浅论电视剧受众的“家庭仪式”接受模式
影视受众心理描述与探析
• 第三，受众还可以从电视节目中获取日常信息，
满足其社会交流的需要，通过这种交流观众可以
消除个人在社会中的孤独和无助，获得一种团队
集体的归属感。
• 最后，在某些电视节目的收看过程中，观众还能
够寻找到一种自我肯定和成就感，或是心灵的宣
泄与激励。
• 电视既然能满足受众上述种种心理需求，那么这
些需求自然也成为电视节目制作的标杆和争夺收
• 随着感知感觉被调动起来，观众开始结合自己已有的知识
和观点对所收看的节目内容作出自己的理解，某些内容、
场景、表述被记忆下来，留在脑海中。 • 有些会激发观众的想象和联想机制，在其头脑中被再创作； 有些则会引发观众的情感共鸣，产生“化学反应”。
（一）注意
• 电视和电影不同，其收视行为也有所差异。观众在电影院
观看《焦点访谈》
• 此外，在新闻类节目中以关注人民生计、市民生活为特色
的民生新闻深受观众的喜爱，这些节目贴近百姓生活、主
持风格也是平易近人。此类新闻节目报道的多半是发生在 观众周遭的事情，内容熟悉又亲切，而为了获取高收视， 观众的猎奇心理受到了“重视”，新奇有趣成为衡量节目 好看与否的重要标准。
• 随着节目的热播，编导就将参赛者的范围拓展到两岸三地
的大牌明星，因为编导们深谙其道：这些明星的表演无论
如何，都会比舞蹈本身更吸引观众的注意力。所以《舞林 大会》的成功是因为制作者明白了中国观众的注意力更容 易被明星引起。
（二）理解
• 想象与联想
• 在电视审美中，联想是受众最常发挥的心理机制。
联想指的是受众在看到某个节目或某个场景后， 会连带想起其他相关的事物。
们的眼球？心理学家一直以来都试图去了解什么样的环节
刺激可以吸引你的注意。
家庭伦理剧的兴盛及对受众的影响分析
家庭伦理剧的兴盛及对受众的影响分析伦理剧是一种以展现家庭伦理问题为主要内容的电视剧，近年来在广大观众中兴盛起来。
家庭伦理剧通过剧情和人物形象的刻画，向观众传递出许多深入人心的家庭道德观念和价值观。
本文将探讨家庭伦理剧的兴盛原因，以及对受众的影响。
一、家庭伦理剧的兴盛原因1. 满足观众的心理需求家庭伦理剧以家庭为背景，剧情围绕家庭内部的问题展开，能够引发观众共鸣。
当今社会，人们普遍存在家庭关系紧张、难以沟通等问题，家庭伦理剧正好满足观众对于关于家庭问题的关注和理解。
2. 体现社会现实家庭伦理剧通常以真实的社会现实为来源，剧本创作往往参考了真实生活中的案例，贴近观众的生活，使得观众更容易接受和理解剧情。
3. 复杂多样的剧情与人物形象家庭伦理剧在刻画剧情和人物形象时，常常将家庭成员之间的矛盾、纠纷、冲突等呈现出来。
这些复杂多样的剧情和人物形象吸引了观众的注意力，增加了故事的吸引力。
二、家庭伦理剧对受众的影响1. 价值观的引导家庭伦理剧多以传递正确的家庭价值观念为目的，主要通过展现家庭伦理问题的解决过程和教训，引导观众树立正确的价值观，增强对家庭的责任感和家庭成员之间的关爱。
2. 提高道德意识家庭伦理剧以人物形象和剧情的表现手法，向观众展示了一系列积极向上的价值观念和道德准则。
观众在欣赏剧中的故事情节时，会不自觉地思考并认同这些道德准则，从而提高自身的道德意识。
3. 加深家庭关系通过观看家庭伦理剧，观众可以更加深入地了解家庭内部存在的种种问题，并从中汲取解决问题的办法。
这将有助于改善家庭关系，增加家庭成员之间的相互理解和包容。
4. 启发个人成长家庭伦理剧中经常通过主人公的努力和成长过程，向观众传递出积极的人生价值观。
观众在观看过程中，可以从主人公的经历中获得启示，找到自己成长的方向，引发对于个人发展的思考。
总结：家庭伦理剧的兴盛可归结为其满足了观众的心理需求、体现了社会现实和创作上的复杂性。
对于受众来说，家庭伦理剧通过价值观引导、道德意识提高、家庭关系加深和个人成长等方面产生了积极的影响。
家庭伦理剧的兴盛及对受众的影响分析
家庭伦理剧的兴盛及对受众的影响分析摘要：随着电子技术的不断发展，电视剧已日益成为人们的一种生活方式，家庭伦理剧作为通俗电视剧的一种，得到了广大受众的喜爱。
究其兴盛的原因，主要可以从受众方面和家庭伦理剧本身出发进行分析。
关键词：家庭伦理剧；受众家庭伦理剧是一种以反映社会伦理道德问题为其主要内容的通俗剧，它构成了通俗剧创作的主要形态，或者说，它是以反映社会道德、伦理为内容的电视剧，主要采用的是通俗剧的形式。
由于在现实生活中，伦理道德几乎是人人都会遇到的课题，因此，由它们构成的故事,最容易引起大众的关注和认同。
一、家庭剧受到受众喜爱的原因家庭伦理剧以反映社会和家庭伦理道德为题材，它以广阔的社会为背景，以家庭为基本的表现对象，通过家庭中发生的各种事件，探讨爱情、婚姻、孝道等伦理道德问题，并将家庭伦理扩大到社会伦理。
与一般主旋律电视剧将主人公在“公共空间”的活动作为叙事主干不同，家庭剧将镜头对准主人公的“私人活动空间”——家庭，以表现主人公在家庭生活中与家庭成员之间的矛盾和情感纠葛以及在伦理亲情覆罩下的彼此间的情感故事。
是一种写实的艺术形式。
从其形式本身以及社会状况出发研究其兴盛的原因主要有以下几个：（一）受众本身的差异。
电视剧作品是否被接受的决定因素不仅仅是其本身的质量，更主要的是观众先在的选择心理，即既定的期待视野。
