浅薄 尼古拉斯凯尔
“单向度的人”与“浅薄”思想探析及其启示
“单向度的人”与“浅薄”思想探析及其启示作者：许家福来源：《新生代·下半月》2019年第04期【摘要】：法兰克福学派在西方马克思主义流派中，对于现代性格结构和心理机制异化现象批判分析最为深刻，而马尔库塞作为其中的代表人物，提出了在技术理性统治下，人作为主体，缺乏了内在批判超越的维度，从而成为了“单向度的人”的理论。
“浅薄”的思维模式，是美国作家尼古拉斯·卡尔提出，他认为：互联网技术的发展将使人失去其反思内省的思维方式，并变得越来越浅薄。
虽然其两者分析角度不同，但对科学技术的批判，却殊途同归，对中国现代化发展有着重要的启示作用。
[【关键词】：马尔库塞单向度的人尼古拉斯·卡尔浅薄在现代社会的进程当中，科学技术作为第一生产力，对于人类文明的进步有着不可忽略的作用，为人类认识世界和改造世界提供了技术支持，但由于科学技术的高度发展，技术理性成为了新兴的统治形式，像一朵飘在现代人头脑中的无形乌云，使人类陷入了单向度的思维形态之中，即缺乏超越否定批判的维度。
而互联网作为科学技术的产物，表现得更为深入和明显，“依赖网络，缺乏思考”的病态现象，使人类变得越发浅薄。
对于两者内在联系的研究，有着重要意义。
一、马尔库塞“单向度的人”的理论马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979）德国哲学家、社会学家、政治理论家，被誉为“弗洛伊德主义的马克思主义”主要代表人物和“新左派之父”、“青年造反之父”，于1964年發表著作《单向度的人》提出了在科学技术影响下“单向度的人”的理论，从而表达对现代性现象的反思。
19世纪40年代马克思在《1844年经济学哲学手稿》当中，用劳动及其异化学说说明了人的本质和异化的发展，就为纠正处于绝境的资产阶级人本主义对人的理解开辟了一条通往光明的道路，而现工业发展社会中，异化现象进一步加深，法兰克福学派的出现，似乎道路又重现曙光，但这次是对人类本质的反思。
尼古拉斯和他的《浅薄》
东西。它只是做生意的一项成本 而 已。 ” 当时全世界 的企业每 年购买 Ｉ Ｔ产 品和 服务 的 钱超 过 ｌ 亿美 元 ，而 尼 万 古拉斯竟然说 Ｉ Ｔ不再重要 。身为 哈 佛商业 评论 》 的执行 主编 提 出这样 的
大 降 低 。众 多 企 业 再 也 不 必 自建 发 电
悄悄 意识 到但 不愿 承认 的真 相。事 实 上 ，被 Ｉ Ｔ厂商话语裹挟 的众多企业 已 经渐渐意 识到 “Ｔ优势”是靠不住的 ， Ｉ
它 们对 Ｉ 的投 资 逐 渐 回归 理 性 。 Ｔ
３４ ｛１ ２世纪商业评论 ｆ０１ 胄号 １年３ ２
企 业纷 纷购 买 发 电设 备让 设备提 供 商
财 源 滚 滚 ，但 技术 和 商 业 模 式 的 发 展 ，
让 这种 繁荣 走 向终结 。大功 率 的蒸 汽 轮发 电机和 交流 电配 送 技术 ，导 致 了 以 中央 发 电站 为基 础 的 电网 的 出现。 电网 的规模 效应 ，让每 度 电的成 本大
他 击 中 了 要 害 ， 道 出 了 他 们 其 实 已 经
最 初是 由单个 的小 型 电厂提供 的 。就
像 ２ ０世 纪 末 ２ ｌ世 纪 初 的 企 业 要 想 实
现信息化必须购置 Ｉ Ｔ设备一样 ，那 个 时候 的生产 企业 要 想实 现 电气化 ，就
必 须 花 钱 购 买 发 电设 备 ， 自建 电厂 。
厂 ，转 而 向 电网 购买 电流稳 定 而且 价
格 低 廉 的 电。价 格 越） ，但对 软硬 件提
供 商 来 说 则 主 要 是 坏 消 息 。 首 当 其 冲
用 的超 级 电脑 的互 联 网 ，而不 是 指 哪 家互 联 网企 业 。从 理论 上 讲 ，每个 用 户都 是这 台超 级 电脑 的提 供 商 （ 生产 者） ，也是这 台 电脑 的用 户 （ 费者 ） 消 ， 互 联 网企 业 需 要做 的，是如 何 成 为一 个 向作为产销 合一 者 （ ｒ ｓ ｍｅ ）的 Ｐ ｏｕ ｒ 用 户 开放 的平 台 ，实现 利益共 享 ，而 不 是 公共 计 算 的 “ ”私 有化 。任 何 云 谋 求 垄断 利 益和 价值 私 有化 的 企业 最 终都 会被 “ 云”所抛 弃。
互联网：浅薄中的深刻
种 新的 不 同性质 的刺 激 ， 有这 样 ， 只
快 乐 才 不 能 停 顿 下 来 — — 它 的 结 果 就
社 会 甚 至 道 德 的 习 惯 — — 这 里 我 留 下
一
是 ， 们 越 是 想 充 分 利 用 时 间 ， 们 就 我 我
