高二语文课件：《柳子厚墓志铭》(苏教选修《唐宋八大家散文选读》)
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柳宗元（公元773—819年），他 和韩愈是亲密的朋友，都是著 名文学家。二人齐名（并列入 “唐宋八大家”），都是“古 文运动”的积极倡导者。但在 政治上，二人属于不同的政治 派别。柳宗元是革新的王叔文
教学第目9章标：扩声系统调音
1.了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧 中生存的痛苦和愤慨。 2.认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点 和作者思想感情的写作特点。 3.领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工 ”的艺术规律。
教学重点： 认识文章夹叙夹议的写法特点。
教学难点： 体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”
的哲理。
一、第简9章介背扩声景系统调音
王叔文集团
唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割据、宦官
专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱
；吐蕃(bō)、回纥威胁唐边境。贞元二十一
年（公元805年），唐顺宗李诵即位，力图
改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又具
有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。
当时柳宗元仅33岁，与王叔文交谊很深，
政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员
第9章 扩声系统调音八司马事件
顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多 病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗 元等人管理。他们在贞元二十一年二月执 政，积极推行政治革新，采取了一系列措 施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联 合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的 儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李纯 夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官
第9章 扩声系统调音
“子厚”是字（古人称人的字
，是表示对对方的尊敬），
“宗元”是名。
“讳”——忌讳、避讳。因为墓志铭 中要写的死者是一个值得尊敬的人， 他的名字需要避讳。
第9章 扩声系统调音避讳的办法
换成同义字。如：因避讳唐太宗李世民，把 “民”说成“人”；因避讳唐高宗，把“ 治”说成“理”；因避讳光武帝刘秀，把 “秀才”说成“茂才”；因避讳秦始皇嬴 政，把阴历的第一个月由“正（去声）月 ”换成“正（平声）月”；因避讳汉武帝 刘彻，人名“蒯彻”改名“蒯通”。
本文第9是章 韩扩声愈系统充调音满感情写的对友人的怀念 。
一般墓志铭的题目都详细写上死者的官 爵头衔，但韩愈认为这些东西对柳宗 元毫无意义，通通不写。一般墓志铭 都是为死者歌功颂德，空话连篇；本 文则夹叙夹议，不仅高度评价了柳宗 元的道德和文章，并为他的“材不为
一般墓志铭的 第9章 扩声系统调音 末尾都有一大段铭文 ，多为四言韵文，词彩华丽而空洞 无物；韩愈的《柳子厚墓志铭》却 只写三句：“是惟子厚之室，既固 既安，以利其嗣人。”因为柳宗元 的子女都还年幼，韩愈盼望这些孩 子能健康成长，至情至性，都浓缩 在“利其嗣人”这四个字中。
二、第疏9章通扩文声系句统调。音
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋 魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(shì), 为唐宰相，与褚遂良、韩瑗(yuàn)俱 得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇， 以事母弃太常博士，求为县令江南 。其后以不能媚权贵失御史。权贵 人死，乃复拜侍御史。号为刚直，
所与游皆当世名人。
柳子第厚9章，扩名声系宗统调元音。七世祖叫柳庆，担任北魏 的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭作过 唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗等人一起在 武后时获得罪过，在高宗的时候去世了。 柳子厚的可敬的故去的父亲叫柳镇，为了 事奉母亲放弃了太常博士（皇帝出行时， 在前引导）的职务，请求到江南去担任县 令。后来他由于不能够巴结、逢迎权贵（ 指窦参、卢佋等当权的人），失去了御史 的职务。当权的人死了，他又重新做了殿 中侍御史。他被人们称为刚直的人士。跟 柳镇交游来往的人，全部是当世的名人。
