高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏ppt (3)

合作探究
• 诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴， 引出对社会人生的无限感慨，抒写诗人在门 阀制度重压下，深感世路艰难所激发起的愤 慨不平之情。
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• 重点突破 • 一、“泻水置平地，各自东西南北流 ” 用了 什么表现手法？说明了什么道理？ • 提示 比兴手法。作者运用的是以 “ 水 ” 喻人的比兴手法，那流向 “ 东西南北 ” 不同 方位的 “ 水 ” ，恰好比喻了社会生活中高低 贵贱不同处境的人。 “ 水 ” 的流向，是地势 造成的；人的处境，是门第决定的。因此说， 这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写， 形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合 理性。
合作探究 • 不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六 句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然 而，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。 于是，诗的第七句：“心非木石岂无感？” 用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗 争。诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇 愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全 诗的感情推向高潮。紧接着第八句，又是一 个急转，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂， 第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗 人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。
自主学习 • 孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出
任魏陵( 今南京市 ) 令，转永嘉( 今温州市) 令，
后任临海王刘子顼的前军参军、迁军刑狱参
军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年 (439) ，
鲍照 26 岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，
毛遂自荐，终得赏识，获封临川国侍郎，后
来也做过太学博士、中书舍人之类的官。临 海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼 作乱，鲍照为乱兵所杀。
温馨晨读
• 黄昏在江边漫步，秋水盈盈，一弯新月，像
金钩斜挂半空。微风不动，水波不兴，天上
一牙，看自然盈虚，察世态升沉，这又是一
景。
• 下弦月冉冉升起，远处更鼓初传，已是夜静
时分。万里长空，天云一碧，皎皎明月光， 给整个天地镀上了银，又像把偌大的人装进 了水晶瓶里。月光洒遍粼粼的江面，闪闪烁
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• 知识卡片 • 1．作家作品 • 鲍 照 ( 约 415—470) ， 南 朝 宋文学家。字明远，东晋义熙 元年出生于北海郡 ( 今连云港市 云台区 ) ，东海 ( 今属江苏 ) 人。 鲍照家世寒微，但很有志气， 有一妹鲍令晖，也善文学。元 嘉期间(424—453)被宋文帝刘义 隆聘为国侍郎。
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• • • •
指津：炼字题的一般呈现形式及解答要领。 (1)常见提问方式 ①这一联中最生动传神的是什么字？为什么？ ②某字历来为人称道，你认为它好在哪里？ 有什么作用？ • ③某字与其他某字比较，孰优孰劣？
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• (2)解答分析 • 这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。 答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中， 并结合全诗的意境情感来分析。
他的诗也绝不逊色，更何况他是李白的前人
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预习作业 1．字音识记
zhuó ) ①酌 酒 ( ． bà o) ③鲍 照 ( ． 2．辨形组词
泻泻水 ① 泄泄露
zhí zhú ) ②踯躅 ( ．． nǐ ) ④拟 行路难 ( ．
酌 酌酒 ② 趵突泉 趵 躅踯躅 ③ 踌踌躇
温馨晨读 • 2．人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家 无礼，则不宁。 • ——《荀子· 修身》 • 赏读： 做人不讲礼，就不能生存；做事不 讲礼，就没有成就；国家不讲礼，就不得安 宁。 • 3．投我以桃，报之以李。 — —《诗经· 大雅》 • 赏读：别人送我个桃子，我报答他个李子， 对方给我多大好处，我也应该以相应的好处
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• 比兴手法 • 比兴是诗经的表现手法，是中国古代对于诗 歌表现方法的归纳。它是根据《诗经》的创 作经验总结出来的。 • (1) 比就是比方，是其中最基本的手法，用得 最为普遍。以彼物比此物，诗人有本事或情 感，借一个事物作比喻。
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• (一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本 体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所 知，便于人们联想和想象。)形象生动、鲜明 地突出事物(事情)的特征。如《卫风· 硕人》， 描绘庄姜之美，用了一连串的比“手如柔荑， 肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉， 巧笑倩兮，美目盼兮”。
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• 4．名句默写 各自东西南北流 • ①泻水置平地， __________________。 安能行叹复坐愁 • ②人生亦有命， __________________？ 吞声踯躅不敢言 • ③心非木石岂无感？ __________________ 。 酌酒以自宽 • ④____________，举杯断绝歌路难。
• 这是神奇的宇宙的净化，心灵的净化。 • 我是物质和精神的窭人子，却是大自然的宠 儿。大自然是我的母亲，正是她养育了我孱 弱的灵魂，使我懂得爱美好的生活、美好的 世界。
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• 尚 礼 • 1．礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往， 亦非礼也。 • ——《礼记· 曲礼上》 • 赏读： 礼所崇尚的是有施有报。只讲施而 不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报 而不讲施，也不合乎礼的者愁，酌酒为 消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。正如 沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自 然生愁”(《古诗源》)。
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• 古典诗歌之炼字 • 解读 ：所谓炼字，就是为了表达的需要，在 用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的 搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生 动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行 艺术化加工的方法，就叫做炼字。在古典诗 歌中，这些 “诗眼 ”一般是动词、修饰语 ( 形 容词、副词、颜色词)、特殊词(叠词、数量词) 等。
审美写作
• 1．文本审美
• 这首诗在音节上有独到之处。它采用长短
相间的杂言体。杂言诗有个好处，就是能灵
活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合
文情的传递。本诗开头六句正是巧妙地运用
了五七言句式的交错，建构起一短一长、一
张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说
还休的语感。而到了结尾处，则又改为连用
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• 2．背景简介 • 南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时 实行的是士族门阀制度，而鲍照出身寒微， 他虽然渴望能以自己的才能实现个人的价值， 但却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。 于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表 现寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们 慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满 情绪和抗争精神。这种忧愤的情感发于作品 之中，形成他诗歌的独特风格。
