[商山早行温庭筠]鸡声茅店月，人迹板桥霜温庭筠《商山早行》审美赏析

[商山早行温庭筠]鸡声茅店月，人迹板桥霜温庭筠《商山早行》审美赏析
篇一: 鸡声茅店月，人迹板桥霜温庭筠《商山早行》审美赏析鸡声茅店月，人迹板桥霜
《商山早行》是唐代一首著名的羁旅行役诗，为诗人温庭筠离开长安时所作。

“商山”也叫楚山，在今陕西商洛市东南山阳县与丹凤县辖区交汇处。

诗歌表现了诗人羁旅他乡急于回家的心情。

全诗如下：晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花照驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

首联写道：“晨起动征铎，客行悲故乡。

”“动征铎”即震动出行的铃铛。

“征铎”指车行时悬挂在马颈上的铃铛。

“铎”即大铃。

意思是说，黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，走出旅店，踏上旅途，急于回到久别而悲戚的故乡。

上一句叙述了诗人清早启程的时间。

特别是诗人“晨起”才“动征铎”这一前一后的顺序，很好地表明了诗人急于登程心理。

下一句中方的“悲故乡”是承上句“晨起动征铎”而来，写的心情。

但也表现出了诗人早行的原因。

可以说，诗人通过“悲故乡”来表现了彻夜难眠、倍加思乡的急迫心情。

接着颔联写道：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。

”意思是说，出门
时，鸡叫了，走出茅店，天边挂着晓月；山路上，已有新足迹，木板桥上一层薄薄的寒霜。

这里，诗人写离驿站时一路所见。

在艺术上，诗人运用了对偶的手法，上句写声，下句写形。

从列锦的手法来看，诗人通过在名词排列中，构成了一幅极为富商山的特点，也富有想象空间的早行画面。

这一联所表现的情感意蕴与古训《增广贤文》中所说的“莫道君行早，更有早行人”有异曲同工之妙。

同时，也使了“早行”更加具体化、形象化。

颈联写道：“槲叶落山路，枳花明驿墙。

”“槲”是陕西山阳县盛长的1种落叶乔木。

叶子在冬天虽枯而不落，春天树枝发芽时才落。

“明”即“照”，动词用作使动用，也就是“使……明艳”之意。

“枳”也叫“臭橘”，1种落叶灌木或小乔木。

“驿墙”指驿站的墙壁。

“驿”是古时候递送公文的人或来往官员暂住、换马的处所。

这两句的意思是说，枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。

这两句是诗人早行一路之所见。

也运用了对偶手法。

上句写“槲叶”凋零，下句写“枳花”盛开。

其中的1个“明”字用得很妙，不但表明了凄冷、昏暗的拂晓快过，而且也暗示了“早行人”迎来光明的激动心情。

从写作方法来说，这个“明”字，也反衬了在行者之“早”。

尾联写道：“因思杜陵梦，凫雁满回塘。

”“杜陵”即地名，这里指长安。

据相关资料记载，杜陵在长安城南，古为杜伯国，秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上。

“凫”即野鸭。

“雁”即1种候鸟，春来往北飞，秋天往南飞。

“回塘”即圆而曲折的池塘。

这两句的意思是说，因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。

这
是诗人情感的集中表现。

上一句写因思而梦杜陵，即自己“早行”的目的地。

诗人写梦，是为了表现自己内心急于回乡的心情。

人们常说，日有所思，夜有所梦。

下一句写了“杜陵梦”的梦境，即在梦中看到凫雁欢腾嬉戏，落满那美丽曲折的池塘。

这个美景突出了家乡的特点，通过“凫雁满回塘”来表现了快乐的心情。

所以，通过梦境结尾，不但表现了诗人给予回乡与家人团聚的心情，也照应了诗题中“早行”。

在艺术上，这首诗歌也很有体现，主要表现在以下几点。

首先，围绕“早”字来写。

诗歌中，“早”字是描写的中心，诗中的一切动作、场景、情绪都围绕着它而发出，为镜头焦点之所在。

其次，梦境的描写，含蓄而深沉表现了诗人的内心情感。

再次，首尾照应，结构完整，很好地表现了诗人的内心情感。

第四，多种修辞手法的运用。

诗歌中间两联四句选择了“商山早行”的物象，并借助列锦的修辞手法，从不同角度描写了“商山早行”的景象，也有助于提高了诗歌审美想象空间。

篇二: 商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，商山早行
温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

檞叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

[注]：征铎：装在车马上的铃。

檞，又读，树名。

枳：树名，又称臭橘、枸橘，开白花。

杜陵：古县名，
在今陕西省西安市东南。

回塘：回环曲折的池塘。

前人评论“鸡声茅店月，人迹板桥霜”一联为“意象具足，始为难得”。

请结合全诗对此加以分析。

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“枳花明驿墙”一句中的“明”用得很妙，请说出妙在何处。

___________________________________________________________ _____________________________题型：阅读理解与欣赏难度：中档考点：
考点名称：古诗词鉴赏古典诗词：
作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。

古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。

古诗分类：
绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗
律诗：首联、颔联、颈联、尾联
方法指导：
1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
3、从语言入手，抓住诗词中关键词句
4、词表现手法的赏析。

诗词题材和作者的风格特点：
田园：对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。

边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。

忧国：:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。

、辛弃疾、文天祥、）
咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.
送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿. 思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。

