宋明理学
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1、消极：
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是‚吃人‛。 ──鲁迅
三、宋明理学的影响
1、消极：
不堪回首的童年 贞洁牌坊的背后是血泪
三、宋明理学的影响
在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道 士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载 ，清代仅安徽休宁县就有2200多个‚节烈 ‛妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一 而终的‚节妇‛，还有丈夫死后，以死尽 节的‚烈妇‛；不仅有未婚夫死不嫁他人 的‚望门寡‛，还有未出嫁男方死亡以自 杀表明贞节的‚烈女‛。中国的‚节烈‛ 文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越 好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道 士的父母还附掌大叫：‚死得好，死得好 ！‛——这样的社会是变相的妇女屠宰场 。
9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和 态度，他应该会回答下列那一叙述：
A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功
10、“此心此理，我固有之 ，所谓万物皆备于我，昔之 圣贤先得我心之所同然者耳 。”这种说法符合谁的思想 ： A、老子
请思考：
①材料一中王守仁对‚花‛与‚人心‛关系的 解释，反映了他的什么观点？
材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义 和平定地方叛乱，由此他认识到‚破山贼易， 破心中贼难‛ 。 ②材料二中‚破山中贼易，破心中贼难‛ 的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问 题的？
总结王守仁的观点：
心外无物，心外无理。‚致良知‛， 认为良知就是天理，强调加强修养。 ‚知行合一‛：知和行都产生于心。
二、宋明理学
1.程朱理学
1、 世界——理 人——人性 社会——儒家伦理道德
2、‚饿死事小，失节事大‛——存天理灭人 欲 3、 求知方法：格物致知
朱熹
二、宋明理学
1、程朱理学：
【问题导学】格物致知与实践出真知有何区别？ 【答案点拨】
两者的区别主要在 于：人们思想中是 否有先天存在的‚ 理‛（或‚真知‛ ）。
三、宋明理学的影响
材料三：江户幕府时 代，日本的朱子学成 为‚官学‛而纳入了 学校教育。朱熹思想 深入各阶层及日本武 士之心。日本武士道 精神，就坚持儒家思 想、宋朝理学主张的 勇与大义。
三、宋明理学的影响
2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲 求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。
一、背景：三教合一
二、宋明理学 宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
二、宋明理学
1.程朱理学 世界——理 人——人性
社会——儒家伦理道德
材料一：宇宙之间一理而已。天得
之而为天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，其
纪之为五常。
材料三：诚意、正心、修身、治国、 齐家、平天下。
朱熹
请概括：理学认为世界的本原是 什么？理学还涵盖了哪些领域？
程朱理学和陆王心学的异同
对世界本原的具体认识不同：
◆程朱理学认为世界的本原是外在的‚理‛ ◆陆王心学认为世界的本原是内在的‚心‛ 把握“理”的途径不同：
△程朱理学主张用‚格物致知‛的方法去认识 和把握‚理‛ △陆王心学提出，求‚理‛就是进行内心的反 省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤
三、宋明理学的影响
二、宋明理学
【问题导学】程朱理学被官学化的时间、原因？ 【答案点拨】明初。官学是统治者为巩固其统治服务的
朱 熹
朱 棣
明成祖朱棣进一步推崇朱学，钦定编纂《五经大全》《四书 大全》《性理大全》三部书成为国家指导思想的官方哲学。
二、宋明理学
1、程朱理学 2、陆王心学：陆九渊
敌机来了， 他会教弟子 爬到书架上 翻查飞机种 类性能以及 防空方法。 会让弟子们 闭目静坐， 泰山崩于前 而目不瞬， 不为机声所 慑。
三、宋明理学的影响
1、消极：三纲五常维系专制， 压制扼杀自然欲求。 “酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。‛ ‚人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？‛
——清人戴震
三、宋明理学的影响
2、积极：
材料一：有人说‚儒家思想及宋明理学阉割了中 华民族的‘骨气’，使中华民族进取心丧失。儒 家思想是中国落后的根源。‛ 还有人认为儒家思 想在朱熹手里变了 味，把宋亡归罪于 朱熹。对于这种说 法，你怎么看？
