金丝铗线：哥窑

金丝铗线：哥窑

作者：暂无

来源：《收藏/拍卖》 2012年第3期

哥窑瓷器存世量很少。它的造型端庄古朴，琢器多仿青铜器造型。瓷器的胎体坚细，一般施釉较厚，因此釉质滋润腴厚，釉面凝腻。釉中蕴含的气泡密集，显微镜下如同聚沫串珠。釉色有粉青、灰青、油灰、月白、灰黄、深浅米黄等多种。哥窑瓷器釉面布满细碎的开片纹，深浅不一，如网如织，深纹片呈黑色，浅纹片呈黄色，称为“金丝铁线”纹，是由于瓷器烧窑过程中胎体和釉的膨胀系数不同而造成的，本属制瓷工艺上的一种缺陷，但宋人却将这种缺陷美视为装饰，使之别具一种古朴、自然的审美趣味。另外，在器物的口沿，常见垂釉形成略为凸起的一圈积釉，也是哥窑瓷器之一绝。

章生一生二的传说哥窑虽列名为宋名窑，但却不见于宋人的记载，根据中国硅酸盐学会主编的《中国陶瓷史》中所记: 元人记载中有所谓“哥哥洞窑”与“哥窑”是否一事也有待进一步的证明。哥窑瓷器的窑址迄未发现，也难以陶瓷考古所得材料与传世哥窑器印证。因此，哥窑至今仍是我国陶瓷史上一大悬案。

关于哥窑的文献记载最早可见于明代《宣德鼎彝谱》：“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”，由于柴窑被传为五代所烧，故后世只列五大宋名窑，即汝、官、哥、钧、定。自元末起，哥窑已被认定为宋窑，并是重要收藏对象。据明人曹昭《格古要论》考论古器记载：“旧哥哥窑出色清浓淡不一。亦有铁足紫口，色好者类董窑，今亦少有。成群队者，是元末新烧，土脉粗躁，色亦不好。” 曹昭指出哥窑有新旧之别，并明确指出新哥窑成队者是元末新烧，那么哥窑当然早于元末，但早到什么时候并没有具体提到。随后从《浙江通志》记录的一则传说“处州……县南七十里曰琉华山”，“山下即琉田，居民多为以陶为业。相传旧有章生一、生二兄弟，二人未详何时人，至琉田窑造青器，粹美冠绝当世，是曰哥窑，弟曰生二窑……”成为了哥窑烧瓷目前最早的材料。嘉靖四十五年刻刊的《七修类稿续编》进一步说：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑，生一所陶者为哥窑，以兄故也，生二所陶者为龙泉，以地名也”。这是至今可见文献中肯定章生一生二弟兄为南宋时人的最早资料，明嘉靖以后对哥窑弟窑的进一步演绎大都来源于此。

“聚沫攒珠”与“金丝铁线”

南宋时期的传世哥窑为数不多，这些作品现在大多数分别藏于北京故宫博物院、上海博物馆及台北故宫博物院，流散到国外的为数也不少，其造型有各式瓶、炉、洗、盘、碗和罐。论胎有薄厚之分，其胎质又有瓷胎与砂胎两种，胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄多种色调。

在釉色方面哥窑有粉青、月白、油灰、青黄各色。由于哥窑釉质纯粹浓厚，不甚莹澈，釉内多有气泡，如珠隐现，故通称“聚沫攒珠”。孙瀛洲先生在《元明清瓷器的鉴定》一文中说过：“如官、哥釉泡之密似攒珠，这些都是不易仿作的特征，可以当作划分时代的一条线索。”“攒珠”指的是哥窑器中之釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。真正哥窑的釉内气泡不仅仅只是“攒珠”，还显现出一种比“攒珠”稍大一点的“聚球”。球比珠大，也说明哥窑有大小不同的两种气泡，其排列形式不是间杂错落，而是较为整齐地排列在一起。

哥窑釉色宝光内蕴，润泽如酥，纹片更是多种多样，以纹道而称之有鳝鱼纹、黑蓝纹、浅黄纹、鱼子纹；以纹形而称之有纲形纹、梅花纹、细碎纹、大小格纹、冰裂纹等，总名为百极碎。其中尤以“金丝铁线”为典型纹片，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、黄色裂纹。大

纹为“铁线”，有的显蓝，大纹中套的小纹为“金丝”，有的不一定显金黄，大纹小纹合称为“面圾破”，它应当是密而不疏，曲而不直。