人与动物有什么区别范文

人与动物有什么区别范文
1、劳动
人与动物的根本区别，如果我们把人类劳动进一步分为创造性劳动和重复性劳动，又可以进一步发现，创造性劳动是人脱离动物的根本力量。

动物与人一样，也要生存，因而要为它所必需的生存资料而奔忙。

但是，动物的生存行为不是劳动，只是一种活动。

动物的这种生存活动是本能的，或者说是受遗传因素决定的。

在这种低级活动中，虽然也不乏一些精彩的表现，但都无法同人的劳动相比。

这是因为，人的劳动是有意识的具有创造性的活动；动物的行为则是无意识的、条件反射的活动。

这一根本区别，就决定了人有不断发展的前景，而动物则只有变化的可能。

2、智商、会使用工具
虽然这些动物也有，人与动物最本质的区别应该在于控制能力，精神控制能力，人类之所以能够成为地球上最强大的生物，主要还是取决于人类的控制能力有一定的水平，而不是像动物一样完全靠欲望与天性去做各种事情。

其实，所谓的精神控制能力也就是不要被自己的欲望和天性所左右，而做出得小利失大局的事情，一个人智商再高，如果精神控制能力不行，那智商也就得不到利用，不过一般被评价为智商高者，都拥有比较深远的目光，能够看清你所做的事情是否理智。

3、思考
人类除了在社会中扮演自己的角色之外，还会对自身实现思考与探索。

当你躺在床头看书的时候，你思考这个世界，同时也在思考自己，实现着对自己的探索，你实际上实现了对自己的超越。

动物分类学家根据动物的各种特征（形态、细胞、遗传、生理、生态和地理分布等）进行分类，将动物依次分为6个主要等级，即门、纲、目、科、属、种。

人类有着高级的思想，因此创造了文化，语言，艺术，道德。

文化以人类发展为背景，语言以发展背景得到提升，艺术是为了表达两者的功绩，产生的一种形式。

唯有道德，它不是一个既定的目标，也不是人类必须遵从的理念，它是人类发展原则，是人类与动物实际上的唯一区别。

科学家们把现存的人类已知的动物分为无脊椎动物和脊椎动物两大类。

科学家已经鉴别出46900多种脊椎动物。

包括鲤鱼、黄鱼等鱼类动物，蛇、蜥蜴等爬行类动物，青蛙、娃娃鱼等两栖类动物，鸟类以及红熊猫等哺乳类动物等。

蚂蚁，这个动物世界的“小不点儿”，也许鲜为人知。

可是作为我，一个喜爱蚂蚁的人，对它的感情可就不一般了。

蚂蚁个儿的确很小，但却能举起比它自身大数倍的物体，这是多么了不起啊！这还不说，蚂蚁还有许多人们意想不到的特殊本领，如触角传递信息等。

但我这里所要介绍的是--蚂蚁团结一致的精神。

我想蚂蚁能给我们一些启发，有人也会因此改变对小蚂蚁的看法吧！现在，还是让我先叙述一件我亲眼所见的普通平常的小事吧！记得那是一个炎夏，我在大树下看见一只大甲虫被两只小蚂蚁紧紧地咬着，可是力量太悬殊了，两只小蚂蚁要对付眼前这个“庞然大物”显然是“鸡蛋碰石头”。

在这种情况下，只见一只蚂蚁用触角碰了碰另一只蚂蚁，然后便匆匆忙忙地离开“战场”。

另一只蚂蚁会意的继续顽强地与大甲虫搏斗，那只小蚂蚁干什么去了呢？原来，他去搬救兵了。

只见他来到离大甲虫不远的一块大石头下，不一会儿，一群群，一队队的蚂蚁就像纪律严明的军人似的，一个个踏着整齐有力的步伐向“战场”奔去。

他们开到“战场”时，一直与甲虫搏斗的那只小蚂蚁已经奄奄一息了。

这时，只见“蚂蚁部队”就像有人命令似的，忽地像潮水般涌上前去。

大甲虫在这番猛烈进攻下慌了手脚。

蚂蚁真是好样的，他们在“战场”上个个英勇作战，没有一个畏缩不前或后退的，黑黑厚厚的一层全是蚂蚁，蚂蚁勇士们毫无顾虑地心情发泄着他们对敌人的愤恨，直到大甲虫再也不能挣扎为止。

