鄂州市高三上学期语文第一次统考试卷

鄂州市高三上学期语文第一次统考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高三下·来宾模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

虽然技术不能解决所有的我们的遇到问题,但是没有技术，你什么问题也几乎解决不了。

传统媒体所遇到的挑战，面临的所有问题，，是互联网技术的飞速发展带来的。

要解决这些问题，还必须向技术要客案。

我们必须以只争朝夕的精神，紧紧抓住新一轮技术革命带来的机遇， ,加快追赶的速度，积极运用大数据智能化技术对传统的传播手段进行升级改造。

要坚持把内容创新摆在十分重要的位置，以内容优势赢得媒体融合发展的主动权。

要主动跟进时代的节拍，关注读者的需求，聚焦社会的热点，维护公平正义,彰显道德良知，切忌闭门造车的“新闻策划”、的“自说自话”和“慢了三拍”的传播节奏。

要深化“走转改”，掌握真情况，了解群众的，贴近群众的生活现实，通过好的策划、好的作风，让内容更契合读者关注，更吸引读者眼球,让新闻报道更有焦点、更有亮点、更有看点，培养最忠实的受众，打造读者最信赖的媒体。

传统媒体内容创新不是漫天撒网，也不是四面出击，内容创新一定是突出重点,发挥自身优势。

未来报纸内容的发展总体方向趋于“慢、精、深”，也就是不去和网络抢时效，更多地做精品,做深度，做公信。

（）。

未来纸质媒体承载的一定是深度的内容。

对此，传统媒体的从业者一定要有充分的自信。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的—项是（）
A . 虽然技术不能解决我们遇到的所有的问题，但是没有技术，你几乎什么问题也解决不了。

B . 虽然技术不能解决所有的我们遇到的问题,但是没有技术，你什么问题几乎也解决不了。

C . 技术虽然不能解决我们遇到的所有的问题，但是没有技术，你什么问题几乎也解决不了。

D . 技术虽然不能解决所有的我们遇到的问题,但是没有技术，你什么问题也几乎解决不了。

（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A . 归根结蒂分秒必争津津乐道悲欢离合
B . 归根结蒂争分夺秒乐此不疲喜怒哀乐
C . 寻根究底争分夺秒津津乐道悲欢离合
D . 寻根究底分秒必争乐此不疲喜怒哀乐
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A . 自媒体粗糙的生产方式与这截然不同
B . 自媒体的生产方式粗糙，和这截然不同
C . 和这截然不同的是自媒体粗糙的生产方式
D . 这和自媒体粗糙的生产方式截然不同
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2020高一上·哈尔滨期末) 阅读下面的文字，完成各题。

中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。

所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。

从作者方面而言就是“见物起兴”。

《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。

但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。

《诗经》“靡室靡家，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。

“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。

只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。

不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。

第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。

陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。

可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。

有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如?”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。

”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。

由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。

同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。

接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。

他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者；读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。

第二个层次是能深入一步的读者；他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。

第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。

只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。

南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么?看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。

晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。

（摘编自叶嘉莹《什么是好诗》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起的感动。

B . 就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其所有诗歌作品产生感动。

C . 子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。

D . 王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重要作用。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章段与段之间衔接十分紧密，如中间第四段的段首句既承接上文又引出下文。

B . 王国维对《蝶恋花》的解读，证明他是第三层次的读者。

C . 文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。

D . 文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。

B . 读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者。

C . 孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。

D . 陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》，这都是能够使读者产生感动的好词。

3. （9分） (2020高三下·北京开学考) 阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一
数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为 8.42%，而中国垃圾增长速度超过了 10%。

中国城市生活垃圾累积堆存量已达 70 亿吨。

目前，全国已有 2/3 的大中城市陷入垃圾包围之中，且有 1/4 的城市已没有合适场所堆放
垃圾。

随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。

对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。

国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。

其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。

从 20 世纪 70 年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。

据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到 70%—80%。

不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。

焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类有利于焚烧，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。

受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。

另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。

目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。

给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。

在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。

一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类，使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。

（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）
材料二
常有人拿垃圾问题来批判工业文明。

有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。

“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。

但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。

从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。

构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。

因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。

从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。

工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。

一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然
以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。

因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。

由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。

近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。

这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。

生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。

生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。

很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。

例如，在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒·艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。

（取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》）
材料三
垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。

当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”、“垃圾资源化” 的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。

20 世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源→产品→废弃物排放”，这是一种物质单向流动的经济发展模式。

