广东省汕头市达濠华侨中学东厦中学2019届高三上学期第二次联考语文试题-

2019届高三级月考2（联考）语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成文后各题。

在我国民乐的传承和发展过程中，艺术创新与文化坚守始终是一对矛盾体，一方面大家呼吁民乐要进行创新，另一方面每当一种新的形式出现时，又会引发争论。

比如，“女子十二乐坊”让民乐更加富有时代感，给人耳目一新的感觉，但有人质疑那种充满了流行元素和视觉冲击的音乐还能称之为民乐吗？总之，创新的突飞猛进，既为民乐带来“无边光景一时新”的惊喜，也让人有种“乱花渐欲迷人眼”的迷惑。

民乐在创新中是否会模糊自己的身份？民乐在发展中究竟该改变什么，坚守什么？从艺术发展的历史与现实看，任何艺术都是人类情绪的表达，也是为了满足人类的审美需求。

不同时代的人，生存环境不同，必然导致其审美需求各异。

社会在发展，时代在变化，听众的口味也在不断变化并呈现出多样化特点，民乐如果不创新就难以满足听众的需求，就会面临生存危机。

比如，传统民乐当中的宫廷音乐现在基本上已经没有了，民乐中的江南丝竹、河北吹乐、长安鼓乐等虽然是非遗，但因为没有与时俱进，目前也面临后继乏力的困境。

其根本原因在于，传统民乐诞生于农耕社会，是和当时的社会经济条件相适应的，如今已进入现代化、信息化时代，失去了生存土壤的传统民乐自然会面临生存危机。

回顾中国民乐发展史，我们不难发现，中国民乐始终伴随着时代的步伐而逐渐演变：在20世纪30年代之前，民乐基本上都是单旋律的形式并具有强烈的地域和民族特征，其创作主要是自发性的，并无专门的作曲家；到了20世纪50年代左右，民乐创作逐步专业化并借鉴西方乐队编制出现了民族管弦乐队；20世纪80年代之后，西方作曲技术大量涌入，民乐的“洋化”“西化”成为一股潮流，学校教育也逐步代替了口传心授式的传承方式；21世纪之后，民乐加电声的“盛装民乐”开始流行，如“十二女子乐坊”。

所以说，民乐不是一个固定不变的概念，当客观条件改变时，作为上层建筑的民乐也必然会随之改变。

这本来是一个很明显的事实，却被一些人有意无意地忽视。

比如，有学者在评价“女子十二乐坊”时，立刻搬出音乐教科书，认为此种音乐不符合书本上上关于民乐的定义，甚至还有人给“女子十二乐坊”扣上了“是对民乐的亵渎”的大帽子。

凡此种种抱残守缺的做法都不利于民乐的传承与发展。

（摘编自何艳珊《民乐的艺术创新与文化坚守》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确．．．的一项是（）A. 艺术创新与文化坚守是一对矛盾体，它的发展要处理好传承与创新的关系。

B. 由于不同时代和不同环境的人们审美需求不同，因此艺术必须创新。

C. 传统民乐中的宫廷音乐已经消失，主要是失去了生存的土壤，无人欣赏。

D. “女子十二乐坊”是民乐引进电声得以流行的代表，却因此受到抱残守缺人的指责。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是（）A. 文章从“艺术创新与文化坚守”谈起，提出了创新与坚守的疑问，引人深思。

B. 文章以历史的视野，从历史的发展角度，说明创新的必要性。

C. 文章以“女子十二乐坊”的成功为例，论述了民乐的发展应该把引进西方作曲技术和电声器材作为创新发展的方向。

D. 针对艺术是否要创新，文章用大量的历史事实进行论证，极有说服力。

3. 根据原文内容，下列说法正确．．的一项是（）A. 艺术必须要坚持传承的原则，一旦艺术发展与世俗社会结合起来，就会丧失它本来的意义，艺术的价值就会无从谈起。

B. “女子十二乐坊”实际上也是民乐艺术的一种创新的形式，是值得提倡的。

C. 民乐之中的艺术，如果能够作为文化遗产，那么就能够得到创新和发展。

D. 民乐从自发性到专业化再到“洋化”“西化”的发展历程，一路走来都在进行创新，时尚了，艺术性也变得越来越淡薄。

这是社会使然，作者表达了他的无奈。

【答案】1. C 2. C 3. B【解析】【1题详解】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。

