《鹧鸪天》原文及翻译赏析

《鹧鸪天》原文及翻译赏析
《鹧鸪天》原文及翻译赏析
古体诗是诗歌体裁。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。

四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。

下面是小编为大家整理的《鹧鸪天》原文及翻译赏析，希望能够帮助到大家。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 1
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见宋朝姜夔
京洛风流绝代人。

因何风絮落溪津。

笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。

红乍笑，绿长嚬。

与谁同度可怜春。

鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》译文
她来自南宋的都城临安，有着高超的品格，又有举世无双的美貌。

你为何像风中的飞絮飘落到苕溪呢？从笼鞋露出的鸦头袜可以看出她是风流绝代佳人。

轻启朱唇，露出浅浅的笑，青黛色的眉毛紧蹙在一起，面对这美好的春景，有谁与她共同度过呢？只剩下孤零零一人怎么会习惯呢，只能饱受这相思之苦。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》注释
京洛：本指河南洛阳，此处借指临安。

风流：品格超逸。

津：码头。

笼鞋：指鞋面较宽的鞋子。

鸦头袜：古代妇女穿的分开足趾的袜子。

红：此处指朱红色的嘴唇。

绿：青黛色的眉毛。

乍：表示时间短暂。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》赏析
姜夔多次举进士而不第，布衣终身，过着飘泊江湖、寄人篱下的生活，这种十坷的身世使他对遭逢不幸的人有着深刻的理解和同情。

宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。

而且，里于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣联系起来。

故通皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。

京洛，河南洛阳。

周平王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。

后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。

此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。

开即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。

首句“京洛风流容代人”七个字，包括这样三用意思。

那么，这位曾风光一时的佳人，“因何风絮落溪津”？为何像风中飞絮似的，飘落到苕溪的渡口来呢？说她的来到苕溪是如柳絮的随风飘落，含意深厚。

“颠狂柳絮随风舞”（杜甫《容句漫兴》），这风中之絮是不里自主，又是无人怜惜的。

用风中之絮来比喻，暗示人的不幸遭用，一个“落”字双关出人与柳絮的同等命运。

其中也掺杂着作者的身世之感。

这句前面用“因何”这一似问非问的句式，后面用荒僻的“溪津”与繁华的“京洛”作鲜明对比，深刻地写出了这个“风流容代人”的不幸遭用。

也表达了作者对其的深深怜悯和同情。

“笼鞋浅出鸦头袜”。

笼鞋，鞋面较宽的鞋子。

鸦头袜，古代妇女穿的分出足趾的袜子。

这句是说从笼鞋中微微地露出了鸦头袜。

“知是凌波缥缈身”。

化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是“体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘”。

这词里的女子穿了这样款式的鞋袜，步态轻盈，如宓妃洛神一般。

这仍是对“风流容代人”的赞美：她高洁，飘逸，和一般风尘女子迥然不同。

过片，暗示她的辛酸生活，并表达了对她不幸遭用的同情。

“红乍笑，绿长嚬”。

“红”，指她朱红的嘴唇，说轻启朱唇，露出浅浅的笑；或说红指她笑时莲脸生春；总之是说她笑时的美丽。

“绿”，指青黛色的眉毛，说她双眉紧锁，隐含忧伤。

“乍”，表示时间短暂，
与“长”相对。

说明她笑时短，嚬时长。

仅用六个字，不仅使人的神态毕现，而且写出了人酸苦的内心世界。

这笑，看来是勉为欢笑，而嚬才是真情的流露。

“红乍笑，绿长嚬”六字用得高妙奇容。

“红”与“绿”对，色彩鲜明，让人顿觉佳人的仪态万方：“乍”与“长”对，以时间长短刻画佳人神态的流程：“笑”与“嚬”对，揭示出佳人复杂的心态。

意蕴本融，言简意赅。

描写女子情态的词句本也常见，如“修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁”（柳永《少年游》），十三个字只写出了人的“春愁”：“娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月”（晏几道《菩萨蛮》），十四个字只写了人在梳妆打扮时而“愁春”。

它们都没有姜词这样高度浓缩，韵味悠远。

“与谁同度可怜春”。

春光无限美好，可是面对这样的良辰美景，有谁与她共同度过呢？与谁，即没有谁。

贺铸有“锦瑟华年谁与度”（《青玉案》）句，与此境界极相似。

这深情的一问，不仅表现出词人对她的同情，惺惺相惜，而且写出了她的孤苦寂寞。

从整首词看，所写是一个歌妓之类的人物。

她在繁华的京城也许曾经有过“一曲红绡不知数”的美好时光，如今却沦落溪律，无人与度芳春。

对于她的不幸遭受，词人一个字也没有写，女主人公也始终未发一语，全从词人之“所见”方面着笔。

感慨都在虚处，这样词人的同情之感，表达得酣畅淋漓，人物形象也栩栩可见，特别最后两句更是神来之笔：“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云！”
古人传说鸳鸯双宿双飞，常用来作为夫妻间爱情的象征。