越是觉得时间过得 太快。更有甚者 ， 这 不 仅 成 为 我 们 网上 冲 浪 状 态 ， 且 同 时 而
个尾 巴 ， 读者思考 ， 能得 出这 样 给 我
的 结论 ， 据 何 在 ？ 根
象 我 们 读 莎 士 比 亚 的 剧 本 时 所 流 的 眼
就 是 我 们 日常 生 活 状 态 本 身
ｊ 杰： 尚 中国社会科学院哲学所研究员
网 络传 播 ＮＥ ＭＥ Ａ Ａｐ ｉ０ ． ０ １ ９３ Ｗ ＤＩ ｒｌ ８ ２ １ Ｉ
起 领悟 或 直觉 的 能力—— 它 们 是 “ 非
理 性 ” 的 ， 于 情 感 的 、艺 术 的 、还 是 属 即 时 的 ， 错 的 。所 有 这 些 ， 像 是 无 易 很
发 送 … … 这 些 东 西 都 在 争 先 恐 后 地 抢 占 我 们 的 注 意 力 。 ”
我 们 在 阅 读 、 收 听 、 收 看 之 间 快 速 而 自 由地 切 换 。总 之 ， 们再 也 不 安 我 心 在 某 一 时 间 段 只干 一 件 事 情 ， 们 甚 我 至 希 望 被 干 扰 ， 当下 的 刺 激还 没 有 结 在 束 并 使 我 们 感 到 无 聊 之 前 ， 迅 速 接 上 就
一
我 们 在悖 谬 的状 态下 生 活 ， 联 互 网 留 给 我们 的 印 象 就 是 这 样 ： 极 大地 它
吸 引我 们的注意力 ， 每天不花费几个小
《浅薄》对新闻传播的影响和趋势分析
《浅薄》对新闻传播的影响和趋势分析一、互联网技术对人脑获取信息方式的改变互联网时代，新闻传播既拥有着极大的媒介创新机遇，也面临着复杂的思维和行为方式的转变与挑战。
尼古拉斯·卡尔所写的《浅薄》是对这种悖论境地的多面思考。
一方面，他认为互联网的发展改变了人脑的思考方式、认知方式以及行为方式，这种改变是通过对使用工具的改变而实现的，技术和工具的发展重新塑造了大脑。
另一方面，计算机和互联网等新技术也深刻地改变了人接受信息的渠道和模式，变得更加碎片化，更加难以专注，在计算机和互联网的改变下，人开始与计算机趋同，并且将部分思考和记忆能力交给互联网来保存和完成，人对技术的依赖也越来越强。
二、互联网技术反映的传播媒介变化书中对于媒介形式的变化进行了分析。
在传统平面媒体时代，报纸和杂志编辑致力于提供更新、更技术的内容来与图书出版业务竞争，但经过多年的发展，图书也并没有从市场上消失，并且因为其具体可感的形式，受到部分人的青睐。
广播和电视也没有在相互竞争中，淘汰对方。
互联网技术的展示形式是对传统媒体传播倾向的一种放大。
比如，传统媒体同样关注内容耸动、丰富多彩的节目形式，各种信息传播形式在互联网时代之前已经广泛存在和大规模使用，但互联网技术在这一趋势上实现了拓展，使人们不自觉地被娱乐节目、花边新闻等内容所吸引。
人们逐步失去了对传统长篇阅读、深度思考的兴趣，变得更加急躁、更加要求“即时回报”。
三、互联网环境下对新闻传播主动性的影响随着技术的发展，新闻传播形式也发生了不断的变化，先后经历了传统报纸传播形式、广播传播形式、电视传播形式以及互联网传播形式。
在计算机技术之上建立的互联网，作为新的传播形式，拓展了新闻传播的范围，在更多人群和更大范围内实现了传播，拥有着与传统形式不太相同的特点。
互联网的出现，使新闻传播进入了全新的阶段。
《浅薄》一书认为，作为一种人们获取信息和完成工作的方式，计算机和互联网技术深刻地改变了人的本质。
拆书-《浅薄》——互联网如何毒化了我们的大脑
《浅薄》——互联网如何毒化了我们的大脑在重要信息泛滥的网络时代，尼古拉斯.卡尔的《浅薄》恰恰是一剂清醒剂。
在众多影响人类思维模式的众多工具中会，互联网是最新出现的一个。
互联网的出现，既是时代的进步，也在同时阻绝毒化了我们的大脑。
1.首先，我们得承认，互联网在某种程度上加强了大脑功能：研究表明，由于使用计算机和互联网，我们的某些认知技能得到了加强，通常涉及手眼协调、反射反应、视觉信号处理等低阶的或者原始的大脑。
使用网上搜索和网页浏览功能，跟某些快速解决问题的能力有关的大脑功能也功用会得到加强，特别是在一堆杂乱的数据当中进行模式识别所涉及的大脑功能。
网页上是否具有有价值的有着信息，经验丰富的市民只要网民几秒钟就能做出判断。
网络用户不再是传统意义上的阅读，而是一目十行。
阅读忌讳发生了根本的改变。
在网络时代，略读能力的重要性并不亚于精读能力，它能够能够帮助网民快速找到自己需要的信息。
在能够快速获得信息信息内容的情况下，我们更喜欢简短、支离破碎而更让人又令人愉快的内容。
公众号各种受欢迎的文章，大都简短、肤浅、故事性强，很好地适应了网络时代的特点。
