夏家骏,民间有“夏青天”之称

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下列作者作品朝代对应正确的一项是

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下列作者作品朝代对应正确的一项是起源编辑中国历史悠久,朝代众多。

每个朝代的创建者所做的第一件事就是确立国家的名称,即朝代的简称。

是什么决定了王朝的名称?原因大概有五个:来自部落的名称、部落联盟、来自创始人的原始编号、头衔;建立者原来政权的原产地区;源自家族关系的;祝你好运。

夏:据说禹曾被封为夏,因为他用它来称呼他的政权夏。

此外,根据范敏温岚,历史学家,气后,禹的儿子搬到西Daxia Fen-Hui山和皮带(西南),他被任命为“夏”,如果Shaokang Lun城市(现在河南商丘于西部城市)恢复夏朝,恢复其统治,历史的名字“Shaokang恢复”。

一个历史王朝的名字历史朝代名称(6件)传说商朝的第一个祖先Chi,在帮助禹治水后,被封为商朝(今河南商丘南部)。

唐夏后,以商为名,定都为波(今河南商丘谷)。

潘耕迁殷(今河南安阳)后,又称殷、殷商。

周:周人到舒亶,居住在周原(今陕西歧山)。

武王灭了殷后,把这个朝代命名为周。

在前一时期,都城是由余浩(现陕西西安西南)建立的。

后来,平王东迁至洛邑(今河南洛阳)。

在郝的东部,有“西周”和“东周”的称号。

秦:据史书记载,这是一个古老的部落,其首领费子曾为周孝王养过马。

他被封为周孝王的“胜”和一小块土地(今甘肃天水县,又称龙溪谷)。

后来,襄因救周而被封为诸侯,秦始皇统一六国,建立了秦国。

汉朝:项羽封刘邦为汉王,封地在汉中。

刘邦打败项羽统一中国后,这个国家被称为“汉”。

由于汉初都城是长安,后汉都城是洛阳,所以在都城上有“西汉”和“东汉”,在时间上有“前汉”和“后汉”。

王莽的“新”之意:“新”的本义是改造和更新旧的东西。

摘要西汉末年,在天人合一的“五德善始”学说的影响下,社会政治上兴起了一股新旧交替的思潮。

在这样的背景下,王莽将自己视为新德的代言人,“以新代汉,以王代刘”,最终完成了“再统率”的过程。

汉朝被称为火德、红帝,王莽被称为土德,他自称是“受考皇之后先祖的委托”。

历史上姓夏的名人及事迹

历史上姓夏的名人及事迹

历史上姓夏的名人及事迹夏姓是中国常见的姓氏之一,有着悠久的历史。

夏姓的来源有很多种解释,其中最广泛的认为是起源于以夏为氏族名的部落,夏姓的人在汉代以前主要分布在今日的陕西和山西地区,后来在历史的发展中逐渐扩散到了全国。

以下是历史上姓夏的名人及事迹。

夏禹:夏禹是中国的一个历史传说人物,他据说是中国古代黄帝的后代,是夏朝的开国皇帝。

夏禹在治理洪水和开辟土地方面做出了卓越贡献,其功绩被古代称为“尧舜禹之功”,称为“治水圣王”。

夏商周三代文化:夏商周三代是中国古代文化历史上的一个重要的阶段,在这个阶段,夏、商、周三个朝代分别统治了中国长达约一千年的时间。

夏朝是中国历史上第一个统一的朝代,商朝是中国历史上最早的有文字记载的朝代,而周朝则是中国历史上封建制度最为完善的一个朝代。

这三个朝代对中国历史和文化的发展做出了很大的贡献。

夏侯惇:夏侯惇是中国东汉末年的一位重要将领和政治家,他出身名门望族,在当时享有很高的地位和声誉。

夏侯惇在著名的赤壁之战中表现出色,但后来因为一次箭伤失去了一只眼睛而壮烈牺牲。

夏侯惇的事迹被后人传颂不衰,成为了古代的一段佳话。

夏志清:夏志清是中国著名的文学家和评论家,他出生于浙江温州,曾在中国和美国等多个国家担任教职。

夏志清的著作有许多经典之作,如《背影》、《牛病论》、《菊花台》等,他在文学界有着很高的地位和影响力。

夏志清被誉为“新旧文化之间的桥梁”,对于中国现代文学的发展做出了极为重要的贡献。

夏普:夏普是一位美国的计算机科学家和企业家,他是惠普公司的共同创始人之一。

夏普在计算机领域有着深厚的造诣和多年的经验,他的贡献不仅在公司的发展上,还对整个计算机产业做出了重要的创新和贡献。

夏普不仅是商业领域的成功人士,也是科学技术领域的杰出代表。