因此，不同的受众类型对电视剧的类型也有着不同的喜好。
本文主要就以下方面进行分析：1.年龄差别。
受众年龄不同，对电视剧的选择、理解和评价就会有所不同。
而家庭剧适合任何年龄段的观众观看。
2.性别和职业不同。
在日常生活，每个人都有家庭，而家庭剧自然而然就得到了各类人群的喜爱。
3.地域分类，从宏观差别。
通俗电视剧可是分为海外通俗电视剧和大陆通俗电视剧。
大陆电视剧的受众又可以分为京派、海派、西部、东北、岭南等类别，他们会选择与自己生长的环境更为亲切的电视剧类型来观看。
各个地域都有其自身独有的家庭习俗，也正是这种特色使得本土人民感到亲切，其他地域的人民感到好奇而有兴趣去了解。
电视剧的观众心理和接受度
电视剧的观众心理和接受度电视剧作为一种常见娱乐方式，一直以来都是人们的关注焦点。
最近几年，国内电视剧呈现出新的发展趋势，遇到了一些新的问题和挑战。
其中一项重要因素，就是与观众心理和接受度的关系。
本文将针对这个问题展开讨论。
第一节：电视剧是如何引起观众情感共鸣的？一个优秀的电视剧，最重要的因素之一就是能够引起观众情感共鸣。
通过对于主人公的感同身受，观众可以体验到一种兴奋、感动、悲痛等不同的情感。
而这种情感共鸣，往往是在剧中塑造的角色、情节和背景中所体现出来的。
形象生动的角色，可以让观众很快地融入角色的内心世界中。
比如《琅琊榜》中的梅长苏，他的复仇之路、对敌人的憎恨以及对朋友深挚的情感，都让观众充分感受到了他的世界观。
而情节设置也是至关重要的因素。
精彩的情节设置会让观众一直保持着高度的关注度，而无论是节奏把握、紧张感还是落差感等因素，都具有至关重要的作用。
第二节：观众对于电视剧的接受度会受到哪些因素的影响？除了电视剧本身的因素外，观众所处的社会环境、文化背景以及经济状态等，也会对对电视剧的接受度产生重要影响。
具体而言，主要是以下几点：1.文化因素：文化认知和审美情趣会影响观众对于电视剧的喜好程度。
比如，一些历史、古装剧常常被认为是传承和弘扬优秀文化传统的表现，于是能够在观众中获得更高的认可度。
2. 社会环境：社会环境和现实问题也能够影响观众对电视剧的接受度。
比如，在经济不景气的时期，一些以社会现实题材为主的电视剧因为与大众生活、现实问题有关，反而会受到更多关注。
3. 家庭状况：有些观众在飞速忙碌的生活中无法抽出时间观看电视剧，而有些家庭则会因为家人的观看喜好而激起共鸣。
第三节：电视剧制作方在打磨剧集时应该注重哪些方面？了解了什么是影响观众对电视剧的接受度的不同因素之后，制作方又应该注重哪些方面呢？首先，重视细节。
有些小的情节处理、人物表现，都会影响到观众对于电视剧的好感度。
其次，制作方还需注意时代感和现代感的结合，让电视剧更有时代感。
论电视剧受众观剧路径及其文本策略
第三 ，持续性 使用行为。 目作为 背景活动来 使用。隆莱博认 为 ，
传播演绎成千万个 家庭在相 当长一段 时
一
持 续 性 使 用行 为 ，只 是把 电视 节 间里的狂欢节行动。
般 来 说 ，编 剧 的创 作 是 以受 众 “ 人们并 不总是 收看电视节 目 ，但是 电 家庭 性 的饥饿式文本 阅读 作为假想行为
美 国电视 学者隆莱博把在家庭 客厅 视机却依 然开着 ” ， “ 在这种使用类 型 的 ，即 以此为前提 而展开叙事方式 、结 里观看 电视节 目的行 为分 为三类 ： 中，当人 们下班 回家后 ，如果 电视还 没 构及 人物设计 的。
特 点 ，再分析新媒 体语境 中电视剧 的文 本策 略。
一
第 二 ，非指导性使用行为 。
天都是处 于饥饿状态 。为 了加剧这 种饥
非指 导 性 使 用行 为 ， 即在 看 电视 饿程度 ，每 集电视剧在结束 时 ，绝 大多
、
传 统 的 观 剧 路 径
时还 附带做其他 事情 ，提 高时间的利用 数会 留下一个 扣人心弦 的悬念 ，这个 悬 望 。荧屏剧作 为饥饿式文本 ，其人 物的
受众那里 ，一是传统 的观剧路径 ，二 是
一
态的 巨大差异 ，同时 ，对 电视剧创作 提 用行 为 能 够 保证 受 众 对 电视 剧 情节 内 期黄金 时段的 电视剧播放 是每天一集 ，
出了新 的要求 ，产生新 的命 题 。本文先 容 、人 物命 运 的细 致 把握 ，获 取深 度 后来增 加到每天两集 、每 天三集 ，似乎 是一种有 意无 意的限量供应 ，让受 众每 分 析电视剧受 众的观剧路径 及其传播学 阅读 的成就 感 。
最新试论受众的心理需求与家庭伦理剧的叙事样态之关系
试论受众的心理需求与家庭伦理剧的叙事样态之关系试论受众的心理需求与家庭伦理剧的叙事样态之关系电影理论家麦茨认为，制约电影创作的有两种超自然的力量：一是电影作为文化事业的特性，二是观众心理学。
这一理论对于电视剧同样成立。
家庭伦理剧作为依赖于市场生存的一种电视剧类型，同样也受到文化产业与市场力量的巨大影响。
在很大程度上，来自市场的力量决定着家庭伦理剧的叙事样态。
20世纪90年代以来的日常生活转向及市场经济语境，一方面，个人生活的喁喁细语、琐碎开始得以在大众传媒中以自足独立的身份出现；另一方面，在社会由政治型社会向经济型社会转型的过程中，与市场经济相伴而来的经济理性、人际关系的冷漠开始弥漫于社会，甚至也会折射到家庭关系中。