碎片式阅读是科技时代的特点，本身没有问题，但如果变成支配了主导式图文并茂模式，就令人堪忧了。
接下来，让我们再来看看互联网是如何毒化了我们的大脑：2.据预测，今后深度阅读会越来越少，有可能变成规模越来越小的少数知识精英群体愈来愈的专属活动。
人们的阅读工具发生了操作方式根本的变化，纸质书或许正走在被淘汰的路上。
不过，这将是一条漫长而又曲折的道路。
清净的环境，充裕的时间，这些都是“深度阅读”赖以进行的条件，已经很难具备了。
作为一个雷米雷蒙县，博学多才的爱书人，我再也没有勇气没有勇气顺便阅读那些厚厚的文学经典比如《战争与和平》、《乱世佳人》等等，它们实在是茹瓦厄斯县了，也远离了这个时代。
深度阅读让我们若想精力过滤掉那些分散精力的刺激，保证大脑额叶安静地发挥解决问题的功能——深度思考。
3组-甘兵-《浅薄》笔记
《浅薄》读后感5月，是一个阅读的月份，当我看到《浅薄》时，是刚来高思一个月，那时我已经融入了高思这个大家庭，《浅薄》首先让我想到“体胖还需勤锻炼，人丑还要多读书”。
利用闲暇时间我阅读了《浅薄》——互联网如何毒化了我们的大脑，没想到一本名为“浅薄”的书里，内容竟是如此的精彩，感触良多。
一：内容概要1．“谷歌在把我们变傻吗？”当尼古拉斯·卡尔在发表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出这个问题的时候，他就开启了人们热切渴望的期盼源泉，让人急于弄清楚互联网是在如何改变我们的。
卡尔同时也明确回答了我们这个时代面临的一个重要问题：在我们尽情享受互联网慷慨施舍的过程中，我们正在牺牲深度阅读和深度思考的能力吗？2．卡尔让人心悦诚服地认识到，所有的信息技术都会带来一种智能伦理。
印刷图书如何让我们进入聚精会神的状态，从而促进深度思维和创造性思维的发展。
相比之下，互联网鼓励我们蜻蜓点水般地从多种信息来源中广泛采集碎片化的信息，其伦理规范就是工业主义，这是一套速度至上、效率至上的伦理，也是一套产量最大化、消费最大化的伦理——如此说来，互联网正在按照自己的面目改造我们。
我们变得对扫描和略读越来越得心应手，但是，我们正在丧失的却是专注能力、沉思能力和反省能力。
3．浅薄还是深刻？我们都知道新事物取代旧事物是历史发展的必然。
既然互联网现在能合理存在，并为所有人所接受，就说明有其合理性的地方，是历史进步的必然。
那么互联网让我们浅薄化阅读，丧失了深度思考的能力和习惯，究竟是浅薄还是深刻了呢？大多数认为：不是人类要浅薄，而是生活的变数多了。
生存链条越来越长，有上千因素影响不确定性，使我们不能像过去那样单一因素把握。
这种长链条很长，需要有一种更广阔的视野大体上把握，对某一个变量把握再精确，也不能解决当下的问题，过去的精确把握范式今天已经不适用了，多变量把握就需要模糊把握。
二：读后感高中之前，我戴着潜水呼吸器，在知识的海洋里缓缓前行，现在我是个摩托快艇水，贴着水面呼啸而过。
_浅薄_还是_思维革命_读尼古拉斯_浅薄_有感
“浅薄”还是“思维革命”———读尼古拉斯《浅薄》有感谢友宁（河海大学图书馆南京210098）文摘尼古拉斯·卡尔著的《浅薄》，在全球范围内产生了很大的影响，作者敏锐地提出了“互联网如何毒化了我们的大脑”的课题，也引发了各方面的争议。
互联网究竟是毒害了我们，让人们变得浅薄？还是引起了另一种思维的革命？这是值得讨论的话题。
关键词互联网思维浅阅读深阅读"Shallow"or"Thinking Revolution"：Thoughts on Nicholas"Shallow"Xie Youning（Hehai University Library，Nanjing210098）Abstracts：Nicholas Carr＇book"Shallows"raises the question："Internet how poisoned our brains"，and also led to various disputes．Is the Internet poisoning us so that people become shal-low？Or caused another revolution in thinking？This is a topic worthy of discussion．Key words：Internet，Thinking，Shallow reading，Deepreading假期阅读中，【美】尼古拉斯·卡尔著的《浅薄》（中信出版社，2010年12月）引起了我极大的兴趣。
此书，去年在全球范围内产生了很大的影响，也是IT 畅销书之一。