夏雨荷:夏雨荷是中国当代著名的女作家和译者,她的文学作品涉及小说、散文、诗歌等多个领域,其作品风格清新优美,具有浓郁的民间文学风格。

夏雨荷在文学界具有很高的声誉和影响力,她的作品深受读者喜爱。

天龙八部科举答案

天龙八部科举答案
熊玉器在商周时期较多见,但自什么时期以后就少见了:西周
铁蒺藜骨是哪种武器的改良型:锤
公元前60年,归属汉朝中央政权的地区是:西域地区
姑苏台是谁兴建的享乐逍遥之地:夫差
云姬和墨巧的关系:义父女
皮影戏最早诞生在两千年前的西汉,发祥于中国哪个地区:陕西
著名的赵州桥位于:河北省
被誉为书圣的是哪位书法名家:王羲之
“房谋杜断”中的“杜”指的是谁?杜如晦
G
“古人一言重”的下一句是什么:尝谓百年轻
各项中属于谥号的是:汉武帝
公元前60年,归属汉朝中央政权的地区是:西域地区
攻克黎阳粮仓,使得瓦岗寨增兵二十万的智将是:徐茂公
姑苏台是谁兴建的享乐逍遥之地:夫差
古代把农历每月月末一天叫什么:晦
古代发明的“云梯”主要用于哪一项:攻城掠地
红拂女之前是谁府中的歌姬:杨素
后世的哪一种运动是由蹴鞠演变而来:足球
后缀属性圣灵不可能出现以下哪一种数值:70
护手钩的别名是:虎头钩
汉蝉是什么用途的玉器?丧葬
和书生赵象相恋的名将是?步非烟
“欢乐难再逢”的下一句是?芳辰良可惜
璜是一种玉制礼器,它不具备以下哪一种功用:(功用:象征身份地位)
洄洛岛韩军的首领是?韩云
六博是一种怎样的游戏:棋类游戏
陆游词句“零落成泥碾作尘,只有香如故”说的是?梅花
论剑山庄洛刀镖局的负责人名叫?吴驰
历史事件发生在东汉时期的是?矮奴奉贡朝贺
“洛阳亲友如相问,下一句是什么?一片冰心在玉壶。
“六合之内,黄帝之土;乃今皇帝,一家天下”,这则记功石刻说的是?秦始皇统一六国“六军不发无奈何”的下一句是什么?宛转蛾眉马前死
明朝沿袭了前代的科举取士制度,科举考试的试卷命题范围是?四书五经墨绣起源于唐朝的刺绣工艺,墨绣所用的材料是?头发

夏姓历史名人

夏姓历史名人

夏姓历史名人夏姓历史名人《中国人名大辞典》收入了夏姓历代名人146名,占名人总数的0.32%,排在名人姓氏的第七十位;夏姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.3%,排在并列第七十四位;夏姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.29%,排在第七十位。

战国有秦孝王姬夏太后。

秦代有宰相夏说。

西汉有城阳内史夏宽;东汉有交阯刺史夏方,泰州都尉夏恭。

西晋有仁义都尉、中郎将夏方。

隋代有左武侯执旗官夏侯朗。

五代有郑州防御使、河阳节度使夏鲁奇。

宋代有涟水知军、武节郎夏俊,开封府少尹夏承,陕西副都总管兼缘边招讨副使夏随,秦国军节度使夏执中,翰林学士夏师尧,评论家夏元鼎。

朝议大夫夏廷华,定州路都总管、高阳都管夏守赟,国子博士、著作佐郎夏尚,孝宗夏皇后。

画家夏迪、夏文彦、夏子言、夏廷器、夏老昌、夏汲清。

元代有太史院都事夏以忠,画家夏奕,夏珪、夏森、夏东叟、夏子文。

明代有衢州知府夏升,陕西按察副使夏礼,御史夏玑,广西左布政使夏时,礼部尚书兼武英殿大学士夏言,延平知府夏英,工部左侍郎夏昂,大名知府夏忠,北地太守夏育,中书舍人夏昺,福建右布政使夏祚,太常寺卿夏昶,广东按察使夏埙,江州知州夏倪,刑部尚书夏恕,山东右布政使夏寅,太常卿夏寅,临清知州夏鼎,河南知府夏竦,南京太常少卿夏瑄,零陵太守夏勤,中书省博士夏煜,南京大理评事夏,金华卫指挥夏毅,山西乡试正考官夏力恕,按察使夏万亨,御史夏之令,南京户部尚书夏邦谟,沂州总兵夏成德,中书舍人夏完淳,南京太常少卿夏良胜,南京太仆少卿夏尚朴,太子太保夏原吉。

画家夏义甫、夏昺、夏、夏衡、夏鼎、夏芷、夏葵、夏美、夏厚、夏永。

清代有湖南布政司库大使夏之翰,吏部右侍郎夏同善,登州镇总兵、云南提督夏辛酉,浔州知府夏敬颐、画家夏基、夏沚、夏森、夏雯、夏大贞、夏时行、夏云、夏维、夏官、夏杲、夏正、夏霖、夏大易、夏廷香、夏翚、夏东旭、夏琳、夏凤仪、夏之勳、夏之鼎、夏柔嘉、夏之成、夏敬声、夏之霖、夏煌、夏凤翔、夏銮翔、夏培、夏銮、夏颖、夏华士;文学家夏之蓉等。

