百年辛亥在湖州
湖州标志性建筑
湖州标志性建筑湖州是一个美丽而充满历史韵味的城市,位于中国浙江省的北部。
在湖州的城市风貌中,一些建筑以其独特的外观和独特的历史意义而成为标志性建筑。
本文将聚焦于湖州的一些标志性建筑,以展示湖州城市的魅力和历史底蕴。
第一座被介绍的标志性建筑是湖州博物馆,位于湖州市中心的红山公园内。
该建筑外观犹如一座古老的大殿,气势恢宏。
这座博物馆是湖州展示历史和文化的重要场所,馆内陈列着丰富多样的文物和艺术品,让人们可以了解湖州的历史和文化发展。
从古代青铜器到当代艺术作品,湖州博物馆为游客提供了一个深入了解湖州文化的窗口。
紧随其后的是湖州的一处古代园林,名为南浔古镇。
南浔古镇坐落在湖州市的西部,始建于公元前488年。
这个古镇保存着明清时期的建筑风格,并以其独特的水乡风情而闻名。
在古镇里漫步,你可以欣赏到精美的石桥、小溪和古老的民居,仿佛穿越时光回到古代。
这里的建筑和风景共同构成了湖州独特的历史记忆和文化传承。
除了以上两座建筑外,湖州的另一座标志性建筑是皇亲府邸,位于湖州市南部。
这座建筑曾是明代皇族常姓家族的府邸,建于16世纪初。
府邸坐北朝南,占地面积广阔,由多个建筑群组成。
它的建筑风格独特,融合了汉族、藏族和满族的元素。
府邸每年都会吸引大量游客前来参观,了解湖州的历史和皇族文化。
最后一个将介绍的标志性建筑是湖州的一处现代艺术中心,名为湖州美术馆。
湖州美术馆位于湖州市的新天地商业区,是一座现代化的建筑,融合了传统和现代的设计理念。
美术馆内展示了湖州地区的艺术作品,包括绘画、雕塑、摄影等多种艺术形式。
在这里,你可以欣赏到湖州当代艺术家的作品,还可以参加各种艺术展览和活动。
以上所述,是湖州的几座标志性建筑,它们代表了湖州的历史、文化和艺术。
湖州博物馆、南浔古镇、皇亲府邸和湖州美术馆各自具有不同的特色和意义,共同展示了湖州丰富多彩的城市风貌。
这些建筑是湖州的文化遗产,也是湖州城市形象的重要组成部分。
无论是历史爱好者、艺术爱好者还是普通游客,都可以在湖州的标志性建筑中找到属于自己的乐趣和启迪。
湖州旅游导游词
湖州旅游导游词各位游客朋友们大家好!欢迎来到湖州。
湖州,苏轼老夫子曾曰之:苏湖熟,天下足的一个富庶美丽的江南城市。
追溯历史,人杰地灵,自古英雄荟萃,文人墨客云集。
东坡先生,书法集大成者赵孟頫曾留下足迹,先后涌现了“为正义舍自己”的辛亥革命志士陈英士、战斗在敌人心脏的红色特工钱壮飞、新时代湖州人的骄子王伟等。
历史成就了文雅、有看头、有研究的湖州。
在莲花山庄,你总有驻足不前的理由,在这,你仿佛被赵孟頫那上追晋唐温文而雅独创一体的一笔一划迷住了。
更赞那楷书与欧阳洵颜真卿齐名更堪至明朝三百年无人逾越,浩瀚的太湖缥缈千古流淌更是历代才子灵感遐思之源泉。
下面就让我们走进湖州,去欣赏“南太湖明珠”的瑰丽风光吧。
湖州市是浙江省下辖地级市,是长江三角洲中心区27城之一、环杭州湾大湾区核心城市、G60科创走廊中心城市,地处浙江省北部,东邻嘉兴南接杭州,西依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖相望,是环太湖地区因湖而得名的城市。
湖州人文荟萃、文化兴盛,是中国丝绸文化、湖笔文化、茶文化的发祥地之一,素有“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美誉,被称为丝之源、笔之源、茶之源。
丝绸文化是湖州文化的首张名片。
市郊钱山漾遗址出土的蚕丝织物是迄今为止发现的世界上最悠久的蚕丝织物之一。
湖州所产的“辑里湖丝”不仅被指定为清代的皇室贡品,而且在1851年伦敦第一届世博会上,获得维多利亚女王的特别金奖。
湖州丝绸不仅早已“冠绝海内”,而且经“丝绸之路”的传播,还获得了“湖丝衣天下”的美誉。
因此,在湖州南浔,许多家财万贯的商人是经营湖丝起家的。
湖笔文化是湖州文化的另一张名片,湖笔之结善琏镇制作的湖笔被誉为“笔中之冠”。
笔祖蒙恬就是在这改善湖笔的。
白居易曾以“千万毛中拣一笔”和“毫虽轻,功甚重”来形容制笔技艺之精细,有“毛颖之技甲天下”之说。
湖笔对中华文化的传播、文明的传承做出了卓越的贡献。
一千多年前的“茶圣”陆羽在湖州写出了世界上第一部茶文化专著《茶经》,为中国茶文化的发展奠定了基础据考证,唐时湖州茶业开始特供朝廷,名扬天下,成为世界茶文化的发祥地。
湖州之南浔古镇
去南浔古镇的N大理由
理由1 理由2 理由3 理由4
南浔古镇是江南唯一的中西合璧的水乡古镇,镇内洋楼古宅古树园林众多, 大气磅礴
南浔古镇是著名的湖丝湖笔之乡,商贾文化发达。 南浔古镇是著名的湖丝湖笔之乡,商贾文化发达。
传统节庆:每年4月清明节前后湖州含山蚕花节、4--5月湖州苕溪茶会、中国 湖州国际湖笔文化节、夏季南浔古镇荷花节、每年9-10月中国竹乡生态旅游节、 每年农历重阳节前后莫干山登山节
古镇的景色图片
