在赤峰流传着这样一个美丽的传说
内蒙古赤峰红色事迹故事
内蒙古赤峰红色事迹故事
赤峰市是中国内蒙古自治区东南部的一个城市，它以美丽的草原和浓郁的红色革命文化而闻名。
下面是一些关于赤峰红色事迹的故事： 1. 赤峰市委旧址
赤峰市委旧址位于赤峰市红山区，这座建筑物曾经是中共赤峰市委的办公地点。
在抗日战争时期，这里曾是中共赤峰地下党的指挥中心，许多革命烈士在此工作和牺牲。
现在，这座建筑物已经被修缮并开放为纪念馆。
2. 红色文化广场
赤峰市的红色文化广场是一个纪念中共党员、革命烈士和抗日英雄的地方。
广场上有很多雕塑和纪念碑，其中最著名的是“红军长征胜利纪念碑”。
在广场上还有一个大型的电子屏幕，可以播放有关革
命历史和红色文化的视频。
3. 伊金霍洛旗抗日烈士陵园
伊金霍洛旗抗日烈士陵园位于赤峰市的伊金霍洛旗，是一个纪念抗日战争时期牺牲烈士的地方。
这里有一座纪念碑和很多墓碑，上面刻着烈士们的名字和事迹。
每年的抗日战争胜利纪念日，当地居民都会来到这里祭奠英烈。
4. 赤峰市博物馆
赤峰市博物馆是一个展示内蒙古历史和文化的博物馆。
其中包括了很多关于革命历史和红色文化的展品，如毛泽东手书“赤峰重要”等。
此外，博物馆还有一些珍贵文物和艺术品，如银器、漆器、绸缎、
陶瓷等。
这些故事和场所，让我们更加深入了解了赤峰市的红色历史和文化，感受到了那段充满荣耀和牺牲的岁月。
赤峰民间故事
赤峰民间故事赤峰市是一个以蒙古族、汉族为主的多民族城市，是内蒙古第一人口大市，内蒙古东部中心城市。
那你知道赤峰民间故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的赤峰民间故事，欢迎大家阅读。
赤峰民间故事：刺客石九百多年前，蒙古草原群雄四起，部落之间竞相笼络人材，壮大势力，相互攻伐，分疆掠地。
燕山以北，水草丰茂，平地松林，沃野千里，是兵家必争之地。
当地游牧民勤劳纯朴，以黑车白帐为家，生于马鞍间，精于骑马射箭，加之战争的洗礼，这里英雄辈出，涌现出许多壮士。
他们为人忠勇，纵横驰骋，威震中原。
曾有诗流传下来赞美他们：从后面猛一看，他们像只只斑虎。
从前面乍一看，他们像只只狸虎。
他们有雄狮般的力气，他们有巨象般的身躯，堪称举世第一。
这些难得的勇士多为成吉思汗所用，因为忠勇，被列为“克什克腾”(亲兵、近卫军)，跟随成吉思汗，有的用为将领，南征北战，攻城夺地，独当一面，有的善于谋略，出谋划策，决胜千里，为成吉思汗立下了汗马功劳。
贡格尔河沿岸，是万顷花的草原。
蒙古族英雄江嘎尔的后裔达古泰远迁游牧于此。
达古泰有四个孩子，只有老三是个儿子，名叫洪古尔，洪古尔出生的时候正是漫天飞雪，天气冷得牛角都冻裂了。
达古泰见是个儿子，高兴地用箭头刺断婴儿的脐带，把箭头挂在门外，告诉苍天：自己终于有了“引弓之人”。
洪古尔虽然倍受父母呵护，但他自幼多病，身体瘦弱，五岁时在去会宴上还要妹妹扶着才能站稳，十六岁时还够不到马背上的缰绳，两只山羊撞架他都拉不开。
但洪古尔为人信义，性情刚烈，千金一诺，耿介绝俗。
打猎的时候别人有胆有力，冲杀在前，但在谋划方案、蹲坑守迹方面没有谁能比得了他的机敏和耐力。
洪古尔非常敬重父母姐妹，总是偷着替家人干那些最脏的活。
有时与人打架受了伤，也只是隐忍着不让家人知道而为自己着急。
洪古尔有位朋友名叫萨布尔，生得猛虎一样彪悍，是位能只身猎熊的英雄。
萨布尔知道洪古尔不是个一般的人，所以常常带着他到处走，两人结识了很多草原上的朋友。
洪古尔十八岁那年，草原上流行鼠疫，自春入冬，总不得息，死者十之八九，吊丧的人都快没有了。
赤峰元宝枫故事
赤峰元宝枫的故事源于一个传说。
相传，在顺治二年（公元1645年），由孝庄皇太后做主，将清太宗皇太极第八女固伦永安长公主，下嫁图什业图（今科尔沁右翼中旗）亲王巴雅斯呼朗，使他成为孝庄皇太后和清王朝的“铁背靠山王”。
