圩下麻溪张姓历史简介

圩下麻溪张姓历史简介
麻溪，一个小小的古村，因古时在溪河两边种植桑麻而得名。

麻溪很小，但却有一千多年的历史。

一千多年来，外面的世界发生了翻天覆地的变化，而当地人的生活还是那样缓慢而安详。

他们闲适的生活如同那久远的旧梦，依旧沉睡着。

走进麻溪便可见四面青山环抱，平整又安静的稻田，点缀着着古色古香的土坯房;龙泉古井水清如镜，散布的鱼塘映衬着蓝色的天空，加上沿水泥路而建的小康楼，俨然是一个世外桃园，人间天堂。

这里有石砌的古道、幽深的祠堂、纯朴的民风，仿佛让人穿越时空隧道，回到那久远的年代，让人有一种心静神化，返璞归真的感觉。

身心放松，心灵静化。

一方水土养一方人。

早在一千多年前的宋朝，张氏一二0世祖德达公从南康新龙社上迁居这里，自开基起，经历代祖先的辛勤开拓和创业，麻溪早已扬名十里八乡，真是“人财两盛，文武双全”之府。

自立基麻溪以来，张氏先辈们创建了巨大家业。

先是开辟了一个”“五马归巢”贸易集市——圩下街。

老街两边的三十二间店铺，张氏占有二十一间。

张氏还建有一座戏台，台前搭起空心棚。

圩日，棚下是肉类、禽畜交易商行。

节假日，则表演戏剧，丰富人们的精神生活。

另外，张氏还建有猪仔行、牛倌行。

为了接通河两岸，张氏先祖还修建了一座石拱荫桥，现在还是重要通道。

有了此桥，人在桥上睛天不
晒太阳，雨天不淋雨水。

现在还完好，是南康独有的一座荫桥，成为一道独特的人文景观。

整个圩下老街全铺石块，睛天不起灰尘，雨天不湿鞋。

由于张氏建街市有功，每年农历十二月二十九日逢圩，张氏支房代表轮流在街道上抽点小商品作为地税。

为了弘扬传统文化，很早张氏就建了南岳庙、鸡鸣山寺、元头庵和庵脑。

确定每年正月，在庙唱戏三天；农历七月十一日迎神，抬着菩萨，撑开凉伞，高举牌扇、龙、凤、帅令旗簇拥，鼓乐伴奏、神炮开路游走四方；八月十五、六、七日三晚，敲锣打鼓举太平灯，走家串户，送去平安、吉祥。

