古绢纸辨伪的常识(4)

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怎样鉴定古书画中的用绢

我国的书法艺术随着时间的流逝，变化何止千万，不仅从繁到简，而且在风格上也各有千秋。

经过这么多年，又变化这么多，那我们该如何辨别古字画的真伪呢？除对古字画知识有所了解，更需要的是实践，多看博物馆藏品，多看真迹，一般藏者一生难得遇见真迹一两件。

年代相距不远的仿品伪作更是真假难辨，比如唐仿晋，宋仿唐，元仿宋，明仿宋元，因为“条件”上容易解决，逼真程度之高难以分辨。

唐宋两代遗留下来的书画作品，据北京故宫图录资料统计也为数不多了，消失民间更是绝无仅有了，所以说现在藏家想看宋元作品（包括非真迹）只能在北京故宫博物院，台北博物院，南博才能有机会。

鉴赏古字画必然会遇到真伪问题，制作假画绢本、纸本都有，手法独特，做出来的假画古意盎然，令买家扑朔迷离。

我国的丝织业已有五千年左右的历史了，在晚期浙江吴兴钱山漾遗址中，除了发现苎布，还出土了一段丝带和一小块绢片。

随后我国古代劳动人民在长期的生产实践中又创造了多种织法和品类繁多的丝织物，以适应社会上各种不同的需要。

我们在研究书画鉴定与收藏的辅助依据之一的绢帛时必须注意下述几种情况：前人对古书画用绢断代，有宋元绢双丝，明清绢单丝之说。

事实上，双丝、单丝前后都能见到，是不能以此断代的。

年代久远的绢本书画，常多次经过重裱，每次重徒时都要加胶加矾，并用石头加蜡将背面用力轧光。

次数多了，这些绢本书画从侧面看上去，绢面上有一层亮光，俗称“宝浆亮”。

明清时期的绢本书画上，一般是看不到这层亮光的。

由于绢的质量有高低之分，庋藏状况也有好坏之别，收藏得好，绢面就比较干净；较多地受到烟熏潮湿，绢面就会逐渐变色，甚至破碎残损。

我们绝不能用绢的黑白与破碎残损的程度来断定它的时代远近。

如果认为绢黑暗破碎者其时代一定久远，而洁白完整者其时代一定较近，这就极片面，极不正确了。

北宋末宋希孟《千里江山图》卷和南来院画林椿、吴炳、马麟等人的作品，虽然经历了千年之久，现在仍然洁白如新；而明代陈洪缤、蓝瑛等人的有些绢本作品，虽然距今不过三百年左右，却已经污黑破烂不堪，有的连画面都看不清了。

绢本画和印刷品鉴定

绢本画和印刷品鉴定导语：绢本画和印刷品是中国传统文化中重要的艺术形式，具有深厚的历史和独特的艺术魅力。

在鉴定绢本画和印刷品时，我们需要注意一些细节和技巧，以确保准确性和可靠性。

一、绢本画鉴定绢本画是用绢作为画布的绘画形式，它有着独特的表现力和审美效果。

在鉴定绢本画时，我们需要注意以下几个方面：1. 绢料：绢本画使用的绢料应该是优质的绢布，光滑细腻，质地均匀。

绢布应该有一定的厚度和强度，以保证画面的稳定性和持久性。

2. 颜料：绢本画使用的颜料应该是天然矿物颜料或植物颜料，而不是化学合成颜料。

天然颜料具有较高的抗褪色性和光泽度，可以保持画面的原始色彩和艳丽度。

3. 笔触：绢本画的笔触是艺术家个性和技巧的体现，它可以展现出画家的意境和情感。

在鉴定绢本画时，我们需要观察笔触的流畅性、变化和力度，以判断画家的功力和风格。

4. 画题和题款：每幅绢本画都应该有一个明确的画题和题款，它们可以提供关于画家、创作时间和创作背景的重要信息。

在鉴定绢本画时，我们需要仔细研究画题和题款的内容和风格，以确定其真实性和价值。

二、印刷品鉴定印刷品是通过印刷技术制作的艺术品，它们具有丰富多样的形式和表现方式。

在鉴定印刷品时，我们需要注意以下几个方面：1. 印刷技术：印刷品使用的印刷技术可以反映其制作时间和品质。

早期的印刷品多采用木刻、铜版或石版等传统技术，而现代的印刷品多采用平版、凹版或丝网等新型技术。

在鉴定印刷品时，我们需要了解不同的印刷技术及其特点，以判断印刷品的真实性和历史价值。

2. 印刷质量：印刷品的质量取决于印刷技术和印刷设备的精度和稳定性。

在鉴定印刷品时，我们需要仔细观察图像的清晰度、颜色的准确性和纸张的质感，以判断印刷品的品质和保存状况。

3. 版本和限量：一些印刷品是以限量版的形式发行的，它们具有较高的收藏价值和稀有性。

在鉴定印刷品时，我们需要注意版号、限量数量和签名等信息，以确定印刷品的版权和珍贵程度。

4. 印刷品的用途：印刷品可以用于艺术展览、文化交流、教育传媒等多个领域。

中国古书画鉴定知识：纸绢和装裱

中国古书画鉴定知识：纸绢和装裱中国古书画的材质：纸绢1、利用纸绢来进行断代2、观察材质的新旧成色纸绢材料：纸、绢有材质、制作规格、尺寸形制和质量代劣等情况，需综合起来考察，才能判别其时代，而且是断上不断下。