孝庄皇太后不仅在政治、军事上倚重蒙古王爷的力量，而且在内心深处更是依恋养育她的科尔沁草原，时常向子孙讲述科尔沁草原迷人的风光。
因此孝庄下令，比照北京故宫、盛京(沈阳)皇宫的模式，为图什业图亲王和公主修建王府；并亲手把北京香山的元宝枫种子交给固伦永安长公主，嘱咐图什业图亲王巴雅斯呼朗种在王府的所在地----代钦塔拉，以示满蒙两族永结同心。
300多年过去了，元宝枫枫树在代钦塔拉衍生、发展、变异形成了现在的元宝枫枫林，遍野的生态奇观，如传说中所寄予的情思一般，美好，动人。
这个故事赋予了赤峰元宝枫一种深厚的历史和文化底蕴。
然而，除了这个传说之外，赤峰元宝枫的故事还包括其在经济树种的开发利用历程。
在20世纪70年代初，王性炎教授在原西北农学院任教，从事森林利用和林业化工方面的教学和科研工作。
在对木本油料植物的研究和比较分析中，他发现元宝枫是一种优良的食用木本油料。
于是，1971年首次用元宝枫种子在当地土渣油坊榨取食用油。
20世纪60十年代，正是我国食用植物油供应困难时期，元宝枫的开发利用得到了政府的支持和推动。
全国科技大会后，中国迎来了科学的春天，“元宝枫开发利用研究”被列入陕西省“八五”科技攻关项目。
该项目与西安医科大学药学系和西北轻工业学院应用化学研究所协作攻关，在国内率先对元宝枫果实的化学成分和丰产栽培技术进行了分析和研究，为产品的深度开发利用提供了科学依据，为元宝枫工业生产的资源基地建设奠定了基础。
赤峰市名胜古迹传说作文
赤峰市名胜古迹传说作文在祖国的北疆，内蒙古自治区东部的草原上，有一座美丽的城市——我可爱的家乡赤峰。
赤峰不仅历史悠久、风景秀丽、人民勤劳善良，而且还是一个全国闻名的发展中城市。
赤峰依山傍水，有美丽的红山、四季如荫的森林公园、碧波荡漾的大里湖，还有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮美草原。
朋友，你若来赤峰旅游的话，不但可以一览赤峰秀丽的风光，而且善良热情的赤峰人民会使你有“宾至如归”的感觉。
赤峰是一块古老的土地，并且流传着一个美丽动人的传说。
早在七八千年前，就有人类在这里繁衍生息。
花木兰替父从军驰骋疆场，据说就在赤峰这块古老的土地上。
清代康熙皇帝巡视国防途经赤峰，为赤峰人民留下了一个个动听的故事……辽代上京等遗址成为中国北方古文化研究中心，提高了赤峰的知名度。
赤峰又是一块英雄的土地。
千百年来，在反抗压迫和侵略的斗争中，留下了许多动人的故事。
1945年，震惊全国的“柴胡栏子事件”，成为赤峰人民的光荣革命斗争史，激励着赤峰人民奋发上进。
赤峰的过去让人回味，赤峰的现在更让人迷恋。
赤峰矿产资源丰富，黄金的产量闻名全国，煤的产量也相当可观，锰、钼、珍珠岩、大理石等几十种金属、非金属矿藏遍布赤峰各地。
赤峰还有闻名全国的特产，宁城老害、赤峰陈曲，多次在国际国内获奖，被誉为“绿色食品”的八角楼杏仁饮料也小有名气。
特别是最近几年，赤峰发生了巨大的变化。
一幢幢楼房拔地而起，公路两旁绿树成荫，大大小小的国营企业、个体企业数不胜数。
赤峰连续几次被评为“全国十佳卫生城”。
我的家乡经过各族人民的辛勤建设，一步步地走向繁荣富强。
哦，赤峰，我可爱的家乡。
好女不嫁赤峰男的典故
好女不嫁赤峰男的典故
【原创实用版】
目录
1.赤峰男的典故来源
2.赤峰男的特点
3.赤峰男的优点
4.赤峰男的缺点
5.结论：赤峰男是否适合嫁娶
正文
赤峰男的典故来源于一句民间俗语：“好女不嫁赤峰男，好男不娶赤峰女。
”这句话在全国范围内流传已久，对于赤峰地区的男性和女性来说，具有一定的影响。
那么，这句话背后的原因是什么呢？
赤峰男的特点主要体现在以下几个方面：一是赤峰地区地广人稀，自然环境较为恶劣，这使得赤峰男性从小就养成了吃苦耐劳的品质；二是赤峰男性大多性格豪爽，待人真诚，有着北方人的大气；三是赤峰男性家庭观念较重，他们尊敬长辈，关爱晚辈，对家庭有着强烈的责任感。
