呐喊·对视·遮蔽——论三代女作家小说中女性意识及流变

中文摘要

本文以女性作家王安忆、铁凝；林白、陈染；卫慧、棉棉作为研究考察对象，把她们划分为三代。这种代际划分不完全是依据作家的出生年代，而是以她们所创作的具有女性意识的作品先后时间及所显现的女性意识的特点为根据。通过选取８０年代中后期以来，她们各自具有代表性意义的文本来梳理她们作品里的“女性意识”，我们可以得到其作品中的“女性意识”发展的一条清晰的线索。

文章先廓清了“女性主义”、“女权主义”、“女性主义文学批评”、“女权主义文学批评”、“女性意识”等基本理论术语。以此为基点，对三代女作家女性意识各自特征及流变轨迹进行了梳理说明，并对她们各自面临的困惑与悖论作出判断，指出女性文学未来发展的走向和如何正确自我定位。

王安忆、铁凝：８０年代中后期，女性意识由过去的搭载在启蒙话语里向女性自身生存体验位移，这为女性文学中所面临的话语缺失和欲望空白提供了解决的可能。她们通过质询女性身份的迷失，演绎女性悲剧宿命轮回，来思索女性的性别境遇、女性的生命体验，为女人的性别本体复归而呐喊。但她们的思索更多的从社会文化历史层面切入，其女性意识尚处于朦胧模糊的阶段，独立自足的女性话语还没有形成。

林白、陈染：９０年代初的林白、陈染在继承前辈女性叙事的风格的基础上，剥离了一切社会、历史、文化、政治的内容。她们从“另一扇开启的门”走出，开始女性躯体的诗意之舞，建构让男人走开的精神憩园，以此来与男权中心文化分庭抗礼，从容展开与男人的对视，从而建立独立自足的女性话语空间。她们的作品中的女性意识得到史无前例的突显，由朦胧模糊走向了清晰完整的阶段。然而，她们试图建构纯粹的女性私语空间，不免又使女性意识陷入了孤芳自赏的自恋境地。

卫慧、棉棉：９０年代中后期，７０年代出生的她们以主动全部敞开的姿态，一反林白、陈染们逃离现实图景的私语空间，变女性价值的乌托邦为现实世界的欲望喧腾，女性主义最终Ｅｂ对抗走向了与男权世界的“杂居”和共谋。她们文本在一定程度上表征着后现代主义的症候。那种看似激进的生活方式和对世俗享乐欲求的高蹈，极易被误读为极端的女权主义立场。但透过喧嚣、狂欢的表象，我们发现女性意识在与性共舞中遭到放逐，女性意识走向虚无。这无疑是女性意识

较之她们前辈作家的一种回落与萎缩。

经过上面的梳理分析，最后得出结论，这三代作家小说中的女性意识经历了一个山坡形的发展轨迹：走向一个高峰后呈现回落态势。不管她们的写作姿态是朦胧含蓄、还是坚定决绝，抑或是张狂的全部敞开，她们都纠缠着一种困厄与悖论。文章在最后指出，只有开拓更深远的文化视野、提升更高的精神维度，女性主义文学才会更独立、更成熟，女性意识才愈加圆熟自足。

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Ａｂｓｔｒａｃｔ

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