夏姓的来源介绍

夏姓的来源介绍

夏姓的来源介绍夏姓有源于姒姓、妫姓、官位、少数民族等说法,是一个多民族、多源流的姓氏。

以下是店铺为你精心整理的夏姓的来源介绍,希望你喜欢。

夏姓的来源1.出自姒姓,据《姓谱》所载,周王朝封夏后氏之后东楼公于杞,其余有不得封邑者,以原国名「夏」为氏。

2.源于妫姓,出自帝舜之后妫满的后裔陈国第十六位君主陈宣公庶子子夏,属于以先祖名字为氏。

3.源于姒姓,出自夏禹的后裔东楼公后裔杞简公之弟姒佗的封号,属于以帝王赐姓为氏。

4.源于官位,出自古代夏、商、周时期官吏大司乐,属于以官职称谓为氏。

5.源于官位,出自周王朝时期官吏夏官,属于以官职称谓为氏。

6.源于官位,出自周王朝时期官吏夏采,属于以官职称谓为氏。

7.源于官位,出自南北朝时期南朝梁官吏夏卿,属于以官职称谓为氏。

8.回族中的夏姓,据说取自元皇庆年间(1312年-1313年)从西亚来泉州,后应聘主持清真寺教务的汉字译音或谐音:夏不鲁罕丁名字的首音。

9.土家族中的夏姓,湖南湘西土家族中有夏姓,如湖南龙山人、十届全国政协委员、中国政法大学教授夏家骏。

10.蒙古族中的夏姓,明朝时有蒙古人改姓汉姓夏。

11.满族中的夏姓,清朝初满洲八旗中有夏姓,满族的夏姓其先出自汉人,入旗满化成为满族一员,到清末民初,旗人纷纷汉化融入汉族,夏姓旗人同样也回归了汉族,但其族人中已经混合了满族的血液。

辽宁省沈阳市等地满族中有夏姓。

12.锡伯族中的夏姓,锡伯族夏氏历史与满族夏氏相似。

辽宁省沈阳市、新疆等地锡伯族中有夏姓。

13.侗族中的夏姓,贵州省玉屏县等地侗族中有夏姓。

14.北宋西夏国鲜卑党项族有夏姓。

夏姓迁徙分布夏氏因得姓很早,故随着时代的不断更替,散居尤为广泛。

大致上,秦及秦代以前,夏姓主要在中原生息繁衍,并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。

如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈(今属河南)为大夫,裔孙夏御寇仕齐(今山东东部)为大夫。

秦始皇时尤御医夏无且(大致出自陕西夏氏)。

秦汉之际,有代(今河北西北部、山西中部与北部等地)相夏说;安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。

