大医精诚

这个世界再也没有张仲景、华佗、扁鹊、孙思邈和希波克拉底了，也没有了柯埭华、白求恩等，也不可能再出现“杏林春暖”、“日遇二十七险”等佳话。

随着政治、经济、文化和医学科学的发展，人民的生活水平逐渐提高，在经济利益的驱动下，在功利的矛盾中，医学道德每况愈下，正在死亡边缘徘徊，任其发展，医学道德必将消亡。

在《回春录》中说：“医者，生人之术也”。就是指“治病、救人”。而学医者必须具备无限热爱事业，具有高度的仁爱精神，两者缺一不可。可如今的世道医者除了利欲熏心、追求金钱名利之外，已然迷了路途，寻不到目标和方向了，可悲于老底子的传统医学道德、仁心博爱已经或者即将消亡殆尽。“仁爱救人”已经成空话，在医家的眼里，抬进来的已不是病人了，而是金元宝；在医家不经意的“望、闻、问、切”后，写在处方笺上的药品名称已经变成了一张张人民币；请不要鄙视我的说法，如果你是医家，当你在领取一沓工资时，当你的卡上存款数额不断壮大时，你，作为医者是否在会心的笑，你可知道那笑是多么的肮脏和邪恶，而捻在你手上那一张张红色纸片就是老百姓的血汗钱，真的是老百姓用血换来的辛苦铜佃。作为医家当你昧着良心在开大处方，大量的开回扣极其高的药品时，这瞒心瞒口的“仁义”恐怕已在你的屁股底下了吧！

隋朝孙思邈著有《论大医精诚》，他主张医家必须具备“精”和“诚”。“精”指的是医家必须不断学习，提高医疗技术，具有精湛的医术。“诚”指的是医家应具有高尚的医德。

在医家的眼里应该只有病人，而没有其他之杂念，这样才能称得上医家仁心。