作者敏锐地提出了“互联网如何毒化了我们的大脑”的课题，也引发了各方面的争议。
关于“浅阅读”和“深阅读”话题，其实在图书馆界已经有了几年的讨论。
“美国人尼古拉斯-卡尔写了一本书叫《浅薄》。”阅读答案
“美国人尼古拉斯?卡尔写了一本书叫《浅薄》。
”阅读答案阅读下面的文章，完成14～16题。
美国人尼古拉斯?卡尔写了一本书叫《浅薄》。
他提出了我们这个时代面临的一个重要课题：我们在尽情享受互联网慷慨施舍的同时，是否也正在牺牲深度阅读和深度思考的能力。
卡尔认为，互联网虽带来了不胜枚举的好处，但也带来了碎片化的问题。
超级链接鼓励我们在一系列文章之间跳来跳去，导致精力的分散。
我们在网页上的每一次点击，都标志着专注思想的一次中断，是注意力的一次瓦解。
互联网让我们变得对“扫描”和“略读”越来越得心应手，而我们正在丧失的是专注能力、深思能力和反省能力。
卡尔在书里引用了一些大脑结构方面的研究成果，认为人的大脑是高度可塑的。
长期碎片化方式接收信息，会改变我们的大脑神经系统，从而影响人的思维方式。
我们正变得更加容易接受支离破碎的“非线性”阅读浏览方式，这一方面是人们应对信息过载的无奈之举，另一方面也是人的大脑神经系统在悄悄变化的直接依据。
卡尔的观点有一定的逻辑性和说服力，但难道互联网式的阅读就没有给我们带来任何好处吗？首先，互联网从总体上提升了大多数人的阅读时间。
以前很多不会用来阅读的时间被充分利用了起来。
很多人正是在开始频繁使用微信后，每天花在阅读文字上的时间才成倍增加。
同时，互联网式的碎片化阅读，让随时阅读成为了可能和习惯。
以我个人的经验，越是大部头的书籍，如果有电子书的辅助越有可能读完。
比如我前段时间看的《三体》和《失控》，正是利用出差、坐车时的碎片时间，才把它看完的。
伴随纸质书籍阅读的有可能是浅层思考，而电子化阅读也有可能促发深度思考。
我觉得比较合理的方式是“碎片化阅读，体系化思考”，也就是从被动的、漫无目的的阅读，转化为有框架、有体系、主动性的阅读。
而且，当我们的阅读具有一定的目标性的时候，互联网式的非线性阅读就能体现出比纸质书籍这种线性阅读更大的好处。
当需要对某一个点进行深度研究时，我们可以利用互联网的交互式和可拓展性，让阅读走得更远更深入。
高一英语诗人名称单选题40题
高一英语诗人名称单选题40题1.Who is the author of “Ode to a Nightingale”?A.William WordsworthB.Percy Bysshe ShelleyC.John KeatsD.George Gordon Byron答案：C。
约翰·济慈的作品有《 夜莺颂》等。
威廉·华兹华斯的代表作品是 抒情歌谣集》等，他的诗歌多描写自然。
珀西·比希·雪莱的代表作品有《 西风颂》等，其诗歌风格充满激情和理想主义。
乔治·戈登·拜伦的代表作品有《 唐璜》等，他的诗歌充满浪漫主义色彩和冒险精神。
2.Which poet is famous for his pastoral poems?A.Samuel Taylor ColeridgeB.Alfred Lord TennysonC.William WordsworthD.Robert Browning答案：C。
威廉·华兹华斯以田园诗闻名。
塞缪尔·泰勒·柯勒律治的代表作品有《 古舟子咏》等，充满奇幻色彩。
阿尔弗雷德·丁尼生的诗歌风格庄重，代表作品有《 悼念》等。
罗伯特·勃朗宁的诗歌以戏剧独白诗著称。
3.“Don Juan” was written by which poet?A.George Gordon ByronB.Percy Bysshe ShelleyC.John KeatsD.William Blake答案：A。
唐璜》是乔治·戈登·拜伦的作品。
珀西·比希·雪莱的代表作品有《 西风颂》等。
约翰·济慈的作品有《 夜莺颂》等。
威廉·布莱克的代表作品有 天真与经验之歌》等。
4.Which poet’s works often explore the themes of beauty and mortality?A.Elizabeth Barrett BrowningB.Matthew ArnoldC.John KeatsD.Robert Louis Stevenson答案：C。
浅薄读后感(你是互联网的奴隶还是主宰者)
浅薄读后感（你是互联网的奴隶还是主宰者）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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心得体会-读尼古拉斯·卡尔《浅薄》有感 精品