“鸳鸯独宿”，深一用表明无人与之“同度”，只剩下孤苦一人了。

“何曾惯”，也深一用地流露出她的忆旧念往，直至此时仍怀着感情上的痛苦。

因此接着说：“化作西楼一缕云”。

宋玉《高唐赋》载巫山神女与楚王的故事：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”说她化作西楼上空一缕飞云，如巫山神女，对过去那“朝朝暮暮，阳台之下”的欢愉情景，不能忘怀，表现出她对爱情生活的无限回忆和执着追求。

白石词的基本风格是“清空”，要“清空”，就要有一种冲冷的胸怀，不让七情六欲无节制地发展，从而达到一种超逸空灵的境界。

对情词来说，就不能热情过度，因热情过度容易形成痴迷状态，要用冷笔处理。

此词就是冷笔写热情的作品。

此词用笔，有时从实处落墨，有时虚处着笔（如“笼鞋”以下四句），但它“无穷哀怨，都在虚处”（陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语），虽有深情，里于用冷笔处理，故显得气体高妙，清远空灵。

《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》创作背景
《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》这首词作于宋孝宗淳熙十年（1183），词人在创作这首词时已近七十高龄，这是他被一位妇女的的身世所感动而写下这首词。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 2
鹧鸪天·赠驭说高秀英
短短罗袿淡淡妆，拂开红袖便当场。

掩翻歌扇珠成串，吹落谈霏玉有香。

由汉魏，到隋唐，谁教若辈管兴亡。

百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。

译文及注释
译文
短短的罗衫淡淡的妆饰，轻轻地挽起红袖登上了场。

罗扇轻掩面容歌声如串串珍珠婉转悦耳，言谈锋利如玉屑飞散融和着清香。

从汉魏开始又说到隋唐，是谁让你们总结历代的盛衰兴亡。

千年万代不过是用来逢场作戏，成为说书艺人拍板演唱的笑谈。

注释
鹧鸪天：词牌名。

又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。

双调，五十五字，上、下片各三平韵。

说：即说书。

高秀英：一位说书的女艺人。

罗袿（guī）：音，古代妇女所穿的华丽的衣服。

当场：又叫作场，指开场说书。

珠成串：形容歌喉婉转如一串珠圆。

拍板：一种乐器，以木做成，唱歌时用来按拍，调节音律。

门锤：
锤同槌。

板：以木制成。

说唱时用以按拍，调节音律，警示听众。

创作背景
这作品具体创作年代已无从考证。

作者听高秀英的说书后生出“百年总是逢场戏”的感慨，并借典故感叹高秀英作为艺人讲唱之不易，从而创作了这首词。

赏析
这首词的上片写这位女艺人的妆束和高超的说书技艺。

第一句“短短罗袿淡淡妆”，连用两个复合形容词“短短”、“淡淡”描写说书女打扮的素洁得体而又不俗。

接下去一句“拂开红袖便当场”，作者用了“拂”字，一个洒脱、利落的动作准确地刻画出说书女的风度，给人一种“席上生风”（《醉翁谈录》）之感。

这两句一静一动，把一个举止从容、神情沉着的艺人形象和盘托出。

“掩翻歌扇珠成串，吹落谈霏玉有香”两句，作者连用两个动词，两种比喻，极其生动传神。

词的下片写说书的内容和作者的感想评论。

“由汉魏，到隋唐”并非实指汉魏隋唐，只不过说说书的内容属于讲史而已，接下来作者有感而发，一反历来把说书看成是卑贱职业的观念，把说书人提到一个历史裁判者的地位。

“百年总是逢场戏”，语义双关：一是指百年兴亡，什么汉魏隋唐，只不过是逢场作戏，表达作者对人生兴亡的感慨；而是说说书作场，讲古论今，不过是逢场作戏，其间自有说书人一段辛酸在。

最后一句“拍板门锤未易”带有讥弹，百年兴亡不过是逢场作戏，说书人可顷刻间说破，然而仅靠说书人的褒贬，能在芸芸众生领悟其中的虚幻。

上片从其外貌和说书技艺落笔，写其装束、神情，赞其歌喉的圆润和口齿的轻快，活画出一女艺人形象。

下片写说书内容，结拍两匀尤妙，既写其技艺超群，又暗寓人生的慨叹。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 3
原文：
鹧鸪天·元夕有所梦
朝代：宋朝
作者：姜夔
肥水东流无尽期。