A、禅宗 C、心学 B、理学 D、道学
5、程朱理学与陆王心学的分 歧在于：
A、程朱理学强调格物致知
B、认为“理”是世界的本源
源自文库
C、继承孔孟正宗并能治理 国家
D、强调三纲五常
5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理 ”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
6、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从 哪种理论而来： A、儒家学说
二、宋明理学
‚理学‛一词，早在宋代就被用来概括当时 的儒学。朱熹和二程都说过‚理‛。程颢曾说过 ：‚吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴 出来。‛‚理‛因此成为二程哲学的核心，宋明 理学也就从此得名。二程兄弟所谓的‚理‛，既 是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原 则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就 把儒家传统的‚天人合一‛思想，用‚天人一理 ‛的形式表达了出来，中国上古哲学中‚天‛所 具有的本体地位，现在开始用‚理‛来代替了， 这是二程对中国哲学的一大贡献。
在外来佛教传入的同时 ，中国的本土宗教道教 也在东汉时期形成。东 汉末年，神仙方士之说 阴阳五行之说与道家学 说的某些部分杂糅起来 ，形成了道教。
2.‚三教合一‛,弥漫社会各个领域
少林寺 ‚混元三教九流图赞碑‛
一、背景：三教合一
1、佛、道传播，儒学出现危机 2.‚三教合一‛,弥漫社会各个领域 3.儒学更新,深受佛道哲学影响
B、朱熹 C、陆九渊
D、程颢
C、宋明理学
B、道家学说
D、佛教
7、“存天理，灭人欲” ，这里的“天理”主要 指： A、儒家道德伦理 B、自然规律
C、人的良知
D、上天的意志
8、不符合陆王心学特 点的说法是： A、“宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求 理 C、求理就是进行内心 的反省 D、理要到身心以外的 事物上去寻找
C、佛教占统治地位
D、儒学不适应社会发展需要
2、“南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中”反映了 ：
A、儒学的兴盛
B、三教并立的局面形成
C、宗教的盛行
D、儒学发展面临的危机
3、下图为《三教图》其中三教是指： ①道教 ②儒教 ③佛教 ④伊斯兰教 ⑤基督教 A、①②③ B、②③④ C、①②⑤ D、③④⑤
4、宋明时期的儒学主流是：
三、宋明理学的影响
材料二：蒙古兵攻陷潭州（今长沙） 时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨 震等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战 斗到最后，为国殉葬。岳麓书院几百 个儒生子弟理学门生也全部战死殉国 。不少长沙百姓在城破后也自杀殉国 。宋坚持抗争一直到最后。厓山（广 东江门市）海战悲壮的亡国，丞相陆 秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。‚后 宫诸臣，从死者众‛‚尸浮海上者十 万余人‛。
还记得陆九渊的观点吗？
陆 王 心 学
‚心即理也‛，并提出反省内心 就可以得到天理
程朱理学和陆王心学的异同
内容相同： ★“纲常伦纪，即为天理‛ ★都是儒学的表现形式，都继承了孔孟‚仁‛、 ‚礼‛的思想，都认为世界本原是‚理‛。 影响相同： ★都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀 人们的自然欲求 ★重视主观意志，强调人的社会责任和历史使 命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
民不出粟米麻丝， 作器皿，通货财， 以事其上，则诛。
——《原道》
作者：唐代儒学大师韩愈
"红花白藕青荷叶
三教原来是一家"
一、背景：三教合一
1、佛、道传播，儒学出现危机
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛法传入之 功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时 期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟 佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响
二、宋明理学
1、程朱理学： 2、陆王心学：
三、宋明理学的影响
1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自 我节制，强调责任使命，凸显人性庄严
1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的 原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播
格物致知
发明本心
