贞观政要文言文的翻译

原文：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“夫国之兴也，由人；国之亡也，由人。

其为人君，固资其德以安人；其为人臣，固资其忠以事君。

故君臣相得，国家何忧乎不治？若君不德，臣不忠，虽有尧、舜之君，不能致治；虽有尧、舜之臣，不能正君。

是以古之圣君，莫不敬贤纳谏，以保其国家。

”
翻译：
贞观之初，太宗对身边的侍臣说：“国家的兴盛，源于人民；国家的衰亡，也源于人民。

作为君主，本应依靠自己的德行来安抚人民；作为臣子，本应依靠自己的忠诚来侍奉君主。

因此，君臣之间相互理解，国家有何忧虑而不治理得好呢？如果君主不德，臣子不忠，即使有尧、舜这样的君主，也不能实现国家的治理；即使有尧、舜这样的臣子，也不能纠正君主的错误。

所以，古代的圣明君主，无不尊敬贤能、接纳忠言，以此来保护他们的国家。

”
原文：
太宗又曰：“夫治国之道，必先知其所以乱，然后乃能正之。

夫乱之源，生于官邪；官邪之甚，生于赋税之不均。

故善为国者，必先均其赋税，然后议其官制。

赋税不均，则民怨；官制不严，则法纪不立。

是以古之明君，皆以节用为本，以养民为先。

”
翻译：
太宗又说：“治国的道理，必须首先了解其所以混乱的原因，然后才能加以纠正。

混乱的根源，在于官员的腐败；官员腐败严重，在于赋税的不均。

因此，善于治理国家的人，必定首先使赋税均等，然后讨论官制。

赋税不均，则民众怨恨；官制不严，则法纪不能建立。

所以，古代的明智君主，都以节约开支为根本，以养育民众为首要任务。

”
原文：
太宗又曰：“人君者，天地之心，万国之主。

故其视听必正，其言动必谨。

视听不正，则政事乖谬；言动不谨，则百姓疑惧。

是以古之圣君，莫不敬天爱人，以保其国家。

”
翻译：
太宗又说：“君主，是天地之心，万国之主。

因此，他们的视听必须端正，他们的言行必须谨慎。

视听不端正，则政事会出差错；言行不谨慎，则百姓会感到疑虑。

所以，古代的圣明君主，无不敬重天意、爱护人民，以此来保护他们的国家。

”
通过以上翻译，我们可以看到《贞观政要》中强调了君臣关系、治国之道、百姓福祉等方面的思想，体现了唐太宗贞观年间重视政治清明、人民安居乐业的治国理念。