2020年《进学解》(实用课件)

被任用 爬梳搜罗剔除选择（选拨人才）
善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，
培养造就人才
大概 侥幸
才行优秀者 提拔举用
刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬！诸生
担心
主管部门的官吏 明察
成就
业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患
公平
有司之不公。”
（二）第二段
终了
在
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！
遭遇
怎么样
域，其遇于世何如也？
（四）第四段
“由”，顺应
求 要义
“今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽
帮助
修习 显现
每月
浪费 粮仓
奇而不济于用，行虽修而不显于众，犹且月费俸钱，岁靡 廪
使跟从
跟随 平常的道路
粟；子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食，踵 常途
劳苦
陈旧 书籍 抄袭剽窃
惩罚
之促促，窥陈 编以盗窃；然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹
四、艺术特点
表现手法——“反话正说”。 1.称赞“方今圣贤相逢，治具毕张” 实际是指责当时社会黑暗腐朽。 2.“拔去凶邪，登崇俊良”，“占小善者率以录，名一艺者无不庸” 实际是奸邪当道，好人受气。饱学之士、怀抱利器，而无从施展才华。 3.说自己无德无才，安坐而食，“圣主不加诛，宰臣不加斥”是幸运 实际要表达的意思是，自己才华很高，却屡次被贬，穷困潦倒。 反话正说，在表达上显得委婉、曲折、含蓄，使文章平添了辛辣讽刺意 味，韵味深长。同时又回避了直接指责朝廷和自负自傲、自我夸耀的嫌 疑。
完美
在官场 被
之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。
踩 绊倒 动不动 指责 刚
竟 贬谪
传授经学的官员 闲散
跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗
“现”显露 治绩
合 招致 随时
不见 治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而
秃 缺损
补助
呢
妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
侍奉
到 现在 多年
停止
弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺
翻阅
书籍 史书类典籍 总结掌握其纲要
之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，
论说类典籍 探索 深奥隐微之义
小的方面
舍弃
蜡烛
纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油
用来 日影 常 劳累样 修饰 终
以继晷，恒兀兀以穷年：先生之业，可谓勤矣。
闲散的位置
本分
非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。”
（五）第五段
谋算 俸禄 “无” 计较 班列资格 “卑”，低下
若夫商财贿之有亡，计 班资之崇 庳，忘己量之所称，
指摘 职位在己上的人 缺点
责问Biblioteka 小木桩 大柱子 批评指 前人 之 瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师
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二、课文解读 （一）第一段
韩愈自称 在早晨
召集
学舍
教导
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：
学业 精进 由于 荒废 玩乐 德行
思考
因循随俗
圣君 贤臣
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤
治理的工具 建立（实施）
提拔 俊，优秀人才 具备
相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇 畯良。占小
优点 都“已”录用 治 一经
（三）第三段
唉
做 房梁
方形屋椽
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，
支撑栋梁的木料
门的各相关部位
适当的安置
欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠
精巧
名贵药材
廉价药材
氏之工也；玉札、丹砂、赤箭、青芝，牛溲、马勃、败鼓之
储藏
遗漏
高明 选拨 明察
公正
皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登 明 选 公，
进用 聪敏的人
人有才而从容
美 卓越
比“较” 衡量
杂进 巧 拙， 纡 馀 为妍，卓荦为杰，校短 量 长，
才能 合理使用
治国方术
学说 阐明
遍
惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环
最终 终老 道路
弘扬
废黜
天下，卒 老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死
这
超越 同类 宽裕
兰陵：是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣
进学解 韩愈
一、题目解说
本文写于元和八年(813)。《旧唐书·韩愈传》载：“(愈)复为国 子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文 ……以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。”
“进”，使长进、进步。 “学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德 行、品第。 “解”，辩解，论析。 “进学解”，意谓对增进业、行问题的辨析。 作者指出增进业、行的方法在于“勤”与“思”，目的是“业精” 、“行成”。作者假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进 步，学生提出疑问，他再进行解释，故名“进学解”。
抵制排斥
驱除
道家
填补裂缝
阐发 深奥隐微之义
抵排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇；寻
坠落不振的儒学
继承 止
使东流
挽回
坠绪之茫茫，独旁搜而远绍，障百川而东之，回
功劳
醇厚的典籍
狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，
精华
写作
效法 虞夏时著作 广大深厚样
含英咀华，作为文章，其书满家。上规 姚、姒，浑浑无涯；
以昌阳引 年，欲进其豨苓也。”
三、问题探究
1.作者反复强调学子要埋头进德修业，不必考虑有司的明不明、公不公 以及今后的遇不遇，实际用意？ 曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚，也暗寓着对当时执 政者不以才德取人，用人不公不明的讽刺。
2.第二段中“诸生”是从哪几方面对“国子先生”给予高度评价的?这 样评价有什么作用? 治学之勤恳、儒学的功绩、文章的境界、为人的完美。 表现作者大材小用的处境，含蓄有力地指斥有司之不明。 3.作者褒扬孟子、荀子巨大贡献，并写他们不遇于世的悲惨结局。继而 言自己才学远不如二儒，却沾恩泽，“投闲置散，乃分之宜”。用意？ 以孟、荀自况，以儒家的卫道者自居，宣扬自己远继儒家道统的功绩， 并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。
曲折 拗口
文辞华美
《周诰》《殷盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；
有法则
纯正 华美 及，到
司马迁
《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》《骚》，太史所
扬雄 司马相如 精妙
宏大
豪放
录；子云、相如，同工异曲：先生之于文，可谓闳其中而肆
礼法 各方面 得体
其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜：先生