题中C项，“传统民乐中的宫廷音乐已经消失”错误，与原文“传统民乐当中的宫廷音乐现在基本上已经没有了”概念不同。

故选C。

【2题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

题中C项，“民乐的发展应该把引进西方作曲技术和电声器材作为创新发展的方向”错误，原文第三段讲了民乐加电声是“女子十二乐坊”流行的因素，并没有提出这就是民乐创新的发展方向。

故选C。

【3题详解】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

题中A项，“一旦艺术发展与世俗社会结合起来，就会丧失它本来的意义，艺术的价值就会无从谈起”错误，只突出了艺术的传承性，忽视了与社会发展相结合的问题；C项，“如果能够作为文化遗产，那么就能够得到创新和发展”推理错误，阅读原文可知，这个推论毫无根据。

D项，表达“作者的无奈”无中生有。

故选B。

【点睛】此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有、以偏概全或偷换概念等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。

分析推理类题目较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析对照，从中找到与原文表述有出入的答案，就可以做出正确选择。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成各题。

陈州二绝孙方友陈州县志上，写有“城西五里傅家豆腐”，言称为“陈州一绝”。

这傅家住在傅地楼，专制薄豆腐。

那豆腐薄如张纸，白而发亮，吃起来香味儿溢口，筋道而又缠绵。

早年间，陈州城里的诸君曾为吃上“傅家豆腐卷儿范氏麻花儿”而引为荣耀。

不知不觉中，两家名声愈见大了。

范家麻花儿虽未著书立作，但也为“陈州一绝”。

那麻花儿两头一般亭，中间不鼓肚儿。

酥焦，看上去硬邦邦，掉在地上捡不起，可谓老少皆宜。

别家麻花儿均为四股儿，范家麻花为六股儿。

那时节，傅家专在城内设了场，主卖豆腐，兼卖豆浆。

赶集上店的庄户人，城里的小商小贩儿，早点均爱吃这种小吃。

味儿鲜不说，主要是便当：两张豆腐，四根麻花，一碗豆浆，不多会儿便可下肚。

饱嗝一打，三味儿齐出，真是美极了!傅家是乡下人，范家是城里人。

两家搭档，四间筒子房足能独当一面。

范家在后，傅家在前，只用半间，余下的空处全摆了矮饭桌、小竹椅，显得宽敞。

顾客一到，便有人吆喝：“豆浆一碗豆腐两张麻花儿四根——”随着拖音，范家便扭身递过来麻花儿，轻轻放在豆腐上；傅家人顺势一卷，交给了手端豆浆的顾客……范师傅叫范家三，名家三却排行为二，因而人称范老二。