粗言之，唐宋盛行绢，也有极少量的纸。

元代纸绢并用。

到明代出现了素绫、花绫等品种。

纸在西晋以后才用于书画。

当时是用麻纸，如陆机《平复帖》。

南北朝写经用黄柏纸，唐人临摹用硬黄纸。

唐时书画多用麻纸和楮纸，韩况《五牛图》、杜牧《张好诗卷》等即是麻纸。

宋代开始大量使用楮皮纸、桑皮纸、竹纸等，南宋使用桑、檀合制的宣纸，质量上乘。

元代用纸普遍，并出现生宣纸。

明代以后，纸的品种众多，如有藏经纸、宣德纸、花笺、洒金笺、泥金笺、高丽镜面笺等。

清康熙后又出现大量粉笺和蜡笺等特种纸。

绢的尺寸，有一定的时代限制。

北宋宣和年前，绢的宽度一般不超过60厘米，大幅画用双拼绢或三撒绢。

至南宋时，有了面宽超过1米的绢。

纸张的尺寸，晋纸高度一般在24厘米左右，唐纸至28厘米左右，宋代可至32－33厘米左右，南宋时有高达40厘米以上的。

元以后纸的高度大幅度增大。

古书画(一般指宋元时代)因年代久远，又经多次装裱时加浆加矾，画面上会产生一层光亮，俗称“宝浆亮”。

明和清早期字画，也因年代较久，纸绢会自然泛黄和有包浆。

造假古字画，纸绢做旧，常见用赭石、藤黄加墨，或用茶叶水、香烟灰水刷染纸绢，或用油墨董等方法。

但是往往会有水渍痕，或纸色不匀，而且无包浆。

对于利用纸张或是绢素来判断绘画真伪以及鉴定作品年代，现在也与高科技的手段相结合。

丝织和纸张研究的专家，曾对一些古绢和古纸作过高精度电子显微镜摄影，积累了一些丝质编织结构的图像资料、纸张的材质和纤维组织的图像资料，为绢纸的时代鉴定提供了基础性的科学数据。

古书画的装裱以各种绫锦纸绢对古今纸绢质地的书画作品进行装裱美化或保护修复。

在宣纸和绢素上所作的书画，因其墨色的胶质作用，画面多皱折不平，易破碎，不便观赏、流传和收藏。

古代字画鉴定方法

古代字画鉴定方法宝子们，今天咱们就来唠唠古代字画鉴定这事儿。

咱先从纸张和绢帛说起哈。

古代的纸张和现在可不一样呢。

要是看到那种纸质特别新，纹理又很规则现代感十足的，那多半不是真的古字画。

真的古字画的纸张，经过岁月的洗礼，会有点发黄发脆，而且不同朝代的纸张质地、纹理都有特点。

像宋代的纸，纤维比较长，摸起来就有点粗糙但又很有质感。

绢帛也是，老的绢帛会有自然的旧色，还可能有一些小磨损，就像上了年纪的人脸上有点小皱纹一样自然。

再说说墨色。

古字画的墨那可是很有讲究的。

真的古字画的墨色沉稳，不会浮在纸张表面。

你看那些好的古字画，墨色是有层次感的，浓淡相宜。

而且啊，随着时间推移，墨会有一点晕染的感觉，但不是那种糊成一团的。

造假的往往墨色就比较生硬，浓的地方死黑，淡的地方又很不自然。

字体和画风也能看出门道。

每个朝代都有流行的字体风格和绘画流派。

比如说唐代的书法，那笔画就很规整有力，绘画呢，人物画比例很协调，色彩也比较鲜明庄重。

要是一幅号称唐代的字画，字写得歪歪扭扭没个正形，画也完全不符合当时的风格特点，那肯定有问题呀。

画家作画也有自己的习惯，像八大山人，他画的鸟眼睛总是那种很特别的神态，要是画里的鸟眼睛没那味儿，就得小心咯。

还有印章呢。

印章就像是字画的身份证。

古代的印章印泥经过长时间会有变化，颜色会变得深沉，而且印章的刻法、字体也是有时代特色的。

要是看到一幅字画印章的印文很模糊，像是故意做旧的，或者印章的风格和那个时代对不上，那这幅字画就值得怀疑啦。

宝子们，鉴定古代字画可不是个简单事儿，要综合多方面的因素去看。

这就像看人一样，不能只看脸，还得看气质、看内在呢。

得把这些知识都装进小脑袋里，这样以后看到古字画，也能像个小专家似的，看出个一二三四来。

可别被那些假的古字画骗了咱的感情和钱袋子哟。

浅谈古绢画的鉴定方法

浅谈古绢画的鉴定方法古绢画是指古代绢制的绘画作品，这些作品多数是中国绘画史的珍贵遗产，它们具有重要的历史、文化和艺术价值。

鉴定古绢画的真伪与价值是一个复杂的过程，需要考察多方面的因素。

以下是关于古绢画鉴定方法的浅谈。

首先，观察绢画本身的特点。

古绢画大多通过丝线织成，所以在细节上会表现出纹理和编织的痕迹。

观察绢画的织纹、纤维的断面以及织物的厚度和质地等因素，可以大致判断其年代以及制作工艺。

另外，绢画上的颜料是否与历史时期的颜料相符也是判断其真伪的重要因素。

其次，研究绢画的题材和风格。

古绢画的题材较为广泛，包括山水、花鸟、人物等，其中的绘画风格也有明显的特点。

通过对比该绢画的题材和风格与相应历史时期的绘画作品，可以判断其是否符合该时期的绘画风格以及画家的个人风格，从而进一步验证其真实性。

此外，还可以通过科学技术手段对绢画进行测试。

如用显微镜和红外线等仪器来观察和检测绢画上的画线、颜料、设色层次等，以及绢画的材质和老化程度等。

这些科学技术手段的运用可以更加准确地判断绢画的真伪，同时也是保护绢画和研究其材质的重要方法。

最后，绢画的鉴定还需要借助专家的意见和鉴赏能力。

鉴定古绢画的专家拥有丰富的经验和专业的知识，他们通过对绢画的品相、用料、技法、题材、题款等方面的综合鉴定，可以给出更可靠的结论。

在鉴定时，可以向多位专家请教，听取他们的意见和建议，最终得出一个相对确定的判断。

总之，古绢画的鉴定是一个相对复杂的过程，需要考察多方面的因素。

绢画本身的特点，包括织纹、颜料、题材、风格等，是最基本的判断依据。

科学技术手段的运用和专家的意见也是鉴定的重要方法。

只有多方面的综合分析和判断，才能得出对古绢画真伪和价值的较为准确的结论。

古绢纸辨伪的常识(5)