夏姓诗经取名

夏姓诗经取名

夏姓诗经取名夏姓诗经取名常言道取名就要女诗经,男楚辞,文论语,武周易,下面是小编给大家带来的`夏姓诗经取名的内容!1、夏雨鸿——《秋辞江南》——黄滔——积雨鸿来夜,重江客去时2、夏文树——《嘲刘文树》——黄幡绰——可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住3、夏文健——《华州榜寄诸门生》——薛昭纬——机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清4、夏晓城——《慈恩伽蓝清会》——韦应物——岚岭晓城分,清阴夏条长5、夏云鹤——《晚秋有怀郑中旧隐》——白居易——长闲羡云鹤,久别愧烟萝6、夏荣茂——《送惠师》——韩愈——大哉阳德盛,荣茂恒留春7、夏秀逸——《法曲遍第一》——曹勋——灵光湛湛增秀逸8、夏远蝶——《菊》——无可——不共春兰并,悠扬远蝶来9、夏泽南——《忆齐安郡》——杜牧——平生睡足处,云梦泽南州10、夏善诚——《月夜登阁避暑》——白居易——独善诚有计,将何救旱苗11、夏风震——《循吏曲上王使君》——贯休——使君为理,玄风震古12、夏泽翔——《导引》——无名氏——泽翔施溥,茂祉均被含生13、夏博进——《和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书》——权德舆——此时对局空相忆,博进何人更乐输14、夏明耀——《赴冯翊作》——储光羲——大明耀天宇,霭霭风雨被15、夏君盛——《县君赴兴庆宫朝贺载之奉行册礼,因书即事》——权德舆——顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿16、夏寒月——《捣衣》——杜甫——已近苦寒月,况经长别心17、夏志新——《悼亡》——艾性夫——自砻山石志新阡18、夏德诚——《与罗隐之联句》——郑遨——(赠池阳守陈德诚)云散便凝千里望,日斜长占半城阴19、夏亦闲——《偶题》——曹邺——但能共得丹田语,正是忙时身亦闲20、夏睿思——《奉和圣制登太行山中言志应制》——苏颋——宸游铺令典,睿思起芳年21、夏闻声——《发商州》——白居易——若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声22、夏云志——《山中戏问韦侍御》——白居易——我抱栖云志,君怀济世才23、夏君博——《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》——王安石——愿君博谘诹,无择壮与考24、夏天明——《春夜闻笛》——李益——洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞25、夏文向——《三月奉教作》——李峤——蝶影将花乱,虹文向水低26、夏浩舟——《望月婆罗门引昨者观唐津舟车之盛,通凑南》——王恽——唐津浩浩舟车27、夏崇雨——《太平诗》——金真德——统天崇雨施,理物体含章28、夏弘振——《答孙显世诗》——陆云——三道弘振古29、夏翰舟——《送客知鄂州》——韩翃——春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君30、夏仁杰——《董监庙》——熊孺登——仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株31、夏雄伯——《奉和圣制送张说巡边》——卢从愿——时文仰雄伯,耀武震遐荒32、夏轩轩——《舟中李山人访宿》——白居易——轩轩举云貌,豁豁开清襟33、夏思睿——《玉连环》——曹勋——端景命、符圣德,三阶正、万国归化,远胜文思睿藻,问鲭寝格中天34、夏俊文——《广诗中八贤歌》——梁启超——)绝世少年丁令威,选字秾俊文深微,佯狂海上胡不归,故山猿鹤故飞飞35、夏浩波——《京口怀古》——戴叔伦——浩浩波声险,苍苍天色愁36、夏江树——《之宣城郡出新林浦向板桥》——谢朓——天际识归舟,云37、夏敬贤——《无愁可解呜鹤余音卷五》——三于真人——中外偃武修文,敬贤尚德,致清平瑞38、夏浩悠——《水调歌头》——魏了翁——露下南山荟蔚,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠39、夏镜天——《长安秋望》——杜牧——楼倚霜树外,镜天无一毫40、夏豪杰——《念奴娇.赤壁怀古》——苏轼——江山如画,一时多少豪杰!41、夏柏城——《开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进》——白居易——月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城42、夏望博——《招魂》——屈原——倚沼畦瀛兮,遥望博43、夏德冠——《陈情赠友人》——李白——舒文振颓波,秉德冠彝伦44、夏德闻——《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》——武元衡——高德闻郑履,俭居称晏裘45、夏鸿鹤——《见萧侍御忆旧山草堂诗,因以继和》——白居易——台中萧侍御,心与鸿鹤同46、夏庆云——《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》——王维——灵芝生兮庆云见47、夏文盛——《郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·舒和》——乐府——尊儒敬业宏图阐,纬武经文盛德施48、夏风轻——《春日偶成》——程颢——云淡风轻过午天,傍花随柳过前川、时人不识余心乐,将谓偷闲学少年、49、夏修古——《送梁道士》——周朴——倒树造新屋,化人修古坛50、夏棋圣——《游烂柯山》——羊滔——安知洞天里,偶坐得棋圣51、夏荣轩——《汉庙祈雨回阳春亭有怀》——薛能——南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春52、夏文振——《陈情赠友人》——李白——舒文振颓波,秉德冠彝伦53、夏达志——《荆州作二首》——张九龄——先达志其大,求息不约文54、夏君玄——《涂中寄薛中裕》——司马扎——此景正寥落,为君玄发衰55、夏松柏——《和李大夫嗣真奉使存抚河东》——杜审言——井邑枌榆社,56、夏润泽——《六州》——崔敦诗——润泽被生民57、夏云晋——《送乔仝寄贺君六首》——苏轼——章圣皇帝东封,有谒于道左者,其谒云晋水部员外郎贺亢,再拜而去,上不知也58、夏天鸣——《题卢五旧居》——李颀——怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱59、夏荣春——《日出入行》——李白——草不谢荣春风,木不怨落于秋天60、夏雨泽——《杂曲歌辞·出门行》——元稹——遣充行雨神,雨泽随客意61、夏德文——《渔家傲》——辛弃疾——道德文章传几世62、夏金戈——《挽文丞相》——虞集——徒把金戈挽落晖,南冠无奈北风吹63、夏棋文——《吴中书事寄汉南裴尚书》——皮日休——水似棋文交度郭,柳如行障俨遮桥64、夏柏枝——《古风其四十四》——李白——缭绕松柏枝65、夏松原——《题赤松宫》——舒道纪——松老赤松原,松间庙宛然66、夏志青——《朝请后还邑,寄诸友生》——韦应物——抗志青云表,俱践高世名67、夏博青——《溪居寓言》——齐己——寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱68、夏安逸——《梦上山时足疾未平。