读尼古拉斯·卡尔《浅薄》有感以前的大脑呢？——读尼古拉斯·卡尔《浅薄》有感身边的人包括自己经常有个疑问从小到大也读了不少书，但是时间长了，书的内容貌似都连贯不起来了，有的甚至忘得一干二净，现在想根据一本书写点东西，还得把书重新看一遍，那么读书的意义还在么？直到有一天看到网友的这么一段话【我读大学期间，我爸曾问我，"什么是素质？"我说了一堆。
后来我爸就说了一句，大概是这样的"你读过的书，经历过的事，等时间长了，那些细枝末节你都忘了，剩下来的，就成了你的素质。
"】既然从网络上收获了有关读书的感悟，现在就推荐大家一本互联网相关的书尼古拉斯·卡尔的《浅薄》，副标题叫《互联网如何毒化了我们的大脑》。
不同于那些历经沧桑经过时间沉淀下来的名著，这是一本对当前互联网如何影响人类生活和思考方式进行反思的"新书"当然，看到这个副标题，希望不要引起您的反感，本书内容并不是单纯为了攻击互联网、批判互联网把人变成"呆子"的，书中有很多对互联网的思考，有趣的内容很多，值得一看。
前言里有这么一句话"在喧嚣的网络时代，卡尔的这本书无疑是一服清醒剂。
当你试图浏览这本书的目录，打算让自己稍微定定神的那一刻，口袋里的手机再次震动起来，一条短信让你的注意力顷刻转移……那么，恭喜你！你就是这本书的最佳读者。
"本书核心围绕"传媒即是信息"展开。
作者借助自己的"喵星人",指出连猫都可以做梦，甚至有时候它睡着了还"喵喵"说梦话，说明人区别于猫的主要地方，在于人从事需要工具才能进行的信息活动，因为猫除了拿报纸磨牙，它从未认真对待过传媒。
说几点我对本书印象比较深刻的几点思考。
“美国人尼古拉斯-卡尔写了一本书叫《浅薄》阅读答案尼古拉斯卡尔
“美国人尼古拉斯-卡尔写了一本书叫《浅薄》阅读答案尼古拉斯卡尔美国人尼古拉斯卡尔写了一本书叫浅薄。
他提出了我们这个时代面临的一个重要课题我们在尽情享受互联网慷慨施舍的同时，是否也正在牺牲深度阅读和深度思考的能力。
卡尔认为，互联网虽带来了不胜枚举的好处，但也带来了碎片化的问题。
超级链接鼓励我们在一系列文章之间跳来跳去，导致精力的分散。
我们在网页上的每一次点击，都标志着专注思想的一次中断，是注意力的一次瓦解。
互联网让我们变得对“扫描”和“略读”越来越得心应手，而我们正在丧失的是专注能力、深思能力和反省能力。
卡尔在书里引用了一些大脑结构方面的研究成果，认为人的大脑是高度可塑的。
长期碎片化方式接收信息，会改变我们的大脑神经系统，从而影响人的思维方式。
我们正变得更加容易接受支离破碎的“非线性”阅读浏览方式，这一方面是人们应对信息过载的无奈之举，另一方面也是人的大脑神经系统在悄悄变化的直接依据。
同时，互联网式的碎片化阅读，让随时阅读成为了可能和习惯。
以我个人的经验，越是大部头的书籍，如果有电子书的辅助越有可能读完。
比如我前段时间看的三体和失控，正是利用出差、坐车时的碎片时间，才把它看完的。
伴随纸质书籍阅读的有可能是浅层思考，而电子化阅读也有可能促发深度思考。
我觉得比较合理的方式是“碎片化阅读，体系化思考”，也就是从被动的、漫无目的的阅读，转化为有框架、有体系、主动性的阅读。
（取材于付伟的拯救阅读，有删改）14.下列表述符合文意的两项是（5分）A.互联网式的阅读，导致人们丧失了深度阅读和深度思考的能力。
B.美国人卡尔认为互联网让人的专注、深思和反省能力正在丧失。
C.通过研究大脑结构，卡尔进一步证实了人的大脑是高度可塑的。
D.长期碎片化方式接收信息，改变了大脑的神经系统和思维方式。
E.我们在享受互联网时，也要警惕互联网带来的精力分散等问题。
参考答案学优网整理14.（5分）B（2分）E（3分）（A是卡尔思考的课题，而非事实；“正在牺牲”不等于“丧失了”；C卡尔是引用他人的研究成果；D文中是先改变大脑神经系统，从而影响人的思维方式。
《浅薄》概述
《浅薄》概述
《浅薄：你是互联网的奴隶还是主宰者》是一本由尼古拉斯·卡尔撰写的书籍，深入剖析了互联网时代对人类思维方式和心智状态的影响。
卡尔在书中指出，互联网的发展使我们越来越依赖于碎片化的信息和快速浏览，这种现象导致我们丧失了深度阅读和深度思考的能力，从而陷入了一种“浅薄”的思维模式。
该书首先概述了互联网时代的飞速发展，以及它如何为各行各业带来效率提升和生活便利。
然而，卡尔警告说，这种便利的背后，我们可能正在逐渐失去专注能力、沉思能力和反省能力。
他通过丰富的案例和深入的研究，揭示了互联网如何按照其自己的逻辑和伦理规范改造我们，使我们对浏览和略读越来越得心应手，但深度阅读和深度思考的能力却在下降。