陆九渊言论 人皆有是心，心皆具是理。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我， 昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理， 心即理也。 ——《陆九渊集》
二、宋明理学
1、程朱理学 2、陆王心学：王守仁
材料一 王守仁同朋友 在郊外观赏风景时，朋 友指着山中开花的树木 问：‚你说天下无心外 之物，山中树上的花自 开自落，同我心有何相 关？‛王守仁回答：‚ 你不来看此花时，此花 与你的心同归于寂；你 来看此花时，此花颜色 一时明白过来，就说明 此花不在你的心外。‛
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是‚吃人‛。 ──鲁迅
三、宋明理学的影响
1、消极：
不堪回首的童年 贞洁牌坊的背后是血泪
三、宋明理学的影响
在封建社会统治者的倡导下，在理学卫道 士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载 ，清代仅安徽休宁县就有2200多个‚节烈 ‛妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一 而终的‚节妇‛，还有丈夫死后，以死尽 节的‚烈妇‛；不仅有未婚夫死不嫁他人 的‚望门寡‛，还有未出嫁男方死亡以自 杀表明贞节的‚烈女‛。中国的‚节烈‛ 文化，要求妇女为男子守节，守得越苦越 好，节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道 士的父母还附掌大叫：‚死得好，死得好 ！‛——这样的社会是变相的妇女屠宰场 。
9、如果有人向陆九渊请教为学的方法和 态度，他应该会回答下列那一叙述：
A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功
10、“此心此理，我固有之 ，所谓万物皆备于我，昔之 圣贤先得我心之所同然者耳 。”这种说法符合谁的思想 ： A、老子
请思考：
①材料一中王守仁对‚花‛与‚人心‛关系的 解释，反映了他的什么观点？
材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义 和平定地方叛乱，由此他认识到‚破山贼易， 破心中贼难‛ 。 ②材料二中‚破山中贼易，破心中贼难‛ 的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问 题的？
总结王守仁的观点：
心外无物，心外无理。‚致良知‛， 认为良知就是天理，强调加强修养。 ‚知行合一‛：知和行都产生于心。
二、宋明理学
1.程朱理学
1、 世界——理 人——人性 社会——儒家伦理道德
2、‚饿死事小，失节事大‛——存天理灭人 欲 3、 求知方法：格物致知
朱熹
二、宋明理学
1、程朱理学：
【问题导学】格物致知与实践出真知有何区别？ 【答案点拨】
两者的区别主要在 于：人们思想中是 否有先天存在的‚ 理‛（或‚真知‛ ）。
三、宋明理学的影响
材料三：江户幕府时 代，日本的朱子学成 为‚官学‛而纳入了 学校教育。朱熹思想 深入各阶层及日本武 士之心。日本武士道 精神，就坚持儒家思 想、宋朝理学主张的 勇与大义。
三、宋明理学的影响
2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲 求自我节制，强调责任使命，凸显人性庄严。
一、背景：三教合一
二、宋明理学 宋明理学
程朱理学 陆王心学
兄程颢
弟程颐
朱熹
陆九渊
王守仁
二、宋明理学
1.程朱理学 世界——理 人——人性
社会——儒家伦理道德
材料一：宇宙之间一理而已。天得
之而为天，地得之而为地。
材料二：其（理）张之为三纲，其
纪之为五常。
材料三：诚意、正心、修身、治国、 齐家、平天下。
朱熹
请概括：理学认为世界的本原是 什么？理学还涵盖了哪些领域？
程朱理学和陆王心学的异同
对世界本原的具体认识不同：
◆程朱理学认为世界的本原是外在的‚理‛ ◆陆王心学认为世界的本原是内在的‚心‛ 把握“理”的途径不同：
△程朱理学主张用‚格物致知‛的方法去认识 和把握‚理‛ △陆王心学提出，求‚理‛就是进行内心的反 省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤
三、宋明理学的影响
二、宋明理学
【问题导学】程朱理学被官学化的时间、原因？ 【答案点拨】明初。官学是统治者为巩固其统治服务的
朱 熹
朱 棣
明成祖朱棣进一步推崇朱学，钦定编纂《五经大全》《四书 大全》《性理大全》三部书成为国家指导思想的官方哲学。
二、宋明理学
1、程朱理学 2、陆王心学：陆九渊
敌机来了， 他会教弟子 爬到书架上 翻查飞机种 类性能以及 防空方法。 会让弟子们 闭目静坐， 泰山崩于前 而目不瞬， 不为机声所 慑。
三、宋明理学的影响
1、消极：三纲五常维系专制， 压制扼杀自然欲求。 “酷吏以法杀人， 后儒以理杀人。‛ ‚人死于法，犹有怜之者； 死于理，其谁怜之？‛
——清人戴震
三、宋明理学的影响
2、积极：
材料一：有人说‚儒家思想及宋明理学阉割了中 华民族的‘骨气’，使中华民族进取心丧失。儒 家思想是中国落后的根源。‛ 还有人认为儒家思 想在朱熹手里变了 味，把宋亡归罪于 朱熹。对于这种说 法，你怎么看？
A、禅宗 C、心学 B、理学 D、道学
5、程朱理学与陆王心学的分 歧在于：
A、程朱理学强调格物致知
B、认为“理”是世界的本源
