第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
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预设：友人不讲诚信，没有礼貌；但是有知错就改， 坦率真诚。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
观其言察其行
同学们 ， 请同学们再次阅读课文，分析一下其他 两个人物形象：友人和陈太丘。
观其言察其行
预设：陈太丘见友人失约，直接离开，可以看出他 看重诚信，坚持原则，率性洒脱。
整体感知
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而 去。” 便：就 哉：语气词，表感叹 相：表示行为作用的对象，可指代一、二、三 人称。此处指代“我”。
委：舍弃，丢弃
译文：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟 别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
整体感知
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”
哪个小组能派出一名代表，对故事进行一个概述？
预设：陈太丘的一个朋友和他约好了中午一起行 走，但是他失约了，陈太丘没有等他，他却骂了起 来，陈太丘的儿子出来指责了他的这种行为。
观其言察其行
听了刚才哪位同学概述的故事，同学们眼前肯 定浮现出很多有趣的画面。其实文章的编者也配了 一幅插图，如果让你给插图配上文宇， 你觉得文 章哪句最合适？
助读资料
在魏晋时期，人们崇尚清谈，士人常聚集辩论，由 此培养了语言表达的机智、敏捷。日常生活中，一句话 说得漂亮，便会流布四方，带来美誉。元方从小就是在 这样的环境中长大的。我们现在来看他的话，特别机智、 聪慧。一个七岁的小朋友就能对着友人如此应答，非常 有胆识。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
观其言察其行
刚刚有同学说元方是一个有礼貌的孩子，因为他用 了敬辞与谦辞，那么大家回到文中，看一下元方有没有 哪个行为不太合乎礼仪？
预设：元方入门不顾。
观其言察其行
元 方 头也不回地进了门。我们现代汉语当中也有和 “顾”同样解释的成语，比如“瞻前”(生答“顾后”) 。结合你认识的元方，他的行为符合你心目中的形象吗?
整体感知
请同学们大声朗读课文，注意读准字音，正确划分 节奏。请学生示范读，师生共同点评。
整体感知
与友期行（ qī ）太丘舍去（ shě ） 尊君在不（ fǒu ）相委而去（ wěi ） 非人哉（ zāi ） 友人惭（ cán ）
整体感知
陈太丘与友期行 陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去 后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方:“尊君 /在不? ”答曰:“待君久/不至，已去。”友人/便怒 曰:“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方/曰:“君与 家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是 /无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
整体感知
请小组合作，讨论交流，疏通文意。 要求：逐字翻译，字字落实，人名地名不译。
整体感知
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 期： 约定 行： 出行 日中：正午时分
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。 正午已过，不见（那朋友）来，
整体感知
太丘舍去，去后乃至。
舍：约定
去：出行
乃：正午时分 译文：太丘不再等候就走了。（太丘）走后， （那人）才来。
整体感知
元方时年七岁，门外戏。客问 元方： 时：当时，那时
戏：嬉戏，玩耍
译文：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门 外玩。那人便问元方：
整体感知
“在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
尊君：对别人父亲的一种尊称 不： 嬉戏，玩耍 待： 等待 君： 彼此尊称，相当于“您”
译文：“你爸爸在家吗?”（元方）答道：“等您好久 都不来，（他）已经走了。”
预设：我觉得也是这句，因为他的眉毛是往下的。
观其言察其行
大家观察得很仔细，我们来看大家认为的“君 与家君”一句，一起读一下，然后思考你读到了一 个怎样的元方。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
课堂导入
同学们 ， 学习文言文不仅能丰富 我们的语言积累， 还能了解历史上的许 多故事，让我们更好地继承中华文 化的 优良传统。今天，老师想带领大家穿过 历史的长河 ， 走进《 世说新语》中的 一则小故事 。
教学目标
1、能借助注释和工具书理解基本内容； 2、能阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇； 3、正确把握人物形象，理解文化精神，培养正确的 价值观。
观其言察其行
观其言察其行
预设：客问元方，尊君在不？答曰 ：待君久 不至 ，已去 。
预设：元方曰：君与家君期日中，日中不至，则 是无信； 对子骂父，则是无理 。
观其言察其行
我们的图片是一个定格的画面，同学们却有不同 的看法，那大家来讨论一下到底哪一句更合适?