• 南浔古镇 美食 • 南浔盛产河鲜,经当地人巧手烹饪,色香味俱全,只怕你品过之后, 会欲罢不能。南浔还盛产竹笋,当地人好食之,且做法十分讲究,花 样繁多。野荸荠的糕点也是非常有名的。 • • 南浔古镇 购物 • 南浔是桑蚕之乡,所产“辑里湖丝”是丝中极品,明万历年间开始即 是出口贸易的重要货品。南浔近代有被称为“四象八牛七十条金黄狗” 的近百余家丝商巨富,俱系因此致富。辑里湖丝是南浔之行的必选之 物。南浔人将刺绣、针织等江南传统手艺发挥得淋漓尽致,作品可为 江南典范。南浔竹林茂盛,心灵手巧的当地人制作的竹编工艺品惟妙 惟肖,栩栩如生,堪称一绝。 南浔交通便利,是浙、苏、沪、皖四 省市交界地区重要的货品集散地。今日的南浔在改革开放经济腾飞的 大潮中乘势而起,形成了华东地区最大的家具、建材批发市场,这里 的家具比上海、杭州要便宜3-5成。 南浔特产:薰豆茶、太湖四宝、 周生记馄饨、诸老大粽子、双林姑嫂饼、香大头菜、菱湖菱角、太湖 百合、白扁豆、千张包子、白菊花、子孙糕、桔红糕、震远同“茶食 三珍”、含山蚕花、湖笔、双林绫绢、真丝制品 土特产:丝绸、湖 笔、绫绢、羽毛扇、湖羊、白扁豆、紫笋茶、天目笋干、太湖百合、 玫瑰酥糖、长兴板栗、长兴明月峡茶、震远同酥糖、安吉白片茶
•
嘉业堂藏书楼是中国近代规 模最大、藏书最丰富的私家藏书楼。 藏书楼的主人刘承干是南浔“四象” 之首刘镛的孙子,于1920至1924年 建造了嘉业藏书楼,因清帝溥仪所 赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。 嘉业堂藏书楼藏书最丰时有宋元明 清各种古籍16万册,60万卷。1949 年江南解放时,周总理指示陈毅派 部队保护藏书楼。2001年7月嘉业 藏书楼被列入我国第五批全国重点 文物保护单位。
湖州城市介绍PPT
二 特色景点
南浔古镇
位于湖州市南浔区,明清时期以蚕丝贸易盛名, 是一个汇聚了多元文化与丰富人文历史的古镇。 占地面积34.27平方公里的景区,其保护范围 东起宜园遗址东侧,西至永安街,南自嘉业堂 藏书楼及小莲庄,北至百间楼。旅游景区内分 为三大区块,宛如镶嵌在江南大地上的三颗璀 璨明珠。第一块是南浔旅游景点富集区,张石 铭故居、刘氏梯号等名胜古迹星罗棋布。
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旅游 胜地
第四章 民俗文化
四 民俗文化
长兴百叶龙
长兴百叶龙发源并流传于浙江省长兴县林城 镇一带,至今已有一百六十多年的历史。传 统百叶龙多在庙会及节庆时表演,先从“游 四门”、“圆场”等队形开始,当荷花灯聚 成圆圈、相互连接以构成“龙”形时,外圈 舞队热烈舞蹈,以遮引观众视线;“龙”一 成形,即腾空跃起,众舞队立时散开,突出 百叶龙,形成热潮。
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湖州市是一座具有2000多年历史的江南古城。楚考烈王十五年(前 248年),春申君黄歇徙封于此,始置菰城县,以泽多菰草故名; 隋仁寿二年(602年),置州治,以滨太湖而名湖州。
二 特色景点
莲花庄
位于湖州市吴兴区莲花庄路108号,占地112亩。其布局巧妙,借助地势,将山石、水体、 植物、建筑和谐地组合在一起,犹如一幅立体的画卷。这座拥有元代历史底蕴的园林,是楷 书四大家之一赵孟頫的杰作。在唐宋时期,这里曾被唤作白苹洲,那时的它水清荷香,风景 如诗如画,令人陶醉。白居易曾于开成四年(838)为这片风景写下《白苹洲五记》,可见 其倾倒之情。
湖州历史建筑
湖州历史建筑湖州是吴越古邑,东南望郡,已有二千多年的历史。
它依山傍水,物产丰富,人杰地灵。
这是被称为“丝绸之府,鱼米之乡”。
物产的丰富,交通的便捷,人文的厚重,优越的自然环境,孕育了一代又一代文人学士,商贾巨富,也吸引了不少客籍名流和有识之士,使湖州成为一个人文景观与经济繁华的地方,成为历代浙东北地区的经济文化重地。
经济文化的繁盛使城市的建设也丰富多彩,街区密集,建筑众多并精美,具有深厚的文化特色。
众多的宅第民居,学堂书院,寺观塔幢,苑囿园林镶嵌于湖城的山山水水之间,构成了一座人文气息浓厚、经济富庶、建筑精美、自然环境优雅、颇具水乡特色的宜居之地。
唐代诗人杨汉公在“题郡城楼”的诗中云“吴兴城阙水中云,画舫青帘处处画,溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫”。
可见唐时湖城临水建筑所形成的优雅美丽的人文景观。
元代诗人戴表元更写下了“踏遍江南青丽地,人生只合住湖州”的诗句。
足见当时湖州的人文居住环境为不少文人贤士所向往。
明清时期,蚕桑的发展,“湖丝披天下”更使湖州在经济文化达到了繁盛时期,商贾云集、市集繁华,达官文人辈出,于是街市、公共建筑、大宅第、园林等构筑如雨后春笋,遍布湖城内外。
特别是园林,近代园林专家童雋先生曾在“江南园林志”中写道:“南宋以来,园林之盛,首推四州,即湖、杭、苏、扬也”。
“宋时江南园林,萃于吴兴(即今湖州)”。
至近代由于辑里湖丝在英国伦敦举办的第一届世博会上获得金奖,受到西欧各国的欢迎。
加之上海开埠,给湖州的丝业带来了前所未有的机遇,源源不尽的湖丝开始销往西欧各国。
湖州领先于江南其他各城镇,率先打开与西欧的经济文化交流大门,在西风东渐的影响下,使湖州的经济文化进入了一个新的里程碑。
西方的先进理念、文化生活很快地渗透在湖州之中,此时湖州这个传统文化深厚之城也慢慢地溶入了西方的文化艺术、生活状态,出现了特具时代特性的中西合璧建筑和园林,而这些建筑和园林被国内专家认定为中国近代江南建筑和园林中的一朵奇葩。
湖州太湖一日游怎么玩
