2019年中考语文总复习 文言文阅读

专题训练文言文阅读
第1篇《论语》十二章
阅读下面文言文,完成问题。

[甲]论语
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”(《述而》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(《子张》)
[乙]言志①
颜渊、季路侍②。

子曰:“盍③各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘④,与朋友共,敝之而无憾⑤。

”颜渊曰:“愿无伐⑥善,无施⑦劳。

”子路曰:“愿闻子之志。

”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。

”
[注释] ①本文是《论语》一书中《公冶长》篇的“颜渊”章,标题系编选者所加。

②颜渊、季路:孔子的两个学生,季路即子路。

侍:古代后辈陪从在长者旁叫做侍。

③盍:何不。

④裘:皮袄。

⑤憾:遗憾。

⑥伐:夸耀。

⑦施:显耀。

1.下列句子朗读停顿不恰当的一项是( )
A.为人/谋而不忠乎
B.学而不思/则罔
C.于我/如浮云
D.盍/各言尔志
2.解释下列加点词语的含义。

(1)盍各言尔．志尔:
(2)与朋友共．共:
(3)敝．之而无憾敝:
(4)无施劳．劳:
3.下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是( )
A.属予作文以记之．
B.愿闻子之．志
C.策之．不以其道
D.万钟则不辩礼义而受之．
4.翻译下列句子。

(1)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

(2)老者安之,朋友信之,少者怀之。

5.“言为心声”,乙文虽只写了孔子师徒三人的简短对话,却可由此窥见他们不同的心志。

请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。

第2篇陋室铭
[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]陋室铭
山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?
[乙]子列子不受粟
子列子穷,容貌有饥色。

客有言之于郑子阳①者,曰:“列御寇②,有道之士也,居君之国而穷,君毋乃为不好士乎?”郑子阳令官遗之粟数十秉③。

子列子出见使者,再拜而辞。

使者去。

子列子入,其妻望④而拊⑤心曰:“闻为有道者,妻子皆得逸乐。

今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉?”子列子笑而谓之曰:“君非自知我也,以人之言而遗我粟也。

夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。

此吾所以不受也。

”其卒民果作难,杀子阳。

(选自《吕氏春秋》) [注释] ①郑子阳:郑国叫子阳的丞相。

②列御寇:即上文的列子。

③秉:古代容量单位,十六斛为一秉。

④望:怨恨,埋怨。

⑤拊:拍打。

1.请用“/”给文中画线的句子断句。

(划三处)
今妻子有饥色矣君过而遗先生食先生又弗受也岂非命哉
2.解释下列句中加点词语的意思。

(1)谈笑有鸿儒
．．鸿儒:
(2)无案牍之劳．形劳:
(3)郑子阳令官遗．之粟数十秉遗:
(4)其卒．民果作难,杀子阳卒:
3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)可以调素琴,阅金经。

(2)子列子出见使者,再拜而辞。

4.甲文刘禹锡认为陋室不陋的原因是什么?列子不受郑相子阳之粟的原因又是什么?请分别用文中原句作答。

5.刘禹锡和列子有怎样共同的生活情趣?
第3篇爱莲说
[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

[乙]李
与桃齐名,同作花中领袖,然而桃色可变,李色不可变也。

“邦有道,不变塞焉,强哉矫;邦无道,至死不变,强哉矫!”自有此花以来,未闻稍易其色,始终一操,涅而不淄,是诚吾家物也。

至有稍变其色,冒为一宗,而此类不收,仍加一字以示别者,则郁李是也。

李树较桃为耐久,逾三十年始老,枝虽枯而子仍不细,以得于天者独厚,又能甘淡守素,未尝以色媚人也。

若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。

我欲绳武而不能,以著述永年而已矣。

(节选自李渔《闲情偶寄》)
1.用“/”标出下面句子的一处朗读停顿。

枝虽枯而子仍不细
2.解释下列语句中加点词的意思。

(1)可爱者甚蕃．蕃:
(2)香远益．清益:
(3)未闻稍易．其色易:
(4)是诚．吾家物也诚:
3.翻译下面的句子。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)若仙李之盘根,则又与灵椿比寿。

4.两文分别赞扬了哪两种植物的什么品质?
5.两文在写法上有相同之处,请做简要分析。

第4篇河中石兽
[全品原创]阅读下面的文言文,回答后面的问题。

[甲]河中石兽
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。

阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。

棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。

是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

如是再啮,石又再转。

转转不已,遂反溯流逆上矣。

求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(纪昀《河中石兽》)
[乙]陈述古辨盗
陈述古密直①知建州浦城县日,有人失物,捕得数人,莫知的为②盗者。

