蚌埠市历史文化

蚌埠市历史文化
蚌埠历史文化悠久，物华天宝，人杰地灵。

相传，涂山一带曾是原始社会后期涂山氏聚居的地方。

涂山脚下的禹会村，据说是当年治水英雄大禹大会诸候之地。

至今这里仍流传着大禹治水三楚人抱璞石-卞和洞。

过家门而不入的许多动人事迹。

荆山的卞和得到和氏璧，为献与楚王，竟历经三朝，被削双足，可歌可泣。

同时，因蚌埠北为淮河冲击平原，南为低山丘陵，淮河一天然屏障横贯中间，成为我国南北方的分界线。

瑞雪白乳泉代兵家必争之地。

西汉初年，楚汉相争的决胜战役垓下之战就发生在固镇县的濠城集，这里至今仍流传着霸王别姬、四面楚歌、十面埋伏等传说故事。

蚌埠东郊的曹山，据说因三国进曹操曾驻兵于此而得名。

东鲁山、西鲁山则是同时代鲁肃屯兵处。

到了南宋，淮河成了抗金前沿阵地，民族英雄文天祥曾在这里留下著名诗篇。

元末朱元璋在濠州今凤阳起兵后，其子朱沐英也曾在蚌埠市区东郊锥子山练兵，至今山上仍有当年点将台、饮水池等遗迹。

明代开国元勋汤和葬于曹山南麓，其墓“东瓯王墓”现属国家一级保护文物。

秀丽的风景和便利的交通，曾吸引过无数文人骚客流连忘返。

柳宗元、欧阳修、苏轼、梅尧臣等都在此留有诗作。

在近代，黄花岗七十二烈士中的宋玉琳、程良又成为蚌埠人民的骄傲。

解放战争时期，被誉为世界十大战役之一的淮海战役又称蚌埠会战就发生在这一代。

历史名山，兵家要地，帝王之乡，人杰地灵，是蚌埠最鲜明的文化特色。

这座兴起于上世纪初津浦铁路通车、被称为“火车拖来的城市”的城市其实历史悠久，源远流长。

大禹文化、花鼓灯艺术、双墩古人类文化等领衔的国家级、世界级文化资源集中在此，一代风骚的帝王文化、享誉世界的民间文化、与代表人类古代文明成就的远古文化和谐共生，在全国范围来看，都是极其少见而珍贵的。

帝王故里
夏朝是中国历史上的的第一个朝代，它的缔造者禹和启皆出自以涂山为中心的蚌埠地区。

在这里，中华民族原始社会的最后一个首领大禹结婚、生子、会诸侯，开启了中国奴隶社会的大幕。

蚌埠是汉高祖刘邦决战项羽成就帝业的历史重地。

在蚌埠市固镇县壕城境内的垓下遗址史称霸王城，楚汉两方决一死战，霸王败走乌江，刘邦掌控中原，谱写出一段伟大的历史。

蚌埠在1947年以前归凤阳管辖，凤阳则是明开国皇帝朱元璋出生、成长、出家、投军的故乡。

文化艺术
蚌埠是花鼓灯、泗洲戏、凤阳花鼓戏的发源地。

花鼓灯，有东方芭蕾美誉，流传在怀远、凤台、凤阳、颍上等地。

蚌埠的冯派花鼓灯为最具代表性的兰花流派，以蚌埠的安徽
省花鼓灯歌舞剧院为代表的表演团体，安徽省泗州戏剧院现在也以表演花鼓灯为主，代表
人物有冯国佩，郑九如，杨再先，石金礼，常春利，娄楼、高小平、石春彩等人。

泗州戏，又称拉魂腔，与山东、江苏、河南一带的柳琴戏同出一源，以蚌埠的安徽省泗州戏剧院为
代表剧团，代表人物有李宝琴、霍桂霞、蒋荣花等人。

凤阳花鼓戏，又名卫调花鼓、卫调
花鼓戏。

发源于蚌埠市龙子湖区长淮卫镇，蚌埠不仅是凤阳花鼓戏的发源地，也是北派凤阳花
鼓戏的发源地，与凤阳花鼓、花鼓灯并称凤阳三花。

代表人物有陈广仁、李希、李夕茹等。

凤阳花鼓，在解放以前蚌埠市区及三县皆有打着花鼓卖艺为生的农民，安徽省花鼓灯歌舞
剧院的第二主打艺术门类，主要剧目有《凤阳歌》、《王三姐赶集》、《孟姜女》等。

五
河民歌，五河民歌主要流行与五河、凤阳、蚌埠及周边地区，五河民歌发源于五河县小溪
镇原属凤阳县。

代表曲目有《摘石榴》、《洗白衣》、《打菜苔》等。

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