拿来主义

（破）
创新）
提出三种方式
（立）闭关主义(排外)来自破送去主义(媚外) 孱头 消极逃避 破 立 拿来主义
拿 来 主 义
昏蛋 完全否定
废物 全盘接受 占有
立 新人
鱼翅 鸦片
使用 存放
挑选
姨太太 毁灭
鲁迅最杰出的 是杂文创作。其杂 文“象投枪,象匕首, 直刺向黑暗势力”。
杂文集: 《华盖 集》、《坟》、《南腔北 调集》、《二心集》、《而已集》、 《且介亭杂文》。本文选自杂文集
《且介亭杂文》
作者简介
鲁迅,原名周树人,浙江
绍兴人,我国现代著名的文 学家,思想家,革命家.中国 无产阶级文学的奠基人。 其作品表现了对中国国民 素质的深入探索，对多种 现实问题的深刻剖析，表 现出卓越的政治远见和韧 性的战斗精神。其创作方 面最杰出的是杂文创作.鲁 迅的杂文“象投枪,象匕首, 直刺向黑暗势力”。
送去主义 拿来主义
媚外 所以
因 误国 因 果 为 论 卖国 证
因为闭关主义、 送去主义都不好， 所以只能拿来主义
小结
先破 错误的观 点,再提 出相对的 正确的观 点,先破 后立。
闭关主义
送去主义
破 立
对
立
拿来主义
对 比 论 证
鲁迅
（第二课时）
1文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅 子”，有多少种态度呢？
鲁迅
（1881~1936）
伟大的文学家、思想家、革命家。原 名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年 离家到南京学习，1902年留学日本，1909 年回国，1918年5月发表《狂人日记》， 奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新 宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造 出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者 说：“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的， 文艺不能自成为新文艺”。
孱头 （消极逃避）
昏蛋 （完全否定）
反对三种态度
拿来主义
（取其精华， 去其糟粕）
废物 （全盘接受） 新人 （占有 挑选 使用 （鱼翅） 存放 （鸦片） 毁灭 （烟枪和烟灯）
关于杂文
杂文是一种文 艺性政论文， 主要指“五四” 以来，以鲁迅 为代表的那种 精辟、犀利， 带有浓烈的文 艺色彩的议论 文章。
特点：
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。 4、大中取小，小中见大。
背景介绍
本文写于一九三四年六月四日。 “九·一八”事变之后，蒋介石反动政府 从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻 头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除 了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济 资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国 人民，进行军事、经济、文化侵略，使清 醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排 外思想”。
大 宅 子
文化遗产
逃避害怕 全盘否定 全盘肯定
形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗
“拿来主义”者是怎样“挑选”文 思考？ 化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻说理: 形象、具体、浅显生动。
鱼 鸦 翅 片 吃 掉 送药房 送,毁掉 走 散
喻文化精华
喻精华糟粕 并存的文化
烟枪烟灯 姨 太 太
喻文化糟粕
大 宅 子
文 化 遗 产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。 (比喻论证)
孱头
“怕被染污 徘徊不敢走进门”
“勃然大怒
放一把火烧光”
昏 蛋
“欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片”
废物
思考？
“拿来主义”者是怎样“挑选”文 化遗产的?文中是怎样说理的?
比喻论证:
形象具体、浅显生动。
“拿来”!
思考？ “大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章 一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关 于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对 革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围 剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫 嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上， 左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想 混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这 篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产 的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对 “闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸 取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古 为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
(３).“拿来”有何意 建设民族新文化 义? 沉着,勇猛,有辨别,不自私 (４).怎样才能“拿 来”? (５).“拿来”的最终目的是什么? 创新
“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？ 在本文中，作者把批判继承文化遗产这 个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。 ①“占有”，即“不管三七二十一，拿 来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破 了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种 为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”， 为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作 者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要 “拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦 片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人 民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上 加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益， “或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然 的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继 承”论者，作者投以蔑视和厌恶。
1、“拿来”的观点是在哪一段提出来 的，是从哪一段开始阐述的？
2、第7自然段： 1-6自然段：因为……
所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己 来拿！
实行“拿来主义”的原因
• 1什么是“闭关主义”？作者怎样 否定？
• 2“到现在，成了什么都是‘送去主 义’了”，作者这样说有依据吗？
• 近来就先送一批古董到巴黎去展览， 但终“不知后事如何”；还有几位大 师们捧着几张古画和新画，在欧洲各 国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去， 以催进“象征主义”……总之，活人 代替了古董，我敢说，也可以算得显 出一点进步了。
• 作者是怎样否定“送去主义”的？ 用了什么论证方法？
• 1“我在这里也并不想对于‘送去’再 说些什么，否则太不‘摩登’ 了。”“摩登”是什么意思？作者为 什么这么说？
• 2“送来”的都是些什么东西？作者用 一个成语来给这些东西定位，是哪个 成语？这种“送来”的本质是什么呢？
小结：论证思路
闭关主义 排外
背景介绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待 “文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯 定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到， 由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成 了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅 写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采 用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度； 一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对 待外国文化的问题。（题旨）
喻腐朽淫糜 的封建文化
大宅子里的遗产
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!
思考：
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五 个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是 为了什么? 问题设计:
(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?
要“拿来”!
(２).怎样“拿来”?
或使用,或存放,或毁灭