述古乃绐③之曰:“某庙有一钟能辨盗至灵。

”使人迎置后阁祠之,引群囚立钟前,自陈不为盗者,摸之则无声;为盗者摸之则有声。

述古自率同职,祷钟甚肃。

祭讫④,以帷围之。

乃阴⑤使人以墨涂钟,良久,引囚逐一令引手入帷摸之,出乃验其手,皆有墨。

唯有一囚无墨,讯之,遂承为盗。

盖恐钟有声,不敢摸也。

(选自《梦溪笔谈》) [注释] ①陈述古密直:陈述古,人名,宋庆历年间进士,字密直。

②莫知的为:不知道哪个是真的。

③绐(dài):哄,欺骗,文中是“用假话诱骗”的意思。

④讫:完毕。

⑤阴:暗地里。

1.用“/”为乙文中画线的句子断句。

(断两处)
某庙有一钟能辨盗至灵
2.解释下列句子中加点的词语。

(1)遂．反溯流逆上矣遂:
(2)摸之．则无声之:
(3)盖恐．钟有声恐:
3.将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。

(2)述古自率同职,祷钟甚肃。

4.甲文中老河兵为什么认为石兽会出现在河上游?
5.结合乙文内容,用自己的话说说陈述古为抓住真正的盗贼做了哪些准备。

第5篇三峡
[2018·滨州]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”
[乙]江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。

南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就分明。

既人迹所绝,莫得究焉。

此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿,犹望见此物。

故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。

”
(节选自《水经注·江水》)
1.下列句中加点词解释错误的一项是( )
A.沿．溯阻绝沿:顺流而下
B.不以疾．也疾:快
C.迳．黄牛山迳:经过
D.犹．望见此物犹:好像
2.下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.自．三峡七百里中自．非亭午夜分
B.绝．多生怪柏既人迹所绝．
C.虽．乘奔御风虽．途迳信宿
D.故．渔者歌曰三朝三暮,黄牛如故．
3.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)清荣峻茂,良多趣味。

(2)色如人负刀牵牛。

4.甲文“朝发白帝,暮到江陵”,侧重写水的;乙文“朝发黄牛,暮宿黄牛”,侧重写水的。

这在写法上都属于描写。

5.甲乙两文都抒发了作者怎样的思想感情?
第6篇答谢中书书
[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]答谢中书书
山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

[乙]避暑
余校勘秘籍,凡四至避暑山庄:丁未以冬,戊申以秋,己酉以夏,壬子以春,四时之胜胥览焉。

每泛舟至文津阁,山容水意,皆出天然,树色泉声,都非尘境。

阴晴朝暮,千态万状,虽一鸟一花,亦皆入画。

其尤异者,细草沿坡带谷,皆茸茸如绿罽,高不数寸,齐如裁剪,无一茎参差长短者,苑丁谓之规矩草。

出宫墙才数步,即鬖髿滋蔓矣。

岂非天生嘉卉,以等宸游哉!
(选自纪昀《阅微草堂笔记》) 1.用“/”给下面的句子划分正确的朗读节奏。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是( )
A.答谢中书书．书:书信
B.晓雾将歇．歇:消散
C.实．是欲界之仙都实:实在
D.其尤异．者异:骇异
3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)两岸石壁,五色交辉。

(2)山容水意,皆出天然,树色泉声,都非尘境。

4.甲、乙两文中的景物有什么共同点?
5.比较甲、乙两文,作者在景物描写中表达的情感有什么不同?
第7篇记承天寺夜游
[2018·枣庄改编]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

[乙]崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。

”
1.解释下列加点的词。

(1)相与
．．步于中庭相与:
(2)是．日更定矣是:
2.翻译下列句子。

(4分)
(1)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

(2)湖中焉得更有此人!
3.下列句式不同于其他三项的是( )
A.相与步于中庭
B.独往湖心亭看雪
C.但少闲人如吾两人者耳
D.更有痴似相公者
4.乙文画线句子运用白描手法,勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。