卡尔还对比了印刷图书与互联网阅读之间的区别。
他认为，印刷图书有助于我们进入聚精会神的状态，促进深度思维和创造性思维的发展。
相比之下，互联网阅读则鼓励我们蜻蜓点水般地从多种信息来源中广泛采集碎片化的信息，导致我们的思维变得浅薄。
此外，书中还涉及了智能技术的发展历史、大众科学的普及知识以及文化批判的真知灼见。
这些内容旨在提供对现代人心智状态的全面而深远的拷问，并提醒我们关注互联网时代的变革和挑战。
总的来说，《浅薄》是一本引人深思的著作，它提醒我们审视互
联网对我们思维方式和心智状态的影响，并寻求保持深度思考和创造力的方法。
这本书对于理解互联网时代的变革和挑战具有重要的价值。
江苏省无锡市2018届高三第一次模拟考试语文
江苏省无锡市2018届高三第一次模拟考试语文注意事项:1. 本试卷共160分,考试用时150分钟。
2. 答题前,考生务必将学校、班级、姓名写在密封线内。
一、语言文字运用(15分)1. 在下面一段文字横线处依次填入的词语,最恰当的一项是(3分)( )“”的社会看上去很有序,但社会体制却是僵化的,人被僵化的体制,没有自由发挥的空间,一切都是设定好的、的。
这种“有序”社会是没有活力的社会,当然也是难以向前发展的社会。
A. 死气沉沉束缚墨守成规B. 死水一潭束缚按部就班C. 死水一潭制约按部就班D. 死气沉沉制约墨守成规2. 下列各句中加点的词语,都与古典小说、戏曲或传说有关,对应不正确的一项是(3分)( )A. 看我“七十二变．．．．”,爱漂亮没有终点,麻雀也能飞上青天。
(《西游记》)B. 又没有“红娘．．”式的人物,要理解对方的心思是多么困难啊!(《西厢记》)C. 老听人家夸赞你,我还以为你是一个“三头六臂．．．．”的女英雄呢。
(《水浒传》)D. 你看看你,开了水龙头不记得关,家里都“水漫金山．．．．”了。
(《白蛇传》)3. 填入下面唐诗画线处的句子,最恰当的一项是(3分)( )寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。
,白云空长越山薇。
病中送客难为别,梦里还家不当归。
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。
A. 细水浮花归别浦B. 淡烟浮照明星楼C. 清露已凋秦塞柳D. 绣户夜攒红烛市4. 在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)( )世间事物有真、善、美三种不同的价值,人类心理有知、意、情三种不同的活动。
人生来就有真、善、美的需要,真、善、美具备,人生才完美。
①求知、想好、爱美,三者都是人类天性②人能发意志,就要想好,就要趋善避恶,造就人生幸福③这三种心理活动恰和三种事物价值相当:真关于知,善关于意,美关于情④人能动情感,就爱美,就喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界⑤人能知,就有好奇心,就要求知,就要辨别真伪,寻求真理A. ③⑤②④①B. ①⑤②④③C. ③⑤④②①D. ①⑤④②③5. 下列关于古代文化常识的表述,不正确的一项是(3分)( )A. 宫、商、角、徵、羽是中国古乐五个基本音阶,起源于春秋时期。
网络思维：超越“深刻”的“浅薄”
网络思维：超越“深刻”的“浅薄”
陈定家
【期刊名称】《中国图书评论》
【年(卷),期】2016(000)009
【摘要】一、蜜蜂与苍蝇的应变能力尼古拉斯·卡尔的《浅薄》（TheShallows）是作者摘取科技思想界“王冠”的代表作。
读这本书时，笔者联想到“蝇蜂逃亡”的故事：有人把六只蜜蜂和同样数量的苍蝇装进同一个玻璃瓶中，然后将瓶底贴着窗户玻璃，同时敞开瓶口。
结果，六只苍蝇转眼之间全部逃出瓶颈，而六只蜜蜂则试图夺窗而出，矢志不移地冲撞瓶底，义无反顾，
【总页数】5页(P87-91)
【作者】陈定家
【作者单位】中国社会科学院文学研究所
【正文语种】中文
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5.深刻的浅薄和浅薄的深刻——批评理论探析之一
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
【记叙文】用灵魂的深度战胜时代的浅薄
【记叙文】用灵魂的深度战胜时代的浅薄人类是从情感中生长而来的生灵。
从那个最遥远、最野蛮的年代以来，从我们幻想着宙斯与众神的爱恨情仇开始，从我们对耶稣的苦难深深同情而来，人类始终善用情感——或是爱、或是恨、或是崇拜、或是嫉妒来创造所有的文明。
