幅提高。
然而，经济增长的动力不可持续，产生了一系列问题。
如供给侧结构性改革不力，创新能力不足，企业竞争力降低等。
面对这些问题，我们的国民不是选择怨天尤人，而是积极反思，寻找解决方案。
一方面，一些企业积极转型升级，加大技术研发和创新投入，提高产品质量和竞争力。
另一方面，一些国民自发组织创业，通过大数据、互联网等新技术实现自我突破。
他们用自身的努力证明，国家的发展不只依赖于政府的支持，更取决于国民的智慧和勇气。
其次，环境污染严重已经成为全球范围的严重问题，而我国是其中的重灾区。
大气污染、水污染、土地沙漠化等问题严重威胁着国家的生态安全和人民的健康。
然而，在这个艰难的时刻，我国国民表现出了强烈的环保意识和行动。
他们自觉遵守环保法规，节约能源资源，推广绿色生活方式。
一些年轻人自发组织环保志愿者团队，积极参与环保行动。
他们清理街头巷尾的垃圾，植树造林，倡导低碳环保生活。
这些行动不仅带来了环境的改善，也成为了社会责任感和公民素质的象征。
最后，社会矛盾尖锐也是我国面临的难题之一。
经济发展不平衡、社会分配不公、区域差距加大等问题导致了一些社会矛盾的激化。
然而，我国国民并没有沉溺于诉求和抱怨中，而是反思自己的责任和义务。
他们积极参与社会公益活动，关注农村贫困地区和弱势群体的教育和医疗问题。
一些有条件的企业家也主动承担起社会责任，捐资助学、设立慈善基金等。
他们用自己的行动传递了社会和谐的价值观，引领了社会的进步。
总而言之，我国的国运艰难，但我们的国民却在反思中不断成长。
他们勇敢面对挑战，敢于尝试创新，为国家的未来发展贡献着自己的力量。
艰难的国运与雄健的国民教学反思
艰难的国运与雄健的国民教学反思近年来，我国所面临的国内外环境变化异常复杂，国家的发展所面临的困难与挑战也愈发明显。
然而，尽管国运艰难，我国的国民教育体系却日臻壮大，教育事业的发展也在不断进步。
在艰难的国运中，如何培养和发展雄健的国民，需要我们进行反思与思考。
首先，我国的国运艰难归根结底是由于国家发展面临的内外压力。
国内的压力包括经济增长下降、产业结构不合理、社会结构问题和不平等现象等；国外的压力主要是外部经济变化、国际竞争加剧、地缘政治问题和国际贸易摩擦等。
这些问题都牵动着国家的未来和国家民族的命运，给国家的发展带来了重重困难。
而在这种艰难的环境下，如何培养和发展雄健的国民成为了当务之急。
其次，雄健的国民教育是国家发展的关键所在。
国民教育是培养国民素质、提升国家竞争力的基础工程，是国家治理能力和民族凝聚力的支撑。
只有培养和发展雄健的国民，国家才能在艰难的环境中立于不败之地，实现国家崛起和民族复兴的伟业。
对于如何实现雄健的国民教育，有以下几个方面的反思。
首先，重视教育公平，提高教育质量。
教育公平是保证每个人都有接受优质教育的机会，是实现雄健的国民教育的基石。
要加大对农村和贫困地区的教育投入，消除教育资源的差距，打破城乡教育差距和少数民族教育困境。
同时，注重提高教育质量，加强师资培训、教育科研和教育评估，提高教育的实效性和针对性。
其次，培养创新型人才，推动科技创新。
雄健的国民应具备创新精神和科技能力，能够适应快速变化的社会经济环境。
要加强科技创新教育，培养学生的创新思维和实践能力，同时加强对创新人才的选拔和培养，建立科学的评价机制，激励创新人才的成长。
再次，注重核心价值观教育，培养道德素质。
艰难的国运需要国民拥有高尚的道德品质和道德意识，具备乐观向上、克难奋斗的精神风貌。
要加强核心价值观教育，培养学生的道德观念和道德行为，推动形成崇德向善的社会风尚。
最后，弘扬中华文化，培养文化自信。
中华文化是我们民族的瑰宝，也是我们身份认同和精神支持的源泉。
《艰难的国运与雄健的国民》
小结
本文作者以长江大河奔流向前比喻
中华民族生命进程，以崎岖险路比喻中
华民族所逢的历史征途，在艰难困苦中
毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，
气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情 怀和强烈的爱国主义感情。
再见！
艰难的国运:
造 就
不平坦
逼狭
险峻崎岖
艰难境界
扭 转
浩浩荡荡 一泻万里 雄健精神
雄健的国民:
艰难的国运要靠雄健的国民来拯救
议论文包括三个要素：论 点、论据和论证。论点是作 者对所议论 的问题所持的 议 见解和主张，论据是用来证 • 明论点的事实和道理，论证 论 是用论据证明论点的过程， • 也就是论述的方法。 文
读准字音
钊（ zhāo ） 逼狭（ xiá ） 崎岖（ qí qū 阻抑（ yì ） ）
解释词语
⑴逼狭： 狭窄。 ⑵崎岖： 形容山路不平。
⑶阻抑： 阻挡、抑制。 ⑷回环曲折： 曲折环绕。 ⑸亦复如是： 也是这样。 ⑹雄健： 强健有利。
⑺境界： 事物所达到的程度或表现的情况。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ体感知
• 课文结构