湖州太湖一日游怎么玩(1) [湖州太湖一日游怎么玩]湖州自驾一日游景点湖州市是浙江省下辖市,地处浙江省北部,东邻嘉兴,南接杭州,西依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖相望,是环太湖地区因湖而得名的城市。
下面是小编为大家收集整理的湖州自驾一日游景点,欢迎阅读。
江山县大陈村“中国最美乡村”之一,徽派特色的千年古村落坐标:浙江省衢州市江山县大陈村,已有600余年历史,山环水潆,林木葱郁,是徽州汪氏后裔聚居地。
汪氏后裔苦心经营,创建了一个具有徽派古建筑特色的千年古村落。
大陈古村落与山野、田园相互交融,具有典型的农耕时代村落的特征。
拥有“江南第一古村落”美誉的大陈村秉承徽商崇德尚文、诗礼传家的传统。
近年来,大陈村加强文化融入,充分挖掘、传承和发扬“麻糍文化”、“古祠文化”,打造乡村生态旅游。
大陈村也是“全国村歌发祥地”,不仅带动了周边村落的村歌创作,还激起了当地村民保护传承传统文化的热情,成为江山县古村落文化保护和有效传承的典型代表。
自驾攻略:长深高架公路-杭新景高速公路-龙丽温高速公路-沪昆高速公路-沿S48行驶9.8公里,过右侧的大陈村,右转,行驶350米到终点周边景点:江郎山、仙霞关、戴笠故居萧山东山村当地村民带你打年糕、品地道农家乐坐标:萧山区河上镇由鲍坞村、金坞村以及上山头三个自然村组成的东山村,到了秋天,成片金黄的稻田和那道林山,仿佛一幅美丽的秋日画卷。
在东山村金氏家庙里,蒸笼里的糕花出炉了,师傅们赶忙将热腾腾的糕花放置于石臼中,用木槌开始搡年糕,一搡一翻一嗨哟。
打年糕、吃年糕、品农家菜,东山村一年一度的年糕节将最古朴自然的乡村风貌与最具特色的民俗活动融合在一起。
吃完香糯的年糕,你还可以走在河上小巷小弄里,感受乡村的气息,心情特别舒畅。
不来不知道,还真是一个清静而有特色的小山村。
当然,来乡村,也要体验当地农家乐,这里的农家乐好多都是小别墅呢,自带后花园,院子里种着各种蔬果,放养着鸡鸭~你还可以请农家乐主人带你去后山挖笋、挖番薯哟!自驾攻略:杭州艮山西路-彭埠互通-杭甬高速公路-杭金衢高速公路-沪昆高速公路-塘湄线-东山村周边景点:道林山、梦娜斯庄园,紫云仙院道观长兴八都粢邮锍だ情定梦中仙境,领略古树风姿坐标:湖州市长兴县八都“深灰浅火略相遇,小苦微甘韵最高,未必鸡头如鸭脚,不妨银杏伴金桃”;银杏成林后能释放一种氢,通过呼吸道和皮肤进入人体,从而起到抗癌作用。
湖州英雄知多少
中国自古以来,就有埋头苦干的人, 就有拼命硬干的人,就有为民请命的 人,就有舍身求法的人。——他们是 中国的脊梁。 ——鲁迅 英雄,无畏生死,
是英雄, 支撑了我们伟大的祖国!
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陈立夫是20世纪中国 的重要人物之一,中国国 民党政治家,大半生纵横 政海,曾历任蒋介石机要 秘书、国民党秘书长、教 育部长、立法院副院长等 各项要职。尤其作为有留 美背景的教育部长,在战 乱期间对中国教育事业的 发展做出了卓著的贡献。 国民政府迁台后移居美国, 潜心研究中华文化,推动 中医药的发展和国际认可, 晚年竭力推动海峡两岸的 交流。
(三)及时组织苏浙沪联军攻 克南京,抵补了因汉阳失守造 成的损失; (四)及时提议组建中央临时 政府,协调行动,努力把革命 胜利推向全国。
• 陈英士与国父孙中山
陈立夫(1898年—2001年)吴兴县人,名祖燕, 号立夫。另外曾化名李融清、辜君明. 1923年北洋大学(现天津大学)矿科毕业,后获 美国匹兹堡大学硕士学位。
湖州英雄知多少
行遍江南清丽地,
人生只合住湖州。
— 元 戴表元
在这个美丽的水乡,
孕育了无数名人, 其中不乏爱国名人。
陈其美(1878- 1916),字英士, 浙江湖州人。
主要贡献:
(一)参与组建中部同盟会,实 现武装反清战略大转移,为辛亥 革命胜利开辟了道路;
(二)汉口失守后,立刻策动上 海起义,对稳定和推动局势的发 展起了巨大作用;
• 姚醒吾(1897—1988),原名 姚宝森,浙江湖州菱湖镇人。 曾就读于湖州省立第三中学, 未毕业即在下昂射村等处执 教。1927年,四一二反革命 政变后,毅然加入中国共产 党,成为吴兴最早的几名中 共党员之一。 • 1955年被授予少将军衔。曾 获二级八一勋章、二级独立 自由勋章、一级解放勋章。 • 1988年2月18日在武汉逝世, 享年91岁。
辛亥百年祭中国人完全不了解的近代史(十一)
辛亥百年祭中国人完全不了解的近代史(十一)在洋行买办之外,还有一大群体是湖州丝商。
江浙两省自古即是中国丝绸主产区,富庶甲天下。
其中以浙江湖州“辑里湖丝”质量最为上乘,为制作龙袍的御用贡品。
在1851年英国伦敦举行的第一届世界博览会上,辑里湖丝一举夺得金奖,更是广受外商青睐。
但在鸦片战争之前,清廷对湖丝出口有着严格的数量限制(乾隆年间出口不得超过5000斤),且需转运至广州,运费高昂。
湖州丝商——富甲天下三世而亡上海开埠后,湖州至上海仅有百余公里路程,摇船两天即到,节省大笔运费,湖丝立刻成为大宗出口商品。
1845年上海首次出口湖丝即达6433包(311吨),几乎与广州持平。
此后上海生丝出口量急剧攀升,至1853年达到58319包(2820 吨),是广州的12.7倍。
到1857年已高达79196包(3829吨),价值白银2170万两。
此后半个世纪内,巨额的生丝白银,造就了浙江湖州丝商巨富群体。
湖州南浔镇因此有“四象八牛七十二金狗”之说。