当初不合种相思。

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

春未绿，鬓先丝。

人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。

译文及注释：
译文
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。

早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。

梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。

我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。

可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。

注释
①元夕：旧历正月十五元宵节。

②肥水：源出安微合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。

③种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。

④丹青：泛指图画，此处指画像。

⑤红莲夜：指元夕。

红莲，指花灯。

赏析：
本词是宋宁宗庆元三年（1197）元夕为怀念合肥恋人所作。

这首记梦词，题目是《元夕有所梦》，作于宁宗庆元三上元宵节。

上片先写对昔日恋情的悔恨，再写梦中无法看清情人的怨恨，足见作者恋情之深炽。

下片说别久伤悲以至愁白了鬓发，煞拍两句想像在元宵在放灯之夜，对方也在悲苦相思，语极沉痛。

春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。

“春未绿”，乃就正月十五元宵时节而讲，早春尚寒，草木未绿；“鬓先丝”则写词人一夜梦醒，突然唤醒二十年前之恋情，忽而感觉到人已两鬓斑白，青春消逝，这才发觉昔日恋情似乎已然淡漠，
于是逼出“人间别久不成悲”的感慨。

所谓“不成悲”者，是指久别相思，由激情外露转向深沉内敛，由多愁善感变为隐忍节制，显出一种“不成悲”的淡漠与迟钝，实际是一种更深藏更沉郁的悲愁。

全词情致深婉空灵。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 4
原文：
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
朝代：宋朝
作者：柳永
吹破残烟入夜风。

一轩明月上帘栊。

因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。

碧云归去认无踪。

只应会向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

译文及注释：
译文
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。

因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。

情义绵绵，思绪翩翩。

剪不断，理还乱。

云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。

这样的事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。

注释
①情脉脉：《古诗十九首·摇摇牵牛星》：“盈盈一水间，脉脉不得语”“脉脉，情意绵绵，凝视不语得样子。

②忡忡：忧虑不安。

《诗经·草虫》：“未见君子，忧心忡忡”。

③“碧云”句：谓即使归去夜很难寻得旧欢。

碧云，碧空中得云，喻指远方或天边，多用来形容离愁别绪。

④“只应”二句：是说男女情事须有缘分，前世有缘今世才能相厮相守。

前生，佛教认为人有三声，即前生、今生、来世。

生，亦作“世”。

前生即前一辈子，对今生而言。

唐寒山《诗》之四十一：
“今日如许贫，总是前生作。

赏析：
51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。

短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。

可惜由于性格原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 5
鹧鸪天·元宵后独酌
明代：杨慎
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。

收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。

鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。

当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。

译文及注释
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。

收灯庭院迟迟月，落索（suǒ）秋千翦（jiǎn）翦风。

落索：冷落萧索。

翦翦：形容风轻微而带寒意。

鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。

当歌幸有金陵子，翠斝（jiǎ）清尊莫放空。

鱼雁：指书信。

金陵子：歌女。

斝：古代酒器。

注释
落索：冷落萧索。

翦翦：形容风轻微而带寒意。

鱼雁：指书信。

金陵子：歌女。

斝（jiǎ）：古代酒器。

赏析
此词写元宵节后的独酌思乡。

“迟迟月”与“翦翦风”，点缀出早春夜晚的清寒，也烘托出怀乡的愁绪。

末两句以歌酒故作宽解，更见乡愁的深挚婉曲。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 6
原文
只近浮名不近情，且看不饮更何成。

三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。

醒复醉，醉还醒，灵均憔悴可怜生。

离骚读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
翻译/译文
只追求世间的功名利禄而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，渐渐地就觉得远离了尘世；喝光了一斗，更觉得把心头的不平都给浇没了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了却又醒。

屈原说自己“众人皆醉我独醒”，可真让人觉得憔悴可怜！他的《离骚》，读来读去也没什么意思，还是像爱酒的诗人阮籍那样痛饮美酒图一醉，才算是最好！
注释
①情：人情，指好饮乃人之常情。