古绢纸辨伪的常识（5）辨别方法1.装潢镶料辨别方法(1)看镶料的牢固程度仔细观察装潢材料是从原物中拆下的还是用后来的新材料仿旧的。

拆下的材料一般都较酥脆、旧色自然，多少都有一些损坏的痕迹。

仿旧的镶料都较结实，经纬花纹清晰。

(2)看镶料的花纹特点如果是用绫装裱的，就要看绫的花纹特点是否与画芯的时代相符。

因为镶料只有后人用前人的，不可能出现前人用后人的情况。

笔者在"做旧色"一节中谈到的横幅山水画，它是裱后通身做旧色，从表面上看，旧色效果也不错，做旧色的本意看得出来至少要将它做成明清时期的旧画，但做旧者只注意到了仿旧色方面，忽视了绫的花纹特点与绘画时代风格相吻合的问题，也就是说，作假人不懂得明清时期的绫的花纹特点，就无知地采用了市场上出售的蓝色冰梅花的仿宋锦作装潢材料，稍有经验的人就可从这一破绽中便知是做假的(当然，与旧字画用现在的绫绢作镶料进行修复重裱的是两回事，不能混谈)。

(3) 看镶料的颜色(请看做旧色一节)2.装潢形制辨别方法(1)看装潢做工古旧字画装潢，不管是宫廷装还是民间装，做上都是很讲究的。

哪怕是用逊于绫绢的纸作镶料装裱的，也能从中看到裱工们的一丝不苟的工作态度。

做假人为了牟利，将做假的字画一般都是请"半桶水"的装裱匠装裱，所以，时常看到装裱的做假的字画做工不精，具体表现在：用浆板滞、镶料裁剪弯曲、镶边搭口宽窄不一、镶料颜色搭配不当、甚至天、地头的比例分配也不谐调。

(2)看装潢形制做假的也有仿古书画高大的装潢形制的，但不多见，可能与省工、省料有关。

所以，装潢的规格以2米左右为多见(现也有真品裱2米左右的)。

另外，装潢的结构形式与古时差不多，但结构之一的"包首"，在古旧字画中是常见的，也是必不时少的，但现在许多从事装裱的人并不懂得包首的配裱，即使懂得，又嫌费料费工，所以现字画装裱几乎没有配包首，做假的更是如此。

3.作残作污辨别方法看施污的部位如在天头上见有无规律的绦圈锈迹，可认定是新做的，因为绦圈是固定在大杆上的，山此产生的铁(铜)线圈的锈迹也应是有规律的。

古书画作伪的常见手法：纸绢作旧

古书画作伪的常见手法：纸绢作旧古书画作伪的常见手法：纸绢作旧2015-09-21 16:24:46 来源：评论：0 点击：39随着书画收藏热的兴起，古玩市场上真品日渐稀少。