范老二五十多岁，腰板还硬朗，站街面一天不停闲，倒也不觉累。

傅师傅叫傅传书，名字虽雅，却不识文墨。

他比范老二小几岁，身材高大，三四百斤的担子一下能挑十多里。

这一天早晨刚出门，一个夜间巡防的鬼子兵前来喝豆浆吃麻花儿。

日本鬼子吃喝历来不掏钱，又要尽他们吃。

范师傅胆小，格外害怕日本人，每每盛豆浆，那手就禁不住地抖。

当他胆怯地递给那鬼子豆浆的时候，不小心溅了出来，烫了那鬼子的手。

那鬼子面目凶恶，夺过碗就朝范师傅砸去。

范师傅躲闪不及，落了个满身豆浆。

吃饭的人都吓得惊叫一声，跑出了饭铺。

傅师傅看不过，上去劝阻，不料那鬼子又一拳打来，一下子把傅师傅打个满脸是血。

傅师傅怒不可遏，抓起一条凳子就要与鬼子拼命，范师傅急忙拦住了他。

那鬼子骂骂咧咧，抡起了“三八”大盖，把小店砸了个稀里哗啦，然后余怒未消地走了。

望着傲横的小鬼子，傅师傅愤愤地说：“这口气一定要出！”“算了算了!没出人命就是万幸！”范师傅边收拾残局边劝傅师傅说。

“你能忍我不能忍！”傅师傅擦着脸上的血迹说，“这仇我一定要报！”“可别胡乱想！”范师傅吓得变了脸色，劝道：“这年头，保命都保不住，你岂能再去拼命？”傅师傅望了范师傅一眼，长长地叹了一口气，再也没说话。

当天夜里，傅师傅就出走了。

从此，陈州城里的日本鬼子就经常失踪，最后尸首总是从城湖里浮上来，又肿又烂，很是令人解气。

范师傅知道，这是傅师傅干的。

他禁不住为傅师傅担心，每天总要烧一炉香，求上神保佑傅师傅。

可是，傅师傅还是被日寇抓住了。

原来，傅师傅白天睡觉，夜间蒙面而去，悄悄贴近鬼子哨兵，用绳索朝脖子里一套，背起来就走。

鬼子连连失踪，便布下了圈套，用草人化装成哨兵，人躲在暗处，傅师傅没防，便落到了鬼子手中。

日寇恨死了这个“冷面杀手”，决心杀一儆百，先让傅师傅游街，然后带到淮师的大操场，挖一个坑，活埋到胸部，再让人骑战马在操场里飞奔……傅师傅死后，范师傅三天没吃没喝。

三天以后，他也失踪了。

不久，陈州抗日支队里多了一个做饭的老头儿。

4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A. 小说对傅家豆腐薄、白、香、筋道的特点，以及范氏麻花形状独特、通体酥焦的特点的描绘，使读者对“陈州二绝”有了深刻的印象。

B. 小说用语言和细节描写来表现范师傅和傅师傅两人截然不同的性格，画线句子表现了傅师傅哀其不幸、怒其不争的心理。

C. 小说写日本鬼子吃喝从来不给钱，还打了傅师傅，砸了豆腐店，既表现了日寇的蛮横嚣张，又推动了后文的故事情节的发展。

D. 傅师傅惨烈的牺牲，深深地刺激和打动了范师傅，他在悲痛了三天以后，毅然走上了抗日的道路，体现了一个小人物的觉醒。

5. 文章开头用了大量笔墨描写傅氏豆腐和范氏麻花，有什么作用？请简要说明。

6. 小说中范师傅和傅师傅两个人物形象，各具特色又有相似之处，请分析这两个形象的异同之处。

【答案】4. B 5. ①描写“陈州二绝”的绝妙之处，照应标题；②引出小说的主要人物傅师傅和范师傅——这两样吃食的手艺人及其高超的手艺；③为后文两家联合做生意，引来日本人的情节作铺垫。

④从“二绝”入笔，引发读者的阅读兴趣。

6. 相同之处：①手艺高超，经营有道，傅家豆腐卷范氏麻花是陈州二绝，两家搭档，生意兴隆；②具有反抗精神，二人最终都走上了抗日道路。

不同之处：范师傅隐忍胆小，傅师傅刚烈果敢，从被日本人欺负以后的态度可以看出来。

【解析】【4题详解】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。

答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中B项，“怒其不争”言过其实，应是无奈的心理。

故选B。

【5题详解】此题考核分析文章的结构安排的能力，答题时注意答出情节的内容，然后从结构、内容和读者的角度分析其作用。

题目要求文章开头用了大量笔墨描写傅氏豆腐和范氏麻花的作用，答题时注意语段的位置，文章的开头从内容的角度，“描写，陈州二绝”的绝妙之处；从结构的角度照应标题，引出小说的主要人物傅师傅和范师傅，引来日本人的情节作铺垫；从效果的角度，从“二绝”入笔，引发读者的阅读兴趣。