源自文库
C、继承孔孟正宗并能治理 国家
D、强调三纲五常
5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理 ”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁
6、“三纲五常”、“三从四德”的思想都是从 哪种理论而来： A、儒家学说
二、宋明理学
‚理学‛一词，早在宋代就被用来概括当时 的儒学。朱熹和二程都说过‚理‛。程颢曾说过 ：‚吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴 出来。‛‚理‛因此成为二程哲学的核心，宋明 理学也就从此得名。二程兄弟所谓的‚理‛，既 是指自然的普遍法则，也是指人类社会的当然原 则，它适用于自然、社会和一切具体事物。这就 把儒家传统的‚天人合一‛思想，用‚天人一理 ‛的形式表达了出来，中国上古哲学中‚天‛所 具有的本体地位，现在开始用‚理‛来代替了， 这是二程对中国哲学的一大贡献。
在外来佛教传入的同时 ，中国的本土宗教道教 也在东汉时期形成。东 汉末年，神仙方士之说 阴阳五行之说与道家学 说的某些部分杂糅起来 ，形成了道教。
2.‚三教合一‛,弥漫社会各个领域
少林寺 ‚混元三教九流图赞碑‛
一、背景：三教合一
1、佛、道传播，儒学出现危机 2.‚三教合一‛,弥漫社会各个领域 3.儒学更新,深受佛道哲学影响
B、朱熹 C、陆九渊
D、程颢
C、宋明理学
B、道家学说
D、佛教
7、“存天理，灭人欲” ，这里的“天理”主要 指： A、儒家道德伦理 B、自然规律
C、人的良知
D、上天的意志
8、不符合陆王心学特 点的说法是： A、“宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求 理 C、求理就是进行内心 的反省 D、理要到身心以外的 事物上去寻找
C、佛教占统治地位
D、儒学不适应社会发展需要
2、“南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中”反映了 ：
A、儒学的兴盛
B、三教并立的局面形成
C、宗教的盛行
D、儒学发展面临的危机
3、下图为《三教图》其中三教是指： ①道教 ②儒教 ③佛教 ④伊斯兰教 ⑤基督教 A、①②③ B、②③④ C、①②⑤ D、③④⑤
4、宋明时期的儒学主流是：
三、宋明理学的影响
材料二：蒙古兵攻陷潭州（今长沙） 时，湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨 震等在城中矢尽，弹尽粮绝情况下战 斗到最后，为国殉葬。岳麓书院几百 个儒生子弟理学门生也全部战死殉国 。不少长沙百姓在城破后也自杀殉国 。宋坚持抗争一直到最后。厓山（广 东江门市）海战悲壮的亡国，丞相陆 秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。‚后 宫诸臣，从死者众‛‚尸浮海上者十 万余人‛。
还记得陆九渊的观点吗？
陆 王 心 学
‚心即理也‛，并提出反省内心 就可以得到天理
程朱理学和陆王心学的异同
内容相同： ★“纲常伦纪，即为天理‛ ★都是儒学的表现形式，都继承了孔孟‚仁‛、 ‚礼‛的思想，都认为世界本原是‚理‛。 影响相同： ★都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀 人们的自然欲求 ★重视主观意志，强调人的社会责任和历史使 命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
民不出粟米麻丝， 作器皿，通货财， 以事其上，则诛。
——《原道》
作者：唐代儒学大师韩愈
"红花白藕青荷叶
三教原来是一家"
一、背景：三教合一
1、佛、道传播，儒学出现危机
东汉时期，明帝遣使西域拜求佛法，为铭记佛法传入之 功，修建了这座白马寺。与孤零零的白马相比，北魏时 期龙门石窟的气魄已大不相同，历经几百年营建，石窟 佛像达到十万多尊，可以说是佛教盛行的写照和缩影。
1、佛道传播，儒学出现危机 2、三教合一，弥漫社会各个领域 3、儒学更新，深受佛道哲学影响
二、宋明理学
1、程朱理学： 2、陆王心学：
三、宋明理学的影响
1、消极：三纲五常维系专制，压制扼杀自然欲求 2、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自 我节制，强调责任使命，凸显人性庄严
1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的 原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播
格物致知
发明本心
陆九渊言论 人皆有是心，心皆具是理。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我， 昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理， 心即理也。 ——《陆九渊集》
二、宋明理学
1、程朱理学 2、陆王心学：王守仁
材料一 王守仁同朋友 在郊外观赏风景时，朋 友指着山中开花的树木 问：‚你说天下无心外 之物，山中树上的花自 开自落，同我心有何相 关？‛王守仁回答：‚ 你不来看此花时，此花 与你的心同归于寂；你 来看此花时，此花颜色 一时明白过来，就说明 此花不在你的心外。‛