咏志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。

写景：对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。

叙事：通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦。

爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。

怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇，不满，或对。

寄予。

.的愿望。

古诗歌题材分类：
题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。

因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。

常见的题材如下:
1、爱情诗：
这是以爱情为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。

爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。

如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》、《鹊桥仙》等等。

2、讽刺诗：
这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》、《题临安邸》、《醉太平》等等。

3、哲理诗：
这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。

有的点明主题，有的含而不露，引人思考。

著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。

此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理，也应注意。

4、送别诗：
这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。

因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。

如《送杜少府之任蜀川》、《送孟浩然之广陵》、《别董大二首》等。

5、记行诗：
又称记游诗、行旅诗。

或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。

这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。

如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗：
这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。

唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。

高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗：
这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；
也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。

咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。

此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗：
这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。

这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。

如王维的《相思》、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗：
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。

咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。

如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗：
由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。

怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而
咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。

怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

古诗歌鉴赏常见考点及技巧：
古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。

古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。

“诗眼”一词最早见于北宋。

苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。

”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。

诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。

古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。

所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。

简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

古诗词鉴赏技巧：
1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧
2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。

因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。

一、鉴赏诗歌的形象
鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

1、意象的色彩。

色彩传递着诗人不同的情感体验。

暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发；
冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。

如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”
诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。

如：“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

”
诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。

我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。

特殊意象：
“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。

鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；
东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。

分析诗歌形象应注意景和情、物与情；景和人，物与人之间的关系。

a.借景抒情“明月松间照，清泉石上流。

”
b.托物言志“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”
c.感物伤怀“谁怜一片影，相失万重云？”
d.情景交融“迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

”
二、鉴赏诗歌的语言
1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

2、注意“诗眼”如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。

3、注意“炼句”。

由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。

a.词类活用：
如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；
常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。

b.互文见义：
如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。

杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。

c.倒装
如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”
杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。

d.省略：
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
三、鉴赏诗歌的表达技巧
1、表现手法：
托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；
寓理于事：
诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，
但影响颇大。

这些诗都是通过具体事物来说理。

几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

”——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

2、修辞手法：
诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。

要发现修辞，直接说明作用。

比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；
比喻——更形象生动
拟人——把事物人格化
反问——强调
夸张——强调和突出
对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美
巧用典故：
前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。

王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。

”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。

专用术语“以静衬动”，“以
响衬静”。

如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

正衬
对比——
通感——感觉器官的沟通。

3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

四、评价作品的思想内容
评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。

评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。

分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。

杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

”
古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：
1、诗词流派——山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。

2、诗歌的个人风格
大而言之有现实主义和浪漫主义两种。

各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。

陶渊明—朴素自然、李白—豪迈飘逸、杜甫—沉郁顿挫、白居易—
通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王维—诗画一体、王昌龄—雄健高昂、李商隐—朦胧隐晦、苏轼—旷达豪放、柳永—柔美婉丽、陆游—悲壮爱国。

3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。

“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。

4、鉴赏诗歌应善于联想、想象
表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。

事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。

如：“红杏枝头春意闹”——不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。

篇三: 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

温庭筠《商山早行》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。

[译文] 雄鸡晨啼，荒村茅店的上空还挂着残月，足迹纷纷，木板破桥覆盖着早春的寒霜。

[出典] 温庭筠《商山早行》
注：
1、《商山早行》温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

2、
1、商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。

作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。

2、枳花明驿墙，部分版本为“枳花照驿墙”。

明：使……明艳。

这句意为：枳花鲜艳地开放在驿站墙边。

3、征铎，远行马车所挂的铃。

4、槲，一种落叶乔木。

5、枳，一种落叶灌木或小乔木。

6、明，一作“照”。

7、驿，古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。

8、杜陵，地名，在今陕西西安东南。

9、凫，野鸭。

10回塘，圆而曲折的池塘。

3、：
黎明起床，车马的铃铎已叮当作响，出门人踏上旅途，还一心想念故乡。

鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉，足迹凌乱，木板桥覆盖着早
秋的寒霜。

枯败的槲叶，落满了荒山的野路，淡白的枳花，照亮了驿站的泥墙。

因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群凫雁，正嬉戏在明净的池塘。

译文2：
征铎鸣响催促旅人起程，刚上路就伤悲离开故乡。

鸡鸣声伴有屋顶的残月，足迹已踏乱桥上的新霜。

槲树的叶子落满了山路，枳树的白花只点缀驿墙。

回想夜来甜蜜的故乡梦，满眼是凫雁散布在池塘。

4、这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。

清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。

第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。

“在家千日好，出外一时难”。

在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浅薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。

“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。

梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。

欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。

若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。

李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。

所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。

这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。

虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以
仍然保留了名词的具体感。

例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。

古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。

诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。

而茅店又是山区有特征性的景物。

“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。

同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。

作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用十个名词构成的诗句，每字一个物象，合起来有无穷意蕴，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。

“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。

商县、洛南一带，枳树、槲树很多。

槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。

而这时候，枳树的白花已在开放。

因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。

可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。

春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。

眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。

“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。

5、“晨起动征铎，客行悲故乡”，叙述了诗人启程的时间和心情。

诗人已经起床而后驿站催人登程的铃声才响，从此足可见出诗人急于登程、上路之早的情态。

“悲故乡”三字则点出了诗人早行的原因，表现了其寝不安眠、倍加思乡之情折磨的内心痛楚。

次联“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，写诗人初离驿站之所见。

这里，诗人用感情的红线穿起了一串名词之珠，为我们构成了一幅别具情彩的早行图：雄鸡啼鸣，昂首啄开了新的一页日历，正在此时，一轮残月却仍悬于西天上方，清冷的月光伴随着早行人的脚步踏上旅途。

“莫道君行早，更有早行人”，铺满银霜的店前木板小桥上，已经留下行人的依稀可见的足迹。

经过诗人这样一词一景致的层叠皴染，一幅凄。