其中“四象”是指家财超过千万两白银的刘、张、庞、顾四大家族。
南浔首富刘镛,与乾隆朝的大学士刘墉(刘罗锅)同姓,出身贫苦庄户,通过收购生丝转卖上海洋行买办,赚取大笔差价;至1889年去世时,已经积聚了超过2000万两白银的巨额财富,相当于清廷国库年入的三分之一。
排名第二的南浔张颂贤家族,初以弹棉花为业,也是在上海经营生丝发迹,积聚家财达1200万两白银。
他有一个孙子叫张静江,捐钱给孙中山,成为国民党四大元老之一。
张静江还将一个结拜兄弟扶上了中国政坛顶峰,这个人叫蒋介石。
据保守估计,仅南浔四象八牛七十二金狗的家财,便高达7000万两白银以上,堪称富可敌国。
这笔巨额资金,本有机会转化为中国近代金融资本或者工业化资本。
然而由于清廷限制和江南封闭的民俗文化影响,南浔巨富将大笔资金投入字画收藏、房产炒卖、修建私家园林等奢靡享受。
安逸保守的湖州商帮,其后被宁波买办集团取代。
到1930年后,日本依靠工业化生产的廉价人造丝(化学纤维),通过洋行买办大举倾销中国市场,湖州丝商从此一蹶不振。
关于湖州南浔古镇导游词(六篇)
关于湖州南浔古镇导游词到了清末民初,江南民间曾有“湖州一个城,不及南浔半个镇”的说法。
南浔能够取得这么大的成绩离不开广大南浔人的辛勤劳动,其中最为著名的是被称为“四象,八牛,七十二金狗”的南浔生丝大户。
所以今天我们到南浔除了看水乡以外最大的看点就是,看看这些晚清富族的生活。
比如四象之首刘庸的小莲庄,其孙刘承干创建的嘉业藏书楼,四象之一张石铭建造的懿德堂,刘庸第三子刘梯青的刘氏梯号,听到这里可能我们有些朋友就要问了,为什么要把有钱人称为象,牛,金狗这些动物呢,是如何划分的?其实这些只是南浔人对当地大户的一种代称,多为泛指。
有这么一种说法,资产过千万两白银的称为象,过百万的称为牛,其他在五十万两左右的就叫做金狗。
说完了这四象八牛,就的说说古镇南浔有别于其他水乡的最大特点。
刚才我已经向大家介绍过了,至民国初年南浔丝商主要进行对外贸易,处在事业的最鼎盛时期。
有钱人通常是最有能力赶时髦的,洋务运动把晚清的流行趋势带向了全盘西化。
一时间,西方建筑、西餐、西方人的生活方式等一大批的洋玩意就在丝商的贸易中不断的进入了上流社会的生活当中。
南浔可以说就是当时全盘西化的典范。
嘉业藏书楼、小莲庄中的小姐楼、刘氏梯号中的红房子、张石铭故居中的豪华舞厅、进口的刻花水晶玻璃、进口的吊灯等等无处不体现出明显的西化痕迹。
说了这么多大家也应该对南浔有了一个初步的印象,北京人说“光说不练是嘴把势”,一会咱们到了南浔就请大家跟着小王一起好好的游览一下南浔。
好了各位游客,我们现在就正式到了南浔古镇,等师傅把车子停稳了,大家就下车跟我一起进景区游览。
关于湖州南浔古镇导游词(二)嘉业藏书楼是我们近代最为著名的私人藏书楼之一,因为末代皇帝溥仪曾题赠“钦若嘉业”的九龙金匾和赏赐“抗心希古”的匾额,所以楼主刘承干就以此作为楼名,称为嘉业藏书楼。
嘉业楼始建于光绪二十八年(公元一九零二年),到民国十三年(公元一九二四年)才宣告落成,前后历时达二二年。
导游湖州介绍(概况)
位于长兴县顾渚山。是目前已知历史上第一座皇家贡茶 院,始建于中唐大历五年(770)。唐代陆羽在此作有 《顾渚山记》,顾渚山还是陆羽撰写完成世界上第一部 《茶经》的主要地区之一。
湖州十大品牌旅游景点之 湖州历史文化名城景区
湖州历史文化名城景区以莲花庄、中国湖笔博物馆、 陈英士故居、飞英公园、飞英塔五个景点为依托。
导 游 湖 州
杨佩佩 外旅0901
目录
湖州小档案 一.清丽湖州——十大旅游 品牌景点 二.人文湖州——湖州历史 文化名人 三.活力湖州——湖州十大 节庆 四.美食湖州——湖州名品 名吃 五.湖州名人作品欣赏 六.附录
湖 州 小 档 案
公元前248年筑起的下菰城,是湖州的雏形,至今已 有近2300年历史, 秦代以当地著名酿酒家乌中、程林 二氏而取名乌程,隋代改称湖州。 湖州历代人才辈出,唐代陆羽隐居湖州所撰的《茶庄》 成为闻名中外的第一部茶叶专著;北宋家教育家胡瑗 创立安定书院,人称“胡学”;艺术大师赵孟頫、吴 昌硕创立的“赵体”书,“吴门”画均名震一时,据 说由秦代大将军于湖州市的善琏镇首创,此笔选料精 细,具有尖、奇、园、键的特点,被书画家誉为“笔
图为法华寺
湖州十大品牌旅游景点之
长兴金钉子远古世界景区
在全球地质学界具有至高地位。“金钉子”远古世界景区,总体布局为 “三厅一院一长廊”。景区主要有入口生态广场、国内唯一的金钉子 博物馆、金钉子休闲广场、2.5亿年前的自然剖面的直观展示,世界 上最具动感的4D特效影院的拟真体验带您穿越时空隧道感悟人生真谛。
德清新市蚕花庙会,在根据民间习俗的基础上,为推 陈出新,弘扬蚕乡文化,德清县旅游局和新市镇人民 政府于1999年联合举办首届蚕花庙会。此后每年一届。
全国极限运动会 1999年在浙江省湖州市举办的第一届全国极限运动大赛是中国极限 运动的里程碑。全国极限运动会由国家体育总局和湖州市人民政 府承办,每年9—10月举行一次。主要竞赛项目有:难度攀岩、 速度攀岩、摩托艇OSY-400级三个级别、滑水比赛、轮滑、滑板、 小轮车特技表演、龙舟赛等。
湖州市人民政府关于公布湖州市本级不可移动文物名录的通知
湖州市人民政府关于公布湖州市本级不可移动文物名
录的通知
文章属性
•【制定机关】湖州市人民政府
•【公布日期】2012.07.17