蚂蚁战士最终得胜了，战后，他们埋葬了战斗牺牲的同伴，又迈着整齐坚定的步伐走了。

看啊，这就是集体的力量，这就是团结的力量！从上面这件小事中，你难道看不出“团结就是力量”的真理吗？你难道还不为蚂蚁勇士的这种无畏精神喝彩吗？他们，是一种具有多么高贵品质的动物啊！他们，不愧为我最喜爱的动物。

诚然，我喜爱他们，但我更喜爱他们的那种顽强不屈的精神！
人和动物的区别人和动物不同，是人不仅具有自然属性，还具有社会属性。

人的自然属性和动物没有什么不同，都具有与生俱来的本能。

人的社会属性是后天形成的。

刚出生的婴儿，只有自然属性而没有社会属性，所以有奶便是娘。

如果把婴儿让动物哺养，那他长大了就只有动物属性。

也确实有过狼孩、猪孩的报导。

但是在人类社会长大的孩子很快就有了社会意识，先是知道不能随便吃别人东西，进而知道要控制自己的本能和欲望。

例如，别人的老婆是不能乱睡的。

能控制自己的本能这是人与动物的根本区别，但是人又时时受着本能的困扰。

人们无时不在幻想着突破社会属性的约束，去享受充分满足本能需用要的快乐。

人们从小到大，不断扮演着各种社会角色：学生、职工、儿女、父母、上司、下属，等等。

不得不戴着假面具，装作正人君子，压抑着本能的冲动。

其实人的自然属性无非就是食欲和性欲，古人云：食色性也！所以人的本能总是要通过一定的途径得到满足才行，所以人们制定了一定的游戏规则，最早是食物分配，以后发展为财产的分配和配偶的分配。

但是这些游戏规则往往不是很合理，常常与人的本性格格不入，例如封建社会的婚姻制度。

所以人们不断地在寻找更加合理也就是更加人性化的制度。

但是社会不管怎能么发展，人类不可能再回到原始自然状态。

人类对财产和配偶的占有欲，既是人类发展的动力，也是社会犯罪的根源。

过去皇帝可以无限制地满足对财产和配偶的占有，所以大家都想当皇帝。

直到现在，根据社会地位的不同，对财产和配偶的占有程度也有所不同。

越是能无限制地占有财产和配偶，人的本性就越是能得是充分满足，人就越是接近回归自然，人就越是像个动物。

不相，你看看那些贪官！
我家有只可爱的小狗，它可是我们全家的“宝贝”。

小狗长得可讨人喜欢了。

它全身长着洁白而又浓密的毛，一双圆圆的眼睛总是滴溜乱转，显得特别机警。

它小小的黑鼻头总是湿湿的，一张小嘴啃起骨头来可带劲了。

每天上学前，我都要依依不舍地摸摸他的头和它在告别，它呢，却摇摇尾巴，看都不看我一眼，若无其事地继续回到房间里睡觉去了，那样子好像在嘲笑我的“多愁善感”，也真是的，过几个小时我们不就见面了嘛。

放学后我迫不及待地冲进家门，一开门他总会给我一个西式的大拥抱，扑我一个满怀，不停地舔着我的手，显得很激动的样子。

这回该轮到我嘲笑它了，总算知道“思念”的滋味了吧，嘿嘿！这只可爱的小狗给我带来了无尽的乐趣，也让我感受着人与动物之间的和谐相处之道。

人会考虑逻辑性很强的问题，可是动物不会；人会利用感情达到某种目的，可是动物不会；人会不懈努力打拼做人上人，可是动物不
会；人会创造和发明生存必需品，可是动物不会；动物只会想今天要吃些什么，可是人不止想这些；动物喜欢就是喜欢，不喜欢也不会装作喜欢，可是人并不是这样；动物只会做它想做的事情，可是人不止做这些人之所以是人就是人类是经过数亿年的时间慢慢进化来的，正应了达尔文的那句话“屋竞天择，适者生存”，正因为人类比其他动物更适应大自然的生存条件和生存规律，所以动物是不可能比人聪明的人与动物相区别的一些标志古希腊有则笑话：一位哲学家发表自己观点说人是无毛的两足动物。