审美写作
• 在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服 种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针 灸治病，受到人们的热情赞誉。1983年，海 迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力 克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执 着地为文学而战。
再见
19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 21、理想是反映美的心灵的眼睛。 22、人生最高之理想，在求达于真理。 便有了文明。 24、生当做人杰，死亦为鬼雄。 25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。 27、生活中没有理想的人，是可怜的。 28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。 29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。 31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。 32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。 34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。 36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。 37、理想的书籍是智慧的钥匙。 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅 2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。 —— 席慕蓉 3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女 4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。—— 鲁 迅 5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。—— 巴 金 6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋 7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。—— 周恩来 8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章 9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。—— 毛泽东 10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。 犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东 38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到
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• 他的诗老少传诵，千古不衰。杜甫虽一生困
顿，但也被称为“诗圣 ” ，与李白齐名。但
是对后代的诗歌繁荣做出极大贡献的鲍照却
籍籍无名。或者也有名，只是我孤陋寡闻吧！ 说出一两首他们的诗，应该不算难为人吧，
但除去李、杜不说，上到屈原，下到龚自珍， 但是鲍照呢，不一定有这么高的知名度吧！
• 细细读他的诗，即使是他生活在李白之后，
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• (2)兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上 讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使 用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。 使用兴的手法，能激发读者的联想，增强意 蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
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• 二、“人生亦有命，安能行叹复坐愁 ” ，你 认为诗句中哪一个字突出了全诗主旨？试结 合诗的内容加以分析。 • 提示 “ 愁 ” 字突出了全诗主旨。这首诗 的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地 上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同， 命运也不同。这两句中，隐含诗人的不平之 气。但是这种现象，像大自然一样，很难改 变。诗的第三、四句，诗人以 “ 命 ” 来自我 安慰，声称不要“行叹复坐愁”。
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• 诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成 了一种令人惊疑的气势，引出对社会人生的 无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地 势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第 的高低贵贱决定的。正如沈德潜所说：“起 手万端下，如黄河落天走东海也。”这正曲 折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的 心情。
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• 三、“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言 ” 一句写出了什么感情？ • 提示 第七句是对前面几句的总结，诗人 那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心 并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉， 都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了 自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。 表达了诗人的抗争。
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3．词语解释
倾、倒 ①泻 水置平地____________________________________ ． 停止 ②举杯断 绝歌路难 _________________________________ ． 声将发又止 ③吞声 踯躅不敢言 _________________________________ ．． 徘徊不前 ④吞声踯躅 不敢言 __________________________________ ．．
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• 3．审美视窗 • 无法尘封的诗人——“俊逸鲍参军” • 鲍照生前的遭遇让人扼腕叹息，过人才华 给他带来的却是苦难，他只有在诗里和血呐 喊。鲍照的身后的冷寂更让人不胜感慨，他 的诗文当时已与谢灵运齐名，但正史中却无 记载，仅在《宋书》、《南史》中附带几句。 想想，世人谁不知李白？当时就名满天下， 被誉为“谪仙人”，后世更奉为诗仙。
• 2．写作迁移 • 【角度】 “ 人生亦有命，安能行叹复坐 愁？ ” 这句话的 “ 命 ” 指门第决定人生，有 什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为 非常不公平，但没法改变，这里只是表面上 认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。 • 你也认为这样吗？请你写一段文字表达你 的见解。
审美写作
• 【写作示例】 • 人生亦有命，如何不拼搏！ • 被誉为 “中国的保尔 ”的张海迪 5岁时因 患脊髓病，胸以下全部瘫痪。她因此没有进 过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知 识，她先后自学了小学、中学、大学的专业 课程。张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县的 一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生 活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。
合作探究 • 第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感” 越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。 两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负 重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。 “心非木石岂无感”一句，是诗人感情的大 转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰， 以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇 愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。 到“心非木石岂无感”，感情沸腾，达到高 潮。