•【字号】湖政发[2012]24号
•【施行日期】2012.07.17
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
湖州市人民政府关于公布湖州市本级不可移动文物名录的通
知
(湖政发〔2012〕24号)
各县区人民政府,市府各部门,市直各单位:
根据国务院和省政府关于开展第三次全国文物普查的统一部署,我市精心组织、认真开展文物普查,现已圆满完成工作任务并取得重要成果。
此次文物普查,我市本级共调查登记不可移动文物1460处,其中新发现不可移动文物1215处、复查不可移动文物245处,经省文物局认定,并经市政府研究,决定全部确定为不可移动文物,现予公布。
不可移动文物是我市历史文化遗产的重要组成部分,具有重要的历史、艺术和科学价值。
各级各有关部门要根据《中华人民共和国文物保护法》、《浙江省文物保护管理条例》等法律法规,切实做好文物保护工作。
2012年7月17日
附件:
湖州市本级不可移动文物名录。
辛亥秋保路死事纪念碑保护范围
辛亥秋保路死事纪念碑保护范围
辛亥秋保路死事纪念碑是位于中国浙江省湖州市秋湖风景区内的一座纪念碑,用以纪念1911年辛亥革命期间,在保路城发生的重要历史事件。
该纪念碑的保护范围主要包括碑体及周围的绿化环境、景观等。
保护范围一般涵盖以下方面:
1.碑体:主要包括纪念碑的主体部分,包括碑身、碑文、浮雕等。
保护措施通常包括定期检查、维护及修复,防止碑体出现损坏、破损或者腐蚀等现象。
2.周围环境:包括纪念碑周围的绿化环境、景观等。
保护措施通常包括定期清理环境、修剪植被、维护景观设施等,以保持环境的整洁与美观。
3.安全设施:为确保游客的安全,保护范围内通常会设置必要的安全设施,如栏杆、警示标识等。
保护范围的设定旨在维护辛亥秋保路死事纪念碑的原貌与历史价值,同时为游客提供良好的参观环境和体验。
同时,相关保护部门会加强对保护范围的监管,禁止随意破坏、涂刻或污染纪念碑及其周围环境。
湖州历史与文化
3.地方贤守和文化大师的引领 颜真卿、杜牧、苏东坡等贤守和陆羽、皎然、 张志和、胡瑗、赵孟頫等文化大师。 4.长期的和平环境 从隋唐到明清,除了元末朱元璋和张士诚的 较量和太平天军和清军的战斗等少数几场 战争外,湖州地区基本上处在和平的环境 里,无论是唐宋、还是元明清,都有大量 的文人避难或流寓于此。如陆羽、叶梦得、 周密、姜夔、江参、牟巘和牟应龙 父子、 石屋清珙 ……
三、民国时期的剑笔文化
(一)民国湖州剑笔文化产生的因素 1.多灾多难的国家和民族的命运 2.多元化的救国思想 保皇思想、无政府主义思想、大同思想、资 产阶级民主思想、共产主义思想 3.发达的资本主义经济 4.深厚的传统文化底蕴
(二)民国湖州剑笔文化的内容及其代表人 物 1.陈英士、陈果夫、朱家骅等人的辛亥革命 斗争 2.陈英士、张静江、戴季陶、潘公展等人的 报纸和徐恩曾等人的广播 3. “国民党半个中央在湖州” 4.钱玄同、沈尹默、沈士远、沈兼士等人的 新文化运动 北大“三沈”
5.“四象霸牛”们和茅盾、沈西苓、赵苕狂等 人的文化追求及其非凡成就 6.朱家骅、任鸿隽等人的科学活动 7.胡宗南、徐恩曾、钱壮飞等人的军事活动 8.吴昌硕、王一亭、沈尹默等人的书画创作 2008年10月29日
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8.南北朝时期 刘裕义熙年间任吴兴太守,元熙元年 (419)建立刘宋王朝。 萧鸾于宋升明年间任安吉令,永明年间 任吴兴太守,494年建立萧梁王朝。 著名的武力强宗有:沈氏家族曾助刘裕、萧 鸾、陈霸先夺取和巩固政权。沈渊子、沈 田子、沈庆之、沈林子、沈演之和沈瑀、 沈重、沈炯、沈众及陈霸先好友沈恪等。 长兴陈霸先和他的陈氏家族直接建立了陈 朝。还有长兴的钱氏家族,钱道戢、钱九 陇等。
5.李煜、苏轼、姜夔、张先、梅尧臣、叶梦得、朱祖谋等人 的词 6.唐枢、胡瑗的教育 7.颜真卿、怀素、高闲、文同、苏轼、米芾、燕文贵、钱舜 举、赵孟頫、王蒙、费丹旭、沈铨等人的书画艺术 湖州竹派、吴兴画派、海上画派。 8.臧懋循的戏曲 9.归有光、茅坤、徐中行等人的散文 10.施耐庵、吴承恩、凌濛初的小说 11.顾应麟、俞樾、严可均、姚文田、沈家本等人的学术文章 12.庄廷鑨“明史案” 13.沈存诚贞观年间成为湖州第一位进士。贾安宅大观年间成 为第一位状元。共有进士1500多人、状元15人。
两条文化街千年湖州史
两条文化街千年湖州史我国文物保护体系划分为点、线、面3个层次,其中线的层次是保存历史真实性、风貌完整性和生活延续性的历史文化街区。
每一座城市都有其独特的历史痕迹,历史文化街区是城市发展在一定历史时期的缩影。
湖州市区现有面积逾20公顷的衣裳街、小西街两片历史文化街区,从数量上讲已经符合国家《历史文化名城名镇名村保护条例》中“申报历史文化名城的,在所申报的历史文化名城保护范围内应当有2个以上的历史文化街区”的“线”层次意义上的规定。
状如弯弓的百年老街承载着湖城昔日的繁华。
这是一条商业街,清末民初为贸易最鼎盛时期,两旁估衣店比邻而居,紧密得几乎连一丝风都难以钻进去。
这又是一条金融街,开设着湖州大部分银行和钱庄。
更重要的,它还是一条文化街。
这里保存完好的馆驿河头是旧时湖州船只的停泊处,是湖城通向全国各地的起始点。