请自选角度赏析甲文画线句子的写景之妙。

5.梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。

如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。

第8篇富贵不能淫
[全品原创]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

”
[乙]罗伦,字彝正,吉安永丰人。

五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。

家贫樵①牧,挟书诵不辍。

及为诸生,志圣贤学。

知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。

居父母丧,逾大祥②,始食盐酪③。

伦为人刚正,严于律己。

义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。

里居倡行乡约,相率无敢犯。

衣食粗恶。

或遗之衣,见道殣④,解以覆之。

晨留客饮,妻子贷粟邻家,及午方炊,不为意。

以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。

学者称一峰先生。

[注释] ①樵:砍柴。

②大祥:古时父母丧后两周年的祭礼。

③酪:用动物的乳汁做成的半凝固食品。

这里指正常的食物。

④殣:饿死的人。

1.用“/”划分下面句子的朗读节奏。

(划两处)
是焉得为大丈夫乎
2.下面句子中加点词解释不正确的一项是( )
A.公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉诚:真正,确实
B.必敬必戒．戒:告诫
C.挟书诵不辍．辍:停止
D.或遗．之衣遗:给予,馈赠
3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

(2)义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。

4.甲文中,孟子认为大丈夫应该有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁义和礼。

这在罗伦身上得到充分的体现,试举例分析。

5.孟子曰:“穷则独善其身,达则兼善天下。

”(《孟子·尽心上》)请结合甲文中有关句子,谈谈你对大丈夫的理解。

第9篇生于忧患,死于安乐
[2018·天津]阅读下面文言文,回答问题。

生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩
．．之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任．于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂．乱其所为,所以动心忍性,曾益
其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻．。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.舜发于畎亩
．．之中畎亩:田地
B.天将降大任．于是人也任:责任,使命
C.行拂．乱其所为拂:违背
D.征于色,发于声,而后喻．喻:告诉
2.下面句子中有通假字的一项是( )
A.百里奚举于市
B.必先苦其心志
C.空乏其身
D.困于心,衡于虑,而后作
3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐”的道理。

B.文章开篇以六位先贤的经历证明:只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业。

C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密。

D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义。

[2018·南充]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《生于忧患,死于安乐》) [乙]宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。

吾朝臣千人,发政举事,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。

故宋昭公亡而能悟,卒得反国。

(选自《新序》) 4.解释下列句中加点的词语。

(1)苦．其心志苦:
(2)困于心,衡．于虑,而后作衡:
(3)至于鄙．鄙:
(4)卒．得反国卒:
5.下列加点词意义和用法相同的一项是( )
A.喟然．叹曰
然．后知生于忧患而死于安乐也
B.被服以．立
不以．物喜,不以己悲
C.故宋昭公亡而．能悟
温故而．知新
D.孙叔敖举于．海
所恶有甚于．死者
6.请翻译下列句子。

(1)征于色,发于声,而后喻。

(2)内外不闻吾过,是以至此!
7.结合甲、乙两文,概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。

第10篇桃花源记
[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]桃花源记(节选)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

[乙]和桃源诗序
世传桃源事,多过其实。

考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。

又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?
旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。

蜀青城山老人村,有五世孙者。

道极险远,生不识盐醯,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。

近岁道稍通,渐能致五味,而寿益衰,桃源盖此比也。

使武陵太守得而至焉,则已化为争夺之场久矣。

常意天壤间若此者甚众,不独桃源。

(选自《苏轼文集》) 1.请用“/”给下面语句断句。

(标两处)
则已化为争夺之场久矣
2.解释下面加点的词。

(1)阡陌
．．交通阡陌:
(2)处处志．之志:
(3)止．言先世避秦乱来此止:
(4)而寿益衰．衰:
3.把下面语句翻译成现代汉语。

(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

(2)常意天壤间若此者甚众,不独桃源。

4.乙文中,作者认为老人村中人能长寿的原因是什么?
5.两篇选文,都交代了再寻桃源之事,这样写各有什么好处?
第11篇小石潭记
[2018·临沂]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。