照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。

因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路——“资源→产品→再生资源→再生产品”。

这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。

自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。

垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。

分开就是资源，混合就是垃圾。

当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。

用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。

垃圾危机也可变成商机。

据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。

这让我们看到垃圾处理的一线曙光。

（取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》）
（1）根据“材料一”，下列表述不正确的一项是（）
A . 中国许多城市陷入垃圾包围之中
B . 垃圾处理成为城市发展重要工作
C . 垃圾焚烧发电能实现“变废为宝”
D . 垃圾焚烧发电成本高且危害健康
（2）根据“材料一”，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是（）
A . 垃圾焚烧的必要条件是分类
B . 垃圾分类加大垃圾处理难度
C . 鼓励拾荒将有助于垃圾分类
D . 垃圾分类可以有限回收资源
（3）根据“材料二”，下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是（）
A . 工业文明的科学技术制造了难以自然降解的现代垃圾物质
B . 现代社会垃圾问题主要源于工业文明中科学技术广泛应用
C . 工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾
D . 当前解决工业文明可持续发展问题的关键是解决垃圾问题
（4）根据“材料二”，解释“生态文明”不正确的一项是（）
A . 生态文明是可持续发展的人类文明
B . 生态文明是超越工业文明的新形态
C . 建设生态文明首先应批判工业文明
D . 生态文明是对各个传统文明的回归
（5）根据“材料二”，推断下列商品最符合“零废弃”理念的一项是（）
A . 纽扣电池
B . 纯棉衣物
C . 共享单车
D . 塑料餐盒
（6）请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。