颜真卿、杜牧等刺史太守们在此铺开其仕途生涯中最风雅怡情的时光,苏轼就是在这里优雅地登岸出任湖州太守、又因乌台诗案凄冤地被解上囚船,巡察信客们常在这里闪过匆匆的身影,各邑考生乘坐一叶小舟自此走向漫长人生。
这里原名弘文馆后又因馆门为朱色俗称红门馆的一群粉墙黛瓦院落,是目前历史文化名城中最具有代表性且保留较完整的科举文化建筑群。
湖郡七县应试童生在这个科举考试的主舞台上曾经演绎过多少豪情与悲欢。
这里又是辛亥革命湖州临时军政府所在地,明清时期沈谱琴、钱恂等辛亥革命理想主义者起义前曾多次在此议事。
街之事、街之物,构筑着城之记忆、城之神魂。
如果说每座城市的老街都拥有属于自己的独特故事,那么,衣裳街的故事则融在古楼深巷中、市井商贾处,化入霅溪里,一切都是那么让人怀念,让人难忘,如同一本诗集,在繁华笼罩的大千世界不经意间勾起人们心底最纯真的涟漪,给人留下温馨的念想。
老街区虽然基本格局没有大变,主要古迹保存尚好,但随着时间的推移和商业中心的转移,其赖以生存的环境日益遭到侵袭,繁华景象已大不如昔。
保护历史连续性,保留可贵的历史文化遗产,切莫让承载“商之源、市之根”城市记忆的老街从人们眼中消逝,这是人类现代文明发展的必然要求。
湖州市红色景点
湖州市红色景点湖州市为浙江省湖州市管辖地,的红色景点众多,有非物质文化遗产国家级湖州醋、湖州木刻、湖州绣球等;有新中国建立时期的一批新兴行政区“四大财主”,通过自然环境和人文环境“模特局”,包括永康湖生态后花园、德清林芝街道“新农村”,再现当年永康地区农业社会精神;湖州的红色景点还包括一系列红色旅游纪念地,即黑芝麻园、马林寺、白莲寺、建国寨、铜梅砖塔等,这些纪念性景点都充满着上世纪的红色历史味道。
永康湖生态后花园,是湖州第一个以走向湖海、回归自然为主旋律的新型生态公园,位于湖州市中部,南濒湖海,被周边绿色植被环抱,距德清县城20多公里,开垦总面积近800亩,是湖州一处绿色、亲水面积最大的生态公园,也是湖州市中心城市生态公园示范建设工程。
公园以自然生态、社会文化互动营造人与自然和谐统一的绿色健康环境。
公园主要建筑有:天鹅王国、迎客小屋、游览船只、玉兔饭店、日式温泉、水漂流等,凝聚着水乡文化与空中游乐的传统精神,融入社会文明的新活力。
德清林芝街道是湖州市西部一处新农村建设示范街道,它位于湖州市东部,毗邻钱塘江滨,开垦面积 1100多亩,街道的主要规划是以绿色景观为主,把美丽和文明完美融合在一起,打造一个具有新农村特色、现代设计、景观美丽、贴心宿舍、美食等等的新农村示范建设街道。
街道里绿色植被覆盖率达到92%以上,是一处环境十分宜人的新农村建设示范区。
街道的宗旨是历史的传承,朝着美好的文明新增长。
街道里有许多绿色景点,比如林花路游览区、湖州地质公园、环创园等,向游客展示了湖州新农村安乐美景,充分展现了永康农业社会和谐性格。
马林寺是湖州有名红色旅游纪念地之一,位于湖州市永康县城西南,距湖州城区20公里。
马林寺最初建于清朝,1924年毛泽东先生亲自视察,并写下《马林寺改造提纲》。
后来,马林寺历经更改,改建有大佛院、钟楼、碉堡等建筑,是一个融合民间文化和国家文化的完美旅游景点,充分展现了湖州的民族特色。
白莲寺是湖州的一处古庙,建成于唐朝,有1800多年历史,也是湖州著名的红色旅游景点之一。
浙江湖州的历史
浙江湖州的历史今天要讲的城市是湖州市,别称湖城,是浙江省的地级市。
湖州市秦朝时期,秦始皇实行郡县制管理地方,分为郡、县2级的地方层级管理。
当时的湖州市属于会稽郡管辖,东临东海,南靠闽中郡,西南与庐江郡接壤,西接鄣郡,北毗东海郡。
西汉时期,从西汉开国到汉武帝时期实行郡国并行制(国家既有郡县,也有自主权较大的封国)管理地方。
当时的湖州市属于会稽郡管辖,东临东海,南临南海,西南靠豫章郡,西临丹阳郡,北与广陵国(众多封国之一)接壤,与临淮郡隔海相望。
东汉时期,当时的湖州市属于吴郡管辖,东临东海,南靠会稽郡,西接丹阳郡,北与广陵郡接壤,东汉时期已经不存在封国了。
三国时期,当时的湖州市属于吴郡管辖,东临东海,南接会稽郡,西南是新都郡,西接丹阳郡,北边则是毗陵典农校尉(孙吴分吴郡设置典农校尉采取军事屯垦方式大力发展农业生产,属于当时特殊的行政区域)。
西晋时期,当时的湖州市属于吴兴郡管辖,东临吴郡,南靠新安郡郡,西接宣城郡,北与丹阳郡以及毗陵郡(之前的毗陵典农校尉)接壤。
隋朝时期,当时的湖州市属于吴郡管辖,东临东海,南毗余杭郡、与会稽郡隔江相望,西接宣城郡,北边与毗陵郡接壤,与江都郡隔江相望。
唐朝时期,统治者实行道、州、县3级的地方层级管理。
当时的湖州市属于湖州(现在湖州市名称的由来)管辖,东临苏州(现在苏州市名称的由来),南接杭州(现在杭州市名称的由来),西接宣州,北与常州接壤。
北宋时期,从开国的州、县2级发展为道、州、县3级的地方层级管理。
当时的杭州市属于湖州管辖,东临秀州和苏州,南接杭州,西靠宣州和广德军(一般设置在军事要地管理地方军事,级别相当于州一级),北与常州接壤。
南宋时期,当时的湖州市属于湖州(州府同一级别)管辖,东临嘉兴府(现在嘉兴市名称的由来)和平江府,南接临安府(杭州市的古称),西接宁国府和广德军,北边靠常州。
元朝时期,统治者实行行省制,地方分为行省、路、府(州)、县4个层级。
当时的湖州市属于湖州路管辖,东临平江路和嘉兴路,南靠杭州路,西与宁国路以及广德路接壤,北接常州路。
湖州繁华市区内一座90余年老桥要不要了解一下?