书画收藏一直占据收藏界的首要位置，古书画的真伪辨别对于普通收藏爱好者来说绝对是一...随着书画收藏热的兴起，古玩市场上真品日渐稀少。

书画收藏一直占据收藏界的首要位置，古书画的真伪辨别对于普通收藏爱好者来说绝对是一项挑战。

白丽霞在我市经营书画已10多年，买卖名人字画是她的主要经营项目，买到什么样的作品对她来说非常重要。

如果因为自己买到了假画，而假画又从自己的画廊里流出去，那对于她的信誉和生意都是最大的损失。

所以，为了自己的声誉，为了顾客的利益，练就一双“火眼金睛”识别字画是否是伪造、作旧就成了必然。

“识别书画是否作伪首先要知道书画作伪的手段。

作品的笔法画工如何?给现代人的直观感觉如何?这些都需要在绢、纸上表现，所以绢、纸对字画鉴定的重要性不言而喻。

用古代的纸绢仿作古代名家作品已经是不太可能的了，所以想要买家相信假画是真的古画，纸绢就不能露出马脚，结果就是把纸绢在颜色上作旧、画面上做上污点、整体制作出残损。

”白丽霞介绍。

为了制作出字画经过时间流逝所呈现出泛黄的颜色，烟薰、日晒和用烟叶、茶叶、酱油煮汁后直接染色是作伪者的首选之举。

古代纸绢的旧色直观感觉是自然、平和，看起来颜色匀透、纹理清晰。

新做出来的“旧色”看上去颜色不均，纸绢面也不工整，而且字面容易起毛。

古代纸的颜色一般是褐色、黄褐色或土灰色;绢的颜色一般是深棕色、棕黄色。

而现代作旧的颜色乍一看没什么问题，细看其中带有黄绿色。

字画经过几十年、上百年悬挂、收藏，会有一些灰土、烟气等。

作伪的纸绢上面最多的是刺鼻的颜料气味及胶水味、墨汁味。

古代字画字迹与纸面早已合二为一，如画上有油迹，看上去也有干枯感，表面光滑略有泛白，油迹处纸绢发硬，在阳光下照射给人的感觉是透光度好。

即使某些纸的厚薄有差异，透光度有所不同，但纸帘的感觉是自然的，表面尘土比较容易掉去。

印刷品绢画的鉴定特点

印刷品绢画的鉴定特点1.纸质：通过观察画作的纸质，可以初步判断其真伪。

真正的印刷品绢画使用的是高质量的纸张，纸质上乘，颜色纯正，没有明显的褪色或变黄现象。

如果画作的纸质粗糙、薄弱，或者有时候墨色渗透到纸张背面，很可能是伪品。

2.油墨：印刷品绢画使用的油墨具有特殊的光泽和纹理。

真品的油墨会呈现出均匀的颜色分布，细致而有层次感，油墨与纸质之间没有明显的渗透现象。

而伪品的油墨常常呈现出不均匀的颜色分布，没有层次感，或者油墨渗透到纸张背面。

3.图案复制：印刷品绢画通常是通过模具进行复制制作的，因此真品和伪品之间的图案会呈现出不同的特点。

真品的图案通常清晰、细腻、精确，细节处理得当。

而伪品的图案常常模糊、粗糙，细节处理不够精细。

4.颜色稳定性：印刷品绢画的颜色稳定性是鉴定真伪的重要指标之一、真品通常使用优质的颜料，颜色鲜艳、稳定，即使经过长时间的保存和展示，作品的颜色也不会明显褪色。

伪品使用的颜料质量低劣，颜色可能会褪色或出现明显的变化。

5.字迹特征：印刷品绢画上的文字通常是印刷方式制作的，具有特殊的字迹特征。

真品的字迹通常规整、清晰、平滑，笔画有力。

伪品的字迹常常模糊、潦草，或者笔画不够劲道。

6.篆刻印章：印刷品绢画上的篆刻印章也是鉴定真伪的重要参考。

真品上的印章通常是由有名的篆刻家刻制的，用印鲜明、规整。

而伪品上的篆刻印章常常模糊、粗糙，或者印章和画作之间没有明显的融合。

7.时代特征：不同时代的印刷品绢画在制作技法、图案和风格上有着不同的特点，因此也可以通过时代特征来鉴定真伪。

了解不同时期的制作风格和特点，可以更好地判断画作是否符合其所宣称的时代。

总之，鉴定印刷品绢画的真伪需要综合考虑以上多个方面，观察细节并与线索相互印证，最好由专业的鉴定人员进行。

同时，鉴定时还可以参考相关的历史文献和专业书籍，以加深对印刷品绢画的认识和了解。

古绢纸辨伪的常识(1)