当然，赤峰男也存在一些缺点。
由于地处偏远，受教育程度相对较低，这可能导致他们在知识和技能方面有所欠缺。
此外，赤峰男性有时过于讲究家庭观念，可能会忽视个人事业的发展。
在分析了赤峰男的特点和优缺点之后，我们需要思考一个问题：好女是否真的不适合嫁给赤峰男？其实，这个问题并没有一个绝对的答案。
婚姻是两个人的事情，需要双方共同努力和理解。
如果一个女性能够欣赏赤峰男的优点，接受他们的缺点，愿意和他们共同成长，那么，嫁给一个赤峰男也未尝不可。
同样，如果一个男性能够努力提高自己的知识和技能，不断完善自己，那么，他也有可能成为一个值得嫁娶的好伴侣。
总之，赤峰男的典故虽然流传已久，但是我们不能仅仅因为这句话就对赤峰男抱有偏见。
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好女不嫁赤峰男的典故
好女不嫁赤峰男的典故
（原创版）
目录
1.赤峰男的典故来源
2.赤峰男的特点
3.典故背后的文化内涵
4.当代对赤峰男的看法
正文
赤峰，位于我国内蒙古自治区东南部，拥有悠久的历史和丰富的文化。
在这片土地上，流传着一个叫做“好女不嫁赤峰男”的典故，它背后有着怎样的故事和文化内涵呢？
据说这个典故源于清朝乾隆年间，当时赤峰地区的男性因为战乱和自然灾害，很多人都被迫离开家乡，长途跋涉去寻找生活的出路。
而这些离家的赤峰男性，因为生活艰辛，往往难以回到家乡，与家人团聚。
因此，当地流传着这样一句话：“好女不嫁赤峰男，嫁了赤峰男，一世难团圆。
”
赤峰男性因为生活环境的艰苦，通常具有坚韧、勇敢、担当的特点。
他们不畏艰辛，敢于面对生活的挑战，为了家庭和生活，勇往直前。
然而，这些品质在古代封建社会，却并不被看重。
相反，女性被要求柔顺、温婉，而赤峰男性的特质在那时被认为是不适合嫁娶的品质。
随着时代的发展，这个典故逐渐演变成了一种地域性的文化符号。
赤峰人也因为这句话，对自己的地域性格产生了认同感。
他们以这句话为荣，认为这是赤峰人独有的坚韧品质的体现。
然而，在现代社会，这个典故的内涵已经发生了很大的变化。
现在的人们认为，不论是赤峰男还是其他地方的男性，都应当具备坚韧、勇敢的品质。
而女性也不再被束缚于传统的性别角色，她们同样需要拥有坚韧、
独立的品质，去面对生活的挑战。
总的来说，“好女不嫁赤峰男”这个典故，既是赤峰地区独特的地域文化符号，也是反映我国古代封建社会性别观念的一个重要历史痕迹。
赤峰名胜古迹及背后民间故事简介50字
赤峰名胜古迹及背后民间故事简介50字赤峰是锡林郭勒盟的地标，也是一座充满神奇魅力的美丽城市。
这里有着悠久的历史和极具文化价值的古文化，受到了众多旅游者的喜爱。
赤峰名胜古迹有很多，其中有几个最受欢迎。
首先，赤峰的满族武聚馆，是用木头建的一座大宅院，集各其它满族文化的发源地，保存了许多满族服饰、传统礼仪等文物遗物。
另外，红山岩画是赤峰最受欢迎的景点，此处有大量古岩画，象征着赤峰文化的发展。
而在附近可以发现巴林古镇，这里居住着许多民族，保留了传统的满、蒙、回等民族文化。
除了这些，赤峰也有许多民间故事。
传说，赤峰有一种红颜石，只要拿到此石，就能变成一只快乐的毛毛虫。
而隔壁的红山古岩画也有一些神秘的传说，比如一只神秘的熊，会出现在山头上，一只神秘的鹤会飞落在悬崖上，以及传说中的一只猴子，会隐藏在洞穴里。
赤峰是一座充满神奇魅力的美丽城市，名胜古迹、民间故事构成了这座城市独特的文化魅力，让许多游客爱不释手。
赤峰的景色与民风色彩千变万化，是一处绝妙的旅游胜地，让人流连忘返。
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中华第一玉龙的故事
中华第一玉龙是中国内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土的玉龙，现藏于中国国家博物馆。