另一位哲学家深不以为然，于是用手举起一只拔光了羽毛的鸡对着众人说：“这就是某某所说的人。

”引起众人大笑。

古希腊哲人曾警示世人说：认识你自己。

看来古希腊人看到了人们自己的重要意义，把自己当成哲学研究的对象。

大概古希腊人不至于在生活中找不着自己了。

其实找到自己也并非很难，不见得只有哲学家才知道自己是谁。

就我个人陋识来说，我感觉人是动物，但是却不同于动物。

例如人们说麻雀虽小，五脏具全。

可见人与麻雀无别，所以人就是动物。

但是人懂得要脸，轻者涂脂抹粉，重者往脸上贴金，或把金牙装在敞亮显眼处，条件再好的斥巨资整容。

而动物则往往不要脸，不顾面子，什么尊严不尊严的。

因此动物常常被顾及尊严的人类所耻笑。

所以人不同于动物大抵可见。

动物就是那个老样子，但是人则经常的发现着自己，人也因此必然经常地努力丰富着自己，实现着自己。

特别是人讲究道德。

人是灵长动物嘛。

当然道德或价值体系是按照一定的规律发展变化的。

不知道自己是怎么沾染上考据癖的，学会做学问了。

如果余兴未尽，以后对此再进行广泛深入的考据，也许容易做到吧。

（1）人类一直在问：我们是从哪里来的由于达尔文的人类起源学说不能尽善尽美，不能解释人们心中的疑问，因而这套学说遭到世界上许多人的怀疑，尤其是近十几年来，来自科学界的批判就有很多，反达尔文者找到了越来越多的证据，包括化石、人种、自然环境、基因等证据。

近些年来，世界范围内人类起源的讨论又逐渐火热起来，人们从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。

人类起源于外星人的假设，是近几年来西方最新的一种假设，它是由西方科学家马蒂斯提出来的，其根据是在圣地亚哥发现的一个头骨化石。

他研究了这个头盖骨后认为，这具头盖骨所代表的人种，其智力要远远高于我们今天的人类，从而推测这是一个外星人的遗骨，进而提出人类祖先是外星人的假说。

他是这样来描绘这一假设的：大约在5万年前，从宇宙的深处来了一群外星人，他们具有高度的智慧。

当他们发现地球引力环境不适合他们居住时，他们就选择了地球智力较高的雌猿进行杂交，生产下的后代就是人类，因此，外星人是人类的祖先。

还有一些科学家，根据人类体表特征与海洋生物十分接近的证据，提出人类起源于海洋生物的假说。

近一两年来，还有人主张“大四季”说，他们根据太阳系不停围绕银河运动的事实，假设太阳系围绕银河中心旋转与地球围绕太阳旋转一样会出现四季变化，称为“大四季”。

人类在大四季交换中，根据自然环境的变化，不断改变生存的方式，比如，当夏季来临时，地球就变成了一颗纯水的星球，人类为适应这种变化，慢慢由陆生动物转变为水生动物，这就是人体体表具有
海洋生物特征的原因；当夏季结束，秋季来临的时候，地球的水渐渐退去，人类又从海洋生物转变为陆地生物。

这是一个很具想象力的假设。

无论哪一种关于人类起源的假说，都有致命的弱点，基本不能自圆其说。

这样一来，人类起源之谜，真正成了千古不破的谜团。

几千年来人们不断地问：我们究竟是从哪里来的呢？不难看出，现代人类起源的各种假设，从思维上可以分为两大类：一类将人类起源的原因归结为地球以外的偶然，即人类不是地球生物自身演变的结果，而是由宇宙深处来的高智慧生物创造的，像外星人创造人类说；一类则坚持认为人类的起源只能从地球自身的发展来考虑，不论怎么变化，人类总是地球生物自身进化的结果，像生物进化论。

这两种思维互有道理，又互有弱点。

平心而论，人类起源于地球生物自身演变的学说更加占有证据（且不论这种证据是否充分），这也难怪，毕竟生物进化论已经发展了
100多年，而其他假设只能在夹缝中挣扎，根本没有形成一股参与的势力。

但是，从历史上而言，人类起源于地球以外的偶然因素的观点更加古老。

早在人类的初期，即6000年以前，我们的祖先就在思索起源的问题，并提出了一个全世界性的假设，那就是，人类是由万能的神、万能的上帝创造的。

这个假设，在本质上与外星人创造人类说法相同。

由此可见，人类思维的发展是有很大局限性的，它的历史延续性是不可忽视的。

然而，上帝创造人的观点，却被现代科学彻底批判了，因为它是宗教的，因为它是唯心的。

正统思想认为，神是原始人凭空想象出来的，既然没有神，那么神造人的说法当然是无稽之谈。

（2）摘要：关...
早晨，太阳才露出小半边脸，像害羞的小姑娘。

“汪汪汪”小狗欢欢起床了，他就像一个准时的闹钟，每天天还没大亮就叫了起来。

我起了床，首先就上了楼，伸伸腿，弯弯腰，做做早操。

这时小狗欢欢跑了上来，用头蹭蹭我的脚，不时发出哼哼的声音，不用说，它是要吃早餐了。

我舀来一小撮饭放在碗里，还没来得及放汤放菜，这个小馋猫却早已经吃了起来，还不时哼哼地叫上两声，好象在说：“谢谢你，小主人！”下午，阳光明媚，微风轻轻地吹着路旁的梧桐树。