湖州繁华市区内一座90余年老桥要不要了解一下?湖州,一座因湖而得名的城市,湖泊众多,桥梁自然是一道亮丽的风景线,江南小城,有桥有水,风景宜人。
苕梁桥,它连接着衣裳街历史文化街区和金婆弄、洗帚弄、甘棠桥等湖城众多老小区。
桥北堍的吴兴客栈,现作为湖城独具特色的文化主题宾馆,始建于清光绪年间,是各乡秀才来湖州府治参加科举乡试时的住宿客栈,被莘莘学子视为求取功名、踏上仕途的起点。
上世纪三十年代时,现今湖州金婆弄、洗帚弄一带通往衣裳街中段,除绕道仪凤桥、骆驼桥外,现在的苕梁桥址是一个摆渡口,名为“三摆渡”。
这里是湖州东西苕溪汇流之处,河面宽阔,其名叫“江渚汇”。
摆渡的人靠一条船往三处摆渡。
渡船从馆驿河头往金婆弄一带上岸,又可往红门馆埠头上岸;同样,红门馆埠的行人也可摆渡到金婆弄埠上岸,或到馆驿河头埠口上岸,可是摆渡的速度比较慢,但来往摆渡的行人却不少。
约在1924年左右,湖州首富温家大少爷温选臣到渡口摆渡,等了很长时间。
上渡船后,他对摆渡人说:“太气闷了”(太慢)。
那个摇船的艄公知道他是富家少爷,就对他说:“你要快的话,在这里造一条桥。
”温选臣一听有点道理,就下了决心要在这里造桥。
他请人设计了一座当时很时尚的桥,用水泥为墩脚、栏杆,桥面直接用从美国进口成坯的洋松木,像火车轨道那样横铺在上面。
当时在湖州成为造型独一无二的桥梁,轰动整个城市。
人们纷纷前来观看,因桥像梁一样架在苕溪上,起名为“苕梁”,而老百姓都习惯叫“苕梁桥”。
因用的原料是美国洋松木和水泥,造型又别致,人们又俗称“洋桥”了。
十多年后,日寇侵占湖州。
因苕梁是平桥,成为日本兵来往的主道,几乎成为日本人的军用桥。
八年抗战胜利以后,苕梁桥被日本鬼子糟蹋得满目疮痍,成了一座危桥,湖州百姓呼吁急需修复苕梁桥。
但当时湖州经济被日寇破坏得太严重了,地方缺钱修桥。
时任吴兴县参议会参议长的凌以安,对重修苕梁桥成为他上任的第一件处理的提案。
为了筹到一笔修桥款,他想到章荣初先生在上海“租界”办企业,生意好,没损失,就赴沪找章荣初商量。
19世纪末20世纪初期的中国社会转型
19世纪末20世纪初期的中国社会转型1. 19世纪末20世纪初的中西方历史是一个波澜壮阔风云变幻的时代,也值得关注。
清末民初是一个急剧变化的时代,也是近代中国重要的转型期。
这一时期的社会转型具有三个特征:一是社会的沉沦与进步共生。
工业文明从内外两个层面冲击传统中国。
中国社会也在半殖民地半封建化的沉沦的同时,因为中国近代化的全面展开得到升华。
这一时期,中国在经济、政治、思想文化和社会生活等方面都有迅速发展。
这也为中国社会从旧民主主义革命向新民主主义革命的转变奠定了基础。
同时也为马克思主义中国化做了必要的准备。
二是传统与现代的生活方式并存。
中国近代化进程大大加快的同时,封建专制制度虽然被推翻,民国建立、约法颁布,但是仍然出现帝制复辟的逆流,整个中国仍然处在北洋军阀统治下的半殖民地半封建社会;民族资本主义一再出现迅速发展的势头,但仍受帝国主义和封建主义的双重压迫;民主科学日益被中国社会各阶层接受,但专制独裁、愚昧落后的儒家思想为代表的封建文化仍然占统治地位;社会生活呈现中西合辟、土样并存的局面。
三是多重统治区域的分立导致中国社会在转型过程中呈现出多形式、多线条的发展姿态。
2.依据:从现实热点看,今年(2011年)是辛亥革命100周年,同时也是民国建立、清帝退位和临时约法颁布100周年。
国共两党都高度评价辛亥革命。
从当今社会看,中国改革开放进入关键时期,很多问题需要突破与变革。
百年前清朝与民国政府的治乱得失,对现实中国很多启示。
从命题人角度看,丁贤勇教授对江南区域史、民国浙江史、近代交通史颇有研究。
李学功教授对孙中山思想、南浔为代表的晚清民国江南市镇变迁和辛亥革命时期的湖州有研究。
陶水木教授对浙江商帮与近代金融、辛亥革命、康有为对外开放思想、自治运动、浙江地方史等有研究。
从教材角度看,涉及必修一辛亥革命、民国建立、清帝退位和临时约法颁布,必修二19世纪末20世纪初和1912-1919年中国民族资本主义发展的两大时期以及相应的社会生活变迁,必修三维新思想和民主革命思想-三民主义和选修四人物孙中山的革命理论与实践。
学校慰问退休老领导和退休老党员活动方案
学校慰问退休老领导和退休老党员活动方案为大家整理学校组织的慰问老党员干部的活动实施方案,为活动开展前布置工作安排,下面是这篇范文学校慰问退休老领导和退休老党员活动方案活动背景:辛亥革命作为伟大的资产阶级民主革命虽然失败了,但它是中国近代社会演变和发展过程中的重要环节,具有重大的历史意义,在中国历史上竖立起了一座不朽的丰碑。
20XX年10月10日恰逢是“辛亥革命100周年〞纪念日。
我们湖州职业技术学院机电分院的入党积极分子们将携手敬老院的老党员一起回想辛亥革命,为老党员送去温馨的问候和真诚的祝福。
