统编版七年级上册第11课《论语十二章》一等奖创新教案

统编版七年级上册第11课《论语十二章》一等奖创新

教案

第三单元第11课《论语十二章》教学设计

【教学目标】

1.了解孔子及与本文相关的文学常识。（重点）

2. 积累文言文词语，培养阅读文言文的能力，能正确翻译课文，在熟读的基础上能够背诵课文。（重点）

3.理解文章的思想内容，体会《论语十二章》中所倡导的为学之道和修身之道并学以致用。（重点、难点）

4.感受孔子光辉的人格魅力，感悟中华民族悠久传统文化的博大精深。（核心素养）

【教学时间】2课时

【教学过程】

第一课时

一、作者简介

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬[zōu]邑人，我国古代著名思想家、政治家、教育家。

孔子是儒家学派的创始人，被后世尊称为“千古圣人、万世师表”。他与战国时期的儒家代表人物孟子合称“孔孟”。

传说孔子有弟子三千，贤者七十二人。孔子曾与弟子周游列国国十四年，大力宣传儒家思想。其晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经（划线书籍为“五经”，与“四书”合称“四书五经”。）。

孔子首创私人讲学之风，主张“有教无类”，其核心思想是“仁”。在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。其较低政治目标是小康社会，其最高政治理想是“天下为公”的大同社会。

二、作品简介

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是孔子去世以后，由其弟子及其再传弟

子根据孔子的言行语录整理编纂而成，是孔门弟子集体智慧的结晶。该书在文学

体裁上属于语录体散文，共20篇492章。

《论语》集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，是古代儒家思想文化“四书五经”的核心经书。自宋代以后，《论语》被列为“四书”之一，是古代学校的官定教科书和科举考试的必考书之一。

该书内容博大精深，用意深远。历代统治阶级都非常重视《论语》一书。北宋宰相赵普曾这样称赞此书：“半部《论语》治天下。”

注释补充：

“四书”指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

三、孔子的影响

孔子的思想对世界文化具有深远的影响，联合国教科文组织将孔子评为“世界十大文化名人”之首。如今，山东曲阜的孔府（孔子嫡系子孙居住地）、孔庙（祭祀孔子的地方）、与孔林（孔子墓地）已经成为了驰名世界的旅游胜地。

四、字词预习检查

1.生字识记

论语（lún）说乎（yuè）不愠（yùn）三省（xǐng）

逾矩（jǔ）吾身（wú）不罔（wǎng）不殆（d ài）

一箪食（dān）不堪（kān ）曲肱（gōng）笃志（dǔ）

五、课文朗读

1. 听读或老师范读课文，注意读准字音和断句。

2.学生集体朗读，注意读准字音和准确断句。

11.论语十二章

①子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”

②曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”

③子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十

/而知天命，

六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

④子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”

⑤子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”

⑦子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”

⑧子曰：“饭/疏食饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义而富/且贵，于我/如浮云。”

⑨子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

⑩子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”

子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在/其中矣。”

文言文翻译常识简介

1.文言文的翻译方法分为直译和意译。

直译是既保持原文内容、又保持原文形式的翻译方法；“意译”指的是只保持原文内容、不保持原文形式的翻译方法。意译较灵活性，文字可增减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。翻译时，直译与意译应互为补充。

2.文言文翻译的原则：信、达、雅。

“信”指的是译文要准确表达原文原句的意思，翻译时不遗漏、不歪曲、不妄加。“达”指的是译文明白晓畅，符合现代汉语的表达要求和习惯。“雅”指的是译文语句规范、得体、生动、优美。

3.文言翻译六字歌诀：留、补、换、加、删、调。

“留”：保留古代的国号、年号、人物名称等；“补”：补出句中省略的成分；“换”：用现代词替换文言词，用双音节词替换单音节词；“加”：为了句子通顺而增加词语。删：删去没有实在意义的词；“调”：调整词语顺序。

六、疏通文意

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

【子曰】孔子说。子，古代对男子的尊称，《论语》中特指孔子。曰，说。

【学而时习之】而，连词，表顺接。时，按时。习，温习、复习。（实际上“习”字应解释为实践，即学以致用。）

【不亦说乎】亦，也。说，同“悦”，愉快。不亦……乎，用于委婉地反问。

【不知而不愠】知，理解。不知，不理解，即出现误解。愠，生气、恼怒。

【君子】指有才德的人，与“小人”相对。

参考译文：

孔子说：“学习知识并按时复习它，不也是很愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的事吗？别人不理解我，我却不恼恨他，不也是君子的行为吗？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《学而》）

【曾子】姓曾,名参（shēn）,字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

【吾日三省吾身】吾，我。日，每天。三，虚指，泛指多次。吾身，自己。

【为人谋而不忠乎】为，替。谋，谋划。忠，尽心竭力。

【交而不信乎】交，交往。信，诚信。乎，表反问的语气词。

【传不习乎】传，动词用作名词，即动词名用，传授的知识。习，复习。

参考译文：

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心尽力？跟朋友交往是否诚信？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》）【十有五】十五岁。有，同“又”，用于整数与零数之间。

【而致于学】而，就，表顺承。志，有志。