读《不能承受的生命之轻》读后感

读《不能承受的生命之轻》读后感
如果十年前有人让我读《不能承受生命之轻》，我可能会紧紧抓住特蕾莎不放，把昆德拉视为最具人情味、对女性和动物理解最深的作家。

看到“卡列宁的微笑”时，我也会像今天一样泪流满面，然后合上书，为这个令人满意的结局感到欣慰。

然而，我是在别人推荐了十几年之后，才主动拿起这本书的。

仅仅用了三天时间，我便读完了它，惊讶于自己并未被作者那充满哲学叙述和心理学分析的篇章所吓倒。

相反，我突然想起了萨特的名言：“半是受害者，半是同谋，像所有人一样。

”如今的托马斯显然不能再简单地被定义为“无耻之徒”，即使是颇为“媚俗”的中国读者，大概也会因为他最后的“回归”而原谅他。

似乎在这十年间，我突然理解了托马斯。

人无法两次踏入同一条河流，去比较孰好孰坏，他们只能在无数次的偶然中，不断抉择，步步为营地迈向未来。

在这线性且不可逆的人生中，人们唯有不断尝试，方能逐渐领悟内心的归宿。

如果能够理解昆德拉，那么相信也就能理解我并非在探讨爱情问题，或者说不仅仅是在探讨爱情问题。

从女性的视角来看，特蕾莎与萨比娜是两种截然不同的女性形象。

特蕾莎代表着传统，而萨比娜则是反传统的代表。

特蕾莎以隐忍坚守沉重的爱情，萨比娜则以背叛来释放轻盈的爱情。

女人们或许会对萨比娜的洒脱心生羡慕，却渴望拥有特蕾莎那样的结局。

在过去的一百年中，女性已经取得了长足的进步。

我一直觉得“女权主义”似乎带有一些偏激和另一种形式的霸权，而“女性主义”则更加
温和理智。

但实际上，这可能仅仅是我对这两个词的误解。

我认为真正的人性解放，应是在精神层面消除加诸男女身上的性别枷锁，一视同仁。

在波伏娃的著作中，我看到了女性对男性的“迫害”，这种“迫害”主要体现在精神层面，“女人要求他感激地接受她强加于他的负担。

她的专制是贪得无厌的。

”由此，我更加深刻地理解了萨特的那句话。

这些哲学家本身也是一个个“既是受害者，又是同谋”的男人和女人。

这种“迫害”贯穿了人类漫长的历史，无法重来，我们只能在前行中不断尝试挣脱枷锁，却又常常以更沉重的方式重新戴上。

因此，我想说的并非是灵与肉、轻与重的问题，而是如何深化对生命的理解和对人性的尊重。

值得庆幸的是，人的思想并非单向的空间，我坚信，虽然生命只有一次且无法重来，但思想却可以在反复的痛苦中变得更加美好。

如果有人能够变得更好，那么他就找到了内心的安宁之所。

（2015 年的拙见。

）。