4. （12分） (2020高三上·章丘开学考) 阅读下面的文字，完成各题
幸福的光亮
张金凤
小区临街的店铺，可谓五花八门。

理发店、电脑维修店、童装店、早餐屋……只有一间店铺还闲着。

它比别家的租金略高，但门前环境也最好：地面宽敞，绿化带植被茂盛，还有巨大的合欢树，如同撑着一把大伞。

合欢树下是街坊大妈们平日聊天休闲的场所，平时热热闹闹。

但今天，这棵树下却静得很———那家空置的店铺终于来了房客。

一个年轻妇女一手抱着个可爱的小孩，另一只手拿笤帚在扫地。

男人在店铺里清理杂物。

这个孩子，叫旺旺。

没多久，大妈们就了解到这家新房客的情况——听说男主人找了家工厂上班，一家人从乡下刚进城，结婚时欠了债，在老家挣不到钱，进城来打工挣钱。

白天，他们家敞着门，几个月大的小孩在一个凉席上玩儿，旺旺妈就在旁边穿手链、剪线头、缝玩具，总也不闲。

没成想，没过多久，就遇到了麻烦。

旺旺爸骑摩托车不小心撞断了腿，治疗费用让这个小家难以承受。

旺旺爸在医院久住不起，回了家，小夫妻俩夜里的哭声，隔着门都传出很远。

旺旺妈率先振作起来。

她把家隔成两半，锅碗瓢盆和简易的木板床塞进小小的隔间，更大的地方放了货架，“旺旺超市”开张了。

早上，她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合欢树下，给他们摆上热腾腾的早饭。

太阳移，树荫动，旺旺妈便将竹椅小床不断往树荫里挪。

她一天到晚乐呵呵的，把笑容带给丈夫、孩子和每一位顾客。

小区里的人，渐渐地都愿意来这里买东西，因为旺旺妈乐观，看着喜气，总是笑吟吟的，嗓音甜，说话柔，做事利索。

别看店面小，货却备得很全。

她娇小的身躯跨上大号摩托，先去批发市场上货，再到蔬菜市场进水果和青菜。

“好卖就卖，卖不掉的我就吃了。

”她笑呵呵地说。

这天，旺旺妈操刀削土豆皮，将十几个土豆切丝浸泡着。

本是要自己吃的，却被买菜的客人看中了，非要买去，
还经常预定。

旺旺妈的食材生意，借助土豆丝拓展开。

她开始做些加工好的净菜，回家下锅炒炒就能吃，生意愈发红火。

虽然腿上有伤，但旺旺爸开始力能及地给家里帮帮忙，脸上也逐渐有了笑容。

合欢树下的老人们说，旺旺家真不容易。

小区里分布着好几个超市，三步一户、五步一家的，西门口刚开了个大型超市，生鲜齐全。

要不是旺旺一家勤劳能干，这小超市很难支撑下去。

旺旺超市开了一年多后，旺旺爸终于康复了，全心帮妻子打理小超市。

买卖虽小，却是一家人的根基。

他们家水果蔬菜新鲜好吃，品质有保证。

不跟别人硬拼价格，而是拼服务和时间：大清早出门，想买些东西，只有旺旺家早早就开着门，旺旺妈正在整理刚刚批发回的蔬菜，都是最新鲜的食材。

晚上，别家超市都是九点关门，只有旺旺超市的灯一直亮到十点半。

刚来的时候，她还是满脸羞怯、白白净净的模样，现在已成为面颊黑红的干练店嫂。

丈夫干不了重活儿，旺旺妈一直自己干着上货、搬运等活计。

后来有了上门送货的配送车，可她还是自己往批发市场跑。

她说，有些居民想买的东西，还得她去淘。

只有自己亲自挑，才能上到最好的货。

随着网上购物的飞速发展，旺旺超市门口暂存的快递多起来。

无论多忙，旺旺妈都将物件保管、交接得非常仔细。

她还专门腾出一个大纸箱放快递，旺旺超市成了个小型中转站。

取快递的人说，你收点费吧，要不我们以后不好意思麻烦你。

可旺旺妈执意不收，邻居间这么点小事都不能托付吗？我一没花本钱，二没花劳动，哪里能要你们的钱呢？以后也尽管往这里放，我收一件收十件都一样，不耽误多少工夫。

去年夏天，旺旺超市却罕见地关了门，门口一块纸牌上写着：有事外出，歇业一周。

旺旺超市自开业以来，几乎没有关过门，实在有事，最多关门半天。

这次是怎么了？
再次营业的时候，旺旺妈满脸灿烂的笑容。

邻居问，这几天干啥去了？她说：“去北京旅游了。

旺旺就要上学了，我们两口子也从来没出过远门。

这次去北京好几天，去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”
她将招牌和灯盏重新擦拭一遍，到了晚上，“旺旺超市”那盏灯更加明亮了。

（选自《人民日报》，有删改）
（1）下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）
A . 平时热热闹闹的合欢树下变得十分安静，表现了街坊大妈们对店铺新来房客的好奇，引出了对新房客一家的介绍。

B . 旺旺爸遭遇车祸后，旺旺妈率先振作，置办货架开小超市，并以儿子的名字“旺旺”命名，寄予了对未来的美好期望。

C . 旺旺超市是一家人的根基，夫妻二人共同打理超市，水果蔬菜新鲜，价格也比其他超市便宜很多，因而生意红火。

D . “去天安门看了升国旗，还去了故宫、万里长城！”旺旺妈自豪的语气说明一家人物质生活和精神生活都得到改善。

（2）下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A . 第一段的环境描写交代了故事发生的场所，而合欢树这一物象与主人公一家的形象相映成趣、相得益彰，有助于表达主题。

B . 小说多处运用对比手法来增强感染力，如夫妻俩痛哭，与下文“脸上逐渐有了笑容” “满脸灿烂的笑容”形成对比，塑造了人物形象。

C . “旺旺超市却罕见地关了门”这一情节的设置，既表现了超市的生意好，同时也设置了悬念，使行文有起伏，吸引读者的阅读兴趣。

D . 小说在塑造旺旺妈这一形象时，运用了心理描写、肖像描写、动作描写等多种手法，还通过合欢树下老人们的评价侧面烘托形象。

（3）旺旺妈是一个怎样的人？请结合文本简要分析。

（4）小说以“幸福的光亮”为题，有哪些内涵？
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高二上·西城期中) 阅读下面的文言文，完成各题。

六国论
[宋] 苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以
地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（1）下列对句中划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍其实：那实际
B . 诸侯之所亡，与战败而亡者亡：灭亡
C . 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也效：效果，功效
D . 向使三国各爱其地爱：爱惜
（2）下列各组语句中划线词的意义和用法，相同的一项是（）
A . 子孙视之不甚惜暴秦之欲无厌
B . 较秦之所得，与战胜而得者与赢而不助五国也
C . 不赂者以赂者丧以地事秦，犹抱薪救火
D . 故不战而强弱胜负已判矣而犹有可以不赂而胜之之势
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）
A . 六国互丧，率赂秦耶？六国相继都灭亡，全都是（因为）贿赂秦国吗？
B . 至于颠覆，理固宜然。

以致到了被颠覆的结局，从道理上说本来应该这样。

C . 至丹以荆卿为计，始速祸焉。

等到燕太子丹用荆卿作为计策，开始加速祸患。