古绢纸辨伪的常识（1）纸绢是中国书画的载体之一，它对字画鉴定之重要性自不待言。

在字画伪品中，用古纸、古绢作伪毕竟是有限的。

于是，五花八门的纸绢作伪骗术就应运而生，但又很少有人知道它作伪的手段及辨别方法。

本文就此方面向大家介绍一些辨伪的常识。

由于章节过长，我就把这个分为几篇，以方便各位阅读，还望细心阅读，如此一来才不会被骗。

[爸妈天地：/culture/commend-17858.html]纸绢作伪主要包括：做旧色、做旧污、做旧残，现分述如下。

一、做旧色做旧色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画之颜色。

做旧色的颜料做旧色常用的颜料是以国画颜料为主。

如藤黄、花青、储石、胭脂、三青等等，其形制有管状、块状、粉末状。

其特点是透明亲水、不洇色，染出来的色泽比较耐久。

其次是化工颜料，一般用得较少，在万不得已的情况下才会使用，其特点染出来的颜色比较新，容易泛色。

另外，还有用一些土方法，如烟薰，日晒。

用黄蘖、烟叶、茶叶、桅子，橡碗子等煮汁后直接染色。

无论采用哪一种颜料作旧，事先必须经过调色。

如采用国画颜料染之，首先将颜料研调成液态，然后用纱布过滤去除淀屑草渣(因为在制作颜料时虽然细度已足。

但在颗粒之间仍有聚合现象)。

之后兑入胶矾溶液便可试染。

如用烟叶等熬汁染色，要待色液冷却之后再试染。

由于用这些原料煮出的色液颜色较单调，根据需要有时还要另加其它颜色，才能得到满意的效果。

做旧色的方法1.直染法即将被染的对象平铺在台面上，然后用排笔直接依次从右至左上色。

这种方法适用于吸水性强，薄质纸类。

2.拉染法即用一个与被染对象规格相当的长方形水槽盛上色液。

然后用两手拎着被染对象的两角或上端缓缓从色液中拉出即可。

这种方法适用于纸质结实，拉力较强的纸，如皮纸、裱件等。

3.浸染法是针对绢帛而言。

因为绢帛属丝织物，纺织出来的新绢有油。

如在台面上用排笔上色难以挂住，也易皱，所以，置于色液中浸泡稍加揉搓，待数日后取出，可得旧绢色。

如果能对历代绢、纸有所了解，对鉴定书画的真伪就尤为有用

如果能对历代绢、纸有所了解，对鉴定书画的真伪就尤为有用古人写作书画，一般是在纸或绢上。

因此，如果能对历代绢、纸有所了解，对鉴定书画的真伪就尤为有用。

中国绢的发明在纸之先，用绢来作书画的年代也比较早。

不过绢有一个缺陷，就是保存的时间不象纸那么长。

无论保存得有多好，不受任何意外损伤，只是空气的自然浸蚀，年代久远的绢就会变得糟脆。

百年以上的绢，已经没有韧性了。

明代初年的绢，至今已经腐败得不能碰触。

而宋的绢，因裱托得比较好，目前还可见到，至于宋代以前的绢，虽然有，但也已经辨不出模样了。

宋代初年的绢，横竖皆单丝，不过横丝稍粗，看似双丝。

宋代中叶，横竖丝粗细相同，但都比早期的丝线粗一些，颜色与深藏经纸色略同。

元你的绢，横竖丝线仍然是单的，但丝线细而纹理稀。

明初则竖丝为单而横丝变为双，丝线粗细均匀，密度整齐。

清代，横竖丝都变为双丝，以前的单丝绢也不复存在。

明以前的绢，传至今日，表面上已绝无亮光；丝上的绒毛，也已经完全褪掉。

其颜色则内外如一。

作伪者若用新绢，由横竖丝的粗细单双，即可辨别出来。

有一种特制的元丝绢，从表面上看，与宋元的绢相似，但其表面上的光，以及丝上的绒毛，无论用什么方法，都不可能完全褪净；而且其颜色也是内外不同，绝不可能与绢完全一致。

纸的情况要复杂一些。

宋代以前的纸，有若干种类，其材料是什么，都没有确切的记载。

传世的古纸，主要有棉纸和麻纸。

从表面上看，棉纸有点类似今日的宣纸。

麻纸的纹理要比棉纸粗疏一些。

棉纸和麻纸中都掺和有丝。

棉纸丝短，麻纸丝长。

有一种简便易行的方法可以鉴定纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。

如果是宋纸，那么必然有很多称绒，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。

宋代以后的纸，则不可能这样。

如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。

其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。

伪造的绝代，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅；里则淡，外则重；凸则有，凹则无。

因为质地不同，其受色的程度必然不一样。

字画做旧与鉴定方法

字画做旧与鉴定方法纸绢是中国书画的载体之一，它对字画鉴定之重要性自不待言。

在字画伪品中，用古纸、古绢作伪毕竟是有限的。

于是，五花八门的纸绢作伪骗术就应运而生，但又很少有人知道它作伪的手段及辨别方法。

本文就此方面向大家介绍一些辨伪的常识。

纸绢作伪主要包括：做旧色、做旧污、做旧残，现分述如下。

一、做旧色做旧色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画之颜色。

做旧色的颜料做旧色常用的颜料是以国画颜料为主。

如藤黄、花青、储石、胭脂、三青等等，其形制有管状、块状、粉末状。

其特点是透明亲水、不洇色，染出来的色泽比较耐久。

其次是化工颜料，一般用得较少，在万不得已的情况下才会使用，其特点染出来的颜色比较新，容易泛色。

另外，还有用一些土方法，如烟薰，日晒。

用黄蘖、烟叶、茶叶、桅子，橡碗子等煮汁后直接染色。

无论采用哪一种颜料作旧，事先必须经过调色。

如采用国画颜料染之，首先将颜料研调成液态，然后用纱布过滤去除淀屑草渣（因为在制作颜料时虽然细度已足。

但在颗粒之间仍有聚合现象）。

之后兑入胶矾溶液便可试染。

如用烟叶等熬汁染色，要待色液冷却之后再试染。

由于用这些原料煮出的色液颜色较单调，根据需要有时还要另加其它颜色，才能得到满意的效果。

做旧色的方法1．直染法即将被染的对象平铺在台面上，然后用排笔直接依次从右至左上色。

这种方法适用于吸水性强，薄质纸类。

2．拉染法即用一个与被染对象规格相当的长方形水槽盛上色液。

然后用两手拎着被染对象的两角或上端缓缓从色液中拉出即可。

这种方法适用于纸质结实，拉力较强的纸，如皮纸、裱件等。

3．浸染法是针对绢帛而言。

因为绢帛属丝织物，纺织出来的新绢有油。

如在台面上用排笔上色难以挂住，也易皱，所以，置于色液中浸泡稍加揉搓，待数日后取出，可得旧绢色。