关于玉龙的故事有很多版本，以下是其中一个流传较广的版本：相传在很久以前，赤峰地区有一位叫做玉龙的青年，他非常勤劳善良，并且有一颗勇敢的心。
有一天，玉龙在山上遇到了一只受伤的小白龙，他用自己的草药为小白龙治疗伤口，并照顾它直到它康复。
小白龙为了感谢玉龙的救命之恩，送给了他一颗神奇的龙珠，并告诉他只要拥有这颗龙珠，就可以实现任何愿望。
玉龙拿到龙珠后，决定用它来造福百姓。
他利用龙珠的力量，为村民们修建了一座新桥，让人们可以更加方便地出行。
后来，玉龙又用龙珠的力量，为村民们开垦了更多的农田，让人们可以过上更加富裕的生活。
然而，玉龙的善行却引起了当地恶霸的嫉妒。
恶霸想夺走龙珠，于是派人来抢夺。
玉龙为了保护龙珠，与恶霸展开了一场激烈的战斗。
最终，玉龙战胜了恶霸，但是他也受了重伤。
在玉龙生命的最后时刻，他将龙珠交给了一位善良的村民，并告诉他要继续用龙珠的力量造福百姓。
玉龙死后，他的灵魂化作了一条玉龙，永远守护着这片土地。
后来，人们为了纪念玉龙的善行，将他的形象雕刻成了一条玉龙，并将其供奉在寺庙中。
中华第一玉龙也因此成为了赤峰地区的象征之一。
赤峰市的历史故事
赤峰市的历史故事
《赤峰的故事》
嘿，你知道赤峰吗？那可是个有着深厚历史底蕴的地方啊！
在很久很久以前，赤峰这片土地就像是一颗闪耀的明珠。
那时候啊，这里的人们过着简单却充满活力的生活。
他们在草原上放牧，骑着骏马奔腾，那场面，就跟电影里似的，多带劲啊！你能想象到吗？
据说啊，曾经有个英雄叫巴特尔，他就像一头勇猛的狮子，带领着人们抵御外敌。
有一次，敌人来袭，黑压压的一片，就像暴风雨前的乌云一样让人害怕。
可巴特尔毫不畏惧，他大声喊道：“我们可不能退缩，我们的家园要靠我们自己守护！”大家被他的勇气感染，纷纷拿起武器，与敌人展开了激烈的战斗。
最后，他们成功地击退了敌人，保卫了自己的家园。
这难道不令人钦佩吗？
随着时间的推移，赤峰也在不断发展变化。
这里建起了高楼大厦，街道变得繁华热闹。
但那些古老的故事和传统，却一直流传了下来。
就像那古老的城墙，虽然历经风雨，却依然屹立不倒，见证着赤峰的变迁。
现在的赤峰，既有着现代化的气息，又保留着历史的韵味。
人们在这里安居乐业，享受着生活的美好。
你不想来感受感受吗？
哎呀，赤峰的故事可真是说也说不完，你要是亲自来这里看看，肯定会更深刻地体会到它的魅力！。
写赤峰红山公园的作文(推荐12篇)
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赤峰的风景作文
赤峰的风景作文
赤峰是个美丽的地方，它不仅有美丽的风景，还有很多好吃
的食物，尤其是那道菜——烧白。
烧白是内蒙古自治区赤峰市的一道特色菜，又名“烧苏子”。
它以独特的制作方法和浓郁的地方风味而享誉大江南北，受到了
国内外游客的青睐。
烧白所用的食材主要有：面粉、鸡蛋、猪肉、粉条、白菜、
粉条等，加上调料，就做成了一道美味佳肴。
在我们当地有这样一句话：“宁舍一顿饭，不舍烧白一块”。
这道菜做起来很简单，只要把面粉和鸡蛋搅拌均匀，然后再倒上
适量的水，搅拌成稀糊状。
最后再加上白菜、粉条等各种食材，
放在油锅里炸，炸到金黄色就可以捞起来了。
它可是我们赤峰人
的传统美食之一哦！
说起烧白的历史，还有一个美丽的传说呢！相传在远古时期，有一个叫“烧肉马”的人。
他被野兽追赶得逃到了一个山洞里。
为了躲避野兽和饥饿，他就把自己吃掉一半后剩下的那一半给了
野兽吃。
从此以后这个山洞里就成了野兽不敢靠近的地方。
这个山洞也就是烧白洞。
—— 1 —1 —。
介绍红山公园七仙女打翻胭脂盒的故事
介绍红山公园七仙女打翻胭脂盒的故事据说啊，早些年咱们赤峰的红山根本一点都不红，和普通的山差别不大也很不起眼的一个小山包儿。