活动主题:百年辛亥慰问党员参与对象:湖州职业技术学院机电分院入党积极分子活动时间:20XX年9月27日活动地点:墙壕里敬老院活动目的:1. 宣传辛亥革命,弘扬爱国主义精神。
2. 和老人交流的同时,学习辛亥精神,传承他们能吃苦、善奉献的优秀品质。
3. 慰问敬老院老人,聆听老人们的心声,为他们送去温馨的问候和真诚的祝福。
4. 增强同学们的社会责任感,让大家了解社会,关注这群庞大而特殊的群体。
活动流程:一、前期安排a) 联系敬老院,与院方商量好活动的相关工作,确定活动时间。
b) 了解敬老院的基本情况(包括老人的总人数,老党员的人数,能够自由活动的人数,卧床不起的人数)c) 计划好活动中的事项安排,提前做好准备工作。
(海报、接线板、电脑)d) 召开动员大会,对大家进行统一的培训(关于去敬老院的注意事项,以及突发事件的处理)中期安排a) 下午13:20全体参加的志愿者在机电广场集合。
b) 13:30点正式出发,由预先制定的路线出发去敬老院。
c) 14:00到达目的地,将志愿者分成三组,分别为宣传组、整理组、慰问组,各组负责自己的工作。
(宣传辛亥,与老人聊革命、下棋,帮助老人整理房间、剪指甲,打扫卫生,包饺子等)。
d) (1)宣传组组长魏云峰,负责宣传辛亥革命,带领四名志愿者进行宣传。
(2)整理组组长金优,负责带领四名志愿者整理老人们的房间。
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百年辛亥在湖州,留下了何种财富。
当2011年10月10号那天,辛亥革命已经走过了100年的历史。
全国各地都举办了各种纪念活动来纪念百年前那场改变时代的革命运动。
在浙北的湖州,百年前在这次革命里涌现了无数风云人物。
陈英士、戴季陶、任鸿隽、吴鼎昌、沈兼士、沈翔云、沈谱琴、陈嵘、王立三、莫永贞、周觉、钱玄同、钱新之、梁希、唐乃康等。
他们都在这次革命作出了极其重要的作用。
如今他们何在?我们在他们的故乡湖州探寻他们留给家乡什么财富。
市中心高楼大厦中有一幢特别的建筑,那是一幢清代风格的民居。
那就是辛亥风云人物陈英士的故居。
我们来到这里探寻百年前的那段历史。
据相关管理人员介绍: 陈英士故居纪念馆陈展以“英士雄魂”为主题,分“风云涌动”、“推翻帝制”、“维护共和”和“浩气长存”四大单元,它除采用典型传统的雕塑、油画、图片等表现手段外,还创造性地使用了二维造景(通过画板的前后布局营造出强烈的场景氛围)、湖州传统板画、旌表墙和时光隧道等多种展示方式,共展出珍贵的文物、文物复制品、照片、艺术品和制作品500余件,生动再现了陈英士丰富多彩的人生轨迹和卓越的历史贡献。
陈英士是中国现代化的先驱之一,作为一个理想主义者,他始终如一地为祖国的独立富强,生命不息,奋斗不止乃至最后献出了自己的生命,他曾说:“机会不能从期待中得到,应该从创造中得来;即使我们本身不能成功,亦得创造一个大潮流,把中国引上进化之路。
”中华民族在实现现代化的道路上,曾经奋斗了一百多年,至今我们仍在实现现代化的过程,这百年来的历程显示出实现现代化的艰难和复杂,陈英士的经历也恰恰说明了我们在实现民族伟大复兴的路途中,曾经有过如此惊心动魄的壮举,在为这个伟大梦想的实现过程中,有许多年轻的生命,如陈英士等作出了牺牲,在他们身上体现了“自强不息,厚德载物”的民族精神。
这就是他留给现在湖州最好的精神财富。
《近代浔商及其文化精神》,在这本书的一章中写道了近代浔商对辛亥革命的支持,其中以张静江、俞寰澄、褚民谊等人为代表,特别是张静江。
孙中山曾说过:“自同盟会成立后,始有向外筹资之举,当时出资最勇而多者,张静江也,倾其巴黎之店所谋六七万元,尽以助饷”。
这说明了张静江伟大的贡献。
那时代的浔商向世人展示了他们不仅仅是物质很富有,他们的精神也很富有。
这对于现在这个物流横飞的年代是多么好的精神财富。
他们已经把他们的精神财富留在了湖州。
当代的湖州新浔商应该继承和发展。
在那个风云变化的年代里,发生的许多事情在现代的人看来是不可理喻和理解的事情,许多富商丧尽家财去支援革命事业,许多富家子弟放着富家少年的生活不去过,投身于革命中,他们当中的许多人献出了宝贵的生命,他们没有看到革命胜利的曙光,就倒在了成功的道路上。
现在又有多少人能懂他们那种大无畏的革命精神。
为了理想付出一切的精神。
说到底就是他们的那种最无私的爱国主义精神在支撑他们奋斗,支撑他们勇往无前的精神。
这就是他们对于当代的人的留下的最宝贵的财富。
爱国,这两个字并不是现在随便说说就是爱国。
百年前,无数湖州的英烈向我们展示了他们最真挚的爱国主义情怀。
不止是湖州,所有为这场革命奉献的英烈们都是如此。
这就是我们今天隆重举办辛亥革命100周年盛大纪念活动目的。
宣扬爱国主义精神。