墓志第铭9章由扩两声系块统调大音 小相仿的石块组成，下底上 盖，底刻“志”和“铭”，盖刻标题。
墓志铭分两部分，一是“志”。为散文，无
韵，按照年代顺序叙述死者的生平事迹。
一是“铭”。为韵文，是概括全篇、对死
者的悼念、颂扬或安慰之辞。“志”本是 为“铭”服务的，但后来“志”的篇幅越 来越长，铭文反而变得短小，地位也不重 要了。
第9章 扩声系统调音
“墓志铭”的“墓”指墓穴，其形状 是平的（“坟”是凸起的，“封” 和“坟”同源）。“志”，即记， 大致相当于死者的生平传记。“铭 ”，本指刻在铜器上的文字，后来 泛指刻在金石等一切器物上的文字 ，这里指对死者悼念与赞颂的文字
第9章 扩声系统调音
封建时代，后人为了让死者世代受到祭 祀，就将他的家谱、事迹等刻成石碑 ，树在墓上，这就是“墓表”。墓表 在秦兴起，盛行于东汉。三国时，曹 操曾下令禁止厚葬和立碑，人们就变 通地埋在墓中。晋武帝司马炎废除禁 令，刻石之风又兴盛起来，又在墓前 立碑，墓中则仍埋碑。
韩柳关系 第9章 扩声系统调音
柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年 的被贬生活使他接触了下层百姓的生 活，开阔了视野。他刻苦钻研经史百 子，研究古往今来的重大课题，取得 了很大的文学成就，创作了许多好作 品，如：《永州八记》、《封建论》 等。公元817年，他又被贬到柳州。公 元819年唐宪宗大赦时，把柳宗元召回 朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死， 年仅四十七岁。
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
韩愈（公元768—824年），字退之。河南南 阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎 ”。是唐代著名文学家，做过国子博士， 刑部、吏部侍郎。他政治上反对藩镇割据 ，思想上尊儒排佛，文学成就很大，大力 从事革新，和柳宗元共同发起“古文运动
第9章 扩声系统调音
碑志，是指为了刻镌在碑石上而写的文字。 这种文体起源很早，秦朝有李斯作的泰山 刻石、瑯琊刻石等。碑志最早用来封禅， 也用来记叙碑记主人的功绩，后来渐渐山 川、城池、宫室、庙堂、古籍、风土等有 关的记叙也可以刻在石上。此外，为了能 够长久地纪念死者，也常在碑石上刻文， 埋入墓穴中或树于墓表，称为墓志铭或墓 碑。总的说来，碑志文大都是记事记人之 作。
第9章 扩声系统调音
韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈 对柳宗元的为人品行、文学成就非 常欣赏，二人友情深厚。韩愈为柳 宗元的去世连写了三篇纪念文章， 即《柳子厚墓志铭》、《柳州罗池 庙碑》和《祭柳子厚文》。其中， 以《柳子厚墓志铭》写得最好。Βιβλιοθήκη 墓志铭 第9章 扩声系统调音
墓志铭是古代的一种文体，属于碑志类。
教学第目9章标：扩声系统调音
1.了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧 中生存的痛苦和愤慨。 2.认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点 和作者思想感情的写作特点。 3.领会作者概括的“士穷乃见节义”的生活哲理和“文穷而后工 ”的艺术规律。
教学重点： 认识文章夹叙夹议的写法特点。
教学难点： 体会“士穷乃见节义”“文穷而后工”
的哲理。
一、第简9章介背扩声景系统调音
王叔文集团
唐朝中期，社会危机四伏：藩镇割据、宦官
专权，朋党相争，中央政权实力逐渐削弱
；吐蕃(bō)、回纥威胁唐边境。贞元二十一
年（公元805年），唐顺宗李诵即位，力图
改革朝政，提拔重用了一批拥护自己又具
有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。
当时柳宗元仅33岁，与王叔文交谊很深，
政治见解又一致，被王叔文提拔为礼部员
第9章 扩声系统调音八司马事件
顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多 病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗 元等人管理。他们在贞元二十一年二月执 政，积极推行政治革新，采取了一系列措 施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联 合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的 儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李纯 夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官
第9章 扩声系统调音
“子厚”是字（古人称人的字
，是表示对对方的尊敬），