我无聊地呆在家里，发现了侧躺在地上睡懒觉的欢欢，突然起了一个念头。

于是我找来两条绳子，悄悄地把欢欢的腿捆住了。

欢欢醒了，挣扎着，痛苦地翻来覆去，眼睛里满是乞求的目光，我却乐得哈哈大笑。

这时，爸爸来了，跑到了欢欢身边，把绳子解开了，还狠狠地批评了我。

欢欢也不再理我了。

我真后悔，早知道就不这样了。

之后，我拿来了欢欢最喜欢的牛奶，放在它面前，可他连看都不看一眼。

最后，我拿着面包，诚心诚意地向欢欢道了歉，欢欢似乎才原谅我了。

欢欢是我倾诉的对象，当我有烦恼，有委屈时，它都是我最忠实的朋友。

那一次，在学校里我被同学误会了，回到家就扑在床上痛哭。

这时欢欢来了，在床边哼哼地叫着，用它特有的方式表示关切和安慰。

于是我抱着欢欢，向它倾诉我的委屈，欢欢似乎听懂了，偎在我的身边，轻轻地哼着。

这就是我的欢欢，可爱，活泼，还会倾听我的苦与乐。

小狗之间感人的故事近日，记者在某市的一条街道上拍到一张照片，在滚滚车流中，一只黄褐色的小狮子狗躺在地上不能动换，有一只同样颜色的狗跑道这个被撞的小狗旁边，用它那小小的爪子，不挺的摇晃着地上的同伴，只见那只狗一会儿低头亲吻小狗，一会儿抬头仰望匆匆而过的人群和车辆，不时发出悲伤的叫声，表情十分紧张，有人看到当时小狗的眼睛还留出了眼泪，路上围观的人群和车辆，越来越多了，但小狗却并没有因此而害怕，而一直首在那只被撞的小狗旁边，久久不能离去，就这样事故发生了很长一段时间，小狗还是没有离去，面对一辆辆呼啸而过的车辆，那只狗并没有一点胆怯的样子，反而全身掩护住小狗的身体，使尽全力想把小狗拖到路的对面，有一些围观的路人也为此纷纷的落下了感动的眼泪.小动物跟我们人类一样，也是有感情的，只是不像我们有那么多种方式表达出来，也许它们能做到的只有在它们的同伴跟前默默的......动物是我们的朋友，希望大家能够爱护我们身边的小动物，给他们一个美丽的生存环境.小狗之间感人的故事近日，记者在某市的一条街道上拍到一张照片，在滚滚车流中，一只黄褐色的小狮子狗躺在地上不能动换，有一只同样颜色的狗跑道这个被撞的小狗旁边，用它那小小的爪子，不挺的摇
晃着地上的同伴，只见那只狗一会儿低头亲吻小狗，一会儿抬头仰望匆匆而过的人群和车辆，不时发出悲伤的叫声，表情十分紧张，有人看到当时小狗的眼睛还留出了眼泪，路上围观的人群和车辆，越来越多了，但小狗却并没有因此而害怕，而一直首在那只被撞的小狗旁边，久久不能离去，就这样事故发生了很长一段时间，小狗还是没有离去，面对一辆辆呼啸而过的车辆，那只狗并没有一点胆怯的样子，反而全身掩护住小狗的身体，使尽全力想把小狗拖到路的对面，有一些围观的路人也为此纷纷的落下了感动的眼泪.小动物跟我们人类一样，也是有感情的，只是不像我们有那么多种方式表达出来，也许它们能做到的只有在它们的同伴跟前默默的......动物是我们的朋友，希望大家能够爱护我们身边的小动物，给他们一个美丽的生存环境.
人类与动物的主要区别。