然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》) [乙]从香山俯石磴行柳路,不里许,碧云①在焉。

刹后有泉,从山根石罅②中出,喷吐冰雪,幽韵涵澹③。

有老树,中空火出④,导泉于寺,周于廓下,激聒石渠⑤,下见文砾金沙。

引入殿前为池,界以石梁,下深丈许,了若径寸。

朱鱼万尾,匝池红酣⑥,烁人目睛,日射清流,写影潭底,清慧可怜⑦。

或投饼于左,群赴于左,右亦如之,咀呷有声。

然其跳达⑧剌泼⑨游戏水上者,皆数寸鱼。

其长尺许者,潜泳潭下,见食不赴,安闲宁寂,毋乃⑩静躁关其老少耶?
(节选自袁中道《西山十记》之《记四》)
[注释] ①碧云:碧云寺,在北京西山。

②罅:裂缝。

③涵澹:水波激荡的样子。

④有老树,中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。

⑤激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。

⑥匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。

⑦清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。

⑧跳达:同“佻达”,此处指鱼儿欢快游动的样子。

⑨剌泼:鱼击水声。

⑩毋乃:表揣测,相当于“恐怕”“只怕”。

1.解释下列句子中加点的词语。

(1)心乐．之乐:
(2)不可久居．居:
(3)不里．许里:
2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.①其．长尺许者
②其．如土石何(《愚公移山》)
B.①乃记之．而去
②而两狼之．并驱如故(《狼》)
C.①或投饼于．左
②是故所欲有甚于．生者(《鱼我所欲也》)
D.①以．其境过清
②扶苏以．数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
3.用现代汉语翻译下列句子。

(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

(3分)
(2)然其跳达剌泼游戏水上者,皆数寸鱼。

(2分)
4.下列六个句子分成为四组,全部属于间接写水清澈的一组是( )
①下见小潭,水尤清冽。

②日光下澈,影布石上。

③激聒石渠,下见文砾金沙。

④写影潭底,清慧可怜。

⑤下深丈许,了若径寸。

⑥从山根石罅中出,喷吐冰雪。

A.①②⑥
B.②③④
C.③⑤⑥
D.①④⑤
5.甲、乙两文各表达了作者怎样的情感?
第12篇北冥有鱼
[全品原创]阅读下面文言文,完成问题。

[甲]北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

是鸟也,海运则将徙于南冥。

南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。

《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。

天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。

[乙]对楚王问
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?”宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。

客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》①,国中属②而和者数千人。

其为《阳阿》《薤露》,国中属而和者数百人。

其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。

引商刻羽,杂以流徵③,国中属而和者,不过数人而已。

是其曲弥高,其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。

凤凰上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。

夫藩篱之,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐④于碣石,暮宿于孟诸。

夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。

夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”
(选自《汉书·艺文志》) [注释] ①《下里》《巴人》:当地的民间俗曲。

②属:聚集在一起。

③商、羽、徵:古代五音中的三个。

此外还有宫和角。

④鬐:鱼的背鳍。

1.请用“/”给文中画线的句子断句。

(限断一处)
岂能与之料天地之高哉
2.下面句中加点词的意思不相同的一项是( )
A.是．鸟也,海运则将徙于南冥
是．其曲弥高,其和弥寡
B.安．知臣之所为哉
安．求其能千里也
C.去以六月息．者也
生物之以息．相吹也
D.客有歌．于郢中者
至于负者歌．于途
3.把下面句子翻译成现代汉语。

(1)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。

(2)愿大王宽其罪,使得毕其辞。

4.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.甲文从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。

B.甲文中鸟之所以要迁徙到南冥,是因为南冥是天然形成的大池,是鸟心目中的理想境地,是要追求一种精神的自由。

C.乙文中宋玉认为《阳春》《白雪》刻板庞杂,国都中只有少数人愿意相和。

D.乙文中的凤和鲲眼界开阔、能力超凡,而和鲵等根本不能与之相提并论。

5.两篇文章都采用了比喻的手法,请结合文章内容说说这一手法的作用。

第13篇虽有嘉肴
[2018·齐齐哈尔]阅读下面文言文,回答问题。

[甲]虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

是故学然后知不足,教然后知困。

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

故曰:教学相长也。

《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(选自《虽有嘉肴》) [乙]任末①年十四,学无常师,负笈②不远险阻。

每言:“人若不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵③,削荆④为笔,刻树枝为墨。

夜则映星望月,暗则缕麻蒿⑤以自照。

观书有会意者,题其衣裳,以记其事。

门徒悦其勤学,常以净衣易之。

临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者虽存,谓之行尸走肉耳!”
(选自《拾遗记》,有删改) [注释] ①任末:人名。

②笈:书箱。

③庵:茅草小屋。

④荆:灌木名。

⑤麻蒿:植物名,点燃后可照明。

1.解释下面句子中加点的词。

(1)不知其旨．也旨:
(2)负．笈不远险阻负:
2.把下面的句子翻译成现代汉语。