人类自诩为宇宙中最高贵的生灵，并非由于我们拥有最强壮的筋骨、最发达的大脑，而是因为我们是那有情感的“芦苇”，我们的灵魂拥有深度。
在我们这个时代，人类似乎正在逐渐失去我们最自豪的情感。
“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。
我更担心的是人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，忽视后果，”苹果总裁库克说。
事实上，麻木和冷漠是这个时代的症状。
美国作家尼古拉斯·卡尔（Nicholas Carr）在他的书《浅滩》（shallow）中提到，互联网使我们能够像蜻蜓一样获得我们想要的信息。
然而，在这个过程中，人类逐渐失去了深入思考的能力。
进入21世纪，计算机和互联网的普及引发了一场科技革命，但与此同时，人类正在不知不觉地进入同化的深渊。
当我们被海量信息淹没时，人类开始学习用计算机思维感知世界。
我们的眼睛不是黑就是白。
数据比任何感人的话语都更有力。
这是“物化”的第一步，也是失去价值观和同情心的第一步。
一直以来，人类都在不断与“物化”做斗争。
蒲松龄在《促织》中讽刺了人变成蟋蟀，变成物的荒谬与悲剧；变成大甲虫的格里高尔是卡夫卡对杀死人类价值观和同情心的物化现象最高声的宣战。
我们不愿变成不懂风情的机器，不愿成为冷冰冰的死物，从苛捐杂税、工业革命中，我们艰难地走来，我们为了使自己能对外界刺激做出反应而时时警醒。
同样，在互联网计算机科技又一次汹汹而来，风卷残云地吞噬着我们的价值观和同情心时，我们必须战斗，再一次捍卫使我们得以与众不同的灵魂。
人类永远不应该是懦夫，对屏幕背后同胞的苦难麻木不仁。
当另一个“小悦悦”出现时，我们永远不需要用咔哒声淹没这位有良知的键盘人。
我们知道我们是“人”，而不是“物”，所以我们的血液应该流动着伟大的力量，能够与我们产生共鸣，真实的情感能够唤醒我们的价值观和同情心。
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1、互联网把我们变傻了么？
我们跟计算机越来越密不可分的过程中，我们的人生体验越来越多的通过电脑屏幕闪烁摇曳。
电脑用得越多，它对你的行为方式改变就越大。
我们上网的时候，常常会忘记身边的事情，就在我们忙着处理电脑传递过来的各种符号和感官刺激的时候，现实世界不断地向后退却。
麦克卢汉说：传媒即信息。
互联网对我们产生的一个悖论就是：互联网吸引了我们的注意力，也分散了我们的注意力。
当我们面对网上各种信息涌来，我们无法深入，自然无法深刻。
当你坐下来面对书本，心绪不宁，思绪不清，精读正在成为一件越来越难的事情。
不少人认为：年轻一代非常浅薄，他们不爱思考上一代人思考的问题，“其思维深度不超过140个字”。
图书时代，我们透过现象看本质，由浅入深；网络时代，我们透过本质直抵现象，由深入浅。
后者达到的就是浅薄。
我们所说的浅薄，并非贬义，一般只是说，是看待现象而非本质的视角。
2、互联网如何改变我们的行为？
从长远来看，传媒本身比传媒的内容更加重要。
我们的窗户朝向世界，也朝向自我。
我们看到什么，以及如何看到，都是由传媒来决定的。
“当我花越来越多的时间盯着电脑屏幕，越来越习惯并依赖网上的信息和服务，越来越多的行为和习惯被改变。
我开始发现我对一件事情上的注意力无法超过几分钟，我逐渐发现我的大脑不仅仅游移不定，而是如饥
似渴，渴望互联网的喂食——吃的越多，越是饥饿，我失去了以前的大脑。
”
我们的大脑细胞用进废退，所有的行为都会在神经组织上留下印记。
“包围我们的是汪洋的信息大海，而大部分的海面上都泛着无聊的泡沫。
”——佩罗西班牙剧作家。
居室寂静而世事安宁
华莱士
居室寂静而世事安宁
冬日的夜晚就是书本的灵性。
寂静是书中的真理之门
寂静是读者的思潮奔腾
冬日的夜晚寂静，
寂静就是书本的灵性。
我们喜欢简短、支离破碎而令人愉快的内容，一篇文章被拆分为几段文字，一段视频被切割为更多截短视频，一首歌曲被切割为铃声，我们习惯了短时间的浏览，快速的扫描，而非持久的专注，由此互联网的信息正在朝着碎片化的方向发展，网站上的信息犹如一张被碎布拼凑而成的床单一样，在互联网上搜索查找的时候，我们只见树木不见森林，更有甚者，
我们连树木都看不到，看到的是末梢和枝叶。
我们遗失了系统思考的能力。
我们更喜欢和朋友亲人保持联系，我们喜欢彼此关联和牵挂的感觉——我们讨厌孤僻隔绝的感觉，寻求安全感。
互联网没有违背我们意愿去改变我们的思维习惯，我们自己的愿意的情况下，改变了我们的思维。