“宗元”是名。
“讳”——忌讳、避讳。因为墓志铭 中要写的死者是一个值得尊敬的人， 他的名字需要避讳。
第9章 扩声系统调音避讳的办法
换成同义字。如：因避讳唐太宗李世民，把 “民”说成“人”；因避讳唐高宗，把“ 治”说成“理”；因避讳光武帝刘秀，把 “秀才”说成“茂才”；因避讳秦始皇嬴 政，把阴历的第一个月由“正（去声）月 ”换成“正（平声）月”；因避讳汉武帝 刘彻，人名“蒯彻”改名“蒯通”。
本文第9是章 韩扩声愈系统充调音满感情写的对友人的怀念 。
一般墓志铭的题目都详细写上死者的官 爵头衔，但韩愈认为这些东西对柳宗 元毫无意义，通通不写。一般墓志铭 都是为死者歌功颂德，空话连篇；本 文则夹叙夹议，不仅高度评价了柳宗 元的道德和文章，并为他的“材不为
一般墓志铭的 第9章 扩声系统调音 末尾都有一大段铭文 ，多为四言韵文，词彩华丽而空洞 无物；韩愈的《柳子厚墓志铭》却 只写三句：“是惟子厚之室，既固 既安，以利其嗣人。”因为柳宗元 的子女都还年幼，韩愈盼望这些孩 子能健康成长，至情至性，都浓缩 在“利其嗣人”这四个字中。
二、第疏9章通扩文声系句统调。音
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋 魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭(shì), 为唐宰相，与褚遂良、韩瑗(yuàn)俱 得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇， 以事母弃太常博士，求为县令江南 。其后以不能媚权贵失御史。权贵 人死，乃复拜侍御史。号为刚直，
所与游皆当世名人。
柳子第厚9章，扩名声系宗统调元音。七世祖叫柳庆，担任北魏 的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭作过 唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗等人一起在 武后时获得罪过，在高宗的时候去世了。 柳子厚的可敬的故去的父亲叫柳镇，为了 事奉母亲放弃了太常博士（皇帝出行时， 在前引导）的职务，请求到江南去担任县 令。后来他由于不能够巴结、逢迎权贵（ 指窦参、卢佋等当权的人），失去了御史 的职务。当权的人死了，他又重新做了殿 中侍御史。他被人们称为刚直的人士。跟 柳镇交游来往的人，全部是当世的名人。
墓志第铭9章由扩两声系块统调大音 小相仿的石块组成，下底上 盖，底刻“志”和“铭”，盖刻标题。
墓志铭分两部分，一是“志”。为散文，无
韵，按照年代顺序叙述死者的生平事迹。
一是“铭”。为韵文，是概括全篇、对死
者的悼念、颂扬或安慰之辞。“志”本是 为“铭”服务的，但后来“志”的篇幅越 来越长，铭文反而变得短小，地位也不重 要了。
第9章 扩声系统调音
“墓志铭”的“墓”指墓穴，其形状 是平的（“坟”是凸起的，“封” 和“坟”同源）。“志”，即记， 大致相当于死者的生平传记。“铭 ”，本指刻在铜器上的文字，后来 泛指刻在金石等一切器物上的文字 ，这里指对死者悼念与赞颂的文字
第9章 扩声系统调音
封建时代，后人为了让死者世代受到祭 祀，就将他的家谱、事迹等刻成石碑 ，树在墓上，这就是“墓表”。墓表 在秦兴起，盛行于东汉。三国时，曹 操曾下令禁止厚葬和立碑，人们就变 通地埋在墓中。晋武帝司马炎废除禁 令，刻石之风又兴盛起来，又在墓前 立碑，墓中则仍埋碑。
韩柳关系 第9章 扩声系统调音
柳宗元被贬到永州当了十年司马，多年 的被贬生活使他接触了下层百姓的生 活，开阔了视野。他刻苦钻研经史百 子，研究古往今来的重大课题，取得 了很大的文学成就，创作了许多好作 品，如：《永州八记》、《封建论》 等。公元817年，他又被贬到柳州。公 元819年唐宪宗大赦时，把柳宗元召回 朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死， 年仅四十七岁。
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
韩愈（公元768—824年），字退之。河南南 阳人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎 ”。是唐代著名文学家，做过国子博士， 刑部、吏部侍郎。他政治上反对藩镇割据 ，思想上尊儒排佛，文学成就很大，大力 从事革新，和柳宗元共同发起“古文运动
第9章 扩声系统调音
碑志，是指为了刻镌在碑石上而写的文字。 这种文体起源很早，秦朝有李斯作的泰山 刻石、瑯琊刻石等。碑志最早用来封禅， 也用来记叙碑记主人的功绩，后来渐渐山 川、城池、宫室、庙堂、古籍、风土等有 关的记叙也可以刻在石上。此外，为了能 够长久地纪念死者，也常在碑石上刻文， 埋入墓穴中或树于墓表，称为墓志铭或墓 碑。总的说来，碑志文大都是记事记人之 作。
第9章 扩声系统调音
韩愈、柳宗元虽政见不同，但韩愈 对柳宗元的为人品行、文学成就非 常欣赏，二人友情深厚。韩愈为柳 宗元的去世连写了三篇纪念文章， 即《柳子厚墓志铭》、《柳州罗池 庙碑》和《祭柳子厚文》。其中， 以《柳子厚墓志铭》写得最好。Βιβλιοθήκη 墓志铭 第9章 扩声系统调音
墓志铭是古代的一种文体，属于碑志类。