大学掩体·主体尺度·文化揶揄·终极使命——对大学文化传承创新的四维思考

关键词 ： 大学文化 ； 传 承与创新 ； 大 学使 命
中图分类号 ： Ｇ ６ ４ ０ 文 献 标 志码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ０ ０ ６ — ６ ３ ９ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ － ０ １ １ ９ － ０ ７
凡是 真正 注 重发 展 大学 的 国家 、 社会与大学 自
过程 中的文化 ， 其作为社会 的精英 文化一 直是社 会文 化 的精神 支柱 ， 担负着 引领和主导社 会文 化发展 方 向
基金 项 目： 全 国教 育科 学 十 一 五 规 划 项 目“ 中 国著 名 大 学校 长 办 学 之 道 研 究 ” （ Ｂ Ｉ Ａ ０ ９ ０ ０ ４ ５ ） ； ２ ０ １ １ 年 江 苏 普 通 高校 研 究 生
科 研 创 新 计 划 资 助 项 目“ 大 学 校 长 主 体 性 生成 的 近代 追 索 与 当代 诊 断 ” （ Ｃ Ｘ Ｚ Ｚ １ １ ＿ ０ ０ １ ４ ） ； ２ ０ １ １年 “ 教 育部 博 士研 究 生 学 术 新 人
大学作为社 会文化 的先 进代表引 领着社 会精神 进步 ， 成就 了大 学文化 引 领方 向上 的作用 ， 尤 其在 ２ ０世纪
“ 学者是他 们 自己伦 理 道德 准则 的监 护 人 ” ¨ 。 这一 治学道德 的影响下 ， 这种 以文化 引领为特 征 的大学职
大 学文 化传 承 创新 ， 因 为 它 与 大 学 的终 极 使 命 相 关 度最高， 大 学实 现 文 化 传 承创 新 才 能使 其 终 极 使 命
第３ ０卷 第 ５期 ２ ０１ ３年 １ Ｏ月
江汉大学学报 （ 社会科学版） ． Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｊ ｉ ａ ｎ ｇ ｈ ａ ｎ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
进 为 当下社 会所 赋 予 的传 承 、 研究 、 创新 和融 合 文化
的作为 “ 大学本分的文化引领” … 职 能 。 这 一 长 期
存 在 的事 实 和 逻 辑 ， 从 本原上揭示 了“ 大 学 文 化 传
承 创新 ” 的主体 地位 。
（ 一） 文 化 传 承 创 新 的 永 恒 性
得 以实 现 。据 此 ， 有 必 要 进一 步 冷静 清楚 地 对 当前 热 烈讨 论 的大 学文 化传 承创 新 的地 位 、 内涵 、 问题 与 终 极使 命进 行读 解 。
一
能表现清 晰可见 ； 同样地 ， 在“ 大学处 于工 业经济 时代
的边缘走 到知识经 济 时代 的 中心 ” 的今 天 ， 面 对现 实世界 的经济市 场化 、 行 为功 利化 和 利 益多 样化 ， 作
的重要职 责 ， 具有永 恒性 的地位 。在 “ 象牙 塔 ” 时代 ，
身， 不 能不 关注 大 学文 化传 承创 新 。人 才培 养也 好 ，
科 学研 究也 好 ， 服务社会也好 ， 一 言 以蔽 之 ， 要 认 识 大 学与 说 清楚 大学 的任 何 问题 ， 归根 结 底 都 绕 不 开
文化永恒性 ， 那么， 诚如 布鲁 贝克所 说 ， 这 种想法 不是
荒谬 的 ， 就是 愚蠢 的。
（ 二） 文 化 传 承 创 新 的 全 局 性
大 学是有灵 魂的 ， 这个灵 魂就是 内核 于大学 发展
大学 文化传 承 创新 的全局 性 主要表 现为 其影 响
收 稿 日期 ： ２ Ｏ １ ３—０ ４—１ ０
过， 这 一发 端 于 中世 纪 的高 等知 识文 化 机构 ， 其 自产 生 之 日起 即延续 着 大 学 之 所 以为 大 学 的传 统 ， 并 演
果缺失 了文化传承创新 ， 那 么社会 如何来 获得 自己不 断 向前 的文化支撑 ？如 果学者放弃 了对 文化 的批判 、
创造和继 承 ， 剥 离 了他们作 为社会 良心所 与生俱 来 的
Ｖ０ １ ． ３ ０ ＮＯ． ５ ０ｃ ｔ ． ２０１ ３
大 学掩 体 ・ 主体 尺度 ・ 文 化揶 揄 ・ 终 极 使 命
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对 大 学 文 化传 承 创 新 的 四维 思考
王 飞
（ 曲靖 师 范学 院 教 师 教 育 发 展 研 究 院 ， 云 南 曲靖 ６ ５ ５ ０ ０ １ ）
、
大学掩体 ： 大 学 文 化 传 承 创 新 的 地来自百度文库位
为具有社会 良心 的学者 和学者共 同体 的大学 ， 其 对社
会引领方 面的作用依 旧明显 。如果 没有 了大学 ， 那么 谁来对现 有 的文化 进行 选 择 、 传承、 批判 和 创造 ？如
在历史上 ， 任 一 时 代 的 大学 都 不 曾与 文化 分 离
摘
要： 牵动 大 学 中枢 神 经 的是 文化 传 承 创 新 ， 有 了这一 点， 大 学 才 能 真 正 地 做 到 人 才培 养 、 科 学 研 究 与 服 务
社会 ， 故 称 其 为 大 学 的 掩 体 。对 其 掩 体 内涵 的 认 识 ， 不 能 脱 离 它 的 主 体 作 抽 象 的 判 断 。 它 本 身 具 有 主 体 性 的 相 对
尺度 ， 即 文化 传 承 创 新 首 先 是 对 作 为 主体 过 程 和 方 式 的 文 化 与 对 作 为 主 体 权 利 和 责 任 的 文 化 的 传 承 与 创 新 ， 进而
驱 动 大 学探 索 普 遍 真 理 、 化解文化 冲突， 构建和谐社 会 ， 从 而 也 决 定 着 大 学 主 体 的 生 存 样 式 。 因此 ， 当 目前 中 国 大 学要 着 手 建 立 新 的 大 学 文 化之 时 ， 不 能 不 正视 文 化 挪 揄 导 致 文 化 传 承 创 新 的 诸 多难 处 ， 并 澄 清 处 于 文 化 传 承 创 新 语 境 中大 学 发 展 的终 极 使 命 ， 塑 造 积 极 而 正 面 的 中 国人 的 集体 人 格 ， 这 是 事 关 高等 教 育强 国 目标 实现 的根 本 问题 。