那她后来是怎么变红的呢？据她老人家讲述，很久以前啊的有一天，天宫中瑶池的九个仙女，偷偷从天上溜下来就到了咱们赤峰现在的红山附近的地方，红山旁边有一个很大的湖泊，大概就是现在红山脚下赤峰陈曲大院儿那个位置。
这九个仙子偷偷溜到红山脚下的湖泊里沐浴洗澡，洗到一半的时候，这个王母娘娘就知道了，就派太白金星下届来捉拿这九个仙子。
再说这几位仙女，洗到一半狂风大作，飞沙走石，冥冥中也感觉到自己是触犯了天条。
大雨雷鸣的下了九天九夜一直没有停歇。
在太白金星和众位仙女返回瑶池天宫的时候啊，慌乱之中，一位仙子不小心把胭脂盒给掉了下来，这胭脂盒里的粉一下就洒满的整个红山的山坡。
王母娘娘听闻后，勃然大怒，就把这私自下凡的九位仙女化为石全部贬下了凡间，永不许返回天宫，这九位仙女呢就化作了九座山峰，耸立于红山之中。
因为当时雷击过猛，迫使金湖的水倒流回溯，绕山麓回环云，再曲曲折折东流归入土河。
所以啊至今在赤峰一带仍流传着：“红山九个头，英金水倒流”的民谣。
这就是为什么红山是红色的由来。
“红山九个头，英金水倒流”就是这么得来的。
赤峰的红山文化博大精深，希望藉此，通过故事
让你能够更好的理解咱们赤峰的文化内涵和底蕴。
有关赤峰民间故事
20XX年有关赤峰民间故事赤峰地区的古文化和中原地区一样，是远古中华文明的重要源流之一。
那你知道有关赤峰民间故事有哪些吗?下面小编给大家分享的有关赤峰民间故事，欢迎大家阅读。
有关赤峰民间故事：马王庙的和尚赤峰原来是个商埠，颇为繁华，三教九流都在这里聚集，信仰也是杂七杂八，什么财神庙、龙王庙、九神庙、大仙庙、清真寺、福音堂，鲁班庙、喇嘛庙、老爷庙，供什么的都有。
赤峰有句当地的歇后语，叫做马王庙的和尚——吃僧。
解放前在二道街有个马王庙。
这庙何时所建，早没人知道了，却有三个奇处：一是虽然名字叫马王庙，里面正供的却是佛爷，左右偏殿分别供着灵官马元帅和土地爷，三个神仙各居一处，互不干扰。
二是这庙的结构和寻常庙宇不同，一进门是一面墙——不是照壁，而是一堵封天截地严严实实的砖墙，只能往右转直行，才到正殿，中轴线和庙门成九十度角;第三个奇处，是这庙里住着三、四个和尚，这些和尚腿都有点瘸，他们不分什么住持知客，也从不做早晚课，也不接法事，连钟都懒得敲。
他们每天早上准时打开庙门，从隔壁对夹铺买上几个对夹皮儿——对夹是赤峰小吃，油酥面饼夹熏肉，面饼本身就很香，所以也有人只买皮儿吃——权当吃素，然后拽出张桌子和板凳，坐在那儿卖香，晚上天一黑就收摊儿关门。
庙里就靠这点香火钱活着。
别看这庙小和尚懒，香火倒还不错。
这庙的三个殿都没有香炉，只在小广场上搁着一个大铜方口香炉。
有香客想来上香，就去和尚那里买支香，想拜哪边的神，就冲那边殿门拜一拜，拜完了再插到香炉相应的一边去。
三个神仙分三个边，其中要属土地爷的香火最旺，靠那边的香炉总是插得特别满，好似一只拱背的刺猬。
据老一辈人说，这土地爷不是一般神仙，叫做猍犭呆大仙，猍犭呆是赤峰土话，发音是Lai(一声)dai(轻声)，意思是草原上的狼。
蒙古族对狼有特别的崇拜，赤峰是汉蒙混杂之地，这个信仰也就传过来了，和中原的黄鼠狼黄大仙传说混在一起，成了赤峰当地土地爷——大仙在庙里的泥像还是传统土地公公的模样，泥胎彩塑一个和蔼老头，双目炯炯有神。
赤峰民间故事传说
赤峰民间故事传说赤峰是中华文化发源地之一，境内有红山文化遗址。
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赤峰民间故事传说：龙头山的传说林西县官地镇北部有座龙头山。
气势磅礴，突兀逶迤。
远远望去，真像一条巨龙，只可惜山背上有数丈宽的一大缺口，把巨龙拦腰截为两段。
据传说，从前这里有人听过龙叫，“二月二”深夜还看过龙“睁眼”，说龙的眼睛又大又亮，象是两支光柱，一下就能照到查干沐沦河东岸的“凤凰山”。
人们说，这条龙每天都往对岸移动着，等到睁完七七四十九次眼，龙就过河了。
只要西岸的“龙头山”和东岸的“凤凰山”连在一起，这时就该出一朝人王帝主了。