小组讨论，交流。
观其言察其行
预设：我觉得是“君与家君”这句，因为元方用 手指着友人来纠正他的不对。
课堂总结
《方正》是《世说新语》中的一个章节，也是魏晋风度 中的一种，更是值得我们学习的人生态度。活在世上，方方 正正，保持好自己的棱角，坚守住自己的原则，不为世道人 情而轻易改变自己，这样的人，也许不那么可爱，却那么可 敬，因为他首先活出了自我。希望在今后的人生中，同学们 也能有自己的原则，活出真正的自我。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
作者简介
刘义庆（403—约444），彭城（今 江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室 ，袭封临川王曾任荆州刺史等官职，在 政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任 一年，因同情贬官王义康而触怒文帝， 责调回京，改任南京州刺史、都督加开 府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21 年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才 华出众，爱好文学，《世说新语》是由 他组织一批文人编写的。
陈太丘与友期行
《世说新语》
一、课前预习
作品简介
《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻 轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是 中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人 编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，分为德行、言语、政事、 文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到 刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和 机智应对的故事。
何为方正
同学们，本文出自《世说新语》的《方正》篇， 大家觉得“方”指什么?
预设：方方正正，大方。 那么“正”呢? 预设：正直，品性正直，合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下？小组合作，讨论交流。
何为方正
预设：友人骂人是不对的，元方并不因为他是大 人就不去指出：元方还很有原则，他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回，不看他一眼。
何为方正
预设：我也认为友人是“方正”的，他前面发怒， 后来能够知错就改。
预设：陈元方的父亲应该也是“方正”的，他到 点就离开，没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物， 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承，有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然，还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文，并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
整体感知
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握 手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设：符合元方的人物形象，因为元方当时只有七 岁，一个天真烂漫的小孩，做起来事来肯定我行我素， 不会考虑太多的后果的。
观其言察其行
同学们 ， 请同学们再次阅读课文，分析一下其他 两个人物形象：友人和陈太丘。
观其言察其行
预设：陈太丘见友人失约，直接离开，可以看出他 看重诚信，坚持原则，率性洒脱。
整体感知
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而 去。” 便：就 哉：语气词，表感叹 相：表示行为作用的对象，可指代一、二、三 人称。此处指代“我”。
委：舍弃，丢弃
译文：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟 别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
整体感知
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”
哪个小组能派出一名代表，对故事进行一个概述？
预设：陈太丘的一个朋友和他约好了中午一起行 走，但是他失约了，陈太丘没有等他，他却骂了起 来，陈太丘的儿子出来指责了他的这种行为。
观其言察其行
听了刚才哪位同学概述的故事，同学们眼前肯 定浮现出很多有趣的画面。其实文章的编者也配了 一幅插图，如果让你给插图配上文宇， 你觉得文 章哪句最合适？
助读资料
在魏晋时期，人们崇尚清谈，士人常聚集辩论，由 此培养了语言表达的机智、敏捷。日常生活中，一句话 说得漂亮，便会流布四方，带来美誉。元方从小就是在 这样的环境中长大的。我们现在来看他的话，特别机智、 聪慧。一个七岁的小朋友就能对着友人如此应答，非常 有胆识。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
观其言察其行
刚刚有同学说元方是一个有礼貌的孩子，因为他用 了敬辞与谦辞，那么大家回到文中，看一下元方有没有 哪个行为不太合乎礼仪？
预设：元方入门不顾。
观其言察其行
元 方 头也不回地进了门。我们现代汉语当中也有和 “顾”同样解释的成语，比如“瞻前”(生答“顾后”) 。结合你认识的元方，他的行为符合你心目中的形象吗?