如经过胶矾便得旧色熟绢。

4．托染法也是针对绢帛而言，由于绫绢不易挂色，事先托上一层宣纸，后再染色。

染色方法同"直染法"。

字画材质辨伪

字画材质辨伪纸绢是中国书画的载体之一，它对字画鉴定之重要性自不待言。

在字画伪品中，用古纸、古绢作伪毕竟是有限的。

于是，五花八门的纸绢作伪骗术就应运而生，但又很少有人知道它作伪的手段及辨别方法。

本文就此方面向大家介绍一些辨伪的常识。

纸绢作伪主要包括：做旧色、做旧污、做旧残，现分述如下。

一、做旧色做旧色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画之颜色。

做旧色的颜料做旧色常用的颜料是以国画颜料为主。

如藤黄、花青、储石、胭脂、三青等等，其形制有管状、块状、粉末状。

其特点是透明亲水、不洇色，染出来的色泽比较耐久。

其次是化工颜料，一般用得较少，在万不得已的情况下才会使用，其特点染出来的颜色比较新，容易泛色。

另外，还有用一些土方法，如烟薰，日晒。

用黄蘖、烟叶、茶叶、桅子，橡碗子等煮汁后直接染色。

无论采用哪一种颜料作旧，事先必须经过调色。

如采用国画颜料染之，首先将颜料研调成液态，然后用纱布过滤去除淀屑草渣（因为在制作颜料时虽然细度已足。

但在颗粒之间仍有聚合现象）。

之后兑入胶矾溶液便可试染。

如用烟叶等熬汁染色，要待色液冷却之后再试染。

由于用这些原料煮出的色液颜色较单调，根据需要有时还要另加其它颜色，才能得到满意的效果。

做旧色的方法1．直染法：即将被染的对象平铺在台面上，然后用排笔直接依次从右至左上色。

这种方法适用于吸水性强，薄质纸类。

2．拉染法：即用一个与被染对象规格相当的长方形水槽盛上色液。

然后用两手拎着被染对象的两角或上端缓缓从色液中拉出即可。

这种方法适用于纸质结实，拉力较强的纸，如皮纸、裱件等。

3．浸染法：是针对绢帛而言。

因为绢帛属丝织物，纺织出来的新绢有油。

如在台面上用排笔上色难以挂住，也易皱，所以，置于色液中浸泡稍加揉搓，待数日后取出，可得旧绢色。

如经过胶矾便得旧色熟绢。

4．托染法：也是针对绢帛而言，由于绫绢不易挂色，事先托上一层宣纸，后再染色。

染色方法同“直染法”。

另外，还有的通过日晒，风吹，使其泛黄，俗称“风化纸”、“风化绢”等等。

古书画鉴定的内容及其具体步骤四52页

古书画鉴定的内容及其具体步骤四三、纸、绢、绫传统的中国书画一般是写在纸绢上的，有很多人称中国画为纸绢画。

所以认识纸绢的时代特点，对于鉴定中国书画具有相当的重要作用。

到目前为止，除了自然科学史研究所潘吉垦先生对纸作过一些研究外，还没有第二个人对古代纸绢作过深入系统的研究，对于古代纸绢如何断代的问题，更未有过专门的著述。

如果有晋唐时代的纸绢流传下来，我们就是看见了，恐怕也未必能判断它的年代，相反，古代纸绢一经古人写过字或画过画之后，与书画本身连在一起却反而使我们能断定它的时代了。

（一）绢帛我国的丝织业已有五千年左右的历史了，在新石器时代晚期浙江吴兴钱山漾遗址中，除了发现苎布，还出土了一段丝带和一小块绢片。

随后我国古代劳动人民在长期的生产实践中又创造了多种织法和品类繁多的丝织物，以适应社会上各种不同的需要。

这儿仅根据传世和出土的古代书画作品来探讨古代书画用绢帛的时代特点。

作为其它用途的绢帛及其时代特点，不在这里赘述。

目前我国已发现的最早的画是绘在绢帛上的，出土的晚周帛画、战国楚墓帛画和稍晚些时候的马王堆汉墓帛画，都是画在较为细密的单丝绢上；南北朝时期的书画用绢，王以坤先生在《书画鉴定简述》中说，他“只见过绢地写经一块，也是单丝绢”；隋代展子虔《游春图》卷，用的绢也是单丝织成的；唐代周昉《挥扇仕女图》卷，所用的经线纬线均不一根，全部是由几根丝合并而织成的，这种织法在书画用绢上是比较少见的。

说明了晋唐以前的书画用绢是由单丝织成的。

直到现在为止，在晋唐以前的书画中，还从未见过有双丝绢的（即经线是双丝、纬线是单丝织成的绢）。

据陆游《老学庵笔记》卷六引江磷几《嘉祐杂志》说，唐贞元以后，诰敕有用花绫的，传世的有咸通二年（861年）的“柱国范隋诰’”一件。

五代到南宋时期的绢，较前代有了发展和变化，从表面上看来，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。

这种双丝绢的经线的每两根线为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝，纬线与经线交织时，每组经线中的一根丝沉在下面，另一根丝浮在上面。

古绢纸辨伪的常识(2)

古绢纸辨伪的常识（2）二、做旧污做污是指用各种方法在纸绢上施污。

如做霉点、锈点、油迹、水迹、笔迹、苍蝇便迹……故意将画面弄得脏兮兮的，以此骗人，做污多见于画芯。

[爸妈天地：/culture/commend-17859.html]1.做锈迹的方法所做锈迹大都以"红锈"多见(铁锈)。

用铁钉事先在纸绢上钻眼，然后在眼的边缘涂上高锰酸钾，于后可得较自然的"锈洞"。

用回曲针、大头针、图钉等粘上近似于红锈的颜料，然后夹在或钉在纸绢上，数日后取下大头针等物，便可得"锈迹"。

用已生锈的铁物直接置于纸绢上，数日弃去铁物，便可得"铁锈"印。

总之，做锈的方法很多，不一一例举。

2.做油迹的方法通常在书画上见到的油迹有：植物油、动物油、蜡油、木油……用手指直接在纸绢上点油点，然后在上面擦拭尘土，干后就可变旧"油迹"。

用蜡烛溶液滴在纸绢上，待干后去弃固体蜡油，然后抹上尘土，便可得"蜡油迹"。

有的则将薄薄的固体蜡留在纸绢上，形成蜡油疙瘩。

辨别的方法1.锈迹的辨别方法(1)看旧纸绢上的陈旧锈印，色呈明显的旧色，并有干枯的感觉，色深，呈黑红色或赫红色。

色印有一定深度，色印的边缘有很自然的参差不齐的印痕。

例如，大家所熟悉的曲别针的锈迹。

由于它与纸在接触时所受压力不一样，会出现很自然的，干净利索的，深浅不一的锈迹压印，而且还有断印现象，边缘出现的参差不齐的压印也很清晰。

新作的锈印色新，由于时间不长大都呈桔红色，并觉有湿润感。

如果是用回曲针沾颜色做的铁锈(为了急于出效果)，与真正的铁锈色相比，颜色失真，又由于宣纸吸水好的缘故，压印不显利索，特别是边缘的印痕被渗浸的现象更为明显。

(2)洗陈旧的锈迹用清水洗是无济于事的，一般都需用药水清除。

如果是后来新做的锈迹，用清水洗明显可显淡一些。

2.油迹的辨别方法(1)看陈旧的油迹看上去觉有干枯感，表面光滑略有泛白，油迹处纸绢发硬。

古绢纸辨伪的常识(3)

