2017-2018学年高中语文(苏教版1)教师用书：03前 方含解析

前方
本课话题——精神家园
朗读-—课文中的名段
悲剧的不可避免在于，人无法还家；更在于，即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。

那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感.然而，他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。

那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。

他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。

【点评】在人生的道路上，人们不仅需要物质上的家，更需要精神的家园。

故乡是一个人的根，是精神的栖居之地。

每一个人的内心都会不断地寻找这种精神家园。

积累-—生活中的素材
陶渊明在官场沉浮翻滚几次，经历了种种不堪,最终选择全身而退独善其身.
官场的勾心斗角、污浊黑暗，使陶渊明的心灵漂泊不定;而“采菊东篱下，悠然见南山”那种悠然自得,物我两忘的境界让他终于找
到了心灵的栖息地。

他毫不犹豫地将自己的心灵安置在菊花丛中，在菊花丛中找到了自己的精神家园。

背诵—-相关名言警句
1．采菊东篱下，悠然见南山。

—-陶渊明2．醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

——欧阳修3．我只愿面朝大海,春暖花开。

——海子4．明月松间照，清泉石上流。

——王维5．黄昏吹着风的软,星子在无意中闪，细雨点洒在花前.
——林徽因
[知识·梳理］
第1步读字音——千言万语总关音
一、单音字
迁徙．（）按捺．（）游艇．（）
惶．惑( ) 抛锚．（) 丰子恺．( )
崔颢．（) 冰屑．（）闪烁．( ）
【答案】xǐnàtǐnɡhuánɡmáo kǎi hào xièshuò
二、多音字
1．组词辨析法
（1）奔错误!（2)簸错误!
(3)抹错误!(4)行错误!
【答案】(1)bēn/bèn(2)bǒ/bò(3)mā/mǒ/mò（4）henɡ /hánɡ/hànɡ
2．语境辨析法
（5）宁．（）可少睡点觉也要多学点知识，以备将来为人们的幸福安宁．（）贡献自己的力量.
(6)孔明先生羽扇纶．（)巾，风度翩翩，舌战群儒，充分体现了他是一位满腹经纶．（)的人.
【答案】（5)nìnɡ /nínɡ(6)ɡuān/lún
第2步写字形——奥妙无穷方块字
（1)错误!(2）错误!
（3）错误!(4)错误!
(5)错误!(6）错误!
【答案】（1)悴萃粹（2）躁燥噪(3)馨磬罄(4)昭沼诏(5）撼憾(6）苍沧
第3步用词语—-送你一双慧眼
1．基于·鉴于
美国强烈要求人民币升值的背景，主要是________(基于/鉴于)奥巴马总统支持率低和失业率高等政治因素方面的考虑，而中国________(基于/鉴于)国内的情况，很难答应美国的要求。

【答案】基于/鉴于
2．迁徙·迁移
（1)春天,候鸟________归来.
（2)消除户籍二元制度，实现户口“自由________"，体现了户籍改革的实效.
【答案】（1)迁徙（2）迁移
第4步辨熟语——于细微处细斟酌
请判断下列加点的成语使用是否正确。

1．他是个精神病人，每当他病情发作时力大无比，好几个人也。

（）
按捺不住
．．．．
理由:
2．一向沉默寡言的人，几杯酒下肚，也会谈笑风生，如痴如醉
，
．．．．将所有的苦闷烦恼都忘掉。

( ）
理由：
,还是积极向上,由你自己决定.
3．是让生活过得索然无味
．．．．
( )
理由：
4．很多刚刚步入青春期的少男少女，常常会不自觉地把和父母
，逃离家庭。

之间的一些小小的摩擦升级，动辄就想远走高飞
．．．．
（)
理由:
【答案】1。

ד按捺不住”形容心里急躁,克制不住。

指激动、愤怒等感情无法抑制。

按捺：压抑,忍耐。

用在此处属望文生义.
2．ד如痴如醉”形容神态失常,失去自制。

多用于形容欣赏诗歌、戏曲、音乐、小说等时的忘我的精神状态。

该词语是比喻性词语，不能用于本体,也不能再用比喻词。

用在此处属望文生义.
3．√“索然无味”指无聊乏味，没有意味。

形容事物枯燥无
味。

此处运用正确。

4．√“远走高飞"比喻人跑到很远的地方去。

多指摆脱困境去寻找出路。

此处运用正确.
[常识·速览]
错误!
新古典主义的代表-—曹文轩
曹文轩，1954年生，江苏盐城人,当代著名作家,精擅儿童文学.出生后在农村生活了20多年。

1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。

中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。

获省部级学术奖、文学奖30余种。

他是中国当代文坛“新古典主义"的代表人物,作品以优美、感人著称。

代表作：
长篇小说《草房子》《山羊不吃天堂草》《红瓦》《天瓢》《青铜葵花》
文学作品
集《忧郁的田园》《红葫芦》《蔷薇谷》《曹文轩文集》(9卷)
错误!
作家曹文轩在观赏了一组以“远行”为主题的摄影作品后，由作品《前方》引发了对人生的思考而写下了这篇文章。