整体感知
请同学们大声朗读课文，注意读准字音，正确划分 节奏。请学生示范读，师生共同点评。
整体感知
与友期行（ qī ）太丘舍去（ shě ） 尊君在不（ fǒu ）相委而去（ wěi ） 非人哉（ zāi ） 友人惭（ cán ）
整体感知
陈太丘与友期行 陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去 后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方:“尊君 /在不? ”答曰:“待君久/不至，已去。”友人/便怒 曰:“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方/曰:“君与 家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是 /无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
整体感知
请小组合作，讨论交流，疏通文意。 要求：逐字翻译，字字落实，人名地名不译。
整体感知
陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 期： 约定 行： 出行 日中：正午时分
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。 正午已过，不见（那朋友）来，
整体感知
太丘舍去，去后乃至。
舍：约定
去：出行
乃：正午时分 译文：太丘不再等候就走了。（太丘）走后， （那人）才来。
整体感知
元方时年七岁，门外戏。客问 元方： 时：当时，那时
戏：嬉戏，玩耍
译文：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门 外玩。那人便问元方：
整体感知
“在不?”答曰：“待君久不至，已去。”
尊君：对别人父亲的一种尊称 不： 嬉戏，玩耍 待： 等待 君： 彼此尊称，相当于“您”
译文：“你爸爸在家吗?”（元方）答道：“等您好久 都不来，（他）已经走了。”
预设：我觉得也是这句，因为他的眉毛是往下的。
观其言察其行
大家观察得很仔细，我们来看大家认为的“君 与家君”一句，一起读一下，然后思考你读到了一 个怎样的元方。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
课堂导入
同学们 ， 学习文言文不仅能丰富 我们的语言积累， 还能了解历史上的许 多故事，让我们更好地继承中华文 化的 优良传统。今天，老师想带领大家穿过 历史的长河 ， 走进《 世说新语》中的 一则小故事 。
教学目标
1、能借助注释和工具书理解基本内容； 2、能阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇； 3、正确把握人物形象，理解文化精神，培养正确的 价值观。
观其言察其行
观其言察其行
预设：客问元方，尊君在不？答曰 ：待君久 不至 ，已去 。
预设：元方曰：君与家君期日中，日中不至，则 是无信； 对子骂父，则是无理 。
观其言察其行
我们的图片是一个定格的画面，同学们却有不同 的看法，那大家来讨论一下到底哪一句更合适?
小组讨论，交流。
观其言察其行
预设：我觉得是“君与家君”这句，因为元方用 手指着友人来纠正他的不对。
课堂总结
《方正》是《世说新语》中的一个章节，也是魏晋风度 中的一种，更是值得我们学习的人生态度。活在世上，方方 正正，保持好自己的棱角，坚守住自己的原则，不为世道人 情而轻易改变自己，这样的人，也许不那么可爱，却那么可 敬，因为他首先活出了自我。希望在今后的人生中，同学们 也能有自己的原则，活出真正的自我。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
预设：我觉得他是一个很有勇气 、 胆量的孩子。 预设：我觉得元方很有教养，很有礼貌，他说了 “君”与“家君”。
观其言察其行
预设：我读到了一个聪明的元方。虽然他年纪很 小，但很小的他就懂得了“信”与“礼”。
作者简介
刘义庆（403—约444），彭城（今 江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室 ，袭封临川王曾任荆州刺史等官职，在 政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任 一年，因同情贬官王义康而触怒文帝， 责调回京，改任南京州刺史、都督加开 府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21 年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才 华出众，爱好文学，《世说新语》是由 他组织一批文人编写的。
陈太丘与友期行
《世说新语》
一、课前预习
作品简介
《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻 轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是 中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人 编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，分为德行、言语、政事、 文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到 刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和 机智应对的故事。