古绢纸辨伪的常识（3）三、做残"做残"是指对纸绢进行残破加工。

字画做残种类很多，如弃角撕口，虫洞，折印，断字等。

1.做弃角撕口的方法弃角撕口顾名思义是将书画芯用剪刀、刀片去掉某一角或在某一段上破口。

2.做虫洞的方法用刀刺等方法，然后在洞眼上抹上尘土，便可得"旧"虫洞。

[爸妈天地：]辨别方法1.弃角撕口的辨别方法(1)看纸本缺角或裂口的断层面，大都光洁利索，即使有毛茬的也短少。

特别是非常酥脆、发硬的更易脆裂，裂口处基本上不见"藕断丝牵"的毛茬，稍碰裂口即碎成粉末。

新做的纸本破口的断层面毛茬长密(尤其是用手撕的)，即使是用刀刺形成的硬口，经过再次加工后口面也会溢出较长毛荐，并具有一定抗拉力。

笔者曾见过一副对联，破口是在对联的三分之一段上，用下撕的，裂口容易吻合，毛茬较长，抗拉力也较强。

明显是新做的。

如果是旧绢上原有的破口，此纸口更易辨别。

因为帛绢最易老化酥脆，破口一般都是参差不齐的，毛茬短秃，无抗拉力。

一触即碎，并伴有粉尘飞扬。

又因为丝织物不能像纸那样可用手随意撕口，即使强行撕口，周边绢丝的经纬线必定要受到影响，导致歪邪，不易于书画。

如果书画后做裂口，装袜质量又不佳，那么，画意非变形不可。

如果是托纸后做裂口，就显得更假了。

所以，要想在新绢上做出陈旧的裂口效果是非常难的。

(2)洗由于陈旧的画心是自然泛旧色，除用化学试剂清洗外，毛茬不会褪色，湿水后也不能随意提取。

新做裂口的画芯，一般来讲事先都是做了旧色的，毛茬过水以后，泛灰白色至白色(上面那幅对联就是如此)，湿水后也易提取。

2.虫洞的辨别方法(1)看自然的虫洞形状各异，千变万化，洞口边缘光洁锋利。

严重受虫蛀的画芯洞眼是密密麻麻，有圆形、十字形，还有似条状虫样的，像一条条活虫浮在画芯上，使人毛骨悚然。

虫洞虽小，要做出它的"神似"井非容易，所以做假的虫洞，一般只觉有残洞感，能做出"形似"就算不错了，因此，真假虫洞是较易辨别的。

古字画鉴别的四种方法

古字画鉴别的四种方法一、纸绢鉴别书画所用的绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。

绢和纸的鉴别是鉴定书画又一途径。

根据我国学者的研究，晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王堆汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的材料上的，至今为止未见用双丝绢的（即经线是双丝，纬线是单丝织成绢）。

五代到南宋时期的绢，较前代有了发展和变化。

从表面来看，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。

这种双丝绢的经线是每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝。

元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。

明代的绢总的看来也是比较粗糙。

明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。

纸的质料是判断书画年代的又一标准。

汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、渔网等废料的再生物，也有用生麻北方用大麻、南方用苎麻。

它的特点是纤维较粗，所以也难以做得精细，它无光、无毛、纤维束成圆形，有时见木素。

隋、唐、五代书画大都用麻纸，我们今天所见到的唐摹《兰亭序》、杜牧书《张好好诗》，以及敦煌出洞的大批唐代经卷，无不如此。

北宋以后则急剧减少，但北方辽金的经纸还用麻料。

以后用麻纸作书画的则几乎没有。

隋、唐之间，开始看到有用树皮造的纸，大都用楮或檀树皮，它们的特点是纤维较细，同时又随着手工业发展进步而产生精细的佳作。

此种质料亦发暗无光，仅比麻纸稍亮一些，纤维束成扁片形，微有纸毛。

还有用桑树皮造的纸，其特点是纤维更细，发亮，纸面容易起长毛，纤维束为扁片形。

北宋一开始，在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。

以后，树皮纸产于全国。

竹料的造纸用于书画始于北宋。

竹料坚硬，最难制浆，前人无法处理它，所以不采用。

竹料造纸其纤维最细，光亮无毛，纤维束或硬刺形，转角处也见棱角。

北宋中期后，造书画纸的原料已无不具备，因而从此就不宜以纸质来区别时代的前后了。

二、装潢鉴别各个时代书画装潢有各自特色，可作为鉴别断代的辅助依据。

古代书画赝品简便鉴别法

古代书画赝品简便鉴别法古代书画赝品简便鉴别法1在当今的书画市场上，古代书画赝品令藏家们非常苦恼。

一些惟利是图的书画商为了牟取不法的高额利润，往往不择手段地造假。

近读旧京古玩商赵汝珍先生所著的《古玩指南》一书，书中介绍了古书画赝品的简便识别法，其法甚是实用，现介绍给大家，供书画收藏者们鉴别古书画时参考。

先说鉴别古书法作品。

鉴别古书法，当先观其书法的结构、用笔、精神和照应，次观人为还是天巧、真率还是做作。

然后考证其作品的古今、相传和来历等，再辨别它的收藏、印色、纸色和绢素。

凡其书法仅有结构而无锋芒者，摹本也；有笔意而无位置者，临本也；笔势不连续，犹如算盘珠者，集书也。

假若它是采用双勾法描摹的书法作品，通篇作品无精彩、精气之处的，一看就是赝品。

从古书法的墨色上亦能分辨真伪，古书法的墨色无论燥润、肥瘦，俱透入纸，而伪作赝品则墨气浮而不实，古画亦是这样。

再说鉴别古画的方法。

古人物画要观其顾盼语言，花卉果品要观其迎风带露，飞禽走兽要观其精神逼真。

山水画要观其山水林泉清闲幽旷，屋庐深邃，桥约往来，石老而润，水淡而明，泉流洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙陀，竹藏风雨，山脚入水澄清，水源来脉分晓，这样的画即使不知出自何人之笔，亦为妙手佳作。

若人物似尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽只取其皮毛，山水林泉布置迫塞，楼台模糊错杂，桥约强作断形，境无夷险，路无出入，石无立体之效果，树无前后左右仰俯之枝。