随着设备的精细化和微型化，智能手机，智能阅读器，智能手表，这些微型设备已经将互联网更加深入到我们的生活中去了。
3、互联网使得纸书一去不复返了么？
如果你现在仍去过图书馆，哪怕大部分的时间，你仅仅是徜徉在图书馆狭窄的走廊上，被千千万万册图书包围环绕，在那些图书的静默不语中，有一种沉稳宁静的东西。
这些书它们愿意一等数年，甚至数十年，那些书用那些布满灰尘的话语低声说道：不要着急，我们哪也不去。
你可以带着一本书在海滩上阅读，无须担心有沙子会妨碍你的阅读，你也可以躺在床上看书，用不着担心你瞌睡的时候，会掉在地上摔坏书，就算你把咖啡溅到书上也没关系，你还可以把书垫在座位上，你把书摊在桌子上，过几天拿起书来看的时候，书还是当时你放在那得样子。
你不用考虑给一本书插上电源。
读书的体验也好于屏幕，一口气读完十几页甚至上百页的书页，你可能都不会视觉疲劳，而在电脑上看书的时候，可能看一会儿你就头晕眼花了。
正如软件程序员所认为的，书籍更加简单，也更加直观。
然而电子阅读器的改进，使得传统图书的优势不再那么明显，Kindle 很受欢迎，阅读感受与普通书籍没有太大的差距，并且具有内置联网装置，在任何有不明白的地方，都可以联网查询，并且还可以将上百本电子书下载到机器中阅读，点击翻页，添加书签，突出段落，题写批注……《纽约时报》编辑麦克格拉斯曾说道“你是那么的轻易屈从于便利，一旦传统的东西一去不复返，你也不会留恋”，当然传统的书籍不会立即消失，“将来我们会把这些书籍当做心爱的纪念品，以此提醒人们，阅读曾经是什么样子。
”
但是电子阅读器下的电子书的阅读同样会改变我们的行为，我们读书的方式可能会像看杂志和报纸一样，这看一点，那看一点。
它打破了传统阅读的那种平静安宁的专注阅读方式。
随着电子产品和电子图书的发展，真正的“读书人”将会越来越少，这样的一个读书阶级将会拥有“与日渐稀缺的文化资本相伴而生的权力和威望”，还被会视为“有着神秘嗜好”的人。
如果你没有时间或者缺乏兴趣，你会认为太多的所谓名著，太长太无聊。
时代的潮流奔腾不息，我们的阅读习惯只是人类进程中的一种副产品。
这样的想法使得我们由勤于思考舒舒服服的滑入了精力分散的状态。
4、我们的大脑无时不刻地被互联网重塑？
互联网发出的各种刺激性的杂音，既造成了有意识思维的短路，也造成了潜意识思维的短路，既阻碍了我们进行深入思考，也阻碍我们进行创
造性思维。
与事情无关的因素和分散精力，这两个因素阻碍我们进行深度学习和深入思考。
面对互联网，太多的信息和太少的信息一样，都令我们迷惑。
我们对于互联网期待的越多，互联网越来越以多样和不同的方式打断我们，聚精会神的状态丢失了，注意力被分散了，思维过程碎片化了，这些损失我们都心肝情愿接受，换来的是收受各种引人注意、饶有趣味的信息。
多数人不会考虑关掉这个选项。
浏览和扫描没有什么错误，略读能力的重要性丝毫不低于精读能力，但是略读成为主导阅读模式的时候，变成目的的时候，担忧开始了。
我们正在从知识的耕种者转变为丛林的狩猎者。
深度阅读使我们得以过滤掉那些分散精力的刺激，博览群书的人拥有一个平和而非喧嚣的大脑。
同时处理的任务越多，你就越轻率，你思考和解决问题的能力就越差，解决多重的低效率问题就是一直在低水平上驾轻就熟。
“无处不在，就是无处可在。
”
我们在搜索引擎上获得的信息是如此的高效和丰富，以至于阻碍我们对于单一论点、思想或叙述进行长时间的深入研读。
我们被迫越来越依赖互联网上哪个容量巨大，易于检索的人工记忆，哪怕把我们变成了肤浅的思考者。
5、挡不住的浅薄，面对喧嚣的互联网，我们失去了什么，该怎么做？
卡尔说：从纸面转到屏幕，被改变的不仅仅是我们的阅读方式，还有我们投入阅读的专注程度和沉浸在阅读中的深入程度。
浅薄一旦离开了深刻。
那就不再是本质的直观。
而成为了照相机和皮球，相机没有大脑，一按就拍；皮球腹中空空，一拍就跳。
我们当代的照相机和皮球比比皆是。
德国哲学家马丁海德格尔说：技术革命浪潮是那么的迷人诱惑，人之为人的沉思冥想的能力将会成为进步的牺牲品，甚嚣尘上的技术进步就像康科德镇上到来的火车一样，带走了只能由沉思冥想而来的领悟、思考和感情。
人生就像桥梁，跨越两岸，信息如同河水，奔流不息。
没有河水，河流不复存在，没有桥墩，桥梁就会消失。
深刻沉稳的思想就是人生的桥墩，使我们在奔腾的河水中，不至于摧毁垮塌，随波逐流。
附：目录
我变成了机器人，失去了以前的大脑
我们的大脑如何被改变了
技术一直在塑造我们的大脑
从图画的演化谈论大脑的能力
互联网无时不刻的改变我们
图书依旧，互联网无法改变的事实被重塑的网民的大脑
谷歌，上帝还是魔鬼
做互联网的奴隶还是主人？
面对互联网，人性如何保存？。