夜归鹿门歌

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同:意境优美恬淡,表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。 异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途等
景物,构成的诗境平淡自然,优美恬淡,脱尽尘世烟火,但
“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 《归》诗寓情于景,意境充满变化。清川,离归的车马,
结伴而返的暮禽,这些景象构成了自然恬淡的意境,反映了
平之气。
小结
这首诗写“夜归”的“归”
途,实际上是从世俗到隐逸的道
路,作者以清淡干净的笔墨,抒 写了归隐的情怀志趣,生动地塑 造了一个隐士形象,构成了一种 独到的意境。 诗中所写: 从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途。 实质上是: 从尘杂世俗到幽寂自然的隐逸道路。
探究
1.此诗按照时空顺序,分别写了江边和
夜归鹿门歌
孟浩然
孟浩然,本名浩,字浩然,
襄阳人,世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要 作家之一。与王维齐名,号王 孟。
他的诗多写隐居闲适和羁
旅愁思,在山水田园景色的描 写中寄托自己的性情,语言清
淡,意境清远,多自然超妙之
趣。 有《孟浩然集》。
40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太
学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内
署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐
瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗, 至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿 不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄 阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。
开元22年,韩朝宗为襄州刺史, 约孟浩然一同到长安,为他延誉。但 他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于 无成。 开元25年,张九龄为荆州长史, 招致幕府。不久,仍返故居。 开元28年,王昌龄游襄阳,访孟 浩然,相见甚欢。适浩然病疹发背, 医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝 世。
杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼,乾坤日月浮”
夜归鹿门歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。
释 题
汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐 居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越 数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特在 鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜 归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有 纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的 情怀志趣。
归山之始的悠然自得;归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这 些景物,又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩,从而衬托出作 者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容,到凄清悲苦,再到恬静澹泊。
以闻一多说孟浩然“诗如其人”。
3.结合全诗,试赏析本诗的对比艺术。
①前四句中,“山寺”句以钟鸣 衬托隐居地环境的 清幽,而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比;三四句人
“向江村”,而我却“归鹿门”,更是表现了诗人与世人
的相异之处。 ②后四句中,静态的环境描写与动态的人物描摹形成 对比,比出了诗人与前贤的相通之处,表现了诗人对于先 贤的仰慕之情,从而塑造了一个孤高的隐者形象。
心境。
流水如有意,暮禽相与还。
体现诗人归山时的悠然自得之情。 “流水” 喻“一去不返”之意,表示自己归隐的坚决态度; “暮禽”含“鸟倦飞而知还”意,流露自己 退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
流水如有意,暮禽相与还 。
景中有情,移情及物,言外有意。
颔联写水写鸟,其实乃托物寄情,
写自己归山悠然自得之情,如流水归
此二句,写上鹿门山的山路 上,月光照耀着树林,朦朦胧胧, 美妙无比,诗人陶醉在这景色中, 不禁与大自然化为一体,不知不 觉到了目的地,原来这就是庞德
公的隐居处,这两句表现出隐逸
的情趣和意境。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
岩石间的门和松林间的小路,幽长寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。
“幽人”,既指庞德公,也是自况。


春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。
宿建德江
移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。
过故人庄
故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。
临洞庭湖赠张丞相
八月湖水平, 涵虚混太清。
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。
山中两个场景,比较诗人描写这辆个场景时 不同侧重点,说说他们是如何组成一个和谐 统一的诗境的。
答:江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着争渡回 家,但诗人保持着超脱潇洒的心态;山中场景,侧重 写诗人隐居,与尘世隔绝,孤独寂寞。两个场景都突 出了诗人的隐者形象,表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。 因此,它们构成的诗境是和谐统一的。
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口,渡船边喧嚷的人们抢渡回家。
悠远的钟声 —— 佛门清静 ——
对比
嘈杂的人声 尘世纷繁
此二句,写诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声, 望见渡口争渡的人们,在山寺僻静与渡口喧闹的对比中,使
人联想起诗人潇洒超脱的情怀。
人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门。
沿着水边的沙路,人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿,却是回到我隐居的鹿门。
同是乘舟,两个方向,归宿不同,心境不同。
此二句,写世人回村,诗人却离家归鹿门, 在两种归途中,表露诗人的隐逸自得之志趣。
江边场景,侧重写世俗。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。
隐居鹿门,心慕先辈 。
此二句,写隐居处的境况:孤独一 人,与世隔绝,与山林作伴。表现了隐
逸生活的妙趣和真谛。
山中场景,侧重写隐居。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
这首诗的最后两句,营造了一个
非常清幽的自然环境,但在这样的环
境中,还有人在活动,“惟有幽人自
来去”。这就使人在这幅高士隐居图 中,除了感受到诗人隐逸超脱的情趣 外,还感受到在这种情趣的下面,藏 着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不
化——越接近归隐地就越发感到凄清悲苦。
迢递嵩高下,归来且闭关。
归山过程的终结,点出题目中的“归”字。
“闭关”,不仅指关门的动作,且含有闭门
谢客之意。
表示要与世隔绝,不再过问社会人事——感
情又趋向冲淡平和。 末联写山之高,点明 归隐之高洁和与世隔绝, 不问世事的宗旨。
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。
归嵩山作
王维
清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
清川带长薄,车马去闲闲。
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地,离
归的车马缓缓前进,显得那样从容不迫。
首联写归隐出 发时的情景。 望中 景色和车马动态, 都反映出诗人归山
出发时安详闲适的
2.“惟有幽人自来去 ”一句体现了诗人怎样的一种 心境?闻一多评价孟浩然“诗如其人”,你如何理解 这一评价? 这一句是说人孤独的来来去去。句中 的“幽人”,既指庞德公,也是自况。庞德公曾在这 里隐居,诗人步他后尘,在此一个人生活。在这个天 地里,人似乎与大自然融化在一起,心境宁静、超脱, 悠然自得。 此诗后四句的景色宁静清幽,作者的心境情思也 宁静清幽,主客体浑然合一构成宁静清幽的意境。所
隐之心不改,如禽鸟至暮知还。
荒城临古渡,落日满秋山 。
两句十个字,写了四种景物,构成了一幅具有季节、 时间、地点特征的图画黄昏野外的秋景图。
颈联写荒城古渡, 落日秋山,是寓情于 景,反映诗人感情上
的波折变化。
荒 城 临 古 渡,落 日 满 秋 山 。 对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩
的景物加以渲染,反映了诗人感情上的波折变
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