“雄健的精神”，也就是民族的精神。 “扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩 浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一 泻万里的魄势。” “雄健的精神”也就是这种冲破一切艰 难险阻，勇往直前的精神。
“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系
只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在 艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄 健精神。
假如有人以为，课题中的两个短语的次序更 换一下，并不改变题意，你以为如何？
是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革 命者，倘若把“雄健的国民“放到前面，因果关系就颠 倒了。
读《艰难的国运与雄健的国民》有感300字
读《艰难的国运与雄健的国民》有感300字【第1篇】历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的体育精神才能够能够冲过去的。
历史并不是平静的小溪。
中国的历史是亚洲漫长而又艰辛的，但又是自豪的。
因为我们五百年贯穿了上下五千年的历史文化，时光见证着我们的进步。
我们也曾同经历艰难，入侵者的铁骑踏入中国，在这片土地上无恶不做。
但我们并未屈服，而是拿起手中绝食抗议的武器坚持不懈地抗争，虽然付出了许多赌注，但我们在世界上站起来了，可以独自顶天立地了。
确实，中国的历史是坎坷无比。
在艰难的国运中，却孕育出许多雄健的国民。
他们勇敢，坚强，爱国爱民。
生活在黑暗的亚洲里，但他们下定决心寻找光明。
他们毫无疑问只要努力，敢于挑战只自我，百子就会来迎接自己。
星星之火，点燃了千万颗雄健国民的心，他们在艰难中建造国家。
在现代社会中，常听到人们对生活的怨气，这难道是因为他们的后半生人生道路过于艰辛吗？【第2篇】当我打开书，看见这篇文章时，我心中就有了一种雄壮的感情。
这篇文章，写出了中华民族之情：伟大而又坚强！那种坚强之情，是多么的强劲，多么的令人感叹啊！当时，中华人民一次次地被打倒，因为一次次地站起来！那是要多么也许坚强的民族意志啊!读完后，我不禁热血沸腾“雄键的精神是什么呢？”这个结构性问题引起了我的深思。
“雄键的精神”原来，便是一种不服输，向困难挑战的精神。
越是挑战困难，越是会感到成功的乐趣。
所以，中华民族的精神，是雄键的！说到这儿，不禁想起《黄河颂》来：“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环。
”我们中华民族的历史命运正是如此，忐忑不平……所以，在新世纪的我们，只有向着困难挑战，才会登上胜利之巅，享受成功果实，为中华民族争光！成为祖国之栋梁!。
我也要有铮铮傲骨──读《艰难的国运与雄健的国民》有感
我也要有铮铮傲骨──读《艰难的国运与雄健的国民》有感
我也要有铮铮傲骨──读《艰难的国运与雄健的
国民》有感
放眼巍峨的中华，五千年的古国文化让人骄傲，自豪。
而在那广阔的历史长河中，也会遇到逼狭的山峡，回环曲折的沟壑。
而那最艰难险阻的时期，是从李大钊那一代开始的！晚清政府的腐败，内部军阀的混战，外敌的残酷侵略，把中国这只雄狮折磨得遍体鳞伤。
在那样的一个时代背景下，作者发出了来自内心最深处的呼喊，号召中华儿女起来奋起抵抗，拯救中华！正是在无数个像李大钊一样的烈士不懈的努力下，新中国才开始在那只火炉中酝酿！
我觉得《艰难的国运与雄健的国民》一文并没有豪情壮志的直接体现；也没有《黄河颂》那样令人心潮澎湃。
但就是这篇文章，让我的内心受到了极大的震撼与鼓舞。
文中把中华民族当时所逢的史路比作奇绝壮绝之境，把我们的民族精神比作扬子江、黄河。
的确，扬子江与黄河不论遇上沙漠还是山峡都毫不犹豫，浩浩荡荡地奔流过去，我们中华民族不更是这样吗？也正因如此，中华民族才能经历那场劫难却依然昂首向前！看到这里，想到这里，我不得不为自己是个中国人而自豪！
人们常说，看一个人的文章就能看到这个人的品质、思想。
看完《艰难的国运与雄健的国民》，我明白了李大钊是个怎样的人。
他，是中国共产党的创始人和早期领导人，也是九。
《艰难的国运与雄健的国民》研读赏析
《艰难的国运与雄健的国民》研读赏析历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。
有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。
民族生命的进程，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。
旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。
老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。