②纷华：纷扰的尘世浮华。

③块磊：即城垒，胸中的抑郁不平。

④灵均：屈原的字。

⑤读杀：读完。

⑥阮步兵：魏晋之间的著名诗人。

赏析/鉴赏
此词主旨是以酒遣愁。

上阕的前二句融化古语，说酒不能不饮。

次二句补叙饮酒妙处：可以远于浮华，可以抚平创伤。

“纷华”指纷浊的人世社会，其中甚至上演着山河陵替、故国丘墟这样让人深悲大恸的惨剧，“魂磊”即是由此产生的失国之悲。

词人要以酒浇愁，自我麻醉，摒除烦恼，忘却悲哀。

“三杯”、“一斗”谓数量之多，也见出词人痛切心髓，无法排解，唯有乞灵杜康的无奈心情。

下阕举出两位古人，一贬一褒。

屈原放逐沅湘，行吟泽畔，以为“众人皆醉我独醒”，忧心楚国，系心怀王，执着而不能超脱。

词人认为，孰醒孰醉，并无恒定的标准，或醒者乃是真醉，而醉者方是清
醒。

意谓屈原过于拘执，苦痛绝望，自沉汨罗，只是太可怜了。

自超世达观者观之，可以不必如此。

阮籍但闻有酒，便求为步兵校尉，以求一醉，方为达者。

“好个”两字极力称美。

但这种褒贬，只是愤激之词，正话反说，将哀痛家国、感念世乱的心情，用拗折之笔写出。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 7
原文
掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。

自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。

黄花何处避重阳？要知烂熳开时节，直待西风一夜霜。

翻译
从古到今人间都是“腐臭场”，只有酒是香的。

自从隐居在云烟畔，每天都过的闲适潇洒。

重阳时节，呼朋唤友共享美丽秋色，只这菊花竟还未开放。

看来要想菊花开的热烈绚烂，还得等待刮一阵秋风，落一夜严霜。

注释
云烟畔：词人闲居的铅山乡间别墅。

黄花：菊花。

重阳：即农历九月初九，古人常在这天登高赏菊。

赏析
辛弃疾的词，大多借景抒情、咏物言志，他的这首《鹧鸪天》也不例外。

自从南归之后，他本希望能得到南宋政权的重用，报效国家，恢复中原，展露才干，但没想到他的这些志向不仅未能实现，反而遭奸臣谗害，落得被迫过上闲居生活。

他虽寄情山水，但仍时常流露出一股愤愤不平之气。

此词虽题为《寻菊花无有，戏作》，但整个上片都未直接接触题目，只是愤世嫉俗之情的抒发；就是下片，对题目说来，也只是点到而已。

此词上片开头两句：“掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。

”仿佛凭空而来，却又发自心灵深处，是饱经风霜，到过了庙堂官场、都会边疆，目睹了官场丑恶之后的十分痛苦的总结和极端厌恶的心态。

在辛弃疾的仕途生涯中，他看惯了当时投降派掌权，正人君子遭受打击，狗苟蝇营的小人气焰嚣张，故斥官场为“臭腐场”，实在是再恰当不过了。

“掩鼻”二字，本于《孟子。

离娄下》的“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，充分展示了词人自己品格的高洁和对丑恶的厌恶。