摄影作品《前方》（见课本），充满画面的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神
态各异的旅客，其中给人印象最突出的是一位男子，手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。

[整体·感知]
文章由摄影作品写起，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀.本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。

家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。

［文脉·梳理]
①________________ ②________________
【答案】①人有克制不住的离家的欲望②心灵家园
[文本·层析］
一、阅读课文第1段,回答问题.
1．“他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行,都基于同一事实：他们正在路上。

”在文中有什么作用？
学必求其心得，业必贵于专精
【答案】由摄影作品引出对作品人物的分析，得出结论，为下文引出文眼句“人有克制不住的离家的欲望"做铺垫。

二、阅读课文2至7段,回答下面的问题。

2．人为什么总是克制不住离家的欲望？
【答案】第一，外面的世界丰富多彩而富有刺激性，它能够开阔视野,发展壮大自己，使自己“在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。

第二,为了摆脱家的压迫与束缚，出于无奈而被迫离家。

第三，为了追求理想，寻找精神的栖息地，人们总是受着不确定的前方、未来的呼唤与鼓舞，有一种克制不住的离家探索的欲望。

3．如何理解第7段中反复出现的“前方”？
【答案】“前方”在这儿更多的不是指空间上的概念，而是指人的理想，是理想的召唤。

三、阅读8至12段,回答下面的问题。

4．第9段中“即便是许多人终身未出家门，或……也在漫无尽
学必求其心得，业必贵于专精
头的路上”这句话的含意是什么？
【答案】在人生的路上，人们不仅需要物质上的家,更需要精神的家园.每一个人内心都会不断地寻找这精神家园，但这条道路和人类走向前方的道路都是漫无尽头的。

因此，人们自然会产生一种无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上.
5．作者为什么会说“人生实质上是一场苦旅"？
【答案】一方面,人生旅途中充满了劳累、困顿、坎坷;另一方面，即使是舒适安逸的生活，人因为总是在不断地追求、寻找着精神的家园，却又总不能实现这一理想，人实质上是在精神旅途上不能停止奔波的旅人，所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。

6．阅读课文第11段,作者揭示了人类精神状况中的哪三重悲剧？如何理解文中的“家”“家园”的含义？
【答案】三重悲剧为：①人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；②“人
无法还家”；③“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。

”
这里的家、家园,并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿、精神的栖身之所。

[话题·互动］
话题:文章最后写道:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”试结合全文,谈谈你的看法。

学生甲：是家。

因为在课文第11段的开头有“走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”几句,而且“归家”是中国文学作品永恒的主题，符合中国人的文化意识.
我的观点：
【参考答案】（观点一）是无边的旷野。

因为在第11段中间作者说“人无法还家”，“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”，作者强调的是人的“精神家园”的构建，而不是实实在在的“家”；如果没有充实温馨的“精神家园”，前方只能是“无边的旷野"。

(观点二)前方既不是家也不是无边的旷野。

在本文中“前方"不
仅是借以依托的摄影作品的内容，而且也被作者赋予了新的内涵，它是指人们的追求和梦想.
［写法·借鉴]
1．写作特色
反弹琵琶巧立意
本文是一篇含意隽永、意味深刻的哲理散文，作者一改前人“恋家"“归家”的思绪和呐喊，非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系，使作品主旨多元化。

在文章中，作者并没有否定乡愁，因为这毕竟是中国传统文化的一部分，是东方文化形态的一种形式，而且肯定了旅行者与乡愁那不可分割的必然联系，但这种肯定又并非为具有“乡愁”情结的人助威呐喊，而是为了阐述“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”这一观点，这样使作品主旨更加深刻,内涵更加丰厚。

2．写法指导
如何运用“反弹琵琶”巧立意
“反弹琵琶”即反其意而用之，是经过了多种多样方向的“求异"之后,最终确定了朝原来的“信息”相反（或相对)的方向发展的
一种表现，即是一种逆向求异思维.
运用逆向思维“唱反调”，从反面、对立面对一些常理进行审视,从而得出新的结论,常常能翻出新意,收到出人意料、令人耳目一新的效果。

用反弹琵琶法构思立意，应注意以下要求：
(1)学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚,跳出因循守旧墨守成规的老框框，大胆设想。

发前人之未发，化腐朽为神奇,标新立异。

(2）立论要经得起推敲。

逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行,只有严格遵循客观规律,准确把握事物的本质,才能避免从一个极端走向另一个极端。

如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。

(3）“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。

那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”,都是不可取的。

如“螳臂当车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它,想借此改变人们的传统观念,人们将难以赞同。