在这一历史语境中，传统美德与和谐淳朴的人际关系在怀旧的愁绪中出现于公众视野。
1990年的《渴望》便是开风气之先者。
在《渴望》问世之初，其叙事的粗糙与高收视率引起了学界的思索。
对这一现象的解释，当时就有论者从受众心理的角度指出：商品经济的发展，促进了社会进步，同时也破坏了传统的美好的人际关系和道德风尚，这时，反映小人物、身边事、以传统的伦理道德为内容的《渴望》蓦然出现，人们不无惊讶地发现，现实生活中缺少的正是刘慧芳、宋大成、刘大妈这样的好人及其善行，现实的缺憾在艺术欣赏中得到补偿，于是心理获得平衡。
[1]可见，在某一部电视剧的高收视率或某一类型电视剧的流行背后，乃是受众心理与社会语境的共谋。
一、受众的补偿心理与家庭伦理剧的类型特征家庭伦理剧的表层结构是由消费者（观众）、生产者（创作主体及生产机构）等共同作用而形成。
特别是在市场经济条件下，消费者（观众）对电视剧类型的叙事要素和特征更是有着根本影响。
就观众心理而言，精神分析认为，文艺本质上是被压抑的本能冲动，文艺的功能就是一种补偿作用，艺术家和读者（观众）在生活中难以实现的欲望可以通过创作或欣赏文艺作品得到变相的满足[2]。
上世纪90年代以来，随着全球化浪潮与市场经济的发展，世俗化社会在中国完全确立，并且，经由大众传媒的鼓吹，消费主义意识形态开始得以大行其道。
从剧作角度分析中国家庭伦理剧
从剧作角度分析中国家庭伦理剧从剧作角度分析中国家庭伦理剧家庭伦理剧作为一种常见的电视剧类型，在中国电视剧市场上一直拥有广泛的受众群体。
这类电视剧以中国家庭生活为题材，通过展现家庭成员之间的相处、矛盾和团结等问题，反映了现代社会家庭伦理观念的变迁。
本文将从剧作角度分析中国家庭伦理剧。
首先，中国家庭伦理剧在剧作上常常采用血缘和婚姻关系这两个重要的方面进行刻画。
通过强调家庭成员之间的亲情和血缘关系，剧作能够打动观众的情感，并让观众产生共鸣。
同时，剧作中的婚姻关系也是家庭伦理剧的重要组成部分，通过描述夫妻之间的相爱、相互支持和相互理解等情感，揭示了婚姻中的困惑和挑战。
其次，中国家庭伦理剧在剧作上善于利用家庭矛盾来制造紧张感和冲突。
常常出现的亲子矛盾、夫妻矛盾、岳父岳母与子媳的矛盾等情节使剧情更加吸引人。
这些矛盾引发了观众思考社会家庭伦理观念的变化，促使人们反思传统家庭观念对于现代社会的适应性，并激发了对于家庭问题的思考和讨论。
第三，中国家庭伦理剧注重对于家庭关系的审视和反思。
在剧作中，家庭成员的行为往往受到社会和传统观念的制约，而剧中角色通过经历和成长，开始质疑和反思传统家庭观念的限制。
这种观点的改变在家庭伦理剧中处于重要地位，通过塑造角色的心路历程和人物演变，传达出作者对于现代家庭伦理观念的思考和观点。
最后，中国家庭伦理剧借助剧作手法，提出了一些家庭伦理问题的解决方法和探索途径。
在剧作过程中，角色之间的相互关系被刻画得复杂而多样，当出现家庭矛盾和问题时，他们常常通过妥协、理解和沟通等方式进行解决。
这种方式给观众以启示，让人们意识到家庭问题并非无解，可以通过相互理解与包容来解决困惑与冲突。
综上所述，中国家庭伦理剧作为一种受众喜爱的电视剧类型，通过剧作手法对家庭生活进行了深入的刻画和探索。
剧作角度的分析表明，中国家庭伦理剧通过强调家庭关系、矛盾与解决等方面，传达了现代人对于家庭伦理观念的思考和观点。
这种剧作手法使得中国家庭伦理剧既能打动观众的情感，又引发观众对于现代家庭问题的思考和讨论，具有一定的社会意义和价值综上所述，中国家庭伦理剧通过强调家庭关系、矛盾与解决等方面，对家庭生活进行了深入的刻画和探索。
从受众心理学角度看家庭剧的叙事模式
从受众心理学角度看家庭剧的叙事模式【摘要】：电视剧是处在特定社会文化和经济环境中的艺术产物,它具有独特的媒介传播属性。
家庭伦理题材电视剧作为当代中国的一项主要叙事艺术,在叙事样态上呈现的是受众心理与时代文化的“共谋”。
受众心理对家庭剧叙事模式的影响是不可小觑的,家庭剧的叙事内容也深深地反映着受众的心理需求,两者之间是相辅相成、密不可分的。
本文从受众心理学的角度出发探析当代家庭伦理剧的叙事模式,结合文本实例具体分析当前大众文化语境下的家庭剧的叙事特征,总结出一个贴近受众生活、满足受众心理需求的家庭剧叙事模式,并对当前受众期待心理下的家庭剧现状作出梳理和前景展望,以期对家庭伦理剧的叙事研究有所助益。
本文主体分为三章。
第一章是对受众心理学的描述与探析,首先介绍什么是影视受众心理,对电视剧受众接受的心理过程和心理因素进行梳理,把握电视剧受众的社会文化心理和审美心理因素,引出论文分析的角度；在此基础上进入第二章,分析大众文化语境下的当代家庭剧,包括家庭剧中的受众心理研究现状、家庭剧发展过程中受众心理接受的四个阶段、当代家庭剧的叙事特征、受众心理对当代家庭剧叙事模式的影响,条理清晰、层层递进地论述受众心理和家庭剧叙事之间的关系；第三章引用传播学的使用与满足理论,分析当前受众心理期待下的中国家庭剧,结合具体的几个成功学文本,如《金婚》、《空镜子》等,总结出当前家庭剧叙事中的可喜进展和暗伤隐忧,从整个受众市场和受众心理的角度展望未来家庭剧的前景。
