《姑获鸟之夏》读书有感

《姑获鸟之夏》读书有感
这部小说给我的感觉既不是一场与读者的智力竞赛，也不是对人性善恶的深入探讨。

它更像是一个充满不科学、荒谬和无稽之谈的世界，但在这些表象之下，隐藏着的却是人类更深层次的悲剧。

在我看来，阅读京极堂的作品无需过分关注凶手的成长环境、心理状态，或者反复推敲侦探的论证和逻辑。

表面上看，各种事件的堆积和巧合导致了悲剧的发生，但实际上，这是人类自身的悲剧，是无法避免的。

人与人之间无法做到真正的“用心沟通”，这注定会产生误解。

语言作为沟通的桥梁，虽然可以传递信息，但无法完全传达当下真实的感受和情绪，误解也就随之产生。

文字的使用更是如此，信息被抽象化，再由接收者根据自己的理解进行还原，误解几乎是不可避免的。

如果我们试图努力理解他人，设身处地地为他们着想，那么很可能会陷入“他人地狱”。

要么因为他人的眼光而迷失自我，要么用自己的主观臆断扭曲他人。

无论是与他人还是与自己相处，误解都在所难免。

书中有这样一段对话：
「世界能够分成两个。

」
「换句话说就是人内在展开的世界，以及这个外在的世界。

外在的世界完全依循自然界的物理法则在运转，内在的世界完全无视这种规则。

人为了生存，必须巧妙地和这两个世界和睦相处。

只要活着，
眼睛和耳朵，手和脚，以及身体中，都会大量吸收来自外在的资讯。

而整理指挥这些资讯，是脑的责任。

脑将整理后变得简单易懂井然有序的资讯，传送给心灵。

另一方面，人的内心会发生各种作用，必须加以整理。

由于是个连理论也无法理解的世界，很难处理，所以，也委托脑来处理。

但连脑都无法释然时，再怎么说心都是主君，所以必须听令行事。

脑和心交易的场所就是意识了。

内在世界的心灵和脑交易后，才开始和意识这个外在世界相通。

外在世界发生的事情，透过脑成为意识后，才被内在世界采纳。

意识，嗯，就像锁国时代的出岛(译注：日本地名，长崎市的镇名，是日本在锁国时代十七世纪到十九去纪中期，唯一和外国通商的地方)。

」
「最后的比喻我无法认同，不过你的意思我大致了解了。

最近，我在认识的教授家里，也听到争辩，有人认为意识是脑和神经的机能啦，有人主张是属于心灵的领域，以假设来说，我确实听懂你说的了。

」
「依你的假设，如何解释潜意识？」
京极堂在我尚未说完全部的反驳之前，想都不想地就回答了：
「脑由皮层组成，皮有好几层，形成椭圆形馒头状。

愈住下则形成的时间愈久，尤其是包馅的地方时间最悠久，这是动物的脑。

脑主要控制着本能，本能这玩意儿经常被认为先天就具备，但是也把它当作是在胎儿时期从双亲那里掠夺来的资讯，是学习来的记忆这种说法，比较合理。

即使是胎儿，也有脑，也会做梦。

用某种方法从双亲那儿获得最低限度的生存所必需的知识，呵，可以说动物就以这种最低限度的脑度过一生。

但是，即使是这种脑，在一手接收外来资讯加以整
理方面也是一样的，这种脑的作用很神气地和人类是一样的呢。

由于动物的脑的交易对象是心的关系吧，所以，也拥有自我呢。

这和人类没什么不同，但是，决定性的不同是动物不会言语。

因此，动物的脑和自我交流的场所，即意识，就不如人类来得清晰，也没有对过去、未来这种时间的认识。

对它们来说，只有现在。

非常地混乱。

但是，这对于生存倒不至于造成障碍。

在人类中，也有脑像馅子似的还包着的呢。

」
「原来如此。

那个古老的脑和心的交易场所就是潜意识，虽然无法明了地认识事物，但还是存在着的。

」
「所以，动物是幸福的。

」
结合书中的情节，我们可以看到，每个人物都在自己的世界中挣扎，被误解和孤独所困扰。

产女是无辜的，却成为了悲剧的牺牲品；小关脑子坏掉，误交情书，认不出姐姐，忘记了牧朗；凉子的“心”创造了“京子”，以避免自己崩溃；梗子和牧朗的爱情充满了痛苦和误解；久远寺夫妇放弃了理解，选择了形式的继承，最终继承了家族的诅咒。

这些人物的命运让我深刻地认识到，人与人之间的误解和悲剧是如此普遍，而我们往往无法真正理解他人的内心世界。

我们在自己的意识中构建着对他人的认知，但这些认知往往是片面的、主观的，甚至是扭曲的。

我想说，《姑获鸟之夏》这本书不仅仅是一部推理小说，它更是一部关于人类内心世界的探索之作。

通过阅读这本书，我们可以更深入地思考人与人之间的关系，以及我们如何在误解和悲剧中寻找解脱。

同时，这本书也让我对京极夏彦的文学才华和独特的创作风格有了更深刻的认识，我期待着阅读他更多的作品。