大哀赋第一百零九段赏析【明代】夏完淳骈体文

大哀赋第一百零九段赏析【明代】夏完淳骈体文
• 《大哀赋》一方面抒写夏完淳面对国家遭难、山河变色的惨痛现实,努力寻找 根源,总结万历以来的历史教训,将批判矛头直接对准封建最高统治者,突破 “为尊者讳”的封建传统观念。他明确指出明王朝灭亡乃是皇帝昏聩、塞聪而治 ,导致朝议不休、党争炽烈,终使国力空虚、国土沦丧。南明君主更是失德败 政、奢侈享乐,而文武大臣只顾争权夺利、中饱私囊。
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作者简介
• 夏完淳(1631年10月04日—1647年10月16日), 乳名端哥,别名复,字存古,号小隐,又号灵首。 民族英雄,明末(南明)诗人,松江府华亭县(今 上海市松江区)人,祖籍浙江会稽。为夏允彝之子, 师从陈子龙。夏完淳自幼聪明,有神童之誉,“五 岁知五经,七岁能诗文”,14岁随父抗清。其父殉 难后,他和陈子龙继续抗清,兵败被俘,不屈而死, 年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事,称名于 世。有《狱中上母书》等。
THANK 645年)闰六月丁未,唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下,在福州 监国称帝,并迅速得到各省的承认,由于消息隔绝,朱聿键监国后四十天鲁王 朱以海也在绍兴监国。这时清朝再次宣布薙发令,江南一带掀起了反薙发的抗 清斗争,清军后方发生动乱,一时无力继续南进。但南明内部严重的党派斗争 与地方势力跋扈自雄,且隆武政权与鲁王政权不但没有利用这种有利形势,发 展抗清斗争,反而在自己之间为争正统地位而形同水火,各自为战,所以清军 再度南下时,先后为清军所各个击灭。
余草木门庭,旗常家世,家淑人黄鹄之悲,先文忠白虹 之气,非无德曜之妻,尚有文姬之姊。
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顺治二年(1645年)秋,夏完淳与父夏允彝联络吴淞、太湖一带明军起义抗清,兵败苏州,蔽身 于昆山县北曹溪。次年,他参加南明鲁王属下的吴易军队,为军事参谋,转战江浙,兵败后只身 逃往民间。此赋即两次兵败后所作。夏完淳是明末最值得称道的辞赋大家。《大哀赋》指斥统治 者的腐朽,惓念故国的沦亡,描写了“竿木群兴,风云毕会,兴六月之师,振九天之锐”的战争 经历,抒发了“既有志于免胄,岂无心于丧元”的抗清抱负,表达了“乾坤重照,日月双悬”的 复国志向,慷慨悲歌,凄楚激昂,具有崇高的思想境界。

北京大学教授冯志亮谈夏氏的起源与历史迁移、人口繁衍

北京大学教授冯志亮谈夏氏的起源与历史迁移、人口繁衍

北京大学教授冯志亮谈夏氏的起源与历史迁移、人口繁衍夏夏姓是中国第六十七位姓氏,在长江三角洲地区分布最多。

当今夏姓人口大约占全国人口的0.32%,总人口大约有426万。

得姓始祖夏启,又名帝启、夏后启,姒姓。

大禹之子,夏朝的第二任君王。

相传帝禹死后,其子启打破禅让制而即位,建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。

夏立国四百年,共传十三代,十六王。

末帝夏桀暴虐无道,国人怨恨,而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德深受拥戴。

公元前十六世纪,商汤灭夏,建立商朝,夏王族便以故国国号为氏,称夏氏。

夏启因开国君主之位,而被尊奉为夏姓得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾《说文》:夏,本义为古代中原地区的部落,相沿用中原乃至中国人的称呼,会意字,从页、从臼、从攵,分别代表头、双手、双腿。

甲骨文的夏字,乃是一个四肢大张的人首形。

金文和小篆一脉相传,构形上基本相似。

“像人当暑燕居,手足表露之形。

”夏,就是暑天。

至此之时,物已长大。

可见,先民对夏天的认识,也包含有草木长大华茂成荫的自然景观,因而夏有大的意思。

夏人以此为氏族的原始图腾,用夏作为氏族名和族徽,进而形成了国家和朝代,最终出现夏姓。

二、姓氏起源与发展传承夏、姓主要由两大来源组成:姒姓和妫姓。

第一支源自姒姓。

帝尧之时,尧命颛顼帝的后裔鲧治理洪水,鲧采用堵塞之法,九年治水不成功。

舜继承尧的帝位后,把鲧放逐于羽山,起用鲧之子禹来治水。

禹改用疏导之术,历经十三年平息了水患,封于阳翟,即今河南禹州。

公元前2070年禹继承舜的帝位,建立了中国第一个世袭王朝夏朝,国号夏后氏,姒姓。

夏朝传十四世十七王,曾先后建都于阳城,即今河南登封东;斟鄩,即今河南登封西北;安邑,既今山西夏县东北等地。

至夏王桀时,于公元前1600年为商汤所灭,汤放桀于南巢,今安徽巢湖市北,子孙以禹时国号夏后氏为姓。

公元前1046年周武王灭商,封夏禹在南巢的后裔为巢伯。

禹的六代孙少康之后裔为东楼公,周武王封东楼公为杞侯,杞国在今河南杞县,其余不得封的夏禹后以夏为氏。

2021《中国地名大会》第二季第十期天梯竞速赛答题过程及结果(下)

2021《中国地名大会》第二季第十期天梯竞速赛答题过程及结果(下)

《中国地名大会》第二季第二季第十期答题过程及结果三、地名天梯竞速赛,共有红,蓝两套不同的题目,有34道跟省级行政区相关的题目,选手根据红先蓝后的抽签规则进行答题,一方答错答题权移交给另一方,以此类推,率先答对34道题的选手即为获胜获胜者,胜出者直接晋级守擂团。