就这样，龙睁眼的次数越来越多，龙头山与凤凰山也年年靠近，故事也就一天天传开了，仿佛这里真的要出“真龙天子”了······。
事儿也凑巧，有一天，这个传说被清朝的一个地方官听到了。
地方官立即把此事告诉了本地王爷，王爷又立即上奏朝迁。
当时清朝的皇帝正是康熙玄烨，他一看奏折不觉心里一沉，却派两个心腹军士率一队兵马，星夜赶到龙头山察看。
果然那龙头山婉如真龙一般，金角矗立，栩栩如生，大有动态感。
心腹军士大惊，一面派人进京回奏，一面请当地的“风水”先生，共议“破绽”之策。
“风水”先生指着罗盘煞有其事地说：“此山灵气即成，如要破绽，非穿眼断髓不可。
”心腹军士听了不敢怠慢，立即令地方官抓来几百名石工铁匠，生火打钻，当时开工，令匠人凿龙之脊背，并令士卒举火烧山，拔“毛”去“角”。
几百名石工铁匠整整凿了半月，可那山却是昼凿夜长，山高如初，众人见了无不惊奇。
心腹军士惊恐万分，便命令士卒日夜兼工，有停怠者格杀勿论。
又连凿数日，仍不奏效。
忽然有一天夜里，一个士卒去山洞小便，刚进洞内，便从石洞深处传来一阵说笑声。
有一人大笑道：“噫，像他们这样凿法，再凿一百年也不用怕，咱就怕明天中午从此路过的那头黑毛驴屙的粪和黑狗血，真要用驴粪一薰，再把钻头蘸上狗血凿，咱就再也长不上了”。
关于赤峰的民间故事
关于赤峰的民间故事赤峰市是内蒙古自治区下辖地级市，位于内蒙古东南部。
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关于赤峰的民间故事：“黑石滩”传说黑石滩的来历有两种说法：一种是说从白岔河下游两岸的黑色石头而得名。
白岔河是克旗境内继西拉沐沦河之后的第二条大河，横亘西南，全长360华里，由于河水和山洪的常年冲击，从河洛沟门九神庙子以下，几十米甚至上百米高的黑色花岗岩裸露出来，矗立在河的两岸，尤如两条黑龙镶嵌在两边。
黑色岩壁上，多处有鹿、马、狼、犬、猎人等古代岩画。
据文物部门考察不下百幅。
这些岩画吸引着游客及考古爱好者不断濒临光顾。
还有一种说法是旗内新井乡东白音板一带出产黑色宝石，又名：墨玉，从此“黑石滩”之名就遐迩闻名了。
白音板黑宝石开采始于何年何代不得而知，而到了清末新井黑宝石就成为民间采掘的热门货了。
《经棚县志》记载：“县民田德功居新井，贩墨玉于京师，设眼镜肆。
”据说北京打磨厂之名就始于田家，最初是田德功磨制眼镜的地方。
在白音板凡七、八十岁以上的人，都知道传说中的掘宝之祖——于二。
清光绪十八年，由于水旱灾害，经棚一带大饥，啼饥号寒，饿殍遍野。
就在这年冬天，有一个乞丐，黑脸塌鼻簸箕嘴，领一盲妻，不知从什么地方来到了白音板张家营子，在张家地主一个场院屋里落了脚，人们都叫他于二。
说是乞丐，可此人非等闲之乞丐可比。
他有一套口技，能唱莲花落。
讨要中，为讨施主欢心，打起竹板逢迎吉利话能说一天;反之，如果哪一家怠慢或得罪了他，讽刺诅咒的话也能说到半晌，到哪里也无人敢惹，所以他的讨要所得，要胜过通常人的十倍。
嗟来之食，除供他自己及盲妻吃用之外，尚有剩余。
然而他人虽穷，可还有一个贪杯的嗜好，大碗要来一千，小杯也得淌去五百，一天要，一天光，到头来仍是穷光蛋一个。
第二年，即光绪十九年春末夏初，正是青黄不接之际。
于二出外到林西十二吐等地讨要，也可能是交了华盖运，已两三天没有得过温饱。
关于赤峰红山来历的神话。
关于赤峰红山来历的神话。
赤峰的由来赤峰之名始于清代。
清乾隆三十九年于今赤峰红山区设乌兰哈达厅。
1983年10月经国务院批准撤昭乌达盟建赤峰市，现辖3区(红山区、元宝山区、松山区)、7旗(阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、克什克腾旗、翁牛特旗、喀喇沁旗、敖汉旗)、2县(林西县、宁城县)。