3．迁移应用
请运用“反弹琵琶”的手法,在下面的横线上用反问句来反向立意。

（1）这山望着那山高，本意是指责那些见异思迁、朝三暮四的人，可反向立意为:
（2）滥竽充数:通常比喻没有真才实学，却混在行家里面充数,或拿不好的东西混在好的里面充数。

可反向立意为：
【答案】(示例）（1）人类不就是因为不满足而不断攀登才进步的吗？
(2)假如齐宣王不喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去？
[素材·应用]
1．课内素材
作者在《前方》中试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎样,不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上,还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别。

家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求,是一种近似宗教上的皈依感。

其实，人类走向前方的道路都是漫无尽头的，因此，人类自然
会产生一种无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上，永远在不断地寻找着精神家园。

【应用角度】“精神家园”“理想与现实”“乡土情结"等。

2．精彩应用
当下流行的一句话，叫作“理想总是很丰满，但现实总是很骨感”，这句话道出了很多人的无奈与心酸。

理想与现实之间也许存在很大的差距，如果我们的理想实现了，这是我们人生的一大幸事，但“人生不如意事常十之八九”。

当我们告别亲人，踏上驶向理想的汽车后，我们甚至忘记了亲友们关切的目光,忘记了欣赏沿途的风景。

我们只向着自己的“目的地”不断前行，历尽千辛万苦,才发现理想依然离我们很远，理想依然成不了现实。

这时你可以失望，可以难过,但你千万不要停下自己前进的脚步。

因为这段路中你无论停留在哪里，这个“终点”都会成为下一个成功的“起点”，前方永远有一个“目的地”在等待着我们不断前行。

［佳作·领悟］
远方
①似乎远方总是使人向往的。

②其实有美的远方，有丑的远方。

③越远越朦胧，越朦胧越神秘。

那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯,远方的冰雪变成绿土.一些最坏的形容词，也可能被加在我们不了解的地方。

④山是纵的远方。

有限的高峻是无限的诱惑,长年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往它那里去；登上高山又有高山，登不完的高山,登不完的向往。

跛脚的拜伦以眺望写出对山的感情。

对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。

⑤东方！中国！曾许久是西洋人心中的远方，想象中的天堂，招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想.虽然它不是天堂，但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说:“我终于来到了这里，来到了从小就向往的东方！”
⑥一个最真最善最美的远方一直使人向往,那就是天堂。

对天堂的向往长久地影响着西方人的生活，他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方.地狱也是最远的远方，关于它的传说令人恐惧.有人因向往天堂而做好事，有人因怕进地狱而做好事。

远方，常在冥冥中驱策着人们！
⑦血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。

远方的漫游,虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀,成熟着人们的思想。

司马迁曾漫游远方，为他的《史记》积淀了底蕴。

古希腊的两位史学家希罗多德与修昔底德曾漫游远方，从而写出了那么有气魄的历史!年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开阔了视野，而影响到他《理想国》的写作。

⑧远方也许像非洲的莽林，布满死亡，也充满生机。

远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠.幻想可以点缀生命，但不是人生。

曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今,用行动去抵达远方的奋斗的记录。

如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史.
⑨无论我们到哪里，天空总在上面。

远天的星辰以常年的静默逗人遐思。

我们发现一颗星,却另有一颗星。

如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣.我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。

无穷的远方,有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。

即便如此，也只管去走自己这段路，英雄的身后自会有新的英雄.
⑩总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空。

⑪或美或丑,对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗？
(有删改)
1．学拟题
拟写题目非常关键,俗话说，题好一半文.本文题目“远方”的意思在文中虽涉及它的本义——距离较远的地方，但细读全文以后才能明白其真实含义,“远方”就是“梦”——人生之“梦”，是理想的追求,是小孩子的“期望自己长大”，是年轻人“遥遥的前程"。

活着就是一连串对远方的向往与朝圣。

我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤，不管“梦"美“梦"丑，古今中外，从志士英雄到凡夫俗子，从孩童到老人,都在为自己的一个个理想、一个个追求而奋斗不止。

题目“远方"可谓言简意丰，含意深刻.
2．学修辞
文中运用多种修辞,使文章语言生动形象,含意深刻，耐人寻味。

如第③段中“远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，远方的冰雪变成绿土”运用排比修辞，使文气贯通，使读者能深入理解“远方”“越远越朦胧,越朦胧越神秘”的特点。

3．学点睛
第⑩段这句话是全文的中心句，表明了应该如何看待人们对远
方的向往的问题，作者的观点是“让他们去"，去奋斗,去接受远方的挑战,并采用了比喻的手法来说明理由,那就是，不要拿眼前的幸福来把追求远方的人束缚住，人如果志在高远,那笼子就不是天空，限制只能是束缚。

要去奋斗，去接受远方的挑战。