逆袭者四平·王海岩与鸡西·初礼阳挑战环节。

回到蓝色天梯19、扎马介休鸡西·初礼阳答:澳门(正确)20、卓资山熏鸡鸡西·初礼阳答:山东(错误)正确答案是内蒙古回到红色天梯25、洛宁神灵寨国家森林公园黄骅·代金旺答:河南(正确)26、景泰黄河石林国家地质公园黄骅·代金旺答:甘肃(正确)27、小榄菊花会黄骅·代金旺答:广东(正确)28、安国药市黄骅·代金旺答:河北(正确)29、胡集书会黄骅·代金旺答:安徽(错误)正确答案是山东回到蓝色天梯21、集杨村糕干鸡西·初礼阳答:山东(错误)正确答案是天津回到红色天梯30、轧乳扇黄骅·代金旺答:上海(错误)正确答案是云南继续回到蓝色天梯22、嘉定扑克鸡西·初礼阳答:上海(正确)23、绵竹木版年画鸡西·初礼阳答:四川(正确)24、墨脱石锅鸡西·初礼阳答:西藏(正确)25、临清贡砖鸡西·初礼阳答:山东(正确)26、酉阳古歌鸡西·初礼阳答:重庆(正确)27、龙江皮影戏鸡西·初礼阳答:黑龙江(正确)28、梅州客家山歌鸡西·初礼阳答:广东(正确)29、天水武山旋鼓舞鸡西·初礼阳答:甘肃(正确)30、城步吊龙鸡西·初礼阳答:广东(错误)正确答案是湖南又把机会转回了红色31、凯里酸汤鱼黄骅·代金旺答:贵州(正确)32、乾县豆腐脑黄骅·代金旺答:四川(错误)正确答案是陕西回到蓝色天梯31、三明泰宁梅林戏鸡西·初礼阳答:福建(正确)22、运城永济背冰鸡西·初礼阳答:山西(正确)33、讯县民间社火鸡西·初礼阳答:河南(正确)34、明显陵鸡西·初礼阳答:湖北(正确)得分王鸡西·初礼阳锦上添花挑战天梯成功。

苦行人——记全国人大常委夏家骏教授

苦行人——记全国人大常委夏家骏教授

苦行人——记全国人大常委夏家骏教授丁向阳【期刊名称】《中国人才》【年(卷),期】1997(000)011【摘要】夏老身着蓝色中山装,性情敦朴爽直,没有一点名流派头。

他让记者抽茶几上的高级香烟,自己却掏出一袋如今农民都很少抽的旱烟,说:“我只抽这个。

”抽着“喇叭筒”,他开始讲述自己的经历。

听着、听着,我便被他那艰难坎坷的人生、倔强执着的个性和一心为民的侠肝义胆深深地吸引了。

父母双亡佛说:人生来就是受苦的。

对夏家骏来说,确实如此。

“投胎落地就逢凶”,《西游记》中描写唐僧身世的这句诗,用来形容夏家骏的苦命也十分恰当。

1937年,国难当头,夏家骏出生于桂林市一个官宦之家。

父亲夏次叔是李宗仁的机要秘书,才华出众,年轻有为。

不幸的是,国难很快变为家祸。

夏家骏满月的当天,父亲便离家前往南京,随后与李宗仁同机飞往徐州组织台儿庄抗战。

不久,噩耗传到家里:父亲在徐州溃围中失踪。

原来夏次叔是中共地下党员,在徐州溃围时被国民党暗杀。

襁褓中的夏家骏便成了孤儿!【总页数】3页(P16-18)【作者】丁向阳【作者单位】【正文语种】中文【中图分类】K825.4【相关文献】1.《李恩中西医结合学术思想研究》首发式在北京人民大会堂举行全国人大副委员长、中国科协主席、中国科学院韩启德院士委托全国人大常委丛斌教授出席会议做了讲话 [J], 尹智炜;李彬;翟玉娇2.《李恩中西医结合学术思想研究》首发式在北京人民大会堂举行全国人大副委员长、中国科协主席、中国科学院韩启德院士委托全国人大常委丛斌教授出席会议做了讲话 [J],3.经霜翠柏倍精神映月冰心常皎洁——记八届、九届、十届全国人大常委会委员,爱国企业家曾宪梓先生 [J], 陈庆立4.苦行人——记全国人大常委夏家骏教授(续) [J], 丁向阳5.一位人大代表的“人民”情结——记福州市鼓楼区人大常委会主任吴登骏 [J], 凌波因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。

夏姓辈分口诀

夏姓辈分口诀

夏姓辈分口诀
夏姓的辈分口诀有很多,每个地区和家族都有不同的版本。

以下是一些常见的夏姓辈分口诀:
1.礼义志祖德,再时同正国。

世大永安昌,万代生英杰。

2.启智有俊贤,洪武维刚健。

守土振亚东,名扬震乾坤。

3.鸿图之肇,明德惟馨。

文武绍宗,永载廷英。

4.尚思世明磒天月秀大国维光。

5.智(志)尚成仁守名(明)全先振邦宽洪君德广国泰永吉昌。

此外,不同地区的夏姓还有自己的辈分口诀,比如山东临邑、山东淄博、山东曲阜、贵州盘县、河南开封、河南省兰考县孟寨乡虎杨寨、河南省息县白土店乡夏寨、云南昭通、四川乐山、安徽怀宁夏氏、辽宁辽阳等地都有自己的辈分口诀。

总的来说,辈分口诀是用来规定辈分顺序的,不同地区的夏姓有不同的辈分口诀。

通过这些口诀,可以确定每个人的辈分和在家族中的地位,有助于维护家族的秩序和传承。

关于夏朝称谓的由来

关于夏朝称谓的由来

关于夏朝称谓的由来中华文化历史悠久、博大精深,我们都知道第一个朝代为夏朝,然后才有了后代的朝代更替。

那么为什么称第一个朝代是夏朝呢?而不叫其它名称呢?以下是小编为你整理的夏朝称谓的由来的相关资料,希望能帮到你。

夏朝的建立夏朝(约前21世纪—约前16世纪)是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

同时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器,年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