本文运用受众心理学的理论对当代家庭伦理剧的叙事深入解读,创新性的介入传播学、心理学、美学的相关理论,在查阅相关资料、搜集论证的过程中进行了跨学科研究,实现了论文主体内容的详实具体,深入浅出。
【关键词】：受众心理家庭伦理剧叙事模式【学位授予单位】：山西大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2013【分类号】：J905【目录】：中文摘要8-9ABSTRACT9-11前言11-13第一章受众心理学的多维探析13-251.1什么是影视受众心理13-151.1.1关于影视受众13-141.1.2关于受众心理14-151.2电视剧受众接受的心理探析15-251.2.1电视剧受众接受的心理过程16-171.2.2电视剧受众接受的心理因素17-25第二章大众文化语境下的当代家庭伦理剧25-412.1当代家庭剧的研究25-262.1.1家庭剧的概念252.1.2当代家庭剧的研究现状25-262.2家庭剧发展过程中受众接受的几个阶段26-302.2.1复苏时期(1979-1989)受众的接受意识重新觉醒272.2.2繁荣时期(1990-1999)受众的本位意识开始彰显27-282.2.3转型时期(2000-2006)受众新旧价值观的冲突再现28-292.2.4成熟时期(2007-至今)受众现代家庭意识的形成29-302.3当代家庭剧在大众化语境下的叙事特征30-362.3.1家庭剧在当前大众文化语境下的文化建构意义30-312.3.2当代家庭剧的叙事特征31-362.4受众心理对当代家庭剧叙事模式的影响36-412.4.1补偿心理与家庭剧的伦理化、苦情化叙事372.4.2认知心理与家庭剧的社会化、私人化叙事37-382.4.3认同心理与家庭剧的世俗化、平民化叙事38-392.4.4娱乐心理与家庭剧的浪漫化、娱乐化叙事39-41第三章受众期待心理下的中国家庭剧41-513.1受众的使用与满足心理41-423.2中国当前几部家庭剧叙事的文本分析42-463.2.1极简主义叙事的成功文本---《金婚》42-443.2.2女性视角叙事的成功文本---《空镜子》、《婚姻保卫战》、《夫妻那些事》44-463.3当前家庭剧的发展现状和前景展望46-513.3.1当前家庭剧的发展现状46-493.3.2当前家庭剧的前景展望49-51结语51-52参考文献52-54攻读学位期间取得的研究成果54-55致谢55-56个人简况及联系方式56-58 本论文购买请联系页眉网站。
浅谈电视真人秀的大众狂欢——以《明星到我家》为例
不 同的淳朴 的生活 当 中。节 目全程 真实 毕业 、晋升 、结 婚 、离 婚 、死亡 都 具有 欢 的场 景 ，其 中人 与 人之 间 的关 系是 亲 于一种 狂欢 化 的关 系 当中 。整 个过 程 代
明星将 观众 带入 一 场场 狂欢 之 中。前 苏 后节 目进入正题 ，告诉 观众 这四位女神将 使 得 电视机 前 的观众 纷纷 泪飚 。而 张柏
联著名 文艺 理论 家 巴赫金 的狂欢化 理论 嫁 到农村给婆婆 当儿媳妇。明星身无 分文 芝 在她 与公 婆 的对话 中则 坦 言 ， 自己这 分析 了狂 欢 式 的 四个范 畴 ： “ １ ． 等 级制 来 到农村 当媳妇 ，不能带助理和经纪人 ， 取消 ，人与人之 间建立一种 自由、率 真、
目一 开始 就为 观众 呈现 出具有 当地 特 色 当 时她是 一个 最普 通 的女 孩 ，没有钱 、
来 完成 。” 电视 真人 秀 在虚 实之 间达 成 切 的时代才有 的节 日。”嘲 平 衡 ，集 游 戏 、肥 皂剧 、纪 录片 元素 为
一
四位 明星脱冕走下神坛 ，转换身份 ，
体 ，是 消 费社会 的产物 ，从某 种角 度 摘掉光环 ，变成普 通人 家的媳妇 ，这一过
来 讲也 是一 种大 众 的消 费品 ，在 后 现代 程使 明星与观众的关系迅速拉近 。节 目一 妹 溺水 、父母 离异 各 自成 家 、奶 奶 不喜
隐喻 的 国王 降格 成 小丑 ，构成 了一 幅 狂
近 的、平等 的 ，现 场 的所 有人 之 间都 处
电视剧中的家庭关系与家庭动态
电视剧中的家庭关系与家庭动态电视剧作为一种受众广泛的娱乐形式，展现了各种各样的家庭关系和家庭动态。
家庭是一个人成长的基本单位，人们对于家庭关系和家庭动态的理解和探索始终是电视剧创作的重要内容之一。
本文将从电视剧中的家庭关系和家庭动态两个方面进行论述。
一、家庭关系的呈现电视剧中的家庭关系千差万别，不同类型的家庭也常常强调不同的关系纽带。
例如，在都市题材电视剧中，家庭关系常常聚焦于夫妻关系和父母子女关系。
这些电视剧通过展现夫妻之间的沟通与互动、父母对孩子的关心与教育等情节，生动地刻画出了不同类型家庭中的家庭关系。
在电视剧《亲爱的，热爱的》中，林时南和许韵是一个典型的现代夫妻关系。
他们通过各自的努力和互相的支持，共同经营着事业，充分体现了夫妻之间的平等、共同发展的关系模式。
这种关系展示了现代家庭关系中的一种变革，既追求事业成功，也注重感情沟通。
另外，在电视剧中，也经常描绘了亲子关系的动态变化。
如在《欢乐颂》中，秦海璐饰演的赵启平是一个单身母亲，她与女儿之间的亲子关系是这部电视剧的情感核心。