正因为面对的是“臭腐场”，所以“惟有酒偏香”。

“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解忧”。

“惟有酒偏香”，言外之意是说除酒以外，一切都是“臭腐”的。

“人间”与“古今”连用，即空间与时间结合，横与纵交织，意谓不仅眼前的“人间”是“臭腐场”，“惟有酒偏香”，而且从古到今，莫不如此。

接着“自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙。

”两句，情调一转，由对“人间”深深的厌恶，变为对山林隐居生活的由衷的喜悦，前后形成了鲜明的对照。

“云烟畔”，指词人闲居的铅山乡间别墅。

这里依山临水，云烟缥缈，如世外桃源。

“歌舞忙”，写词人闲适潇洒的生活和志得意满的情愫。

他在闲居铅山时所作的词，多有类似语句。

上片叙写人间是“臭腐场”，词人欲远务之，从而为下片“寻菊花”作了铺垫。

下片“呼老伴，共秋光。

黄花何处避重阳？”转入正题。

前两句点“寻菊花”，后一句明“不见”。

“老伴”，据另一阕《鹧鸪天》（翰墨诸公久擅场）的题目可知，当为“吴子似诸友”。

“共秋光”，共享秋光。

古人多用“秋光”来表现菊花。

如杜甫《课伐木》诗说：“秋光近青岑，季月当泛菊。

”张孝祥《鹧鸪天》词说：“一种浓华别样妆，留连春色到秋光。

解将天上千年艳，翻作人间九月黄。

”因而“共秋光”，即隐含了“寻菊花”之意。

“黄花”，即菊花。

“重阳”，即农历九月初九，古人常在这天登高赏菊。

结尾两句：“要知烂熳开时节，直待秋风一夜霜。

”是说菊花的开放，还得等待刮一阵秋风，落一夜严霜。

这只是字面意思，实际是赞美菊花不趋炎附势而傲霜凌寒的品格。

赞美菊花的这一品格，也是表明作者的品格。

通观全，这首词虽写法不合常规，但作者本意不在按题作文，而在借题发挥，表现他愤世的情怀和如菊的品格。

《鹧鸪天》原文及翻译赏析 8
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。

尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。

寻好梦，梦难成。

有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

翻译
你离开凤城的时候，玉楼是变得那样的惨白，花朵也开得如此悲愁。

就连为你饯行的莲花楼下，那柳树也显得青青悠悠。

我举起酒杯唱一首《阳关曲》为你送别，伴你过了一程又一程，却终需分离！
真希望能和你在梦中相会，但是好梦又难寻成。

有谁知道我此时的情怀？我只有在枕上默默流泪，而天也在阶前暗暗飘雨，隔着窗儿，里外一起滴到天明！
注释
鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。

玉惨花愁：形容女子愁眉苦脸。

凤城：指北宋都城汴京。

莲花楼：饯饮之处。

阳关：即《阳关曲》，古人送别时唱此曲。

人人：那个人，指所爱的人。

程：里程，古人称一站为一程。

赏析
这是一首根据在离别时的所感所受而做的词。

《青泥莲花记》载：“李之问仪曹解长安幕，诣京师改秩。

都下聂胜琼，名倡也，质性慧黠，公见而喜之。

李将行，胜琼送别，饯钦于莲花楼，唱一词，末句曰：‘无计留春住，奈何无计随君去。

’李复留经月，为细君督归甚切，遂饮别。

不旬日，聂作一词以寄李云云，盖寓调《鹧鸪天》也。

之问在中路得之，藏于箧间，抵家为其妻所得。

因问之，具以实告。

妻喜其语句清健，遂出妆奁资夫取归。

琼至，即弃冠栉，损其妆饰，委曲以事主母，终身和悦，无少间焉。

”这一段记载，叙述了聂胜琼创作这首词的全过程。

聂胜琼虽然是京师名妓，见到人非常多，但感
情却非常真诚和专一。

词的上阕写离别，下阕既写临别之情，又写别后思念之情，实与虚写结合，现实与想象融合为一。

起句以送别入题，“玉惨花愁出凤城”，“玉”与“花”喻作者自己，“惨”与“愁”表现送别的愁苦，显示她凄凉的内心世界。

凤城指京都，她送别李之问时，情意绵绵，愁思满怀，显示了她不忍分别的真挚情感。

莲花楼是送别的地方，楼下青青的柳色，正与离别宴会上回荡的《阳关》曲相应：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”眼前的青青柳色与悲哀的离别之曲一起颤动着离人的心弦。

何况“一唱《阳关》后”，心中的人儿马上就要起程了。

“别个人人”意谓送别那个人，“人人”指李之问，“第五程”极言路程之远。

在唱完一曲《阳关》之后，就一程又一程地远远离开了她。

离别是痛苦的，但别后更苦；词的下阕，叙写别后思念的心情。

相见时难，别也难，但作者别后希望在梦里依稀可见自己的心上人，更令人悲哀的，是难以成梦。

“寻好梦，梦难成”句，写相恋之深，思念之切。

词人把客观环境和主观感情相结合，以大自然的夜雨寄托了离人凄苦，“况谁知我此时情”一句，道出了词人在雨夜之中那种强烈的孤独感与痛苦的相思之情。

接下去，“枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明”两句，画面感人而意境凄静深沉，显示了词人独特的个性，也突现了词的独特的美。

“帘前雨”与“枕前泪”相衬，以无情的雨声烘染相思的泪滴，窗内窗外，共同滴到天明。

好像大自然也被她的感情所感动，温庭筠《更漏子》一词的下阕，曾这样描写过雨声：“梧桐树，三更下雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

”而万俟咏的《长相思·雨》也写到：“一声声，一更更。

窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

梦难成，恨难平。

不道愁人不喜听，空阶滴到明。

”跟温庭筠词相类似，都写雨声对内心情感的触动。

然相比之下，聂胜琼这首词对夜雨中情景交融的描绘，更显得深刻细腻。

它把人的主体活动与雨夜的客体环境紧密结合在一起，以“枕前泪”与“帘前雨”这两幅画面相联相叠，而“隔个窗儿”更见新颖，突出了词人的独特之处，也更深化了离别之苦，因为这里所刻画的“滴到。