根据史书记载,禹传位于自己的儿子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河,中国历史上的“家天下”,从夏朝的建立开始。

夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系,政治上有分封关系,经济上有贡赋关系,大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。

这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。

夏朝共传14代,共17帝王(夏朝最高统治者的称谓),延续约471年,为商朝所灭。

后人常以“华夏”自称,使之成为中国的代名词。

那么,夏朝为什么加夏朝呢?夏朝是按四季的叫法才叫夏朝的吗?如果是那为什么不叫春、秋或冬呢?让我们来看一下中国第一个王朝为什么叫夏朝吧。

据史书记载,在夏后氏建立之前,曾出现过夏族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。

夏朝称谓的由来夏朝历史上惯称为“夏”,关于“夏朝”这一称谓的来源有十种说法,其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。

司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号,以“夏后”为首,因此建立夏朝后就以部落名为国号。

夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。

唐朝张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。

“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名,遂成为国名。

全国各省夏氏辈分收集

全国各省夏氏辈分收集

全国各省夏⽒辈分收集夏⽒家谱字辈派语汇编浙江省温州市瑞安碧⼭明朝克昌浙江泰顺莒江上村盛克念肇志下村:良⽴帮守国浙江上虞夏家埠夏⽒字辈:安⾢垂谟远,涂⼭锡祚长,⾐冠怀旧泽,杯桊溯前光,敦本彝伦叙,乘时匡济良,诗书衍道脉,忠孝⽴纲常。

浙江宁波奉化溪⼝镇畸⼭村辈份继道初贵彦元永宗茂⿍震升必定⾼明传家诗礼奕世康宁浙江上虞夏⽒⾏派⾃⼆⼗三世起:严肃端芳温恭克让⽂⾏忠信孝友传名浙江上虞桂林夏⽒崧厦⽀系:⾃⼆⼗四起:聪明睿智宽裕温柔发强刚毅斋庄中正⽂理密察浙江永嘉潮际夏⽒宗族竦景元球佑,孟安知⼀存,茂⼴叔思福,申守百⼠世,贤德明建启,泰昌⼤廷崇,理传家维孝,友兴亚庆忠,良⽴济承天,道敎化善演泽长。

浙江⾈⼭族辈排⾏国⼤时惟在尚德家和必定继贤良邦际荣怀世传中孝皆逢泰浙江省⾦华市⾦东区孝顺镇夏宅村1000余⼈辈分琓瑗球琅璠玙珪璋浙江宁波鄞县⼀⽀谱:宇宙守纯成厚德,⼦孙明理显纲常。

习⽂耀武光前后,世道全家⼤吉昌。

浙江省湖州市安吉县正、家、国、理、中、奕浙江天台夏⽒庆、云、法、祥、积、善、如、余。

湖南郴州⼀⽀字辈洪⽂⼤道才学开章联明甲第湖南宝庆府武刚洲第五都北仓镇紫阳乡下四冲、铁炉冲、⽩马冲、马草冲、罗桂堂、酹树圹、川岩、⽯⽜等添原彦忡仁,义礼智兴⽂,世时可惟正,⼤光明有云(荣)。

湖南省⽾阳市夏⽒克绍先⽣常本德礼湖南湘阴⾼华夏⽒⾃三⼗⼆代始平成开世运齐治本家轩敬典光先泽扬名显远猷湖南怀化⼀⽀仕⽂⼦时启兴友仁义宗国泰民安盛世继永昌隆湖南岳阳⼀⽀廷世国元学兆宏昌⼣光发祥唯有其德起志凭诚永传先泽湖南岳阳市汨罗、湘阴夏⽒⼀⽀:1、义裔居⽂家铺、李婆桥、虎狼冲、丰仓、⼤桥、粟桥,长沙脱甲桥、罗泽⼭、寿字⽯,浏阳古港、枫树冲,平江双江⼝、撑腰⽯。

2、贤裔居突峰、⽩泥湖。

3、益裔居柳家桥。

⽼派:膺彦霭诚罗,舜渊询默百,千万亿云礽,芳真宜伦崇,宏⼈守应⾔,之⾦⽔⽊⽕⼟。

新派:平成开世运,齐治本家修,敬典光先泽,扬名显远猷。

湖南岳阳市君⼭区许市镇夏⽒字辈:明德传芳永,靖忠继世昌湖南邵阳县夏四村、夏亮村、⽯井村,重庆市潼南县古溪镇红花乡五村、六村1世起添原念从成义礼智兴⽂世时可惟正⼤光明有云润存真福寿长安永乐秋湖南益阳市、安化县、桃江县、沅江、南县、⼤通湖、⾦盆等地夏世清公⽀系字辈允锡昭先训,钟英毓瑞祥,克谐宏景运,树业振名邦,典重征猷着,才奇乐道彰。