通过展现母亲的呵护与女儿的成长、母女之间的摩擦与包容，电视剧生动地勾勒出了当代城市家庭中日益复杂多样的亲子关系。
二、家庭动态的演绎除了家庭关系，电视剧也通过家庭动态的演绎，展现了家庭中的各种变化和冲突。
家庭动态是指家庭中成员之间的互动和相互影响所产生的变化。
这些变化往往是情节发展的推动力，为电视剧增添了吸引力。
在电视剧《琅琊榜》中，江湖贵族的生活方式和家族利益是家庭动态的主要反映。
傅英扮演的苏有朋在剧中与乔振宇饰演的少年孤儿亲密互动，这一关系在剧情中不断演化和变化。
他们的相互合作、相互利用，以及家族之间的利益博弈都构成了剧情的重要部分。
另一个例子是电视剧《爱情公寓》系列。
该剧通过描绘一群好友在一个公寓楼中的生活，展现了搬入新家后的家庭动态。
他们互相依赖、互相照顾，一起经历了各种喜怒哀乐。
这种家庭动态的表现形式不同于传统家庭，更强调了友情和彼此之间的情感纽带。
电视节目的多元化与受众满意度关系分析
电视节目的多元化与受众满意度关系分析在如今这个信息爆炸的时代，电视节目就像一场琳琅满目的盛宴，摆在观众面前。
有的节目让人如痴如醉，有的却让人提不起兴趣。
这不禁让我想到了去年过年期间，我回老家和家人一起看电视的经历。
那天，一家人围坐在温暖的火炉边，电视里的节目五彩斑斓。
先是一部热门的古装剧，服装精美、剧情跌宕起伏，可家里的爷爷却看得一脸茫然，他嘟囔着：“这打来打去的，有啥意思哟。
”接着换成了一档歌舞类综艺，年轻人跟着节奏摇摆，可奶奶却皱起了眉头：“吵吵闹闹的，头疼。
”后来又调到了一个农业科普节目，讲怎么科学种地，这回轮到我坐不住了，“这也太枯燥啦！”这一场小小的家庭电视风波，让我深刻地感受到，电视节目的多元化并不意味着能让每一个受众都满意。
咱先来说说这多元化。
现在的电视节目，那真是五花八门，啥类型都有。
有让人捧腹大笑的喜剧节目，像《欢乐喜剧人》之类的，演员们使出浑身解数，只为逗得观众哈哈一乐；有充满悬疑刺激的侦探剧，观众跟着主角一起抽丝剥茧，寻找真相；还有各种文化类节目，比如《中国诗词大会》，让大家感受诗词的魅力。
就拿喜剧节目来说吧，不同的喜剧形式都能在电视上看到。
有传统的相声小品，也有新兴的脱口秀。
相声演员那嘴皮子，说得是一溜一溜的，一个包袱接着一个包袱，让观众笑得前仰后合。
脱口秀呢，则更贴近生活，演员们把自己的亲身经历编成段子，讲出来让人感同身受又觉得特别好笑。
但是，多元化并不等于受众就一定买账。
就像我家那次看电视，每个人的兴趣点和需求都不一样。
爷爷喜欢看抗战题材的电视剧，觉得那才有味道；奶奶偏爱家庭伦理剧，觉得贴近生活；年轻人可能更喜欢时尚潮流的综艺节目。
这就导致了即使电视节目种类繁多，也很难做到让所有人都满意。
有时候，节目为了追求多元化，反而变得四不像。
比如说，一个原本是主打音乐的节目，非要加入一些莫名其妙的游戏环节，结果音乐没展示好，游戏也玩得尴尬，观众看得是一头雾水。
再说说受众满意度。
电视剧如何成为观众生活方式的一部分
电视剧如何成为观众生活方式的一部分在当今社会，电视剧已经深深融入了人们的日常生活，成为了许多人不可或缺的一部分。
从家庭伦理剧到古装玄幻剧，从都市爱情剧到悬疑刑侦剧，各种各样的电视剧题材满足了不同观众的口味和需求。
那么，电视剧究竟是如何逐渐成为观众生活方式的一部分的呢？首先，电视剧能够提供娱乐和放松。
在快节奏、高压力的现代生活中，人们往往需要一种方式来缓解紧张和疲劳。
下班后，躺在沙发上，打开电视，沉浸在精彩的剧情中，暂时忘却工作的烦恼和生活的压力，这是许多人一天中最惬意的时刻。
电视剧通过引人入胜的情节、精彩的表演和精美的画面，为观众带来了视听上的享受，让他们在繁忙的生活中找到了一个可以放松身心的角落。
其次，电视剧能够满足人们的情感需求。
人类是情感丰富的动物，我们渴望爱、友情、亲情，也渴望实现梦想、追求正义。
电视剧中的角色和故事往往能够触动观众的内心，让他们产生共鸣。
比如，一部讲述家庭温暖的电视剧，可能会让观众感受到亲情的珍贵；一部关于年轻人奋斗的电视剧，可能会激发观众追求梦想的勇气。
通过观看电视剧，观众可以体验到各种不同的情感，仿佛自己也经历了剧中人物的喜怒哀乐，从而得到情感上的满足和慰藉。
再者，电视剧也是一种社交话题的来源。
当一部热门电视剧播出时，它往往会成为人们茶余饭后讨论的焦点。
同事之间、朋友之间、家人之间，都会围绕着剧情、角色展开热烈的讨论。
这种讨论不仅增进了人与人之间的交流和互动，还让观众感受到一种归属感和参与感。
大家因为共同喜欢一部电视剧而聚集在一起，分享自己的看法和感受，形成了一个个小小的社交圈子。
通过参与这些讨论，观众不仅能够加深对电视剧的理解，还能够拓展自己的社交网络，丰富自己的人际关系。
此外，电视剧还具有一定的教育和启发意义。
有些电视剧以历史事件、社会问题为背景，通过生动的故事展现了人类的智慧和勇气，让观众在欣赏的同时也能够学到知识、增长见识。
比如，一些历史题材的电视剧能够让观众了解过去的文化和传统；一些反映现实社会问题的电视剧能够引发观众对社会现象的思考和关注。
如何让电视剧成为观众的生活向导
如何让电视剧成为观众的生活向导在当今社会，电视剧已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