为了方便进出麻溪村的行人歇脚，先祖们在荷树岽、秦岭岽建造茶亭。

铺砌了过小岭缺、进万丘坑、进里坑、上秦岭岽、下圩下五段石阶路，使行路少尘土，雨天不湿鞋。

在过河地方修石拱桥取代原来的木板桥：如水口庙桥、平江桥、里坑口桥、村口桥、磨头石桥、甫竹拱桥头桥等桥。

大部分桥今天仍然牢固，并还在方便过往行人。

先辈们中也有不少在外为国为民干事业，业绩突出，获不少奖励荣誉。

光启堂上、中、下厅挂满了各种荣耀之匾，有祝寿牌及各种功德匾，圆柱上嵌着“赦命”进士牌。

现大门口各立有一面石鼓，台阶下竖有几对刻有“清道光二十八年仲冬”字的条石碑。

祖辈在漫长的历史长河中留下了一条家训：继祖先一脉真传克勤克俭，教子孙二行正道惟读惟耕。

这些古物和祖训告诉我们祖先的功绩和优良传统，激励我们后人弘扬先祖奋斗进取精神，再创新的业绩。

现保留的光启堂、三瑞堂两大宏伟具有古代特色的宗祠，见证了张氏先辈伟大业绩、家族的兴旺发达。

特别是三瑞堂，又名圩下“九井十八厅”，是赣南有名的厅屋组合的客家古民居。

建于清朝嘉庆辛未年圩下张屋“九井十八厅”，是张姓大富人家所建的宅院。

该房屋依山傍水，门前有禾坪（原是池塘）和小溪。

周围山青水秀，风景怡人。

正门前现有两棵古柏树，和房屋一样古老，二百五十多年，是国家三级保护古树。

其建筑规模较大，气势恢宏，富丽堂皇。

整栋房屋以正厅为中轴线，分别向左右两侧延伸。

整栋栋房屋分为六大厅，每厅又分为上、中、下厅。

上厅与下厅用木板屏风相隔，屏风上雕刻有龙、凤、花、鸟、虫、草，有竹、兰、梅、菊，也有山水人物等，做工精巧，形象逼真，栩栩如生。

上厅设堂屋、列祖神像、摆神案，两壁挂对联字画。

上栋上厅为宗族议事重要场所，下厅置放长凳椅桌供族人坐息。

两侧都有厢房，厢房上侧留有巷道（腋廊），可通左右横屋。

厢房多为６至８扇木门，上为木雕与格纹，下为木板雕山水花鸟等图案。

横屋还有厨房、厕所、猪牛鸡圈等。

它充分体客家建筑风格，也是典型的杨公风水古法作品。

它是赣南破损较小，保护更好一点的“九井十八厅”古民居。

当我们走近张屋“九井十八厅”时，仰望门楣上的匾和图案，无不透出贵族之气。

赣南日报、赣州晚报、赣州电视台、南康电视台、赣州客家网等众多媒体向社会作了详细报道。

至今，前来考察、参观的各级领导、名流人士不断，其中有江南各省市的游客。

麻溪张氏人丁兴旺、地盘扩大。

一三一世祖以道公有四妻九子。

其子万良建宗祠大厅、万祥建宗祠横厅，后来留下一小支房住相屋，其余全部移居赣县木梓山下。

万凤过继以良为嗣，后移居崇义杨眉寺，分居龙沟乡、鸡婆岭、寨下、张屋坝、长龙、梓陂等地。

万畴建宗祠圩下街头，因人口少，住麻园。

圩下街道宗祠被拍卖，改建为辛一乡乡公所。

万器、万琼、万政、万经、万宝公下落不明，是历史一大遗憾。

据说很早以前，麻园里住着财、权兼有的一大豪户，因丫头用金子盒打水给某风水先生洗脸，被告主人训斥，结果主人受骗，风水先生将其前山盒帽形，烧毁成磨形，遭之家破人亡。

一四一世祖洁臣公生有极彦、极奇、极意、极廉四子，老大各项事业发展快，居石英万、太汾、猪子缺。

老二住村中心，人口少，但传得快，老三、老四协力相争，后来极意成了财大、文人多，各项走得快的“三房”。

焕枚长子增瑶建宗祠龙井湾后，田地逐渐扩大，拥有大山棚枫树林，由儿子铭芹、铭藻分收地租。

后来，铭芹扩建有姑坑山棚、南云山山棚、西光山棚，由其子溶浩、溶谦轮流收租。

溶浩生有四子十一孙，溶谦生有一子一孙，结果财产分割差距较大。

在解放前大放高利贷的年代，先辈们大量购山买田，自桂榜任福建县令后，又发展了芫当大塘山棚、广东坑山棚、梨木坑山棚。

还有不少分散的土地，如溶栲有狮前坑山棚、桂喜有大龙坑山棚、桂文有汗当山棚。

解放前，张氏有一百二十户人家，划有18户豪富。

为确保族人财产、人身安全，免遭坏人偷抢，祖先们早先在麻龙的几座
高山岽上作寨，安排流动岗哨；抗日时期又在磨形岽建哨棚，发现敌来犯，马上鸣锣报信，众人齐出打击敌人。

为激励后辈努力读书，早日成才。

清代时设书馆，民国初开办了光启学堂，供子女就近学习文化，也方便异姓儿童学习。

洁臣公家业大，田产多，分散在赣南两界，周边十几里。

身后留下公产义仓，由四大房尊长轮流管理，接账作春明，移账作冬至，主管人设晏拜祖，每户一人绅士、尊长优惠一人，分别另奖鲜肉一方，米粉肉二块。

每年积蓄的谷子除发放人丁谷、救济春荒外，抽出部分奖励小学毕业和有功名人。

因此，麻溪张氏发愤读书、立志成才的风气。

自清代至民国，就有秀才、举人、进士、骑尉、五品、六品朝廷地主官等读书人，有担任县令、乡长、和地方各级官员的人。

有当老师、医师，有的开店经商，有做各种手艺的。

一九四八年，麻溪第一位名牌大学生，毕业于国立上海同济大学的中祥，衣锦还乡。

骑马至下马石，由辛一乡各小学师生及全乡知名人士夹道欢迎，回到麻溪龙井湾老家大摆毕业酒晏。

一九九六年重修族谱，中祥、中应、中垲、毓锐四人作为国家有突出贡献专家载入史册，是近代张氏一大荣耀。

据一九九六年修族谱时统计，有高中、中专毕业生76人，大学毕业生37人，总人口为934人现仍有九世同村。

从医人员中有中医、西医、妇科、儿科、伤科、五官科，有老师、军近人、商人、干部等，真是工农兵学商皆有。

近年来，沐浴改革开放的春风，张氏族人也象其他族人一样大都外出广东、福建等地发展，务工、办厂、经商等都有，不少人成为技
术员、大老板。

也有不少人大学毕业后定居祖国各地。

有不少人富裕后在南康城区购房、买店，成为市民。

但不管你身居何方、家业大小、职位高低，麻溪都是我们的家乡，我们的精神家园。

我们要弘扬祖辈拼搏上进的精神发家创业，为麻溪争光。

我们要关心麻溪的建设与祖业的保护，关心麻溪族人的发展。

继承发扬光大，垂流千古。

麻溪，我们永远的家乡。