或高大不称，或远近不分，或浓淡失宜，点染没有法度，或山脚浮水面，水源无来路，虽然落款为某某名家，定是赝品，用此种眼光去辨别古书画，一般不大会走眼。

此外，从古书画的绢纸上也能分辨真假，唐代的绢粗而厚，有独梭，绢阔四尺。

五代绢粗如布。

元代和宋代的绢，等第稍失匀净。

有一种浙江嘉兴宓家所制的“宓家绢”，其绢细而匀净厚密，赵孟、盛子昭、王若水等古代书画名家多用这种绢作画。

古绢由于历经年代久远，它的基本丝绢性已经消失，同时经过装裱后，无复坚韧，用指在丝绢上微微拖过，则绢如灰堆般起纵，闻之有古香，若古绢有碎纹，则裂纹横直，皆随轴势作鱼口形，且丝不毛，伪作则反之。

浅谈古绢画的鉴定方法

浅谈古绢画的鉴定方法浅绢是一种薄的丝织物，它既是古人华丽服饰的主要材质，也是古时书画作品的重要载体。

而在绢上作画，便是绢画。

由于各个时代书画家所使用的绢不同，掌握各时代绢的工艺特征以及书画家用绢的习惯，对于鉴定书画作品的时代与真伪有很大帮助。

在我国，用绢作画已有数千年历史。

据记载，我国最早的绢画是周穆王时的《八骏图》，这是见于记载的第一幅绢画。

新中国建立后，考古发掘也多次出现绢画。

如在长沙出土的战国墓中发现的帛画。

同样，在1972年长沙市郊“马王堆”西汉一号墓中也发掘出来一幅覆盖在内棺上的帛画。

东晋顾恺之的名画《女史箴图》也是在绢上作画。

不难看出，伴随着中国丝织业的产生与发展，中国绢画的历史也是源远流长。

文房探秘判断绢画的真假，同其他载体的字画一致，最主要的凭证是署款、印章、印色。

不同的是，绢画以绢为载体，绢的年代远近、生熟、粗细成为鉴定真伪以及时代的重要佐证之一。

如何判断绢的年代远近，有些人想当然地认为绢的颜色是一个重要指标。

按一般人的想法，年代越远就越黑，有一定道理，但不尽然，因为保存的如何才是关键。

清代末期的绢画，到现在年代并不远，可是有的已经很黑很破烂。

它的绢色虽黑，其黑色却显着浮，并没有深入到绢素的肌里，不难识别。

唐代阎立本的《步辇图》，几乎是深麦黄色。

宋代赵佶的《听琴图》，如新绢，只是绢表面上的浮光失掉了。

可见，绢的年代远近，并不决定于绢色深浅，而是决定于绢丝收藏的如何，绢色是否深入绢素的肌理和绢丝的韧性。

年代越远的绢，就越没有韧性，轻轻一折就断了。

年代远的绢画，全靠糨糊维持着。

如没有糨糊维持着，其绢丝已朽败至毫无韧性和筋骨了。

人们通常说年代远的绢画必有一种古香古色沁人眼目的感觉，那什么是古香古色呢?年久的绢画，因屡经卷舒，画面上必有一种镜面光，但镜面光，可以人为做出来。

至于什么是绢色深入绢素，什么是绢色浮而未入肌理，什么样是有韧性和有筋骨，并从这里判断出绢的年代远近来，是须从鉴别实践中长期的反复比较才能认识的。

绢本画和印刷品鉴定

绢本画和印刷品鉴定绢本画和印刷品是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史和文化内涵。

绢本画作为一种绘画形式，起源于古代中国，以其精美的细节和独特的艺术风格而闻名于世。

印刷品则是通过印刷技术制作的作品，具有广泛的传播和保存价值。

在鉴定绢本画和印刷品时，需要注意一些细节和技巧，下面将对此进行介绍。

鉴定绢本画时，可以从画面的构图、线条、色彩和笔触等方面入手。

绢本画的构图应该合理，画面的线条流畅自然，色彩鲜艳明快，并且笔触细腻有力。

同时，还需要注意绢本画的保存状态，如绢面是否完整，是否有破损或污渍等。

此外，还可以通过观察画面的题材和风格来判断绢本画的时代和作者，因为不同时期和不同画家的作品风格存在差异。

鉴定印刷品时，可以从纸张、印刷工艺和印刷品上的文字图案等方面进行判断。

印刷品的纸张应该具有一定的质感和厚度，同时要注意是否具有黄变或褪色的现象。

印刷工艺方面，可以通过观察印刷品上的色彩是否饱满均匀，图案是否清晰，来判断其印刷质量。

此外，印刷品上的文字图案也是鉴定的重要依据，可以通过对比已知的真品，判断印刷品上的文字是否符合历史时期和风格。

在绢本画和印刷品的鉴定过程中，需要注意一些常见的伪造手法和技巧。

有些人为了追求经济利益，会进行伪造和仿制，使得绢本画和印刷品的市场充斥着大量的假货。

因此，鉴定者需要具备一定的专业知识和经验，才能准确判断真伪。

此外，鉴定者还可以借助科技手段，如显微镜、红外线摄影等，来辅助鉴定工作。

绢本画和印刷品的鉴定工作需要专业人士的参与和指导，非专业人士不宜擅自进行鉴定。

因为绢本画和印刷品的鉴定需要综合考虑多个因素，包括艺术风格、历史背景、文化内涵等。

只有具备足够的知识和经验，才能做出准确的鉴定结论。

总结起来，绢本画和印刷品的鉴定是一项复杂而精细的工作，需要鉴定者具备专业知识和经验。

鉴定时可以从画面的构图、线条、色彩和笔触等方面入手，同时还要注意保存状态和题材风格的判断。

对于印刷品，可以观察纸张质感、印刷工艺和文字图案等来进行鉴定。