它不仅仅是一种娱乐方式，更有潜力成为观众的生活向导，为人们提供启示、引导和思考。
那么，如何才能让电视剧发挥这样的积极作用呢？首先，电视剧的题材选择至关重要。
一部好的电视剧应当关注现实生活中的热点问题，如职场竞争、家庭关系、教育问题、社会公平等。
通过对这些问题的深入探讨和展现，引发观众的共鸣和思考。
例如，以职场为背景的电视剧可以展现出不同职业的工作特点、挑战以及应对策略，让观众从中汲取经验和教训，为自己的职业生涯规划提供参考。
家庭伦理剧则可以揭示家庭成员之间的相处之道、矛盾冲突的解决方式，引导观众重视家庭关系的维护和经营。
其次，电视剧中的人物塑造要有血有肉，真实可信。
主角和配角都应该具有鲜明的个性特点和复杂的内心世界，他们的成长历程和人生抉择能够让观众感同身受。
一个优秀的人物形象不仅能够吸引观众的目光，还能成为观众学习和模仿的榜样。
比如，剧中一个勇敢追求梦想、不畏困难的角色，可以激励观众在面对生活中的挫折时保持积极向上的心态；一个善良、宽容、富有同情心的人物，可以让观众感受到人性的美好，从而在日常生活中也努力传递善意。
再者，电视剧所传递的价值观应当积极向上，充满正能量。
它应该倡导真、善、美，反对假、恶、丑，引导观众树立正确的人生观、价值观和世界观。
例如，宣扬诚实守信、勤奋努力、团结友爱、尊重他人等美德，让观众在欣赏剧情的同时，受到潜移默化的影响，将这些美好的品质融入到自己的行为中。
同时，电视剧也应当对社会中的不良现象进行批判和反思，促使观众对现实问题有更清醒的认识，激发他们为改善社会环境贡献自己的力量。
此外，电视剧的剧情设置要合理、紧凑、富有逻辑性。
过于拖沓、冗长或者荒诞离奇的剧情会让观众失去兴趣和耐心。
一个好的剧情应当有起有伏，充满悬念和冲突，同时又能够自圆其说，让观众在观看的过程中始终保持紧张和兴奋的状态。
如何让电视剧成为观众的生活指引
如何让电视剧成为观众的生活指引在当今社会，电视剧已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
它不仅是一种娱乐方式，更有潜力成为观众生活的指引。
那么，如何才能让电视剧发挥这样的作用呢？首先，电视剧要有真实且贴近生活的情节。
一部好的电视剧，应当能够反映出人们日常生活中的喜怒哀乐、矛盾与挣扎。
例如，以家庭为背景的电视剧，可以展现家庭成员之间的相处之道、沟通方式以及在面对困难时的团结与支持；职场题材的电视剧，则能够呈现工作中的竞争与合作、挫折与成长，让观众从中汲取经验和教训。
当观众在剧中看到与自己相似的经历和情感时，他们会更容易产生共鸣，从而将剧中的启示应用到自己的生活中。
其次，电视剧中的角色塑造要丰满立体。
角色不能仅仅是单一性格的模板，而应该具有多面性和复杂性。
一个成功的角色，既有优点也有缺点，会在面对不同情况时做出不同的选择。
这样的角色才更接近现实中的人，观众能够从他们的成长和转变中受到启发。
比如，一个起初自私自利的角色，在经历一系列事件后学会了关心他人、承担责任，这种转变可以让观众明白，人的性格和行为是可以改变的，只要愿意付出努力。
再者，电视剧传递的价值观应当积极向上。
它应该鼓励人们勇敢追求梦想，坚持正义，珍惜亲情、友情和爱情，倡导努力奋斗、诚实守信、友善互助等美德。
通过这些正能量的传递，观众在欣赏电视剧的同时，也能够受到鼓舞，树立正确的人生观和价值观。
比如，一部讲述年轻人创业的电视剧，可以展现他们在面对重重困难时不屈不挠的精神，激发观众在自己的生活中也勇敢地去追求自己的目标。
此外，电视剧还应该具有一定的教育意义。
它可以通过生动的故事和情节，向观众普及各种知识和技能，如历史文化、科学知识、心理健康、人际交往技巧等。
比如，一部历史剧可以让观众更深入地了解某个时期的社会背景、文化传统，从而增加观众的文化底蕴；一部关于心理健康的电视剧，可以引导观众关注自己和他人的心理状态，学会应对压力和情绪问题。
为了让电视剧更好地成为观众的生活指引，创作者们需要深入了解社会现实和观众的需求。
中国当代家庭剧的模式化倾向
中国当代家庭剧的模式化倾向家庭剧顾名思义就是以表现家庭生活为主要内容的影视剧，在中国由于家庭剧通常涉及到伦理问题，因此家庭剧还被称为家庭伦理剧。
家庭伦理剧在中国影视剧史上还是有一定历史的，中国第一部长篇电影《孤儿救祖记》(1923年)就是一部教孝、惩恶、劝学的家庭伦理片，电影创作者将伦理精神和家族文化深深地镌刻进影片创作之中。
电影史上几部票房最好的影片如《姊妹花》、《一江春水向东流》、《喜盈门》等也都是家庭题材。
当电视机走入百姓生活后，电视媒介的特点(如屏幕小不适合大场面，家庭成员共同观看等特点)使得家庭题材更适合电视播放。
文革后电视剧恢复制作的第一部作品《三家亲》便是一部家庭剧，随后不时推出家庭剧，《渴望》、《过把瘾》、《牵手》、《贫嘴张大民的幸福生活》也都先后掀起了收视高潮。
随着《空镜子》、《结婚十年》、《中国式离婚》的热播，家庭剧在观众心中奠定下坚实的基础，逐渐成为中国电视剧的主导类型之一。
就其具体表现内容家庭剧还有历史和现实之分，有些电视剧表现的是历史中的家庭，如《四世同堂》、《橘子红了》、《激情燃烧的岁月》等。