在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。
但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。
目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……１、本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。
试指出文中用了哪些比喻，表现作者什么情怀。
提示：用长江大河比民族生命进程；用扬子江黄河比中华民族历史进程；用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡，一往无前；用“平原无际，一泻万里”比中华民族历史的顺利发展；用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运；用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争；用“浊流滚滚，一泻万里”比中华民族的光明前途。
这些比喻表现了作者内心的豪情壮志。
２、李大钊先生对人生乐趣的表述，实际上也是对人生意义的一次庄严的思考。
你认为什么样的人生才是最有趣味、最有意义的呢？甲生：人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，有时远不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。
《艰难的国运与雄健的国民》研读赏析
《艰难的国运与雄健的国民》研读赏析
《艰难的国运与雄健的国民》研读赏析
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。
有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。
民族生命的进程，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。
旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。
老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。
在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。
但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。
目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。
要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……
把自己的生命铸成一座不朽的丰碑，永远矗立在人们的心里。
因为有了他们的牺牲和奋斗，共和国才有今天的繁荣和富强，每一个有民族责任感的人都应该对自己说：让共和国的明天因为有我而更加强大和美丽！同学们，每个国家，每个民族，乃至每个人在前进的道路上，都会遇到各种各样的困难，面对困难，我们就是要靠雄健精神，冲破一切艰难险阻，像奔流不息的长江、黄河那样勇往直前。
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读《艰难的国运与雄健的国民》有感400字
以下是关于读《艰难的国运与雄健的国民》有感400字，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
读《艰难的国运与雄健的国民》有感
只有拥有雄健精神的国民们，才是一个强大的国家！
一个民族，一个国家的生命历程并不完全是一帆风顺的，在发展、前进的过程中，总会有不少的崎岖险阻，阻碍他们前进。
如外族的侵略、各种预料不到的灾害接踵而至，在这异常艰难的时刻，这个国家的人民会如何面对呢？只有靠雄健的精神迎上去，挺过这段艰难险阻的时期，才能铸就一个强健的国家。
因为，一个国家，重要的不是地势的优或差，也不是资源的丰富或贫乏，而是看这个国家的人民是否足够坚毅，是否有足够能支撑起国家的精神，是否能铸就一个足够强大、足够坚强的国力，国家的繁荣，需要的是民族的团结！
也许有人会说：我们的祖国已经足够强大了，不需要这种遇到困难毫不气馁、雄健豪壮的气魄了。
可是我想说的是，越是在和平安逸的年代，我们国民更应保持雄健精神，时刻准备着。
倘若有那么一天，外国人的铁蹄又一次踏入我们的祖国大门，你若想再次拾起这种雄健的精神来扞卫我们的领土，容易吗？
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“雄健的精神”，是民族的精神，是一种冲破一切艰难险阻、勇往直前的精神。
国民们，让我们行动起来吧！将雄健精神继续发扬，让我们的祖国更加强大！
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