鬼谷子用人智慧：人无贵贱，英雄不问出处，能干事就是可用之才

⿁⾕⼦⽤⼈智慧：⼈⽆贵贱，英雄不问出处，能⼲事就是可⽤之才“上品⽆寒门，下品⽆⼠族”，讲究出⾝、门第，这在封建社会⾥可以说是⼀种正常现象。

但这恰
恰是选拔⼈才过程中的严重弊端，因此，英明的领导者⽤⼈应该不拘⼀格。

⼤唐帝国这⼀宏伟⼤业的实际开创者唐太宗，不但以他⾼瞻远酬的⾼超谋略打下了唐室江⼭，
留下了“浅⽔原⼤战”“虎牢关⼤战”等经典战例，⽽且他在治国⽤⼈⽅⾯也取得了巨⼤的成就，开
创了流芳百世的“贞观之治”。

这巨⼤成就的取得在很⼤程度上是和他卓越的⽤⼈策略分不开的。

可以这么说，若没有唐太宗的善于⽤⼈就不会有⼤唐290年的帝业，就不会出现空前繁荣的“贞
观之治”那么，唐太宗的⽤⼈⽅略到底是什么样的呢?
魏晋南北朝时期，国家君王⼀向采取从⼠族地主⾥选择⼈才的⽅针，甚⾄⼀度形成上族垄断政
权的局⾯，以致成为禁锢⼈才发掘的⼀项弊政。

对此，唐太宗⼒求整顿前初在⽤⼈上的过失，
把眼光转向更⼴⼤的范围，采取了⼟度并举的⽅针。

例如，他在当政时不但⾮常信任⼟族地主
⾼⼠廉、长孙⽆忌、壮如鸣等⼈，还曾物⾊起⽤有才能的庭族⼈⼠马周。

贞观三年（629年），唐太宗⿎励百官上书直⾔政事得失。

中郎将常何不善⽂墨，于是请家客马
周代替⾃⼰写奏折⼆⼗多条。

常何上奏后，这⼆⼗多条意见竟然每⼀条都⼗分符合唐太宗的⼼
意。

对此，唐太宗感到很惊讶，认为其中必有蹊跷，因为常何乃⼀介武夫，不通⽂墨，什么时
候竟然修得如此远见卓识，于是追问常何原因。

常何据实相告，唐太宗感到马周的确是⼀个贤
能之才，随即宣旨召见他。

当马周迟迟未到时，他⼜“四度遣使催促”，显⽰了他对这个素未谋⾯的布⾐⼈才是何等的重视。

在与马周见⾯交谈后，唐太宗⼗分⾼兴和满意，马上授予其门下省的官职，最后⼜将其调为中
书令。

皇帝从官中选官，并不是⼀件稀罕的事，但能够把⽹罗⼈才的视野从贵族转向平民的君
王则为数不多，唐太宗可算其中的佼佼者。

⼀⽅⾯，唐太宗不以⼈的⾝份背景、地位尊卑为选
择的条件；另⼀⽅⾯，唐太宗还⼗分懂得唯能者是⽤的⽤⼈原则，提倡谁有本事就⽤谁。

⼀
次，唐太宗给功⾂们封官赐爵。

他让⼈先宣读⾃⼰事先写好的名单，并说：“若谁有意见，请尽
管向我提出来。

”
唐太宗的叔叔李神通⾃认为为唐王朝打了许多重要的仗，⽴下了汗马功劳，⽽且⾃⼰⼜是皇帝
的叔叔，在众⼤⾂中，应该是⾃⼰的功劳最⼤。

但他⼀听到名单上把⾃⼰排在后⾯，⼼⾥就极
为不服⽓，对唐太宗说：“当初，是我⾸先起兵响应您，跟随您东征西杀，为您夺得皇位⽴下了
⼤功。

可您今天怎么好像把我的功劳全都忘记了似的，竟然将我排在房⽞龄、杜如晦这些⼈的
后⾯?与我们这些在战场上誓死为国家拼杀的⼈相⽐，他们有什么功劳可⾔?不过就是舞⽂弄
墨、乱写乱画罢了！”
唐太宗笑了，说“叔叔您虽然⾸先举兵起义帮助我，可是您忘了，您后来还打了两次⼤败仗呢！
房⽞龄、杜如晦他们出主意、定计策，帮我取得了天下，论功劳，理应排在您的前⾯啊。

您虽
然是我的⾄亲，可是我不能徇私情加重对您的封赏啊！那样的话，对其他⼤⾂来说就太不公平
了！”听皇帝这么说，李神通也就不好说什么了。

过了⼀会⼉，房⽞龄说“秦王府⾥的旧⼈，都是皇上的⽼部下了，那些没有升官的，难免会有⼀
些怨⾔。

'
对此，唐太宗说：“国家之所以设⽴官职，为的就是选拔有才能的⼈才，替⽼百姓办事。

在这上
⾯，绝不能以新旧分先后。

新⼈有才能的，就要升官赐爵；旧⼈没有才能的，当然不能提拔。

要不然，国家的事情怎么能够处理好呢?”
长孙⽆忌是唐太宗年轻时候的好朋友，⼜是长孙皇后的哥哥，有才能⼜曾⽴过⼤功，唐太宗就
任他为当朝宰相。

长孙皇后知道了，怕别⼈说闲话，就劝唐太宗不要给哥哥那么⼤的官职。

“你
这样想不对。

我任⽤你哥哥，是因为他有做宰相的才⼲，不是因为他是我的亲戚。

”最后唐太宗
还是坚持让长孙⽆忌做了宰相。

⿁⾕⼦《符⾔第⼗⼆》篇讲：“德之术⽈：勿望⽽拒之。

”⼴采众论，不拒绝任何意见。

允许别⼈
提意见，就会增加对⽅的参与意识，众⼼成城。

李世民的⽤⼈之道向来为史家所称道，他⽤⼈
不看出⾝，只看其是否有能⼒、有才华，从⽽唯才是⽤、⽤其所长，因此，李世民⼀朝出现了
很多名垂青史的⼈物，如房⽞龄、杜如晦、魏征、长孙⽆忌等等。

英雄就是英雄，不必问其出处，⼈才也是如此。

⽤⼈就当为才所以，谁有本事就⽤谁，凭借这
⼀原则就能获得贤能之才的⿍⼒相助，有此源源不断的智慧源泉，何事不可成?。