本文所讨论的家庭剧表现的主要是当代都市家庭生活，或从历史讲到当代的电视剧，如《牵手》、《结婚十年》、《中国式离婚》、《金婚》等。
近几年家庭剧以其收视群庞大、制作成本相对较低的优势得到更多制片人和编剧的青睐。
但家庭剧中的人物设计、矛盾冲突的类型以及情节设置也出现了模式化倾向。
一、人物：不完美的主人公当代家庭剧中所塑造的男女主人公从小人物到有点小毛病的小人物，从性格有些缺陷到极端变态，愈演愈烈。
剧中的女性主人公不再是单纯的贤妻良母，她们身上往往缺少了中国传统女性的美德。
中国传媒大学的倪学礼教授曾在《光明日报》上这样评论《中国式离婚》在电视剧《中国式离婚》中，私人话语空间和私人化的疼痛与焦灼占据了观众大部分视野，剧中伪中国式的婚姻状况和家庭危机并没有道出大多数中国人对情感的理解和传统道德观与后现代价值观念的碰撞，女主人公被无限放大定格的猜忌、怀疑、癫狂，绝不能代表在传统伦理道德中浸濡并拥有起码理性的文化阶层中年妇女面对情感危机的态度，因此很难得到认同。
仪式隐喻、社会拟剧与家庭出柜
仪式隐喻、社会拟剧与家庭出柜
王晴锋
【期刊名称】《华南师范大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(000)006
【摘要】同性恋者家庭出柜的表现形态与“通过仪式”和“社会拟剧”有诸多相通之处.仪式情境(神圣与世俗)、仪式过程(“分离-过渡-重融”)及其反结构性揭示了家庭出柜的结构与过程;拟剧分析则将家庭出柜置于社会表演的理论范畴,并具体展示了出柜展演过程的各要素,从而使家庭出柜中的阈限状态不再成为认识论上的无结构状态.人类学的“阈限”概念隐含的非结构化、未定义的、突变的特性为探讨规范性的世俗社会结构中身份地位与角色的转变与复合提供了基础.同性恋者在家庭出柜仪式中通过与日常生活世界的分离、叙述、话语争辩与身份争夺等过程重新融入家庭.借助于仪式结构/过程、社会拟剧等理论工具可以展现同性恋者家庭出柜的内部结构及其动态演变过程.
【总页数】9页(P13-21)
【作者】王晴锋
【作者单位】中央民族大学世界民族学人类学研究中心,北京100081
【正文语种】中文
【中图分类】C913.1
【相关文献】
1.“家庭出柜”：影响因素及其文化阐释 [J], 王晴锋
2.浅论电视剧受众的"家庭仪式"接受模式 [J], 梁豫
3.一出隐喻当代媒介化生存危机的荒诞戏——对英剧《黑镜子》之《白熊》的现实思考 [J], 屈斯薇
4.角色拟剧教学法在“家庭社会工作”教学中的应用 [J], 王亮
5.美剧《摩登家庭》中人际隐喻分析 [J], 马晓华; 于莉
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浅谈中国当代家庭伦理剧的叙事与观众的接受心理
浅谈中国当代家庭伦理剧的叙事与观众的接受心理
袁丛洁
【期刊名称】《科技风》
【年(卷),期】2008(000)009
【摘要】瑞士心理学家皮亚杰将观众的认知结构解释为接受图式。
当受到外界刺激时,接受主体会根据刺激类别,对信息进行有针对的"同化"或"顺应"。
当观众观看电视剧时,一方面会依循着自己已有的审美定势去同化作品,一方面又会顺应着时代环境的变迁而适当地改变原来的审美经验。
中国当代家庭伦理剧,正是基于这样的心理规律,在叙事上也表现出某些"同化"与"顺应"。
【总页数】2页(P212-213)
【作者】袁丛洁
【作者单位】上海师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】J90
【相关文献】
1.试论受众的心理需求与家庭伦理剧的叙事样态之关系——以上世纪90年代的家庭伦理剧为例 [J], 贺艳;祝光明
2.细绘中国当代情爱叙事的结构图——评《中国当代小说情爱叙事研究》 [J], 刘传霞
3.从《小时代》观众被“贴标签”现象说起——关于符号消费背后的观众接受心理分析 [J], 彭晓嘉
4.同化与顺应——当代电影叙事与观众的审美接受心理 [J], 王平
5.论戏曲观众审美接受研究——以地方戏的发展看观众的审美接受心理 [J], 金鹭因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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庭的“ ” 场 。它类 似于某 种仪 式 的力 量 。而家庭 仪
式 又是维 系家庭 成员 感情 的最 主要方 式 。电视 剧
因 素 的影 响 ， 为一 个 成熟 的 电视 收看 的群体 社 作
会． 尤其 在 我 国电视 剧 作为 收视 率 最高 的节 目形 式之 一 ． 体对 受众 的 理解 和受 众 自己对 电视 剧 媒
到底 在我 们 的家庭 中应该充 当什 么样 的角 色？家
庭 受众与其 他受 众有 哪些不 同 ？电视 剧能 否成 为
一
种维系 家庭情感 的仪式 ？以及 这个 仪式本 身有
的理性 分析 的成熟 程度 就显 得格外 重要 。我们 个 人可 能很 难 直接 支配 媒 介要 生产 什 么 ． 我们 绝 但
的受众 是和节 目的制作者 一样—— 创 造文 本 。他