第一，制造和使用生产工具从事生产劳动，获取自己所必需的物质生活资料，是人类区别于动物界的根标志。

动物只能直接用它的自大生理器官，如牙齿、舌头、肢体等，获取自然界提供的现成的食物或其他物质资料。

因此，动物适应自然环境主要靠它们的自然器官即生理结构的变化。

人类则不同，人是生产劳动者，能够凭借自己制造的工具改变自然界物质的形态和生存的自然环境，以满足自己的生活需要，适合自己的生存。

人类主要不是靠自身生理结构的变化，而是靠生产工具和劳动方式的变化，去适应自然环境的变化。

人类与动物的这个区别，说明了生产工具在社会发展中的重大作用。

第二，人类的活动具有社会性，这是人类区别于动物界的根本特征。

所谓人的社会性，就是指人的社会联系和社会关系。

人们从事生产活动和其他社会活动，不能单个人孤立地进行必须互相依赖、互相合作，结成一定的社会关系才能进行。

社会关系是一个复杂的体系，其中生产关系是全部社会关系的基础，它把整个社会有机地联系在一起，决定了社会的物质统一性。

在生产关系的基础上，形成了人类其他各种社会关系，如政治关系、思想关系、家庭关系、民族关系、宗教关系、国际关系等。

人类就生活于这些社会关系之中。

第三，人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，也是人类与动物的一个重大区别。

由于动物的活动是本能的、无意识的、动物不进行生产劳动，只能获取自然界提供的现成的食物和其他物质资料，所以它只能消极地适应自然，不能能动地改造自然。

而人类的活动是有意识、有目的的，人类能够利用自己制造的工具从事生产活动，从自然界获取自己必需的物质资料，使自然界为自己的目的服务。

恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。

这便是人同其他动物的最终的本质的差别。

第四，人类社会与动物界的上述种种区别，造成了社会发展的继承方式与动物界发展的继承方式不同。

在动物界，其生物的特性、生活经验和技能的积累与下传，主要通过生天本能的遗传方式进行。

这种积累与下传的方式局限性很大，有很多东西会在中途遗失，不能继承下来。

而人类国为能够从事生产劳动，并且在生产劳动的基础上，形成了语言、思想、科学、文化、传统及各种传播媒体。

因此，人类的社会生活经验、劳动经验和技能等，体现了语言、思想、科学、文化、传统，并通过传播媒体一代一代地传下去。

这种下传方式有很大优越性，人类创造的物质财富和精神财富可以代代相传，中途遗失较少。

这种下传方式，把不同的历史时期联系起来，使人类历史具有连续性。

可爱的小猫我家养了一只聪明可爱的小猫.小猫可漂亮了！它全身的毛洁白无瑕，像一朵白云似的.一双眼睛圆溜溜的.晚上，它的眼睛会发亮，像两颗闪亮的绿宝石.它的耳朵一只是黑色的，一只是白色的，我们称它为＂阴阳耳＂.小猫可聪明了.我每次放学回来，它都会围着我＂喵喵＂地叫，好像在说：＂欢迎你回来，我的小主人.＂有一次，我拿了一些米饭给它吃，可它一点儿也不吃，直瞅着我叫.我知道它的意思，就拿了一条小鱼放在米饭上，它立即抢了过来，用脚爪撕着，津津有味地吃.小猫在呼呼大睡，进入了甜蜜的梦乡。

出于好奇心，我就仔细地观察起来，我发现猫睡觉的姿势不但显得优美，而且与我们睡觉的姿势太不一样。

小猫睡觉的时候，是把身子盘得像蜗牛壳似的，肚子一起一伏，几根长长的胡须一抖一抖，还发出“呜——呜”的声音。

我觉得特好玩，就用手去摸它，逗它。

机灵的小猫耳朵一竖，头马上抬起来，一看是我才松了一口气，然后张张嘴，伸了伸爪子，打了一个长长的哈欠，再一次进入了梦乡。

我想，猫白天大睡的原因一定是给晚上捉鼠的大战养足精力吧！小猫是我家的开心果，我们越来越喜欢它了.我家养了一只可爱的小猫，它叫小白。

小白的肚子是白色的，背部是金黄色的，它有一双明亮的眼睛，在夜里发出绿绿的荧光，就像车灯一样。

一张三瓣嘴里长着锋利的牙齿，这些牙齿可有用了，可以吃鱼，还可以啃骨头。

小白经过我的精心照料长着一身油滑光亮的皮毛，粗壮的四肢，带着锋利的爪子，还长着一条长长的尾巴。

每天早上，它都会跑到院子里的花丛中，一会儿捉蝗虫，一会儿拍着小草玩。

到了中午，我和爷爷去小白添饭的候，它就在我们的脚旁侧着身子，绕来绕去，嘴里发出低微的声音，在那边撒娇。

每天，我和爷爷出去玩的回来的时候，刚走进围墙的大门，小白听见我们的脚步声，就跑过来喵喵叫个不停，还缠着我们的脚，好像在表示欢迎。