总人口453万人，其中城市人口44万人，全市有汉、蒙、回、满、朝鲜、壮、鄂伦春等30个民族，蒙古族人口84万，是一个以蒙古族为自治民族、汉族为多数的少数民族聚居地区。
赤峰之名源于“乌兰哈达”系蒙古语，意为赤色山峰，以东北部一座呈赭红色的山而命名。
那是北方一座历史的山峰。
说起红山，还流传着一个美丽动人的神话故事。
相传很久以前，红山并不是红色，而是一座熠熠发光、变幻莫测、五颜六色的山峰，每遇彩霞夕照，就是金光闪烁，瑞气千条，山脚下有偌大的一片水城直抵天边，湖面平静，宛如妆镜；气团变生，波涛翻涌，似有云雾上升，袅袅浮动。
鱼跃鸥拍，飞花点点，金波光耀。
遍野的黄花，野百合，鸽子花，一团团，一簇簇，如仙境一般。
一天，久在天宫瑶池西王母的九个女儿不甘寂寞，偷偷地溜出南天门，踏着祥云，来到红山脚下，解下罗裙，一个个纵身跃入碧波之中，顿时，水面上绽开了朵朵白莲。
王母娘娘知道了九女下凡的事，大发雷霆，命太白金星下凡，速令九女回天廷。
这时从仙女沐浴已毕，正在梳妆，忽见太白金星到，亲传王母口喻。
众女一看时至过午，情知不妙，仓促飞离，慌乱中不慎把胭脂撒落在山上。
从此，五颜六色的山就变成了红色的山峰。
就在众仙女即将返回天宫的刹那，乌云滚滚，电闪雷鸣，一群天兵天将把众仙女团团包围，玉帝降旨，把九仙女贬入凡间，并令九女化为石，永不许返天宫。
太白金星见此景，只好含泪惜别。
此时，沉雷又炸，暴雨如注，一直下了九天九夜，雨过之后，九女变作九座山峰，耸立于红山之中，当时又因雷击过猛，迫使金湖的水倒流回溯，绕山麓回环云，再曲曲折折东流归入土河。
至今在赤峰一带仍流传着：“红山九个头，英金水倒流”的民谣。
关于赤峰红山的故事
关于赤峰红山的故事《赤峰红山的那些事儿》赤峰红山，那可是咱赤峰的招牌啊！说起红山，那就有得唠了。
记得小时候第一次去红山，我那叫一个兴奋啊！瞪大眼睛看着眼前那红彤彤的山，心里直犯嘀咕：“这山咋这么红呢？难道是太阳给晒红的？”后来才知道，这可是大自然的鬼斧神工啊。
红山那地儿啊，就像一个巨大的游乐场。
山上的小路弯弯绕绕，有时候走得我都晕头转向的，感觉自己就像只无头苍蝇在山里乱转。
不过，这也是一种乐趣不是？说不定走着走着还能发现个啥宝贝呢！要说红山最让我印象深刻的，那还得是山顶上的那座塔。
每次我吭哧吭哧地爬到山顶，看着那座塔，就感觉自己像个征服了世界的勇士。
我还会想象着塔里面是不是藏着什么武功秘籍或者宝藏啥的，要是我能找到，那可就发达啦！哈哈，当然，这只是我小时候的胡思乱想罢了。
红山不光是个好玩的地方，它还有着深厚的文化底蕴呢！那些古老的遗迹和传说，让人对咱赤峰的历史充满了好奇和敬畏。
我就常常想啊，在很久很久以前，这里是不是住着一群超级厉害的人，他们在红山上留下了这么多的故事。
有一次，我和朋友去红山玩，我们比赛看谁先跑到山顶。
结果我跑得气喘吁吁的，朋友却轻轻松松地就到了山顶，还嘲笑我说：“你这体力也太差了吧！”我只能无奈地喘着粗气，心里暗暗发誓以后一定要多锻炼。
红山的四季也各有不同。
春天，山上的花开了，五颜六色的，漂亮极了；夏天，绿树成荫，是避暑的好地方；秋天，树叶变黄了，满山都是金黄一片，那景色简直美呆了；冬天呢，要是下了雪，红山就变成了一个银装素裹的童话世界。
总之，赤峰红山就是咱赤峰人的骄傲。
它承载着我们太多的回忆和欢乐，不管什么时候去，都能让人感受到那份独特的魅力。
我相信，红山会一直这么热闹下去，成为我们赤峰人心中永恒的圣地！以后有机会，我还得带着我的孩子们去红山，给他们讲讲我小时候的故事，让他们也感受感受红山的魔力。
哈哈，这就是我和红山的那些事儿，有趣吧！。
赤峰的历史故事
赤峰的历史故事《赤峰的历史故事》嘿，你知道赤峰吗？那可是个有着超级多精彩历史故事的地方！赤峰，就像一本厚厚的大书，每一页都写满了让人惊叹的故事。
听我爷爷说，很久很久以前，赤峰这地儿就有人类活动啦！想象一下，在那遥远的古代，人们在这片土地上打猎、采集，努力地生活着。