们 选择 、 商 、 释 、 论 或 者卷 入 。他们 选 择 各 协 解 讨 美 国 的 电视 剧 作 为美 国通 俗 文 化 最 重 要 的
自加入 家庭 仪 式 的理 由 ： 闲 、 乐 、 和家 庭 矛 休 娱 缓
盾 、 系家庭情 感 、 化 旧有 的家庭仪 式 习惯 。不 维 演
个 大 众媒 介是 有 利 的 。 且对 通 俗文 化 的发 展 也 而 是 有利 的 。一个有 着成熟 收视 群体 的社会 才是媒
体 能最优 化发 展 的社会 。
的放 大 。正是 由于 电视 剧 中虚拟 的媒介 化现 实使
我们 把生 活世 界 与想 象 的世 界相 融 合 ， 这个 过 程 中就带 有 了原始仪 式 的最 基本 特点 。而 真正理 想
对有 可能 改 变 自己的认识 能力 ． 这不 仅 对认 识 整
着什 么样 的含义 ？它与其 他仪 式有何 区别 ？这都
是本 文想要 探讨 的问题 。 以家 庭受 众 为研 究 目标 ，是 基 于一 种 理 想 ： 对 受众 权 利 的放 大 是 我们 对 媒 介 化 生 存 的反 抗
性 的谈 话 。情景喜 剧 （ 如我 国的《 爱我家 》 的内 我 ）
容 甚至 就从始 之终 没有离 开 “ ” 家 的情节 环境 。费 尔 克 劳认 为 ， 电视 （ 区别于 戏剧 、 电影 、 文学 ） 种 这
而 电视 剧这 样 一 种 载 体 意 味着 它 是 一种 家用 媒 体 的形 式 。电视 剧 的家庭 角 色是 怎样 确 立 的呢 ？ 首 先 从传 播 学 理 论 对 受众 的论 述 演 变 过程 中来
们 不 能否认 某 类 电视 剧有 聚集 家 庭成 员 的作 用 ， 而 这种现 象本 身 的意义才 是本 文讨论 的主题 。只
有 当家 庭 观看 电视 剧 也成 为一 种 家庭 仪式 ， 这种 互 文 式 的研 究 （ 仪 式 和 戏 剧 的原 型 比较 ） 与 才有
意义。 由于 电 视 剧 的 编码 者 受 到更 多 市 场 和受 众
组成 部 分 ， 它包 含着 很 多通 俗 文化 的特 性 。而美
国的 通俗 文 化 又被 认 为 体 现 了 大众 文 化 的所 有
论 有 多少种 可 能 ， 也不 论 受众有 多大 能力 根 据 自 己 的价 值体 系来评 价 、左 右对 电视剧 的解 码 ， 我
弊病 。由于大众 文化 被认 为产生 于文化 商 品的大
一
主 要 内容 是 常 处 在 家庭 某 一 特 定 背 景 中的人 们
之 间的交 谈 ， 它类 型 的 电视 节 目内容也 是模 拟 其
有 利 的 载 体后 ，它 本 身 的传 播 就 有 了新 的 意
义 。电视剧大 批生产 和标 准化 导致 了一 种几乎 无 法 控制 的向大众 媒 介所 支 配 的大众 文化 的转 移 。
当 电视 成 Biblioteka 日常生 活 不 可或 缺 的一 部 分 ， 它 也就 演变 为组 织 家庭 的一 种力 量 ， 电视 剧则 成 为 承载这 种力量 的核 心之一 。一个家庭 因为一部 电 视 剧 每 晚聚集 在一 起 （ 许这 正是 他 们 一天 唯 一 也 聚在 一起 的时 刻 ） ，这 时 的气 氛就 构 成 了一 个 家
浅论 电视剧 受众 的“ 家庭仪 式” 受模 式 接
粱 豫
（ 中央 电视 台办公 室 ， 京 １ ０ ５ 北 ０ ８ ９）
摘 要 ：当今 全 球 电视 媒 体 的迅 速 发 展 以 及 其 巨 大 的 无 可 比拟 的 影 响 力 为传 播 学 的研 究 提 供 了丰 富
的研 究 范本 。在 我 国 电视 媒 体 的发 展 过 程 中 ， 电视 剧 作 为 一 种 主 要 的 电视 艺 术 形 式 ， 一 开 始 的模 仿 戏 从 剧 表 演 到 现在 的多 种 题 材 表现 形 式 ， 得 它 成 为 电视 观众 最 乐 于 接 受 的 电视 节 目形 式 。当 家庭 接 受 电视 使 剧 成 为 一种 普 遍 的家 人 聚 集 的形 式 并 以 此 形 式 联 系 家 庭 成 员情 感 时 ，电视 剧 的家 庭 收 看 便 有 了仪 式 的 效 果 。 这一 现 象 所 能 带 来 的结 果 同 电视 媒 介 为 社 会 带 来 的 影 响 是 相 一致 的 ， 且 更 重 要 的 是 ， 将 直 接 而 它 影 响 着 社会 中最 稳 固 的核 心 集 体— — 家 庭 。 关 键词 ： 电视 剧 ； 接受 ； 庭 ： 式 家 仪 中 图分 类 号 ： ２ ３ Ｇ ２ 文 献 标 志码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０ １ ８ ２ ２ １ ）６ ０ ４ — ６ １０ — ６ Ｘ（ ０ ０ ０ — １ ５ ０
批生 产 和 消费 ， 而也 就相 对容 易 把美 国确认 为 因
作 者 简 介 ： 豫 （９ １ ）女 ， 庆 人 ， 央 电视 台编 辑 ， 究 方 向 ： 梁 １８ 一 ， 重 中 研 电视 传 媒 、 希 腊 哲 学 。 古 １ ４５
弘 淮端 理 ２１． ００ ６
大众文 化 的发源 地 。［ 通俗 文化 找到 电视剧 这 １ 在