夏姓的名人一共有几个

夏姓的名人一共有几个

夏姓的名人一共有几个夏昶:明代著名画家。

他不仅善绘画,而且善书能诗;其诗词清丽,书工正楷,其画擅长写竹石,当时推为第一,有传“仲昭一个竹,江南十锭金”。

宋代以后,是夏姓在文学领域里最为光辉的时期。

夏圭:南宋杰出的画家。

早年工人物画,后以山水画著称。

并与马远同时,号称“马夏”。

画风洒脱,糅合李唐、范宽与米芾的画法,用秃笔带水作大斧劈皴,构图多作半边或一角之景,时称“夏半边”。

夏侯玄:三国时魏国大臣。

精玄理,为玄学的创始人之一,被誉为“四聪之一”。

夏原吉:明朝大臣,为永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书,主持财政27年,支应无误,在详定赋役, ... 场,广屯种,修水利等方面均有政绩。

夏恭:东汉光武帝时备受人敬仰的学者。

依据史籍记载夏恭是当时最负盛名的易学教授,曾经教授生徒达100余人,可谓桃李满天下。

夏无且:在荆轲谋刺秦王之时的侍医,由于“以药囊捉荆轲”,而名登《史记》的“刺客传”。

夏育:卫国名震遐迩的勇士,据说他力举千钧,能生拔牛尾。

夏言:明中叶著名文臣,嘉靖年间一度官至内阁首辅,为人清廉公正,《明史》中有传,嘉靖二十九年,为奸臣严嵩诬陷,处死,《明史》有云:言死,嵩祸及天下。

夏风1.原东北鲁迅艺术学院美术系任主任[近现代]一九一四年生。

河南.新乡.原阳人。

擅国画。

北京画院。

1933年河南艺术学校毕业后转国立杭州艺专及北平艺专学习。

1938年任延安鲁迅艺术学院木刻研究班研究员。

1939年获“西北模范青年”称号,由朱德授予奖章。

1946年任教于华北联合大学。

1947年经朝鲜进入东北出任东北鲁迅艺术学院美术系主任并参与鲁迅美术学院的创建工作。

历任华北联合大学教员,1949年随“鲁艺”文工团到达东北,在东北画报、东北鲁迅艺术学院美术系任主任,人民美术出版社创作员、北京画院专业画师。

作品有《瞄准》、《货郎担》、《车厂》、《给老百姓读报》、《家庭识字牌》及新剪纸。

出版有《夏风画集》等。

曾在海内外举办个展,作品曾被英国大英博物馆、莫斯科东方博物馆、中国历史博物馆、中国美术馆、中国国家图书馆、抗日战争纪念馆等收藏。

永城夏氏考证

永城夏氏考证

永城夏氏考证宿州夏湾夏氏从柳沟迁入,柳沟夏氏从永城迁入,因此,考证永城夏氏的渊源,就理顺了宿州夏氏世系。

考证的原则,以事实为依据。

考证的方法,以《永城夏氏明·清康熙乾隆道光族谱》残本、历史碑记作为直接证据,以历史典籍、世袭述说作为间接证据。

永城夏氏渊源,不仅限于永城,基本涵盖了豫东、皖北、苏北地区的永城、亳州、宿州、商丘、夏邑、邳州、萧县、颍上、睢宁等地,对于这几个地方的夏姓族人有普遍意义。

永城、亳州1985年版夏氏族谱和商丘1988年版夏氏族谱记载,永城、亳州、商丘共奉始祖旺公(字其昌)。

民国31年(1942年)商丘夏氏族人赴永城夏棠林拜祖察碑,抄录了碑文。

据永城信息反馈,石碑于文革期间砸坏修桥损毁,甚为可惜。

2019年4月,夏浚忠长辈发掘了《永城夏氏族谱明·清朝康熙乾隆道光》残本,是永城夏氏原始族谱,非常珍贵,是永城、亳州、宿州、商丘等地夏氏宗族的原始证据和宝贵遗产。

根据老谱考证,太始公夏良胜配两房夫人生五子,于明洪武二年(1369年)由山西平阳府的洪洞县,迁居亳州及永城。

夏良胜与二夫人葬在亳州观塘刘集大夏楼(现夏庙村)南夏林,长夫人及旺公葬在永城酂城镇西夏竹园(现夏庄村)东南浍河北岸南肖庄电管站附近。

长子通公,居永城县酂城,有叙。

次子二公,居西乡商丘李口夏楼。

三子三公,居亳州刘集夏庙村大夏庄。

四子福公,占籍不详。

五子旺公,字其昌,居永城县酂城西夏竹园。

按照老谱推断,老谱记载的修谱时间应为四次,⑴康熙乙卯年续谱,1675年。

⑵康熙辛丑年春续谱,宿州对谱,1721年。

⑶乾隆庚子年夏续谱,宿州对谱,1780年。

⑷道光辛丑年春续谱,宿州对谱,1841年。

老谱记载,外迁宿州的二世夏允忠的后代,把辛丑年康熙60年的族谱遗失了,于庚子年乾隆45年又来永城对谱。

又遗失,于辛丑年道光21年再次来永城对谱,经过查对,“是此不紊,不至有误”。

二世夏允忠之遗叙来永城查对明前世系,从而老谱记载的始祖旺和二世允忠与碑记记载相互印证。

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