那时候可没有现在这么多高楼大厦和汽车，但是他们有着自己的智慧和勇气。
有个特别有趣的故事，是关于红山文化的。
你能猜到红山文化里都有啥吗？那可是有着精美的玉器！就像我们现在喜欢的漂亮玩具一样，那些玉器可是古人精心制作的宝贝。
有玉龙、玉猪龙，它们的样子栩栩如生，好像马上就要飞起来或者跑起来了似的。
难道你不觉得古人的手艺简直太厉害啦？还有啊，赤峰在古代也是个重要的战场呢！士兵们骑着骏马，挥舞着兵器，喊杀声震天。
这场景，就跟我们在电视剧里看到的差不多，只不过更加真实和激烈。
我曾经和小伙伴们一起去参观过赤峰的博物馆，里面展示的那些文物，仿佛都在跟我们诉说着过去的事情。
有古老的陶器，上面的花纹神秘又好看；还有生锈的兵器，让人不禁想到当年战斗的激烈。
我们一边看一边惊叹，这赤峰的历史可真是丰富多彩啊！记得有一次，学校组织我们去一个古老的遗址参观。
老师给我们讲着这里曾经发生的故事，我们都听得入了迷。
“同学们，你们想想，古人在这里生活，他们会遇到什么样的困难呢？”老师的问题让我们都陷入了思考。
“他们会不会没有足够的食物？”一个同学问道。
“他们会不会被野兽攻击呀？”另一个同学也着急地说。
大家七嘴八舌地讨论着，仿佛穿越回了古代，和古人一起经历着那些风风雨雨。
赤峰的历史就像一条长长的河流，奔腾不息。
它见证了无数的兴衰荣辱，也承载了人们的希望和梦想。
在这片土地上，每一个故事都是一颗璀璨的星星，照亮了我们前行的道路。
我觉得，了解赤峰的历史，让我更加珍惜现在的生活。
我们有着舒适的房子，美味的食物，还有方便的交通。
这一切，不都是前人努力的结果吗？我们应该好好学习，把赤峰建设得更加美好，让它的历史更加辉煌！难道不是吗？。
首批国务院禁止出国展出的国宝级文物——红山女神像
首批国务院禁止出国展出的国宝级文物——红山女神像说到女神，你的眼前立刻会浮现出谁的面容？是她？是她？还是她？每个人的审美不一样，衡量美的标准也不一样，也许我眼中的花容月貌，也比不得你心中贤良淑德的美。
所以，女神不仅是我们眼中的一朵红玫瑰，也是我们心中的一抹白月光。
今天，我们为大家介绍的这件文物也与女神有关，她就是红山女神像。
看到这张图片，您一定会想:说是“神”也许可能，可是凭什么说她是“女神”？好，那我们就带着您的疑问，走进今天的“解密红山女神像”。
在说女神像之前，咱们先来聊聊大名鼎鼎的红山文化。
01.神秘的红山文化红山顾名思义就是红色的山峰，关于红山还有一个美丽的传说。
红山原名叫做九女山。
相传，天上的九位仙女触犯了天规，西王母大怒，于是仙女们在惊慌失措下，不小心打翻了胭脂盒。
红色的胭脂洒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，从那以后，九女山便被称为“红山”。
其实，红山的得名据记载是在蒙元时期，当时的蒙古人把它叫做“乌兰哈达”，翻译成汉语就是“红色的山峰”。
红山位于内蒙古赤峰市的东北郊，“赤峰”这个名字就是因为“乌兰哈达”的红山而得名。
作为中华文明发祥地之一的红山文化，最早是被日本人类学家和考古学家鸟居龙藏所发现。
鸟居龙藏(1870年－1953年）鸟居龙藏多次前往赤峰进行考古调查，并且在1911年，把他在东蒙古地区的调查，写成了一本名为《蒙古旅行》的书，他在书中第一次披露了赤峰红山后的遗址。
1919年—1924年，又有两位外国人进入到这片区域，他们是法国著名的考古学家桑志华和德日进。
这两位考古学家在这片地区发现了新石器时代的遗址多达22处。
安特生(瑞典考古学家 1874.7.3～1960.10.29）期间，著名的瑞典考古学家安特生在1921年来到了辽宁锦西的沙锅屯遗址进行发掘。
因为，他当时所发掘的文物没有对比的参照物，所以，他只能把这类文物都归纳于他之前所发现的“仰韶文化”的序列中。
可能是因为中外认知的差异和当时条件的限制，红山文化就这样与他们擦肩而过。